كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فهرس الموضوعات

• [+]المقدمة
  • -منهج العمل في الموسوعة
  • [+]ترجمة الأئمة الأربعة
    • [+]أولا: ترجمة الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت
      • [+]١ - اسمه ومولده وصفته
        • -اسمه
        • -مولده
        • -صفته
      • -٢ - ثناء العلماء عليه والرد على من طعن فيه
      • -٣ - عبادته
      • -٤ - ورعه
      • -٥ - سماحته وكرمه
      • -٦ - اتباعه للسنة
      • -٧ - محنته
      • -٨ - شيوخه وتلامذته
      • -٩ - براعته في الفقه
      • -١٠ - وفاته
    • [+]ثانيا: مالك بن أنس إمام دار الهجرة
      • [+]١ - اسمه ومولده وصفته
        • -اسمه
        • -مولده
        • -صفته
      • -٢ - ابتداء طلبه للعلم وثناء العلماء عليه
      • -٣ - عزة نفسه وتوقيره لحديث النبي ﷺ
      • -٤ - احتياطه في الرواية وتحريه في نقد الرجال
      • -٥ - تورعه عن الفتوى
      • -٦ - نصرته للسنة وشدته على أهل البدع
      • -٧ - محنته
      • -٨ - من أقواله
      • -٩ - شيوخه وتلامذته
      • -١٠ - «موطأ» الإمام مالك ومكانته
      • -١١ - وفاته
    • [+]ثالثا: ناصر الحق والسنة محمد بن إدريس الشافعي
      • [+]١ - اسمه ونسبه ومولده ونشأته وصفته
        • -اسمه ونسبه وكنيته
        • -مولده ونشأته
        • -صفته
      • -٢ - ابتداء طلبه للعلم ونبوغه فيه
      • -٣ - ثناء العلماء عليه
      • -٤ - عبادته وزهده وورعه
      • -٥ - سخاؤه وجوده
      • -٦ - اتباعه للسنة وذمه لأهل الأهواء
      • -٧ - فقهه
      • -٨ - براعته في التصنيف وبركة مصنفاته
      • [+]٩ - شيوخه وتلامذته
        • -شيوخه
        • -تلامذته
      • -١٠ - كتبه
      • -١١ - درر من أقواله، ونتف من أشعاره
      • -١٢ - وصيته
      • -١٣ - مرضه ووفاته
    • [+]رابعا: إمام أهل السنة أحمد بن حنبل
      • [+]١ - اسمه ومولده وصفته
        • -اسمه
        • -ولده
        • -صفته
      • -٢ - ابتداء طلبه للعلم ورحلاته
      • -٣ - ثناء العلماء عليه
      • -٤ - زهده
      • -٥ - ورعه
      • -٦ - آدابه وأخلاقه
      • -٧ - تمسكه بالسنن
      • -٨ - محنته
      • [+]٩ - شيوخه وتلامذته
        • -شيوخه
        • -تلامذته
      • -١٠ - مؤلفاته
      • -١١ - نتف من أقواله ودرر من أشعاره
      • -١٢ - مرضه ووفاته
  • [+]اختلاف الفقهاء
    • [+]أسباب اختلاف الفقهاء
      • -السبب الأول
      • -السبب الثاني
      • -السبب الثالث
      • -السبب الرابع
      • -السبب الخامس
      • -السبب السادس
      • -السبب السابع
      • -السبب الثامن
      • -السبب التاسع
      • -السبب العاشر
    • -ملحوظات على اختلاف الفقهاء
    • -هل الحق واحد أو كل مجتهد مصيب؟
• [+]كتاب الطهارة
  • [+]باب: تعريف الطهارة وحكمها وأنواعها
    • [+]تعريف الطهارة
      • -الطهارة في اللغة
      • -في الشرع
    • -حكم الطهارة
  • -فصل في بيان أنواع الطهارة
  • [+]فصل في أقسام المياه
    • [+]أولا: الماء المطلق
      • -الأول: ماء السماء
      • -والثاني: ماء البحر
      • -والثالث: ماء النهر
      • -والرابع: ماء البئر
      • -والخامس: ماء العين
      • -والسادس: ماء الثلج
      • -والسابع: ماء البرد
    • [+]ثانيا: الماء المستعمل
      • -الماء المستعمل عند الحنفية
      • -الماء المستعمل عند المالكية
      • -الماء المستعمل عند الشافعية
      • -الماء المستعمل عند الحنابلة
    • [+]ثالثا: الماء المسخن
      • -أولا: الماء المسخن بتأثير الشمس فيه (المشمس)
      • -ثانيا: الماء المسخن بغير الشمس
    • [+]رابعا: الماء المختلط
      • -أولا: الماء المختلط بالطاهر
      • [+]ثانيا: حكم الماء المختلط بنجس
        • [+]حكم الماء المختلط بنجس في حالتي الجريان والركود
          • -أولا: مذهب الحنفية
          • -ثانيا: مذهب المالكية
          • -ثالثا: مذهب الشافعية
          • -رابعا: مذهب الحنابلة
    • -اختلاط الأواني واشتباه ما فيها من الماء الطهور بالماء النجس
    • -إذا اشتبه ماء طهور بماء قد بطلت طهوريته
    • -وضوء الرجل بفضل وضوء المرأة
  • [+]باب في الآنية
    • -أولا: التعريف
    • [+]ثانيا: أحكام الآنية من حيث استعمالها
      • -النوع الأول: آنية الذهب والفضة
      • -النوع الثاني: الآنية المفضضة والمضببة بالفضة والذهب
      • -النوع الثالث: الآنية النفيسة من غير الذهب والفضة
  • [+]باب في الاستنجاء وآداب التخلي
    • -تعريف الاستنجاء
    • -حكم الاستنجاء
    • -حكم الاستنجاء من الريح
    • -الاستنجاء بالماء
    • -الاستنجاء بغير الماء من المائعات
    • -الاستنجاء باليمين
    • -استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة
    • -البول قائما
    • -ترك التكلم بقرآن أو بذكر أو بغيره عند قضاء الحاجة
    • -الذكر إذا كان مكان الخلاء هو مكان الوضوء
    • -قضاء الحاجة في الماء
    • -التبول في مكان الوضوء ومكان الاستحمام
    • -دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله
    • -ما يقوله إذا دخل الخلاء وإذا خرج منه
    • -تقديم اليسرى على اليمنى في الدخول
  • [+]باب في سنن الفطرة
    • -تعريف الفطرة
    • -بيان أحكامها
    • [+]١ - الختان
      • -الختان لغة
      • -حكم الختان
    • -٢ - حلق العانة: (الاستحداد)
    • -٣ - قص الشارب
    • -٤ - نتف الإبط
    • -٥ - تقليم الأظفار
    • -٦ - غسل البراجم
    • -٧ - المضمضة والاستنشاق
    • -٨ - الاستنجاء
    • -٩ - حلق اللحية
    • [+]١٠ - السواك
      • -حكم السواك
      • -أوقات استحباب السواك
      • -مباشرة السواك باليمين أم بالشمال؟
      • -من فوائد السواك
      • -الاستياك بالأصبع
  • [+]باب في الوضوء
    • -الوضوء في اللغة
    • -والوضوء شرعا
    • -مشروعية الوضوء
    • -فضيلة الوضوء
    • [+]شروط الوضوء
      • [+]أولا: شروط وجوب الوضوء
        • -١ - العقل
        • -٢ - البلوغ
        • -٣ - الإسلام
        • -٤ - انقطاع ما ينافي الوضوء من حيض ونفاس
        • -٥ - وجود الماء المطلق الطهور الكافي
        • -٦ - القدرة على استعمال الماء
        • -٧ - وجود الحدث
        • -٨ - ضيق الوقت
        • -٩ - بلوغ دعوة النبي ﷺ
      • [+]ثانيا: شروط صحة الوضوء
        • -١ - صرح الحنفية بأن من شروط صحة الوضوء عموم البشرة بالماء الطهور
        • -٢ - زوال ما يمنع وصول الماء إلى الجسد
        • -٣ - انقطاع الحدث حال التوضؤ
        • -٤ - العلم بكيفية الوضوء
        • -٥ - عدم الصارف عن الوضوء
        • -٦ - جري الماء على العضو
        • -٧ - النية
        • -٨ - إباحة الماء
      • -شروط الوضوء في حق صاحب الضرورة
    • [+]فروض الوضوء
      • [+]أولا: الفرائض المتفق عليها في الوضوء
        • [+]الفرض الأول: غسل الوجه
          • -غسل شعر اللحية
          • -ضابط اللحية الكثيفة واللحية الخفيفة
          • -تخليل اللحية
        • [+]الفرض الثاني: غسل اليدين إلى المرفقين
          • -غسل المرفقين في الوضوء
        • [+]الفرض الثالث: مسح الرأس
          • -مسح ما نزل من شعر الرأس
          • -تكرار مسح الرأس ثلاثا في الوضوء
          • -الشعور المضفورة
          • -المسح على العمامة والخمار
        • -الفرض الرابع غسل الرجلين
      • [+]ثانيا: الفرائض المختلف فيها في الوضوء
        • -١ - النية
        • -٢ - الموالاة
        • -٣ - الترتيب
        • -٤ - الدلك
    • [+]سنن الوضوء
      • -أولا: التسمية في أول الوضوء
      • -ثانيا: غسل اليدين إلى الرسغين
      • -ثالثا: المضمضة
      • -رابعا: الاستنشاق
      • -خامسا: الاستنثار
      • -سادسا: مسح الأذنين
      • -سابعا: مسح كل الرأس
      • -ثامنا: تخليل اللحية
      • -تاسعا: تخليل أصابع اليدين والرجلين
      • -عاشرا: التثليث في أعضاء الوضوء
      • -الحادي عشر: الاستياك
      • -الثاني عشر: التيامن
      • -الثالث عشر: إطالة الغرة والتحجيل
      • -الرابع عشر: الدعاء بعد الوضوء
      • -الخامس عشر: صلاة ركعتين عقب الوضوء
    • [+]نواقض الوضوء
      • -أولا: الخارج من السبيلين
      • -ثانيا: خروج النجاسة من غير السبيلين
      • -ثالثا: النوم
      • [+]رابعا: مس الذكر
        • -مس الدبر
        • -الوضوء من مس فرج البهيمة
        • -مس المرأة فرجها
        • -من مس فرج غيره
      • [+]خامسا: لمس النساء
        • -تقبيل الرجل المرأة
        • -وأما تقبيل الرجل ابنته أو أمه
      • -سادسا: أكل لحوم الجزور، الإبل
      • -سابعا: الوضوء من غسل الميت
      • -ثامنا: القهقهة في الصلاة
      • [+]تاسعا: الردة
        • -الكذب والغيبة وقول الزور هل تنقض الوضوء؟
        • -الشك في الحدث
  • [+]باب في المسح على الخفين
    • -تعريف المسح
    • -مشروعية المسح على الخفين
    • -أيهما أفضل: غسل الرجلين أم المسح على الخفين؟
    • -مدة المسح على الخفين
    • [+]شروط المسح على الخفين
      • [+]أولا: الشروط المتفق عليها
        • [+]أ- أن يلبس الخفين على طهارة
          • -إذا تيمم ثم لبس الخف هل يجوز له أن يمسح عليه؟
        • -ب- أن يكون الخف طاهرا
        • -ج- أن يكون الخف ساترا للمحل المفروض غسله في الوضوء
        • -د- إمكانية متابعة المشي فيهما
