للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل في الخطبة وأحكامها الصفات المستحبة في المرأة المخطوبة
+ - التشكيل

الصِّفاتُ المُستحبَّةُ في المَرأةِ المَخطوبةِ:

الخِصالُ المُطيبةُ للعيشِ الَّتي لا بُدَّ مِنْ مُراعاتِها في المرأةِ ليَدومَ العقدُ وتَتوفَّرَ مَقاصدُه ثَمانيةٌ: الدِّينُ والخلُقُ والحُسنُ وخِفةُ المهرِ والوِلادةُ والبَكارةُ والنَّسبُ وأنْ لا تكونَ قَرابةً قَريبةً.

الخَصلةُ الأُولى: أنْ تكونَ صالِحةً ذاتَ دِينٍ: لقولِ النبيِّ ﷺ: «تُنكَحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالِها ولحَسَبِها وجَمالِها ولدِينِها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَداكَ» (١)، فهذا هو الأصلُ، وبه يَنبغي أنْ يقَعَ الاعتناءُ؛ فإنها إنْ كانَتْ

(١) رواه البخاري (٤٨٠٢)، ومسلم (١٤٦٦)، وقالَ الإمامَ الماوَرديُّ ﵀: وفي هذا القولِ مِنْ رَسولِ اللهِ ﷺ له ثلاثةُ تأويلاتٍ:
أحَدُها: أنَّ «تَرِبتْ» هاهُنا بمَعنى (استَغنَتْ)، وإنْ كانَ في اللُّغةِ بمعنَى افتقَرَتْ، فتَصيرُ مِنْ أسماءِ الأضدادِ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لا يجوزُ أنْ يَدعوَ على مَنْ لم يُخالِفْ له أمرًا، مع أنَّ دُعاءَه مَقرونٌ بالإجابةِ.
والثاني: أنَّ معناهُ (تَربَتْ يَداكَ إنْ لم تَظفرْ بذاتِ الدِّينِ)؛ لأنَّ مَنْ لم يَظفرْ بذاتِ الدِّينِ سُلبَ البَركةَ فافتقَرَتْ يَداهُ.
والثالث: أنها كَلمةٌ تَخفُّ على ألسنةِ العربِ في خَواتيمِ الكلامِ، ولا يُريدونَ بها دعاءً ولا ذَمًّا، كقَولِهم: «ما أشعَرَه قاتَلَه اللهُ، وما أرماهُ شُلَّتْ يداهُ». «الحاوي الكبير» (٩/ ١٠١).
وقالَ الإمامُ النَّوويُّ ﵀: الصَّحيحُ في معنى هذا الحديثِ أنَّ النبيَّ ﷺ أخبَرَ بما يَفعلُه الناسُ في العادةِ؛ فإنهُم يَقصدونَ هذهِ الخِصالَ الأربعَ وآخِرُها عندَهم ذاتُ الدِّينِ، فاظفَرْ أنتَ أيها المُسترشِدُ بذاتِ الدِّينِ، لا أنهُ أمَرَ بذلكَ، قالَ شِمْرٌ: الحسَبُ الفعلُ الجميلُ للرَّجلِ وآبائِه، وسبَقَ في كِتابِ الغُسلِ معنَى «تَربَتْ يداكَ»، وفي هذا الحديثِ الحَثُّ على مُصاحَبةِ أهلِ الدِّينِ في كلِّ شيءٍ؛ لأنَّ صاحِبَهم يَستفيدُ مِنْ أخلاقِهم وبرَكتِهم وحُسنِ طَرائقِهم، ويأمَنُ المَفسدةَ مِنْ جِهتهِم. «شرح صحيح مسلم» (١٠/ ٥١، ٥٢).

<<  <  ج:
ص:  >  >>