للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وذهَب الإمامُ أحمدُ في الرِّوايةِ الثانيةِ عنه إلى أنَّه يَدخُلُ بعدَ صَلاةِ الفَجرِ؛ لِحَديثِ عائِشةَ المُتقدِّمِ (١).

وَقتُ خُروجِ المُعتكِفِ من المَسجدِ:

اتَّفَق الأئِمَّةُ الأربَعةُ على أنَّ مَنْ أرادَ أنْ يَعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ من رَمضانَ يَخرُجُ منه بعدَ غُروبِ الشَّمسِ من لَيلةِ شَوَّالٍ، إلا أنَّهم استَحبُّوا أنْ يَمكُثَ في مُعتكَفِه بعدَ هِلالِ شَوَّالٍ حتى يُصلِّيَ العيدَ أو يَخرُجَ منه إلى المُصلَّى إنْ صَلَّوْها في غَيرِها (٢).

قال الإمامُ مالِكٌ : إنَّه رأى أهلَ الفَضلِ إذا اعتكَفوا العَشرَ الأواخرَ من رَمضانَ لا يَرجعون إلى أهليهم حتى يَشهَدوا العيدَ مع الناسِ، وبلَغني ذلك عن أهلِ الفَضلِ الذين مَضَوْا، وذلك أحسَنُ ما سَمِعتُ (٣).


(١) «المغني» (٤/ ٢٩٣)، و «البدائع» (٣/ ١٠)، و «تبين الحقائق» (١/ ٣٥٣)، و «الفتاوي الهندية» (١/ ٢١٤)، و «الجوهر النقي» (٤/ ٣٢٠)، و «الموطأ» (١/ ٣١٤)، و «شرح الزرقاني» (٢/ ٢٧٦)، و «التاج الإكليل» (٢/ ٤٦٣)، و «بداية المجتهد» (١/ ٤٣٠)، و «شرح ابن بطال» (٤/ ١٧٨)، و «تفسير القرطبي» (٢/ ٣٣٦)، و «شرح مسلم» (٨/ ٦٨)، و «المجموع» (٦/ ٤٦٩)، و «فتح الباري» (٤/ ٣٢٥)، و «شرح الزركشي» (١/ ٤٥١)، و «الفروع» (٣/ ١٢٧)، و «كشاف القناع» (٢/ ٣٥٤)، و «روضة الطالبين» (٢/ ٣٨٩).
(٢) «ابن عابدين» (٢/ ٤٩٦)، و «الفتاوي الهندية» (١/ ٢١٤)، و «تبين الحقائق» (١/ ٣٥٣)، و «الموطأ» (١/ ٣٣٦)، و «الشرح الكبير» (٢/ ١٩٤)، و «الشرح الصغير» (١/ ٤٧٢)، و «المجموع» (٦/ ٤٦٩)، و «روضة الطالبين» (٢/ ٣٨٩)، و «الحاوي الكبير» (٣/ ٣٦٠)، و «المغني» (٤/ ٢٩٣).
(٣) «الموطأ» (١/ ٣٣٦)، و «التمهيد» (٢٣/ ٥٤)، و «الاستذكار» (٣/ ٣٩٥، ٣٩٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>