      • [+]ثانيا: الشروط المختلف فيها
        • -أ- أن يكون الخف سليما من الخروق
        • -ب- أن يكون الخف من جلد
        • -ج- أن يكون الخف مفردا
    • -كيفية المسح على الخفين ومقداره
    • [+]نواقض المسح على الخفين
      • -١ - وجود موجب للغسل كالجنابة والحيض والنفاس
      • -٢ - نزع الخفين أو أحدهما
      • -٣ - مضي المدة
    • -المسح على الجوربين
    • -حكم المسح على اللفائف
    • -متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟
    • -حكم من توضأ ثم أحدث ومسح خفيه في الحضر ثم سافر قبل تمام يوم وليلة؟
    • -حكم من مسح مسافرا ثم أقام
    • -إذا شك المسافر هل ابتدأ المسح في السفر أو الحضر
  • [+]فصل في المسح على الجبيرة
    • -تعريف الجبيرة
    • -حكم المسح على الجبيرة
    • -شروط المسح على الجبيرة
    • -كيفية تطهير واضع الجبيرة
    • -ما ينقض المسح على الجبيرة
    • -الفرق بين المسح على الجبيرة والمسح على الخف
  • [+]باب في الغسل
    • -تعريف الغسل
    • -الحكم التكليفي
    • [+]موجبات الغسل
      • -١ - خروج المني
      • -٢ - خروج المني بعد الغسل
      • -٣ - رؤية المني من غير تذكر الاحتلام
      • -٤ - انتقال المني
      • -٥ - التقاء الختانين
      • -٦ - إذا أولج في فرج بهيمة
      • -٧ - الحيض والنفاس
      • -٨ - إسلام الكافر
      • -٩ - غسل الميت
    • -صفة الغسل
    • -إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل فنواهما مرة واحدة
  • [+]باب في التيمم
    • -تعريف التيمم
    • -مشروعية التيمم
    • -سبب نزول آية التيمم
    • -شروط وجوب التيمم
    • -هل التيمم بدل عن الطهارة الصغرى والطهارة الكبرى أو عن الصغرى فقط؟
    • [+]أركان التيمم
      • [+]الركن الأول: النية
        • -هل التيمم يرفع الحدث أو يبيح الصلاة؟
        • -ما ينويه بالتيمم
        • -نية التيمم لصلاة الفرض وصلاة النفل
      • [+]الركن الثاني: مسح الوجه واليدين
        • -هل المفروض ضربة واحدة أو ضربتان؟
        • -إزالة الحائل عن وصول التراب
      • -الركن الثالث: الترتيب
      • -الركن الرابع: الموالاة
    • [+]الأعذار التي يشرع بسببها التيمم
      • [+]أولا: فقد الماء
        • -فقد الماء للمسافر
        • -حد البعد عن الماء
      • [+]ثانيا: عدم القدرة على استعمال الماء
        • -أ- المرض
        • -ب- خوف المريض من البرد ونحوه
        • -ج- العاجز عن استعمال الماء
        • -د- الحاجة إلى الماء
    • [+]التيمم للنجاسة
      • -إذا اجتمع عليه نجاسة وحدث، ومعه ماء لا يكفي إلا لأحدهما
    • [+]ما يجوز به التيمم
      • -التيمم بتراب مستعمل
    • [+]سنن التيمم
      • -أ- التسمية
      • -ب- الترتيب
      • -ج- الموالاة
      • -د- سنن أخرى
    • [+]نواقض التيمم
      • -أ- كل ما ينقض الوضوء والغسل ينقض التيمم
      • [+]ب- رؤية الماء أو القدرة على استعمال الماء الكافي ولو مرة واحدة
        • -إذا رأى الماء بعد فراغه من الصلاة
      • -ج- زوال العذر المبيح له
      • -د- خروج الوقت عند الحنابلة
      • -هـ - الردة
      • -و- الفصل الطويل
    • -هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته إذا كان فاقدا للماء؟
    • -إذا وجد الجنب ما يكفي بعض أعضائه هل يلزمه استعماله ويتيمم للباقي أو لا؟
    • -ما يصح فعله بالتيمم مع وجود الماء
    • -من ضاق عليه الوقت بحيث لو استعمل الماء فات وقت الصلاة
    • -من استيقظ من نومه وقد ضاق وقت الصلاة فهل يتيمم لإدراك الوقت أو لا؟
    • -إذا خاف فوات صلاة الجنازة وصلاة العيدين في الحضر
    • -فاقد الطهورين - الماء والتراب
  • [+]فصل في أنواع النجاسات
    • -١ - غائط الإنسان وبوله
    • -٢ - المذي والودي
    • -٣ - المني
    • -٤ - الدم
    • -٥ - القيح والصديد
    • -٦ - القيء
    • -٧ - القلس
    • -٨ - الخمر
    • -٩ - رطوبة فرج المرأة
    • [+]١٠ - الكلب
      • -أولا: هل عين الكلب نجسة أو لا؟
      • -ثانيا: سؤر الكلب
    • -١١ - الخنزير
    • -١٢ - جلد الميتة
    • -١٢ - روث ما لا يؤكل لحمه
    • -١٣ - روث ما يؤكل لحمه
    • -١٤ - سباع البهائم
    • -١٥ - واختلفوا في سؤر جوارح الطير
    • -١٦ - واتفقوا: على طهارة سؤر الهرة وما دونها في الخلقة إلا أبا حنيفة
    • -١٧ - واتفقوا: على أنه إذا مات في الماء اليسير مما ليست له نفس سائلة كالذباب ونحوه؛ فإنه لا ينجسه، إلا أحد قولي الشافعي بأنه ينجسه
    • -١٨ - صوف الميتة وشعرها
    • -١٩ - اشتراط العدد في إزالة النجاسة
    • -٢٠ - إزالة النجاسة بغير الماء
    • -٢١ - تطهير الخف من النجاسة
    • [+]٢٢ - تطهير ما تصيبه النجاسة من ملابس النساء في الطرق
      • -ما يعفى عنه من النجاسة
  • [+]باب في الحيض
    • -تعريف الحيض
    • -حكم تعليم المرأة أحكام الحيض
    • -ألوان دم الحيض والصفرة والكدرة
    • -السن التي تحيض فيها المرأة
    • -أكثر أمد تحيض فيه المرأة
    • -فترة الحيض
    • -أقل الطهر وأكثره
    • -حكم الطهر المتخلل بين أيام الحيض - أو الدمين
    • -هل الحامل تحيض أو لا؟
    • -طهارة الحائض والجنب
    • -صلاة الحائض
    • [+]إدراك وقت الصلاة
      • -أ- إدراك أول الوقت
      • -ب- إدراك آخر الوقت
    • [+]صوم الحائض
      • -إدراك الصوم
    • -الطواف للحائض
    • -قراءة القرآن للحائض
    • -لمس الحائض والجنب والمحدث للمصحف
    • -دخول الحائض المسجد
    • -الاستمتاع بالحائض
    • -كفارة وطء الحائض
    • -وطء الحائض بعد انقطاع الحيض وقبل الغسل
    • -الحائض إذا انقطع حيضها ولم تجد ماء هل يحل لزوجها أن يجامعها
    • -حكم إنزال الحيض ورفعه بالدواء
    • -ما يتفق فيه الحيض والنفاس من أحكام وما يختلفان فيه
    • -أكثر النفاس
    • -إذا انقطع دم النفاس قبل الغاية هل توطأ؟
    • -الدم النازل بعد السقط هل هو دم نفاس أو لا؟
    • -مسألة الاستحاضة
    • -وطء المستحاضة
• [+]كتاب الصلاة
  • [+]باب
    • -تعريف الصلاة
    • -ثبوت فرضية الصلاة
    • [+]حكم تارك الصلاة
      • -أولا: أن يتركها جاحدا لوجوبها
      • -ثانيا: أن يتركها وهو معتقد لوجوبها
    • -أوقات الصلاة
    • -أوقات الصلوات المفروضة
    • -عدد الصلوات المفروضة
    • [+]مبدأ كل وقت ونهايته
      • -مبدأ وقت الصبح ونهايته
      • -الوقت المختار للفجر
      • -مبدأ وقت الظهر ونهايته
      • -آخر وقت الظهر
      • -مبدأ وقت العصر ونهايته
      • -أما بيان آخر وقت العصر
      • -مبدأ وقت المغرب ونهايته
      • -آخر وقت المغرب
      • -مبدأ وقت العشاء ونهايته
      • -وأما نهاية وقت العشاء
    • -هل تجب الصلاة بأول الوقت أو بآخره؟
    • [+]الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
      • -الأوقات المتفق عليها
      • [+]الأوقات المختلف فيها
        • -١ - الصلاة وقت الزوال
        • -٢ - الصلاة بعد العصر
      • -الصلاة ذات السبب في أوقات النهي
      • -قضاء الفرائض الفائتة في أوقات النهي
      • -إذا طلعت الشمس وهو في صلاة الصبح
    • -صفة قضاء الفوائت في السفر والحضر
    • -صفة القراءة في قضاء الفوائت
    • -الترتيب بين الفوائت وفرض الوقت
    • -من ذكر أن عليه صلاة فائتة وهو في أخرى
    • -فورية قضاء الفوائت
    • [+]سقوط الترتيب
      • -أ- ضيق الوقت
      • -ب- النسيان
      • -ج- الجهل
    • -فوات الجماعة
    • -اقتداء المفترض بمن يصلي فرضا آخر، واقتداء المفترض خلف المتنفل
  • [+]باب الأذان والإقامة
    • -مشروعية الأذان والإقامة
    • -فضل الأذان
    • -بدء مشروعية الأذان
    • -حكم الأذان
    • -صفة الأذان
    • -صفة الإقامة
    • -التثويب في أذان الفجر
    • -الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان
    • [+]شرائط الأذان
      • -١ - دخول الوقت
      • -٢ - النية في الأذان
      • -٣ - أداء الأذان بغير العربية
      • -٤ - خلو الأذان من اللحن
      • -٥ - الترتيب بين كلمات الأذان
      • -٦ - الموالاة بين ألفاظ الأذان
    • [+]صفات المؤذن
      • -١ - الإسلام
      • -٢ - العقل
      • -٣ - الذكورة
      • -٤ - البلوغ
    • -ما يستحب أن يتصف به المؤذن
    • -ما يشرع له الأذان من الصلوات
    • -الأذان للفوائت
    • -الأذان للصلاتين المجموعتين
    • -الأذان في جامع صليت فيه جماعة
    • -أخذ الأجرة على الأذان والإقامة
    • [+]شروط الصلاة
      • [+]شروط وجوب الصلاة
        • -أ- الإسلام
        • -ب- العقل
        • -ج- البلوغ
      • [+]شروط صحة الصلاة
        • -أ- الطهارة الحقيقية
        • -ب- الطهارة الحكمية
        • [+]ج- ستر العورة
          • -حد العورة
          • -عورة المرأة الحرة
        • -د- استقبال القبلة
        • -هـ- العلم بدخول الوقت
    • -تقسيم أقوال الصلاة وأفعالها
    • [+]أركان الصلاة عند الفقهاء
      • -١ - النية
      • -٢ - تكبيرة الإحرام
      • [+]٣ - القيام للقادر في الفرض
        • -الصلاة في السفينة
      • [+]٤ - قراءة الفاتحة
        • -قراءة الفاتحة في كل ركعة
        • -قراءة المأموم الفاتحة خلف الإمام
      • [+]٥ - الركوع
        • -إدراك الركعة بإدراك الركوع مع الإمام
      • -٦ - الاعتدال
      • [+]٧ - السجود
        • -السجود على باقي الأعضاء
      • -٨ - الجلوس بين السجدتين
      • -٩ - الجلوس للتشهد الأخير
