للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الشرط الثاني: التتابع في صوم الكفارة إذا أفطر بسبب السفر
+ - التشكيل

إذا أفطَرَ بسَببِ السَّفرِ:

اختَلفَ الفُقهاءُ فيمَن كانَ عليهِ كفَّارةُ ظِهارٍ وصامَ شَهرينِ مُتتابعَينِ ثمَّ سافَرَ في أثناءِ صِيامِ الكفَّارةِ فأفطَرَ بسَببِ الصِّيامِ، هل يَقطعُ التَّتابعَ أم لا؟

فذهَبَ جُمهورُ الفُقهاءِ الحَنفيةُ والمالِكيةُ والشافِعيةُ في المَذهبِ وابنُ المُنذِرِ إلى أنه يَقطعُ التَّتابعَ ويَلزمُه أنْ يَستأنفَ الصِّيامَ؛ لأنه أحدَثَ سبَبَ الفِطرِ وهو السَّفرُ، فالسَّفرُ شيءٌ اختارَه هو وأدخَلَه عَلى نفسِه، وزادَ المالِكيةُ: وكذا لو أفطَرَ بسَببِ مَرضٍ أهاجَهُ السَّفرُ؛ لتَسبُّبِه فيه، فإنْ لم يُهِجْه لم يَنقطعِ التَّتابعُ على المَشهورِ (١).

وذهَبَ الحَنابلةُ والشافِعيةُ في قَولٍ إلى أنه لا يَقطعُ التَّتابعَ ولا يَنبغي أنْ يَكونَ أوكَدَ مِنْ رَمضانَ، ولأنه أفطَرَ لعُذرٍ مُبيحٍ فقطْ، فلَم يَنقطعْ به التَّتابعُ كإفطارِ المَرأةِ بالحَيضِ، وفارَقَ الفِطرَ لغَيرِ عُذرٍ؛ فإنه لا يُباحُ (٢).

(١) «بدائع الصنائع» (٥/ ١١١)، و «الجوهرة النيرة» (٤/ ٥٤٤)، و «الفتاوى الهندية» (١/ ٥١٢)، و «التاج والإكليل» (٣/ ١٥٣)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ١١٧)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٨٣)، و «تحبير المختصر» (٣/ ٢٩٢)، و «حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (٥/ ٤٩٨)، و «الإشراف» (٥/ ٣٠٥، ٣٠٦)، و «البيان» (١٠/ ٣٨٨)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٦٢٤)، و «النجم الوهاج» (٨/ ٧٧)، و «مغني المحتاج» (٥/ ٥٣)، و «الديباج» (٣/ ٥٢٠).
(٢) «المغني» (٨/ ٢٢)، و «كشاف القناع» (٥/ ٤٤٦، ٤٤٧)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٥٥٦)، و «البيان» (١٠/ ٣٨٨)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٦٢٤).

<<  <  ج:
ص:  >  >>