للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

هـ - الفُهُرُ: الفُهُرُ بضَمِّ الفاءِ والهاءِ جَمعٌ، ومُفردُها فِهرٌ، لليَهودِ خاصَّةً، وهو بَيتُ المِدراسِ الذي يَتدارَسونَ فيه العِلمَ، وفيه قَولُ أنَسٍ : «وكأنَّهم اليَهودُ حينَ خَرجوا مِنْ فُهُرِهم» (١).

والصَّلواتُ: كَنائسُ اليَهودِ، قالَ الزَّجاجُ: وهي بالعِبريةِ (صلوتا)، وقيلَ: للنَّصارى، وقيل: للصابِئينَ (٢).

ز- بَيتُ النارِ والناووسِ:

بَيتُ النارِ: هو مَوضِعُ عِبادةِ المَجوسِ (٣).

وقالَ ابنُ القَيمِ : الناووسُ للمَجوسِ كالكَنيسةِ للنصارى، وهو من خَصائِصِ دِينِهم الباطِلِ (٤).

الأحكامُ المُتعلِّقةُ بالمَعابِدِ:

لا يُفرِّقُ الفُقهاءُ بينَ الكَنيسةِ والبِيعةِ والصَّومعةِ وبَيتِ النارِ والدِّيرِ وغيرِها في الأَحكامِ.

قالَ ابنُ القَيمِ : وحُكمُ هذه الأمكِنةِ كلِّها حُكمُ الكَنيسةِ، ويَنبَغي التَّنبيهُ عليها (٥).


(١) «أحكام أهل الذمة» (٢/ ١١٨).
(٢) «أحكام أهل الذمة» (٢/ ١١٨)، و «تفسير الرازي» (٢٣/ ٢٣٠).
(٣) «أحكام أهل الذمة» (١/ ٢٠٨)، و «تفسير الرازي» (٢٣/ ٢٣٠).
(٤) «أحكام أهل الذمة» (١/ ٢٠٨).
(٥) «أحكام أهل الذمة» (٢/ ١١٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>