      • [+]١٠ - التشهد الأخير
        • -صيغ التشهد
        • -الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد الأخير
        • -صفة الصلاة على النبي ﷺ
      • [+]١١ - التسليم
        • -التسليم هل تجزئ فيه تسليمة واحدة أو اثنتان؟
      • [+]١٢ - الطمأنينة
        • -أقل الطمأنينة
      • -١٣ - ترتيب الأركان
    • [+]سنن الصلاة وواجباتها
      • -أنواع السنن في الصلاة
      • [+]سنن الصلاة
        • -١ - رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام
        • [+]٢ - القبض (وضع اليد اليمنى على اليسرى)
          • -كيفية القبض
          • -مكان الوضع
        • [+]٣ - دعاء الاستفتاح
          • -صيغ الاستفتاح
        • [+]٤ - التعوذ
          • -تكرار الاستعاذة في كل ركعة
        • -٥ - قراءة البسملة في الصلاة
        • -٦ - الجهر والإسرار بالبسملة
        • -٧ - التأمين
        • -٨ - قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة
        • -٩ - تكبيرات الانتقال
        • -١٠ - هيئة الركوع
        • -١١ - التسبيح في الركوع
        • -١٢ - التسميع والتحميد
        • -١٣ - رفع اليدين عند الركوع والرفع منه والقيام للركعة الثالثة
        • [+]١٤ - كيفية الهوي للسجود
          • -هيئة السجود المسنونة
        • -١٥ - التشهد الأول وقعوده
        • [+]١٦ - الدعاء بعد التشهد الأخير
          • -تسييد النبي ﷺ في الصلاة
        • -١٧ - كيفية الجلوس
        • -١٨ - جلسة الاستراحة
    • -القنوت في الفجر
    • [+]مكروهات الصلاة
      • -١ - الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأوليين
      • -٢ - تنكيس السور
      • -٣ - قراءة سورتين في ركعة
      • -٤ - تغميض العينين
      • -٥ - رفع البصر إلى السماء في الصلاة
      • -٦ - الاختصار في الصلاة
      • -٧ - فرقعة الأصابع وتشبيكها في الصلاة
      • -٨ - الإقعاء في الصلاة
      • -٩ - الالتفات في الصلاة
      • -١٠ - الصلاة بحضرة الطعام أو عند مدافعة الأخبثين
      • [+]١١ - السجود على كور العمامة
        • -كشف اليدين في السجود
      • -١٢ - التثاؤب في الصلاة
      • -١٣ - قراءة القرآن في الركوع والسجود والتشهد
      • -١٤ - بسط الذراعين في السجود
      • -١٥ - كفت الثوب والشعر وعقص الرأس في الصلاة
      • -١٦ - سجود المريض على شيء مرتفع
    • [+]الأماكن التي تكره الصلاة فيها
      • -الصلاة في الأرض المغصوبة
      • -وهل في هذه الصلاة ثواب؟
      • -الصلاة في البيع والكنائس
      • -الصلاة على الحصير والخمرة والبسط من الصوف والشعر وغيرها
    • [+]مبطلات الصلاة
      • [+]١ - الكلام
        • -أولا: الكلام عامدا لغير مصلحة الصلاة
        • -ثانيا: الكلام لمصلحة الصلاة
        • -ثالثا: الكلام في الصلاة نسيانا أو جهلا
        • -الكلام المبطل للصلاة
      • -٢ - الخطاب بنظم القرآن والذكر
      • -٣ - التأوه والأنين في الصلاة
      • -٤ - البكاء في الصلاة
      • -٥ - الضحك في الصلاة
      • -٦ - الأكل والشرب في الصلاة
      • -٧ - لو أكل أو شرب ناسيا
      • -٨ - العمل الكثير في الصلاة
      • -٩ - حكم قراءة القرآن من المصحف في صلاة الفرض أو صلاة التراويح
      • -١٠ - تكرار الفاتحة في ركعة
      • -١١ - تكرار ركن من أركانها عمدا
      • -١٢ - ترك ركن من أركان الصلاة
      • -١٣ - من قام للثالثة ولم يجلس للتشهد ثم رجع إليه
      • -١٤ - تخلف شرط من شروط صحة الصلاة
  • [+]باب سجود السهو
    • -تعريف السهو
    • -حكم سجود السهو
    • -موضع سجود السهو
    • [+]أسباب سجود السهو
      • -أ- الزيادة والنقصان في الصلاة
      • -ب- الشك
    • -الأحكام المتعلقة بسجود السهو
    • -الواجبات والسنن التي يجب بتركها سجود السهو
    • -تكرار السهو في الصلاة نفسها
    • -نسيان سجود السهو
    • -إن سجد للسهو ثم شك هل سجد أو لا؟
    • -سجود الإمام للسهو
    • -سجود المسبوق للسهو
    • -سهو المأموم خلف الإمام
    • -صفة سجود السهو
  • [+]باب صلاة التطوع
    • [+]فصل
      • -تعريف التطوع
      • -أفضلية صلاة التطوع
      • -أنواع صلاة التطوع
      • -آكد هذه السنن
      • -الفرق بين أحكام صلاة التطوع وأحكام الصلاة المفروضة
      • -ما يكره في صلاة التطوع
      • -الأوقات المستحبة للنفل
      • -الشروع في صلاة التطوع
      • -الأفضل في عدد الركعات في صلاة التطوع
      • -التحول من المكان للتطوع بعد الفرض
      • -الجماعة في صلاة التطوع
      • -الجهر والإسرار في صلاة التطوع
      • -القعود والوقوف في صلاة التطوع
      • -صلاة النافلة نائما -أي: مضطجعا-
      • -حكم سجود السهو في صلاة التطوع
      • -حكم قضاء السنن
      • -حكم قضاء الفوائت في أوقات النهي
      • -من كان في نافلة وأقيمت صلاة الفريضة
      • -استقبال القبلة في صلاة النافلة على الدابة
      • -المسافر سفرا لا تقصر فيه الصلاة
      • -أما الصلاة في الحضر -المصر- على الراحلة
      • -صلاة المسافر للنافلة ماشيا
    • [+]فصل في صلاة التراويح
      • -تعريف التراويح
      • -الحكم التكليفي لصلاة التراويح
      • -عدد ركعات التراويح
      • -وقت صلاة التراويح
      • -الجماعة في صلاة التراويح
    • [+]فصل في صلاة الوتر
      • -تعريف الوتر
      • -حكم صلاة الوتر
      • -وقت أول الوتر ووقت آخره
      • -قضاء الوتر
      • -عدد ركعات الوتر
      • -صفة صلاة الوتر
      • -ما يقرأ في صلاة الوتر
      • -فعل الوتر على الراحلة في السفر
      • -نقض الوتر
      • -القنوت في الوتر
      • -التسبيح بعد الوتر
    • [+]فصل في صلاة الضحى
      • -تعريف الضحى
      • -الحكم التكليفي
      • -المواظبة على صلاة الضحى
      • -وقت صلاة الضحى
      • -عدد ركعات الضحى
  • [+]فصل في صلاة الجماعة
    • -تعريف صلاة الجماعة
    • -فضل صلاة الجماعة
    • -حكم صلاة الجماعة
    • -حكم صلاة الجماعة للنساء
    • -من تجب عليه الجماعة
    • -العدد الذي تنعقد به الجماعة
    • -مكان صلاة الجماعة
    • -تكرار الجماعة في مسجد واحد
    • -إقامة جماعتين في مسجد في وقت واحد
    • -إذا وقفت المرأة في صف الرجال، هل تبطل صلاة من يليها؟
    • -صلاة المنفرد خلف الصف
    • [+]الأعذار التي تبيح التخلف عن صلاة الجماعة
      • -أولا: الأعذار العامة
      • -ثانيا: الأعذار الخاصة
    • [+]فصل في أحكام الإمامة
      • -تعريف الإمامة
      • [+]شروط الإمامة
        • -أ- الإسلام
        • -ب- العقل
        • -ج- البلوغ
        • [+]د- الذكورة
          • -إمامة المتيمم للمتوضئ (وإمامة أصحاب الأعذار)
        • -هـ- القدرة على القراءة
        • [+]و- القدرة على توفية أركان الصلاة
          • -الصلاة خلف المريض القاعد
        • [+]ز- السلامة من فقد شرط من شروط الصلاة
          • -الحالة الأولى: أن يصلي الإمام وهو محدث أو جنب وهو عالم بحدثه وبالجنابة أو كان المأموم يعلم
          • -الحالة الثانية: أن يصلي الإمام وهو محدث أو جنب غير عالم بحدثه ولا بالجنابة إلا بعد إتمام الصلاة
          • -الحالة الثالثة: إذا علم الإمام بحدث نفسه في الصلاة أو علمه المأمومون
          • -الحالة الرابعة: إذا أحدث الإمام أثناء الصلاة فاستخلف من يصلي بالقوم
      • -الأحق بالإمامة
      • -أخذ الأجرة على الإمامة
  • [+]فصل في صلاة الجمعة
    • -تعريف الجمعة
    • -فضل يوم الجمعة
    • -دليل فرضيتها
    • [+]شروط صحة الجمعة
      • -شروط صحة الصلاة بعينها المتقدمة، ما عدا الوقت
      • [+]شروط وجوب الجمعة
        • -الأول: الإقامة بمصر
        • -الشرط الثاني: الذكورة
        • -الشرط الثالث: الصحة
        • -الشرط الرابع: الحرية
        • -الشرط الخامس: (السلامة)
      • [+]النوع الثالث من الشروط: شروط الصحة
        • -الأول: الخطبة
        • [+]الثاني: الجماعة
          • -العدد الذي يشترط لانعقاد الجمعة
        • -الشرط الثالث: ألا تعدد الجمعة في المصر الواحد مطلقا
    • -تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب يوم الجمعة
    • -استحباب كون الخطيب والإمام واحدا
    • -ما يدرك به المسبوق الجمعة
    • -اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد
    • -السفر يوم الجمعة
    • -قضاء صلاة الجمعة
    • -هل للجمعة سنة قبلية أو لا؟
    • -هل تجوز الصلاة أمام الإمام للزحام؟
  • [+]فصل في الصلاة في السفر
    • -تعريف السفر
    • -تقسيم الوطن
    • -ما ينتقض به الوطن الأصلي
    • -وطن الإقامة
    • -ما ينتقض به وطن الإقامة
    • -وطن السكنى
    • -ما ينتقض به وطن السكنى
    • -صيرورة المقيم مسافرا وشرائطها
    • -تحديد أقل مسافة السفر التي يقصر فيها الصلاة
    • -الحكم بالنسبة لوسائل السفر الحديثة
    • -أحكام القصر
    • -مشروعية القصر
    • -تعريف القصر
    • -حكم قصر الصلاة في السفر
    • [+]شرائط القصر
      • [+]الأولى: نية السفر
        • -القصر في سفر المعصية
      • -الشريطة الثانية: مسافة السفر
      • [+]الشريطة الثالثة: الخروج من عمران بلدته
        • -من دخل عليه وقت صلاة في الحضر -وقد تمكن من فعل تلك الصلاة- ثم سافر، هل له أن يقصرها أو لا؟
      • -الشريطة الرابعة: اشتراط نية السفر عند كل صلاة
    • -اقتداء المسافر بالمقيم
    • -اقتداء المسافر بمن يشك في أمره أهو مسافر أم مقيم؟
    • -اقتداء المقيم بالمسافر
    • -قضاء فائتة الحضر في السفر وعكسه
    • -المسافر عن أهله دائما
    • -ما يصير به المسافر مقيما؛ أو زوال حالة السفر
    • [+]وللإقامة شرائط، هي
      • -الأولى: نية الإقامة
      • -الشريطة الثانية: اتحاد المكان (اتحاد مكان المدة المشترطة للإقامة)
      • -الشريطة الثالثة: صلاحية المكان للإقامة
    • -دخول الوطن
  • [+]فصل في جمع الصلوات
    • -الحكم التكليفي
    • -الجمع للسفر
    • [+]شروط صحة الجمع
      • -أولا: شروط صحة جمع التقديم
      • -ثانيا: شروط صحة جمع التأخير
    • -جمع الصلاة في السفر القصير
    • -الجمع للمرض
    • -الجمع للمطر والثلج والبرد ونحوها
    • [+]حكم جمع التقديم والتأخير
      • -الجمع للخوف
      • -الجمع في الحضر بدون سبب
  • [+]فصل في صلاة الخوف
    • -تعريف صلاة الخوف
    • -الحكم التكليفي
    • -كيفية صلاة الخوف
    • -الصلاة حال المسايفة والقتال
  • [+]فصل في صلاة الكسوف
    • -تعريف صلاة الكسوف
    • -الحكم التكليفي
    • -وقت صلاة الكسوف
    • -صلاة الكسوف في الأوقات المنهي عنها
    • -الخطبة في صلاة الكسوف
    • -كيفية صلاة الكسوف
    • -فوات صلاة الكسوف
    • -الجهر بالقراءة والإسرار بها
    • -الصلاة لغير الكسوف من الآيات
  • [+]فصل في صلاة الاستسقاء
    • -تعريف صلاة الاستسقاء
    • -حكم صلاة الاستسقاء
    • -صفة صلاة الاستسقاء
    • -الخطبة في صلاة الاستسقاء
    • -كيفية الخطبة ومستحباتها
    • -صيغ الدعاء المأثورة
    • -تحويل الرداء في الاستسقاء
    • -كيفية تقليب الرداء
  • [+]فصل في صلاة العيدين
    • -حكمة مشروعيتها
    • -حكم صلاتي العيدين
    • -وقت أداء صلاة العيد
    • -حكم من فاتته صلاة العيد مع الإمام
    • -مكان أداء صلاة العيد
    • -التنفل قبل صلاة العيد وبعدها لمن حضرها في المصلى أو في المسجد
    • -كيفية أداء صلاة العيد
    • -رفع اليدين مع كل تكبيرة
    • -الذكر بين كل تكبيرتين
    • -الخطبة بعد الصلاة وصفتها والتخيير في حضورها
    • -سماع الخطبة والتخيير في حضورها
    • -التكبير في عيد النحر وعيد الفطر
    • -التكبير خلف الجماعات ومن صلى فرادى
    • -التكبير خلف النوافل
  • [+]فصل في صلاة الاستخارة
    • -تعريف صلاة الاستخارة
    • -حكم صلاة الاستخارة وصفتها
    • -حكمة مشروعيتها
    • -سببها (ما يجرى فيه الاستخارة)
    • -الاستشارة قبل الاستخارة
    • -كيفية الاستخارة
    • -موطن دعاء الاستخارة
    • -تكرار الاستخارة
    • -النيابة في الاستخارة
  • [+]فصل في صلاة التسبيح
    • -حكم صلاة التسبيح
    • -كيفية صلاة التسبيح ووقتها
  • [+]فصل في صلاة الحاجة
    • -تعريف صلاة الحاجة
    • -الحكم التكليفي
  • [+]فصل في صلاة التوبة
    • -تعريف صلاة التوبة
    • -حكم صلاة التوبة
• [+]كتاب الجنائز
  • [+]فصل
    • -تعريف الجنائز
    • -أحكام المحتضر
    • [+]ما يسن للحاضرين أن يفعلوه عند الاحتضار
      • -أولا: تلقين المحتضر
      • -ثانيا: توجيه المحتضر إلى القبلة
      • -ثالثا: ذكر الله ﷾
    • [+]ما يسن للحاضرين أن يفعلوه عند موت المحتضر
      • -١ - تغميض عينيه
      • -٢ - أمور أخرى ذكرها الفقهاء
      • -٣ - الدعاء له
      • -٤ - المبادرة بتجهيزه وإخراجه
      • -٥ - المبادرة إلى قضاء دينه، والتوصل إلى إبرائه
  • [+]فصل في غسل الميت
    • -حكم غسل الميت
    • -تجريد الميت وكيفية وضعه حالة الغسل
    • -عدد الغسلات وكيفيتها
    • -صفة ماء الغسل
    • -ما يصنع بالميت قبل التغسيل وبعده
    • -تغسيل الرجل ذوات محارمه من النساء: كأمه وبنته وغيرهما من محارمه
    • -تغسيل المرأة لزوجها
    • -أما المطلقة المبتوتة فلا تغسل من كان زوجها
    • -تغسيل الزوج زوجته
    • -تغسيل الرجال والنساء للأطفال الصغار
    • -من يغسل من الموتى ومن لا يغسل
    • [+]تغسيل الشهيد
      • -تعريف الشهيد الذي لا يغسل
      • -أما إذا حمل حيا ولم يمت في المعترك وأكل أو شرب فإنه يغسل ويصلى عليه
      • -تغسيل الشهيد الجنب
      • -حكم المجاهد يموت بعد خروجه للجهاد وقبل المعركة
      • -تغسيل من قتل ظلما
      • -تغسيل المبطون والمطعون وصاحب الهدم
      • -تغسيل موتى المسلمين عند اختلاطهم بالكفار والصلاة عليهم ودفنهم
      • -تغسيل من لا يدرى حاله
    • -تغسيل الجنين إذا استهل
    • -تغسيل جزء من بدن الميت
    • -غسل الكافر
    • -دفن الميت من غير غسل ولا صلاة
    • -أخذ الأجر على تغسيل الميت
    • -الغسل لمن غسل ميتا
    • -حكم التكفين
    • -صفة الكفن
    • -ويستحب الوتر في الكفن
    • -كيفية تكفين المحرم والمحرمة
    • -تكفين الشهيد
  • [+]فصل في حمل الجنازة
    • -حكم حمل الجنازة
    • -الإسراع بالجنازة
    • -تشييع -اتباع- الجنازة
    • -المشي مع الجنازة
    • -رفع الصوت عند اتباع الجنائز
    • -القيام للجنازة
    • -الجلوس قبل وضع الجنازة من على أعناق الرجال
  • [+]فصل في صلاة الجنازة
    • -حكم صلاة الجنازة
    • [+]صفة صلاة الجنازة
      • -أ- التكبير في صلاة الجنازة
      • [+]ب- رفع اليدين عند التكبيرات
        • [+]ما يقوله بعد كل تكبيرة
          • -أ- دعاء الاستفتاح بعد التكبيرة الأولى
          • -ب- الاستعاذة بعد التكبيرة الأولى
    • -قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة
    • -قراءة سورة بعد الفاتحة
    • -ما يقول بعد التكبيرة الثانية
    • -ما يقوله بعد التكبيرة الثالثة
    • -ما يقوله بعد التكبيرة الرابعة
    • -التسليم في صلاة الجنازة
    • -ما يفعل المسبوق في صلاة الجنازة
    • -موقف الإمام من الجنازة
    • -الصلاة على جنائز مجتمعة
    • -الصلاة على الجنازة في المسجد
    • -الصلاة على القبر لمن فاتته الصلاة على الجنائز
    • -الصلاة على الجنازة في المقبرة
    • -من أحق بالصلاة على الميت؟
    • -الصلاة على الغائب
    • -صلاة الجنازة في أوقات النهي
    • [+]من يصلى عليه ومن لا يصلى عليه
      • -أ- الشهيد
      • -ب- الصلاة على من قتل نفسه والغال
    • -الصلاة على من قتل من أهل البغي وقطاع الطريق
    • -الصلاة على من قتل في حد
  • [+]فصل في دفن الميت
    • -تعريف الدفن
    • -حكم الدفن
    • -نقل الميت من مكان إلى آخر قبل الدفن وبعده
    • -أما إذا أرادوا أن ينقلوه من بلد إلى آخر قبل الدفن
    • -دفن الأقارب في مقبرة واحدة
    • -الأحق بدفن الميت
    • -كيفية دفن الميت
    • -الدفن في التابوت
    • -الدفن ليلا
    • -الدفن في أوقات الكراهة
    • -ستر قبر الميت بثوب عن أعين الناظرين حتى يدفن
    • -الدفن في اللحد أو الشق
    • -التسنيم والتسطيح في القبر
    • -الحامل تموت وفي بطنها ولد حي
    • -دفن كافرة حامل من مسلم
    • -دفن ميت مكان ميت آخر
    • -دفن اثنين في قبر واحد
    • -وأما دفن المرأة مع الرجل في قبر واحد
    • -أخذ الأجرة على تغسيل الموتى وتكفينهم وحملهم
• [+]كتاب الزكاة
  • -تعريف الزكاة
  • [+]القسم الأول
    • -الحكم التكليفي للزكاة
    • -أطوار فريضة الزكاة
    • -الحكمة من تشريع الزكاة وفرضها
    • -أحكام مانع الزكاة
    • -العقوبة الدنيوية لمن منع الزكاة
    • -العقوبة الشرعية لمانع الزكاة
    • -هل يعاقب بأخذ شطر ماله إذا منع الزكاة أو لا؟
    • -قتال الممتنعين عن أداء الزكاة
    • [+]من تجب في ماله الزكاة
      • -أ- الزكاة في مال الصغير والمجنون
      • -ب- الزكاة في مال الكافر
      • -ج- من لم يعلم بفرضية الزكاة
      • -د- من لم يتمكن من أداء الزكاة
    • [+]شروط المال الذي تجب فيه الزكاة وأسبابه
      • [+]الشرط الأول: كون المال مملوكا لمعين
        • -المسألة الأولى: الزكاة في المال العام (أموال بيت المال)
        • -المسألة الثانية: الزكاة في العين الموقوفة
      • [+]الشرط الثاني: أن تكون ملكية المال مطلقة
        • -تعريف الملك التام والملك الناقص
        • -ضابط الملك التام والملك الناقص في نصوص المذاهب الأربعة
        • -أبرز الأمثلة على الملك التام والناقص وتعليلاتهما الفقهية
        • -فصل في المال المغصوب والضال
        • [+]بعض المسائل التي تتعلق بالملك المطلق أو الملك التام
          • [+]المسألة الأولى: زكاة الدين
            • [+]الحالة الأولى: أن يكون الدين عند مليء مقر به باذل له
              • -سبب اختلاف الفقهاء في زكاة الدين
            • -الحالة الثانية: أن يكون الدين على مدين مفلس أو جاحد له أو مماطل أو غاصب
          • -المسألة الثانية: الدين المؤجل
          • -المسألة الثالثة: زكاة مال المضاربة
          • -المسألة الرابعة: زكاة العين المودعة
          • -المسألة الخامسة: زكاة صداق المرأة
          • -المسألة السادسة: الزكاة في مال الأسير والمسجون ونحوهما
      • [+]الشرط الثالث: النماء
        • -تعريف النماء
        • -دليل مشروعية النماء
        • -وأما إدخالهم للنقدين لإمكان النماء بهما
      • -الشرط الرابع: الزيادة على الحاجات الأصلية
      • [+]الشرط الخامس: الحول
        • -السر في اعتبار الحول لبعض الأموال
        • -الدليل على اشتراط الحول
        • -المال المستفاد في أثناء الحول
        • -الفرار من الزكاة وهل يضمنها من فر منها أو لا؟
      • [+]الشرط السادس: أن يبلغ المال نصابا
        • -الحكمة في اشتراط النصاب
        • -الحكمة من اشتراط هذه المقادير
        • -الوقت الذي يعتبر فيه وجود النصاب فيه
      • [+]الشرط السابع: الفراغ من الدين
        • -الأموال التي يمنع الدين زكاتها والتي لا تمنع
  • [+]القسم الثاني الأصناف التي تجب فيها الزكاة وأنصبتها ومقادير الزكاة في كل منها
    • [+]زكاة الحيوان
      • [+]أما الخيل ففيها خلاف إذا لم تكن للتجارة
        • [+]شروط وجوب الزكاة في الحيوان
          • -الشرط الأول: السوم
          • -الشرط الثاني: ألا تكون عاملة
      • [+]فصل في زكاة الإبل
        • -زكاة الإبل
        • -المقادير الواجبة في زكاة الإبل
      • [+]فصل في زكاة البقر
        • -زكاة البقر
        • -نصاب البقر وما يجب فيها
      • [+]فصل في زكاة الغنم
        • -زكاة الغنم
        • -نصاب الغنم ومقدار الواجب فيه
    • [+]فصل في زكاة الذهب والفضة والعملات المعدنية والورقية
      • [+]زكاة الذهب والفضة
        • -مقدار الواجب في زكاة النقود والذهب والفضة
        • -إذا زاد على النصاب (الوقص)
        • -ضم الذهب إلى الفضة في تكميل النصاب، وضم عروض التجارة إليها
      • -زكاة الأوراق النقدية
      • -زكاة المواد الثمينة الأخرى غير الذهب والفضة
    • [+]فصل في زكاة الحلي
      • -زكاة الحلي
    • [+]فصل في زكاة عروض التجارة
      • -حكم الزكاة في عروض التجارة
      • [+]شروط وجوب الزكاة في العروض
        • -الشرط الأول: ألا يكون لزكاتها سبب آخر غير كونها عروضا للتجارة
        • -الشرط الثاني: تملك العرض بمعاوضة
        • -الشرط الثالث: نية التجارة
        • -الشرط الرابع: بلوغ النصاب
        • -الشرط الخامس: الحول
        • -الشرط السادس: تقويم السلع
      • -إخراج زكاة عروض التجارة هل تكون نقدا أو من أعيان المال؟
    • [+]زكاة الزروع والثمار
      • -الحاصلات الزراعية التي تجب فيها الزكاة
      • -لا يشترط الحول في زكاة الزروع والثمار
      • -النصاب في زكاة الزروع والثمار
      • -النصاب فيما لا يكال
      • -نصاب ما له قشر وما ينقص كيله باليبس
      • [+]من تلزمه الزكاة في حال اختلاف مالك الغلة عن مالك الأرض
        • -أ- الأرض المستعارة والمستأجرة
        • -ب- الأرض التي تستغل بالمزارعة أو المساقاة
      • -قدر المأخوذ في زكاة الزروع والثمار
      • -ما سقي بعض العام بكلفة وبعض العام بغير كلفة
      • -ما يطرح من الخارج قبل أخذ العشر
    • [+]فصل في زكاة العسل والمنتجات الحيوانية
      • -نصاب العسل
    • [+]فصل في زكاة المعدن والركاز
      • -زكاة المعدن والركاز
      • -تعريف المعدن
      • -الكنز
      • -الركاز
      • -أنواع المعادن
      • -الأحكام المختلفة للمعادن
      • -ملكية المعادن
      • -حولان الحول
      • -الواجب في المعدن وبأي شيء يتعلق
      • -اعتبار النصاب في المعدن
      • -مصرف زكاة المعدن
      • -ما يجب في معادن البحر
      • -أحكام الركاز
      • -الواجب في الركاز
      • -النصاب في الركاز
      • -الحول في الركاز
      • [+]مواضع الركاز
        • -أولا: في دار الإسلام
        • -ثانيا: أن يجد الركاز في دار الحرب
      • -مصرف خمس الركاز
  • [+]القسم الثالث
    • -إخراج الزكاة
    • -النية عند أداء الزكاة
    • -إذا تصدق الإنسان بجميع ماله هل يجزئه عن الزكاة؟
    • -لو أخرج عن غيره الزكاة هل تجزئ أو لا؟
    • -تعجيل الزكاة عن وقت الوجوب
    • -هل للتعجيل حد؟
    • -تأخير الزكاة عن وقت وجوبها
    • -تأخير الزكاة لغير الحاجة
  • [+]فصل في مصارف الزكاة
    • [+]بيان الأصناف الثمانية
      • -الصنفان الأول والثاني: [الفقراء والمساكين]
      • [+]الغني المانع من أخذ الزكاة بوصف الفقر أو المسكنة
        • -إعطاء الفقير والمسكين القادرين على الكسب
        • -المتفرغ للعلم يأخذ من الزكاة
        • -المتفرغ للعبادة لا يأخذ من الزكاة
        • -جنس الكفاية المعتبرة في استحقاق الزكاة
        • -القدر الذي يعطاه الفقير والمسكين من الزكاة
      • [+]الصنف الثالث: العاملون على الزكاة
        • -ما يأخذه العامل على الصدقات منها هل هو زكاة أو أجرة عن عمله؟
      • -الصنف الرابع: المؤلفة قلوبهم
      • [+]الصنف الخامس: في الرقاب
        • -الأول: المكاتبون المسلمون
        • -الثاني: إعتاق الرقيق المسلمين
        • -الثالث: أن يفتدي بالزكاة أسيرا مسلما من أيدي المشركين
      • [+]الصنف السادس: الغارمون
        • -الضرب الأول: من كان عليه دين لمصلحة نفسه
        • -الضرب الثاني: الغارم لإصلاح ذات البين
        • [+]الضرب الثالث: الغارم بسبب دين ضمان أو كفالة
          • -قضاء دين الميت من الزكاة
      • [+]الصنف السابع: في سبيل الله
        • -الضرب الأول: الغزاة في سبيل الله تعالى والذين ليس لهم نصيب في الديوان
        • -الضرب الثاني: مصالح الحرب
        • -الضرب الثالث: الحجاج
        • -الضرب الرابع: طلبة العلم
        • -الضرب الخامس: جميع أوجه الخير
      • [+]الصنف الثامن: ابن السبيل
        • -شروط إعطاء ابن السبيل من مال الزكاة
        • -إذا فضل مع ابن السبيل شيء هل يسترجع منه أو لا؟
      • -هل يجب التسوية بين الأصناف الثمانية أو يجوز إعطاء صنف منها مع وجود الباقين؟
      • -حكم من شك هل أدى الزكاة أو لم يؤدها؟
      • -حكم من شك في تأدية كل الزكاة أو بعضها؟
      • -إسقاط المزكي دينه عن مستحق الزكاة هل يجزئ عنه أو لا؟
      • -حكم من ترك إخراج الزكاة حتى مات
  • [+]فصل في الأصناف الذين لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة
    • -الحكمة من عدم أخذ آل النبي ﷺ من الزكاة
    • -إعطاء الزكاة إلى الفاسق والمبتدع
    • -دفع الزكاة إلى الوالدين والأبناء
    • -دفع الزكاة إلى من يرثه من أقاربه
    • -دفع الزوج زكاة ماله إلى زوجته
    • -دفع الزوجة زكاتها إلى زوجها
    • -الميت
    • -جهات الخير من غير الأصناف الثمانية
    • -احتساب المكس (الضرائب) ونحوها من الزكاة
    • -نقل الزكاة
    • -دفع القيمة في الزكاة هل يجزئ أو لا؟
  • [+]فصل في زكاة الفطر
    • -تعريف زكاة الفطر
    • -أسماء زكاة الفطر
    • -حكم زكاة الفطر
    • -هل زكاة الفطر فرض أو واجبة؟
    • -زمن مشروعية زكاة الفطر وأطوارها
    • -الحكمة من مشروعية زكاة الفطر
    • [+]شروط وجوب زكاة الفطر
      • -الشرط الأول: الإسلام
      • -الشرط الثاني: الحرية
      • -الشرط الثالث: اليسار أو القدرة على إخراج زكاة الفطر
    • [+]من تجب عليه زكاة الفطر
      • -أولا: وجوبها على الرجل الحر الموسر
      • -ثانيا: وجوبها على العبد المكاتب
    • [+]من تجب عنه زكاة الفطر
      • -المسألة الأولى: زكاة الفطر عن الزوجة المسلمة الحرة البالغة
      • -المسألة الثانية: زكاة الفطر عن الزوجة إذا كانت ناشزا
      • -المسألة الثالثة: زكاة الفطر عن الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا
      • -المسألة الرابعة: زكاة الفطرة عن الزوجة المطلقة طلاقا بائنا وهي حائل
      • -المسألة الخامسة: زكاة الفطر عن الزوجة المطلقة طلاقا بائنا وهي حامل
    • [+]زكاة الفطر عن الأولاد
      • -المسألة الأولى: زكاة الفطر عن الأولاد الصغار الذين لا مال لهم
      • -المسألة الثانية: زكاة الفطر عن الأولاد الصغار الذين لهم مال
      • -المسألة الثالثة: زكاة الفطر عن الأولاد الكبار الذين لا مال لهم
    • [+]حكم إخراج زكاة الفطر عن الوالدين
      • -المسألة الأولى: زكاة الفطر عن الوالدين الفقيرين
      • -المسألة الثانية: تقديم أحد الأبوين على الآخر في الفطرة
    • [+]زكاة الفطر عن اليتيم
      • -المسألة الأولى: زكاة الفطر عن اليتيم الذي لا مال له
      • -المسألة الثانية: زكاة الفطر عن اليتيم الذي لا مال له وهو تحت كفالة جده لأبيه
      • -المسألة الثالثة: زكاة الفطر عمن تبرع بنفقته كاليتيم الذي لا مال له وهو تحت كفالة متبرع بمؤنته
    • -زكاة الفطر عن المجنون
    • -زكاة الفطر عن الجنين
    • -وقت وجوب زكاة الفطر
    • -ثمرة الخلاف في وقت وجوب زكاة الفطر
    • -وقت إخراج زكاة الفطر
    • -الوقت المستحب لإخراج زكاة الفطر
    • -حكم تقديم إخراج زكاة الفطر على وقت وجوبها
    • -حكم تأخير زكاة الفطر
    • -مكان إخراج زكاة الفطر
    • -مكان إخراج الزكاة بلد المزكي «مكان وجوبها»
    • -حكم اختلاف مكان المؤدي والمؤدى عنه
    • -حكم نقل زكاة الفطر من بلد الوجوب إلى بلد آخر مع وجود المستحقين لها ببلد وجوبها من حيث الجواز وعدمه
    • -حكم نقل زكاة الفطر من بلد الوجوب إلى بلد آخر مع وجود من يستحقها ببلد الوجوب من حيث الإجزاء وعدمه
  • [+]فصل في الأجناس التي تخرج منها زكاة الفطر، ومقدار الواجب فيها ونوعه والزيادة على مقدار الواجب
    • -الأجناس المتفق على جواز إخراجها في زكاة الفطر
    • [+]الأجناس المختلف في جواز إخراجها في زكاة الفطر
      • -المسألة الأولى: إخراج الأقط
      • -المسألة الثانية: إخراج الدقيق والسويق
    • -حكم إخراج الأجناس غير المنصوص عليها إذا كانت من قوت البلد
    • -أفضل الأجناس المنصوص عليها
    • -التخيير بين الأجناس عند الإخراج
    • [+]المقدار الواجب إخراجه
      • -مقدار الصاع النبوي بالأرطال
      • -مقدار الواجب في التمر والشعير والزبيب
      • -مقدار الواجب في البر
      • -مقدار الواجب في الأقط
      • -مقدار الواجب في الأجناس غير المنصوص عليها
    • -من يملك ليلة العيد أقل من صاع فاضلا على قوته وقوت عياله هل يجب عليه إخراجه أو لا يجب؟
    • -حكم إخراج الزيادة على الصاع
    • -حكم إخراج صاع من مجموعة أجناس مختلفة
    • -حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر
  • [+]فصل مصارف زكاة الفطر
    • -توزيع المكلف زكاة الفطر بنفسه أو دفعها إلى الإمام
    • -مصارف زكاة الفطر
    • -هل يشترط تعميم الأصناف الثمانية في الزكاة أو الاقتصار على صنف واحد
    • -حكم دفع زكاة الجماعة لواحد
    • -حكم تفريق زكاة الواحد على الجماعة
    • -حكم دفع الزوج زكاته لزوجته الفقيرة
    • -حكم دفع الزوجة زكاة فطرها لزوجها الفقير
  • [+]فصل في من لا يجوز صرف الزكاة لهم
    • -الأقارب الذين تلزمه نفقتهم
    • -إعطاء زكاة الفطر إلى الأغنياء
    • -إعطاء المزكي زكاته لعبده
    • -حكم إعطاء زكاة الفطر لعبد الغير
    • -حكم دفع زكاة الفطر إلى الكافر
    • -حكم اشتراط النية في أداء زكاة الفطر
    • -إخراج زكاة الفطر عن الغير بغير إذنه
• [+]كتاب الصيام
  • [+]فصل
    • -تعريف الصيام
    • -حكم صوم شهر رمضان
    • -فضل الصوم
    • -فضل صوم رمضان
    • -جزاء المفطرين في نهار رمضان
  • [+]فصل في أنواع الصوم
    • -ثبوت هلال شهر رمضان
    • -كيفية ثبوت هلال رمضان
    • -رؤية هلال شوال
    • -اختلاف المطالع
    • -حكم الصيام في البلاد التي يطول فيها النهار ويقصر فيها الليل جدا
    • -ما يستحب من الدعاء عند رؤية الهلال
  • [+]فصل في شروط وجوب الصوم
    • [+]شروط وجوب الصوم
      • -أ- الإسلام
      • -ب- العقل
      • -ج- البلوغ
    • -شروط وجوب أدائه
  • [+]فصل في شروط صحة الصوم
    • [+]شروط صحة الصوم
      • -أ- الطهارة من الحيض والنفاس
      • -ب- خلوه عما يفسد الصوم بطروئه عليه كالجماع
      • -ج- النية
    • [+]صفة النية
      • -أولا: الجزم
      • -ثانيا: التعيين
      • [+]ثالثا: تبييت النية
        • -النية في صوم النفل
      • -رابعا: تجديد النية لكل يوم
    • -استمرار النية
    • -لو نوى الإفطار في أثناء النهار
    • -الإغماء والجنون والسكر بعد النية
    • -إذا أفاق المجنون بعد مضي الشهر
    • -إذا أفاق المجنون في أثناء الشهر
  • [+]فصل في سنن الصوم ومستحباته
    • -سنن الصوم ومستحباته كثيرة، أهمها
    • -١ - السحور
    • -٢ - تأخير السحور إلى وقت السحر
    • -٣ - يستحب تعجيل الإفطار بعد تحقق غروب الشمس
    • -٤ - ويستحب أن يكون الإفطار على رطبات؛ فإن لم يجد فعلى تمر؛ فإن لم يجد فعلى الماء
    • -٥ - ويستحب أن يقول: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
    • -٦ - ويستحب أن يدعو الصائم في كل وقت وعند إفطاره
    • -٧ - ويستحب الجود والاجتهاد والإكثار من فعل الخير في رمضان
    • -٨ - وتستحب دعوة الصائم للإفطار
    • -٩ - الترفع عما يحبط ثواب الصوم
  • [+]فصل في مفسدات الصوم
    • -مفسدات الصوم
    • [+]ما يبطل الصيام
      • [+]١ - الأكل والشرب عامدا ذاكرا لصومه
        • -إذا أكل أو شرب متعمدا هل عليه كفارة أو لا؟
      • [+]٢ - من أكل أو شرب ناسيا
        • -حكم من سمع النداء والإناء على فمه
      • -٣ - الطعام الباقي بين أسنانه إذا ابتلعه
      • -٤ - حكم من أكل أو شرب وهو يظن أن الشمس قد غابت أو أن الفجر لم يطلع
      • -٥ - حكم من شك في طلوع الفجر فأكل أو شرب أو جامع
      • [+]٦ - الجماع
        • -هل تجب الكفارة على الترتيب أو على التخيير؟
        • -إذا كرر الجماع في رمضان هل يلزمه كفارة واحدة أو لا؟
        • -إذا كرر الجماع في يوم من رمضان مرتين
      • -٧ - من جامع يظن أن الفجر لم يطلع أو أن الشمس قد غابت فبان بخلاف ظنه
      • [+]٨ - إذا طلع الفجر وهو مجامع فاستمر في الجماع
        • -الموضع الأول: إذا طلع عليه الفجر وهو مجامع ونزع في الحال
        • -الموضع الثاني: إذا استمر في الجماع هل تجب عليه الكفارة أو لا؟
        • -المرأة الموطوءة في نهار رمضان
      • -٩ - إذا جامع ناسيا
      • -١٠ - الاستمناء باليد
      • -١١ - من باشر فيما دون الفرج
      • -١٢ - الصائم إذا فكر فأنزل منيا
      • -١٣ - إذا نظر الصائم فأنزل
      • -١٤ - الصائم إذا لمس فأمذى
      • -١٥ - إذا نظر الصائم فأمذى
      • -١٦ - القيء
      • -١٧ - الحجامة للصائم
      • [+]١٨ - من تمضمض أو استنشق فدخل الماء إلى حلقه
        • -الحالة الأولى: أن يبالغ في المضمضة والاستنشاق
        • -الحالة الثانية: ألا يبالغ في المضمضة والاستنشاق
      • -١٩ - الحيض والنفاس
      • -٢٠ - الاستعاط
      • -٢١ - مداومة الآمة والجائحة والجراح
      • -٢٢ - الاحتقان (الحقنة الشرجية)
      • [+]٢٣ - الحقنة المتخذة في مسلك البول
        • -الأول: التقطير في إحليل الرجل، أي: الذكر
        • -الثاني: التقطير في فرج المرأة
      • -٢٤ - الكحل للصائم
  • [+]فصل في عوارض الإفطار
    • [+]عوارض الإفطار
      • [+]أولا: المرض
        • -المرض الذي يباح له الفطر
        • -الصحيح الذي يخاف المرض
      • [+]ثانيا: السفر
        • -صحة الصوم في السفر
        • -الأفضل الصوم في السفر أم الفطر؟
        • [+]شروط صحة الفطر في السفر
          • -أ- أن يكون السفر طويلا مما تقصر فيه الصلاة
          • -ب- ألا يعزم المسافر على الإقامة في خلال سفره مدة أربعة أيام بلياليها
          • -ج- ألا يكون سفره في معصية
          • -د- أن يجاوز المدينة وما يتصل بها والبناءات والأفنية والأخبية
        • -تبييت نية الفطر من الليل لمن أراد السفر
        • -وقت جواز الفطر للمسافر
        • -من نوى الصوم ليلا وهو مسافر وأصبح صائما
        • -انقطاع رخصة السفر
      • [+]ثالثا: الحمل والرضاع
        • -أما إن خافتا على ولديهما فأفطرتا
      • -رابعا: الشيخوخة والهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه
      • -خامسا: إرهاق الجوع والعطش
  • [+]فصل في ما لا يفسد الصيام
    • -ما لا يفسد الصيام
    • -أولا: الأكل والشرب في حال النسيان
    • -ثانيا: الجماع في حال النسيان
    • -ثالثا: الاحتلام
    • -رابعا: الصائم إذا أصبح جنبا
    • -خامسا: البلل في الفم
    • -سادسا: ابتلاع الريق
    • -سابعا: دخول الغبار ونحوه حلق الصائم
    • -ثامنا: ابتلاع ما بين الأسنان
    • -تاسعا: ابتلاع النخامة
    • -عاشرا: الغيبة والنميمة والشتم والكذب
  • [+]فصل في مكروهات الصوم
    • -مكروهات الصوم
    • -أ- مضغ العلك
    • -ب- القبلة للصائم
    • -ج- الحجامة
    • -د- المبالغة في المضمضة والاستنشاق في الصوم
  • [+]فصل في ما لا يكره في الصوم
    • -ما لا يكره في الصوم
    • -أ- السواك للصائم
    • -ب- المضمضة والاستنشاق في غير الوضوء والغسل
    • -ج- اغتسال الصائم
  • [+]قضاء رمضان
    • -قضاء رمضان يكون على التراخي
    • -التتابع في قضاء رمضان
    • -حكم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان
    • -الجمع والتشريك بين قضاء رمضان وصوم التطوع
    • -مسائل تتعلق بالقضاء
    • -مقدار الفدية
  • [+]فصل في صوم التطوع
    • -فضل صوم التطوع
    • [+]ما يستحب صيامه من الأيام
      • -١ - صوم ستة أيام من شوال
      • -٢ - صوم عاشوراء وتاسوعاء
      • -٣ - صوم يوم عرفة
      • -٤ - صوم الثمانية من ذي الحجة
      • -٥ - صوم يوم وإفطار يوم
      • -٦ - صوم ثلاثة أيام من كل شهر
      • -٧ - صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع
      • -٨ - صوم يوم الجمعة
    • -صوم يوم السبت منفردا
    • -حكم الشروع في صوم التطوع
• [+]كتاب الاعتكاف
  • [+]فصل
    • -تعريف الاعتكاف
    • -حكم الاعتكاف
    • -أركان الاعتكاف
    • -المعتكف
    • -اعتكاف المرأة
    • -النية في الاعتكاف
    • [+]مكان الاعتكاف
      • -أ- مكان الاعتكاف للرجال
      • -ب- مكان اعتكاف المرأة
    • -اللبث في المسجد
    • -الصوم في الاعتكاف
    • -الاشتراط في الاعتكاف
    • [+]ما يفسد الاعتكاف
      • -١ - الجماع
      • -٢ - الخروج من المسجد
    • -الخروج لصلاة الجمعة
    • -الخروج لعيادة المرضى وصلاة الجنازة
    • [+]ما يباح للمعتكف وما يكره له
      • -أ- الأكل والشرب والنوم
      • -ب- العقود والصنائع في المسجد
      • -ج- الصمت
    • -ذكر الله ﷾ والصلاة وقراءة القرآن
    • -وقت دخول المعتكف المسجد
    • -وقت خروج المعتكف من المسجد
• [+]كتاب الحج
  • [+]تعريف الحج
    • -الحج لغة
  • [+]تعريف الحج
    • -تعريف الحج اصطلاحا
  • -فضل الحج
  • -حكم الحج
  • -وجوب الحج على الفور أو التراخي؟
  • [+]شروط فريضة الحج
    • -الشرط الأول من شروط فريضة الحج: الإسلام
    • -الشرط الثاني: العقل
    • -الشرط الثالث: البلوغ
    • -الشرط الرابع: الحرية
    • [+]الشرط الخامس: الاستطاعة
      • [+]القسم الأول: شروط عامة للرجال والنساء.
        • [+]شروط الاستطاعة العامة أربع خصال
          • -الخصلة الأولى: القدرة على الزاد وآلة الركوب
          • [+]شروط الزاد وآلة الركوب
            • -خصال الحاجة الأصلية
          • -الخصلة الثانية للاستطاعة: صحة البدن
          • -١ - إذا صح المريض بعدما أمر من يحج عنه
          • -٢ - الأعمى إذا وجد زادا وراحلة وقائدا
          • -الخصلة الثالثة: أمن الطريق
          • [+]الخصلة الرابعة: إمكان السير
            • -المسألة الأولى: تصاريح الحج.
      • [+]القسم الثاني: الشروط الخاصة بالنساء
        • [+]أولا: الزوج أو المحرم الأمين
          • -المسألة الثانية: إنابة الغير ممن لم يحصل على تصريح للحج
          • -المحرم المشروط للسفر
          • -هل للزوج أن يمنع زوجته من الحج؟
        • -ثانيا: عدم العدة
  • [+]شروط صحة الحج
    • -الشرط الأول: الإسلام
    • -الشرط الثاني: العقل
    • -الشرط الثالث: الميقات الزماني
    • [+]الشرط الرابع: الميقات المكاني: المواقيت وأحكامها
      • [+]الميقات المكاني
        • -أولا: الميقات المكاني للإحرام بالحج
    • -أحكام تتعلق بالمواقيت
    • -دخول الحرم لغير الحج والعمرة
    • -ميقات الميقاتي: (البستاني)
    • -ميقات الحرمي والمكي
    • -الميقات المكاني للعمرة
  • [+]شروط إجزاء الحج عن الفرض ثمانية، وهي
    • -أ- الإسلام
    • -ب- بقاؤه على الإسلام حتى الموت من غير ارتداد
    • -ج- العقل
    • -د- الحرية
    • -هـ- البلوغ
    • -و- الأداء بنفسه إن قدر عليه
    • -ز- عدم نية النفل
    • -د- عدم النية عن الغير
  • [+]كيفيات الحج
    • -أ- الإفراد
    • -ب- القران
    • -ج- التمتع
  • -مشروعية كيفيات الحج
  • -المفاضلة بين كيفيات أداء الحج
  • -هدي التمتع والقران
  • -بدل الهدي
  • [+]وقت الصيام ومكانه
    • -أولا: صيام الأيام الثلاثة
    • -ثانيا: صيام الأيام السبعة
  • [+]شروط التمتع
    • -أ- تقديم العمرة على الحج
    • -ب- أن تكون العمرة في أشهر الحج
    • -ج- كون الحج والعمرة في عام واحد
    • -د- عدم السفر بين العمرة والحج
    • -هـ- التحلل من العمرة قبل الإحرام بالحج
    • [+]و- ألا يكون من حاضري المسجد الحرام
      • -المراد بحاضري المسجد الحرام
      • -إذا دخل الآفاقي متمتعا ونوى الإقامة بمكة
    • -ز- عدم إفساد العمرة أو الحج
  • [+]شروط القران
    • -الشرط الأول: أن يحرم بالحج قبل طواف العمرة
    • -الشرط الثاني: أن يحرم بالحج قبل فساد العمرة
    • -الشرط الثالث: أن يطوف للعمرة الطواف كله أو أكثره في أشهر الحج
    • -الشرط الرابع: أن يكون قبل الشروع في طواف العمرة
    • -الشرط الخامس: أن يطوف للعمرة كل الأشواط أو أكثرها قبل الوقوف بعرفة
    • -الشرط السادس: أن يصونهما عن الإفساد
    • -الشرط السابع: ألا يكون من حاضري المسجد الحرام
    • -الشرط الثامن: عدم فوات الحج
  • -كيفية القران
  • -كيفية الإحرام المستحبة
  • [+]صفة أداء الحج بكيفياته كلها
    • -أولا: أعمال الحج حتى قدوم مكة
    • [+]ثانيا: أعمال الحج بعد قدوم مكة
      • -يوم التروية
      • [+]يوم عرفة
        • -أ- الوقوف بعرفة
        • -ب- المبيت بالمزدلفة
      • [+]يوم النحر (يوم العيد)
        • -أ- رمي جمرة العقبة
        • -ب- نحر الهدي
        • -ج- الحلق أو التقصير
        • -د- طواف الزيارة
        • -هـ - السعي بين الصفا والمروة
        • [+]و- التحلل
          • -التحلل الأول أو الأصغر
          • -التحلل الآخر: أو الأكبر
      • [+]أول أيام التشريق وثانيها
        • -أ- المبيت بمنى ليلتي هذين اليومين
        • -ب- رمي الجمار الثلاث
        • -ج- النفر الأول
        • -د- التحصيب
      • [+]ثالث أيام التشريق
        • -أ- الرمي
        • -ب- النفر الآخر
        • -ج- التحصيب
        • -د- المكث بمكة
      • -طواف الوداع
  • [+]أركان الحج
    • -الركن الأول: الإحرام
    • [+]الركن الثاني: الوقوف بعرفة
      • -وقت الوقوف بعرفة
      • -حكم الوقوف بنمرة أو عرنة لازدحام عرفة
      • -عدم القدرة على دخول عرفة حتى طلوع الفجر
      • -وقوف المغمى عليهم في سيارات الإسعاف في عرفة
    • [+]الركن الثالث: طواف الزيارة (الإفاضة)
      • -صلاة ركعتي الطواف
      • -ركنية طواف الزيارة (الإفاضة)
      • -شروط طواف الزيارة
      • -من كان في طواف فأقيمت الصلاة
    • [+]الركن الرابع: السعي بين الصفا والمروة
      • -حكم السعي
      • -وقت السعي
  • [+]واجبات الحج
    • [+]أولا: واجبات الحج الأصلية
      • [+]أولا: المبيت بمزدلفة
        • -حكم عدم القدرة على دخول مزدلفة حتى طلوع الشمس لتعطل السير أو ازدحامه
        • -حكم المرور بالمزدلفة فقط لتعذر التوقف فيها والرجوع إليها
      • [+]ثانيا: رمي الجمار
        • -توقيت الرمي
        • -الرمي يوم النحر
        • -آخر وقت رمي جمرة العقبة
        • -الرمي في اليومين الأول والثاني من أيام التشريق
        • -وقت رمي الجمار في الأيام الثلاثة
        • -نهاية وقت الرمي
        • -النفر الأول
        • -الرمي ثالث أيام التشريق
        • -النفر الثاني
        • -النيابة في الرمي: (الرمي عن الغير)
        • -حكم الرمي من الأدوار العليا
      • [+]ثالثا: الحلق أو التقصير
        • -مكان الحلق وزمانه
        • -الأصلع الذي لا شعر له
      • -رابعا: المبيت بمنى ليالي أيام التشريق
      • -خامسا: طواف الوداع
    • [+]ثانيا: واجبات الحج التابعة لغيرها
      • -أولا: واجبات الإحرام
      • -ثانيا: واجبات الوقوف بعرفة
      • -ثالثا: واجبات الطواف
      • -رابعا: واجبات السعي
      • -خامسا: واجب الوقوف بالمزدلفة
      • -سادسا: واجبات الرمي
      • -سابعا: واجبات ذبح الهدي
      • -ثامنا: واجبات الحلق أو التقصير
  • [+]سنن الحج ومستحباته وممنوعاته ومباحاته
    • [+]سنن الحج
      • [+]أولا: طواف القدوم
        • -كيفية طواف القدوم
      • -ثانيا: المبيت بمنى ليلة يوم عرفة
      • -ثالثا: السير من منى إلى عرفة
    • [+]مستحبات الحج
      • -أولا: العج
      • -ثانيا: الثج
      • -ثالثا: الغسل
      • -رابعا: التعجيل بطواف الإفاضة
      • -خامسا: الإكثار من الدعاء والتلبية والأذكار المتكررة في الأحوال
    • [+]ممنوعات الحج
      • [+]محظورات الإحرام
        • [+]المحظورات من اللباس
          • [+]أ- محظورات الإحرام في الملبس في حق الرجال
            • -حكم من لم يجد إزارا
            • -لبس الخفين ونحوهما
            • -ستر الرأس والاستظلال
            • -ستر الوجه
            • -لبس القفازين
          • [+]ب- محظورات الإحرام من الملبس في حق النساء
            • -ستر الوجه
            • -لبس القفازين
        • -المحرمات المتعلقة ببدن المحرم
        • [+]تفصيل أحكام هذه المحظورات
          • -أولا: حلق الرأس
          • -ثانيا: إزالة الشعر من أي موضع من الجسد
          • -ثالثا: قص الظفر
          • -رابعا: الادهان
          • [+]خامسا: الطيب
            • -شم الطيب
  • [+]فصل في أحكام الصيد والجماع ودواعيه
    • -الصيد وما يتعلق به
    • -أدلة تحريم الصيد وقتله
    • -إباحة صيد البحر
    • -ما يستثنى من تحريم قتل الصيد
    • -الجماع ودواعيه
    • -الجماع ناسيا
    • -من جامع بعد الوقوف بعرفة وقبل التحلل الأول
    • -لو جامع بعد التحلل الأول
  • [+]أحكام خاصة بالحج
    • -حج المرأة الحائض والنفساء
    • [+]الحج عن الغير
      • -مشروعية الحج عن الغير
      • [+]شروط حج الفرض عن الغير
        • -أولا: شروط وجوب الإحجاج
        • -ثانيا: شروط النائب عن غيره في الحج
  • [+]فصل في الإحصار
    • -مشروعية الإحصار
    • -ركن الإحصار
    • -أحكام الإحصار
    • -التحلل
    • -تعريف التحلل
    • -جواز التحلل للمحصر
    • [+]كيفية تحلل المحصر
      • -أولا: نية التحلل
      • -ثانيا: ذبح الهدي
    • -إحصار من اشترط في إحرامه التحلل إذا حصل له مانع
    • -ما يجب على المحصر بعد التحلل
    • -قضاء ما أحصر عنه المحصر
  • [+]فصل في أحكام العمرة
    • -أولا: تعريف العمرة
    • [+]ثانيا: أحاديث في فضائل العمرة
      • -فضل الاعتمار في رمضان
      • -فضل النفقة في العمرة
    • [+]ثالثا: حكم العمرة
      • -المواقيت وأحكامها
      • -الميقات المكاني للعمرة
      • -الإحرام من الجعرانة أفضل أم من التنعيم
    • -رابعا: أركان العمرة
    • -خامسا: واجبات العمرة
    • [+]سادسا: صفة العمرة
      • -تكرار العمرة في العام الواحد
      • -تكرار العمرة في السفر الواحد
      • -أجر العمرة على قدر النصب والنفقة
  • -ما ورد في فضل الطواف
  • [+]ما ورد في فضل الحجر الأسود والركن اليماني
    • -أولا: أن الحجر الأسود من الجنة
    • -ثانيا: المسح على الحجر والركن اليماني يحط الخطايا
    • -ثالثا: الحجر يشهد يوم القيامة لمن استلمه بحق
    • -رابعا: الحجر الأسود يقبل ويستلم ويسجد عليه
  • -ما جاء في فضل ماء زمزم والشرب منه
  • -ماء زمزم لما شرب له
  • -نقل ماء زمزم إلى البلدان
• [+]كتاب الأضحية
  • [+]فصل
    • -تعريف الأضحية
    • -مشروعية الأضحية
    • -حكم الأضحية
    • -شروط من تجب عليه الأضحية
    • -الأضحية الواحدة عن أهل البيت جميعا
    • -الاشتراك في الأضحية
    • -الأضحية أفضل من التصدق بقيمتها
    • -حكم قص الشعر وتقليم الأظفار لمن أراد أن يضحي
  • [+]شروط صحة الأضحية
    • [+]النوع الأول: شروط الأضحية في ذاتها
      • [+]الشرط الأول: أن تكون من الأنعام (الإبل والبقر والغنم)
        • -الأفضل في الأضحية الغنم أو الإبل أو البقر؟
      • [+]الشرط الثاني: أن تبلغ سن الأضحية
        • -سن الضأن
        • -تفسير الجذع من الضأن
        • -ثني المعز
        • -الثني من الإبل
        • -ثني البقر
      • [+]الشرط الثالث: سلامة الأضحية من العيوب
        • -١ - مقطوعة الأذن
        • -٢ - إذا خلقت بغير أذن
        • -٣ - الأضحية بالجلحاء أو الجماء وبمكسورة القرن
        • -٤ - الأضحية بالبتراء (وهي التي لا ذنب لها أو مقطوعة الذنب)
        • -٥ - الأضحية بمقطوعة الألية
        • -٦ - الأضحية بالخصي
    • [+]النوع الثاني: شرائط ترجع للمضحي نفسه
      • -الشرط الأول: نية التضحية
      • [+]الشرط الثاني: أن تكون النية مقارنة للذبح أو مقارنة للتعين السابق عن الذبح
        • -هل شراء الأضحية يجعلها واجبة؟
        • -إذا ذبح أضحية غيره بغير إذنه ونواه بها
        • -الخطأ في ذبح الأضحية
      • -الشرط الثالث: أن يكون الذابح مسلما لا مجوسيا ولا كافرا
      • -الشرط الرابع: ألا يشارك المضحي فيما يحتمل الشركة من لا يريد أن يضحي
    • [+]النوع الثالث: وقت الأضحية مبدؤه ونهايته
      • -الأول: أول وقت الأضحية
      • -الثاني: آخر وقت الأضحية
      • [+]الثالث: زمن الذبح
        • -الحكم إذا فات وقت الأضحية ولم يضح صاحبها؟
        • -الأكل والادخار والهدايا من الأضحية
        • -هل يجب عليه أن يتصدق بشيء من الأضحية أو لا يجب؟
        • -حكم الأكل من الأضحية المنذورة
        • -حكم ادخار لحوم الأضاحي
        • -إعطاء الجزار شيئا من الأضحية
        • -بيع شيء من الأضحية والانتفاع بها
        • -الأضحية عن الميت
• [+]كتاب العقيقة
  • [+]فصل
    • -تعريف العقيقة
    • -فوائد العقيقة والحكمة منها
    • -حكم العقيقة
    • -العقيقة تكون في مال الأب أو في مال المولود؟
    • -الاستدانة من أجل العقيقة
    • -هل يعق عن اليتيم؟
  • [+]وقت العقيقة
    • -المسألة الأولى: أول وقت للعقيقة
    • -المسالة الثانية: وقت جواز العقيقة
    • [+]المسالة الثالثة: أفضل وقت للعقيقة
      • -الموضع الأول: منذ متى تحسب السبعة
      • -الموضع الثاني: إذا أخر الذبح عن السابع
    • [+]العقيقة عن الكبير
      • -وقت إجزاء ذبح العقيقة
  • [+]الحكمة من جعل العقيقة يوم السابع
    • -العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
    • -تعدد العقيقة بتعدد المولود
  • [+]الذي يجوز في العقيقة وسنها وما لا يجوز
    • -الأفضل في العقيقة الضأن أو الإبل والبقر؟
    • -التشريك في العقيقة
    • -ذبح الشاة بنية الأضحية والعقيقة
    • -حكم إقامة الولائم للعقيقة
    • -كسر عظام العقيقة
    • -الأكل من العقيقة وتفريقها والتصدق بشيء منها
    • -حلق شعر المولود
    • -التصدق بزنة شعره
    • -تسمية المولود
    • -من الأحق بتسمية المولود الأب أم الأم؟
    • -ختان المولود يوم السابع
    • -تحنيك المولود عند الولادة
    • -الأذان في أذن المولود
• [+]كتاب البيوع
  • [+]باب
    • -تعريف البيع
    • -حكم البيع
    • [+]أركان البيع
      • [+]الركن الأول: الصيغة (الايجاب والقبول)
        • -أولا: القول
        • -ثانيا: الفعل، وهو المعاطاة
        • -شروط الصيغة الإيجاب والقبول
        • -انعقاد البيع بالكتابة والمراسلة
      • [+]الركن الثاني: من أركان البيع العاقدان من بائع ومشتر
        • -١ - بيع الصبي
        • -٢ - بيع المكره
        • -٣ - بيع التلجئة
        • -٤ - بيع الهازل
      • [+]الركن الثالث: المعقود عليه من ثمن ومثمن، أي المبيع المعقود عليه
        • -بيع الفضولي
        • -بيع المغصوب
        • -البيع والشراء بالصفة والرؤية المتقدمة وبيع الأعيان الغائبة
        • -بيع ما لم يره
    • -من رأى شيئا ثم اشتراه فوجده معيبا
    • -رؤية بعض المبيع دون بعضه الآخر
    • -البيع بالصفة والرؤية السابقة
    • -حكم بيع الأعمى
    • -رؤية بعض المبيع دون بعض
  • [+]باب الربا والصرف
    • -تعريف الربا
    • -حكم الربا
    • -أنواع الربا
    • -الأعيان التي يجري فيها الربا
    • -اشتراط المماثلة والقبض
    • -تفسير القبض
    • -عد الأصناف التي يجري فيها الربا في كل مذهب على حده
    • -عدد الربويات وبيان أجناسها عند المالكية
    • -ما ليس بربوي
    • -حكمة تحريم ربا النساء في المطعوم
    • -علة تحريم ربا الفضل في الدراهم والدنانير
    • -الربا في الفلوس
    • -وصور بيع الفلس بجنسه عند الحنفية أربع
    • -بيع الجيد بالرديء
    • -أثر الصنعة في النقدين
    • -مقياس الأموال الربوية (الكيل والوزن)
    • -الربا في دار الحرب
    • -ضع وتعجل
    • -مد عجوة
    • -أثر الربا في العقود
  • [+]باب في البيوع المنهي عنها
    • -بيع الميتة
    • -بيع جلد الميتة
    • -حكم الانتفاع بالميتة
    • -بيع الخمر
    • -بيع الذمي الخمر
    • -ضمان إتلاف الخمر والخنزير
    • -بيع الخنزير
    • -بيع الكلب
    • -بيع السنور (القط أو الهر)
    • -بيع الدم
    • -بيع الأصنام والأوثان والصليب
    • -بيع العذرة والسرقين
    • -بيع العربون
    • -بيع الدين بالدين أو بيع الكالئ بالكالئ
    • -بيع اللحم بالحيوان
    • -بيع الحيوان بالحيوان متفاضلا
    • -بيع الرطب بالتمر والعنب بالزبيب
    • -بيع ضراب الفحل
    • -بيعتان في بيعة
    • -بيع الملامسة والمنابذة
    • -بيع المحاقلة والمزابنة
    • -بيع الثمر قبل بدو صلاحه
    • -وضع الجوائح
    • -تعريف الجائحة
    • -مقدار ما يوضع من الجائحة
    • -بيع السنين
    • -بيع الطعام قبل أن يستوفى
    • -تلف كل المبيع قبل القبض
    • -تلف بعض المبيع قبل القبض
    • -ما يحصل به القبض
    • -بيع الطعام قبل أن تجري فيه الصيعان
    • -بيع المصراة
    • -بيع النجش
    • -مشاركة الدلال في الشراء مع بعض من يزيد دون علم البائع
    • -التواطؤ على ترك المزايدة بعد سعر محدد
    • -تلقي الركبان
    • -ما المقصود بالتلقي
    • -علة النهي
    • -هل يثبت الخيار في حق المتلقي مطلقا أو إذا كان مغبونا فقط؟
    • -هل الخيار يكون على الفور؟
    • -هل النهي الوارد يشمل البيع لهم، والشراء منهم، أو يشمل الشراء منهم فقط؟
    • -إذا تلقى الركبان بدون قصد التلقي
    • -بيع الحاضر للبادي
    • -تعريف بيع الحاضر للبادي
    • -حكم بيع الحاضر للبادي
    • -علة النهي
    • -هل النهي يختص بالبيع له، ويجوز الشراء له، أو هو عام يشمل البيع والشراء؟
    • -بيع المرء على بيع أخيه وشراؤه على شرائه
    • -حكم بيع المرء على بيع أخيه والشراء على شرائه
    • -هل يدخل الذمي في هذا الحكم أو لا؟
    • -السوم على سوم الغير
    • -هل البيع صحيح أو لا؟
    • -إذا لم يصرح بالرضا ولكن جرى ما يدل على الرضا هل يحرم أو لا؟
    • -الحكم إذا سكت ولم يوجد من البائع ما يدل على الرضا ولا عدمه، هل يحرم السوم أو لا؟
    • -هل يدخل الذمي في هذا الحكم أو لا؟
    • -بيع العينة
    • -حكم بيع العينة
    • -ومحل الحرمة عند الفقهاء
    • -البيع بعد نداء الجمعة
    • -بيع المصحف وشراؤه
    • -بيع السلاح في الفتنة بين المسلمين
    • -بيع السلاح لأهل الحرب
    • -البيع في المسجد
    • -ضمان المقبوض بعقد فاسد
    • -الخلاف بين الفقهاء في وقت تقدير قيمة المبيع بيعا فاسدا
    • -حكم المعاملات المختلف فيها بين المسلمين
  • [+]باب الشروط في البيع
    • -تعريف الشرط
    • -أنواع الشروط الفاسدة
  • [+]باب الخيارات
    • -تعريف الخيار
    • [+]أنواع الخيار
      • [+]النوع الأول: خيار المجلس
        • -حكم خيار المجلس
        • -صفة التفرق
        • -الحكم فيما إذا كان المشتري هو البائع
        • -لو تبايعا على نفي خيار المجلس
        • -موت أحد المتعاقدين في المجلس
        • -فيم يثبت خيار المجلس؟
        • -حكم تصرف المشتري في المبيع وما أحدثه فيه في المجلس قبل تفرقهما
      • [+]النوع الثاني: خيار الشرط
        • -حكم خيار الشرط
        • -مدة خيار الشرط
        • -هل يشترط أن تكون المدة معلومة لصحة الشرط؟
        • -وهل يفسد به العقد؟
        • -ما يثبت فيه خيار الشرط
        • -اشتراط الخيار لأجنبي عن العقد
        • -التفاضل في الخيار
        • -إلحاق الخيار بالبيع بعد انعقاده
        • -ابتداء مدة الخيار
        • -حكم الغاية في مدة الخيار
        • -ملك المبيع في زمن الخيار
        • -الزوائد التي تحدث في المبيع في زمن الخيار
        • -تلف السلعة في مدة الخيار
        • [+]مسقطات الخيار
          • -١ - إذا انقضت مدة الخيار بطل الخيار، ولزم البيع
          • [+]٢ - بالفسخ في زمن الخيار
            • -فصل
          • -٣ - موت صاحب الخيار
        • -حكم نقد الثمن في بيع الخيار
      • [+]النوع الثالث: خيار الغبن
        • -حكم خيار الغبن
        • -مقدار الغبن
        • -شرط ثبوت الخيار
        • -موجب الخيار
        • -مسقطات خيار الغبن
      • [+]النوع الرابع: خيار العيب ويقال له خيار النقيصة
        • -مشروعية خيار العيب
        • -الإعلام بالعيب في المبيع
        • -حكم البيع مع الكتمان
        • -حكم أخذ الأرش إن وجد المبيع معيبا
        • -الرجوع إلى العرف وأهل الخبرة في تحقيق ضابط العيب
        • -شروط ثبوت خيار العيب
        • -من اشترى شيئا مأكوله في جوفه؛ فكسره فوجده فاسدا
        • [+]المبيع المعيب إذا زاد عند المشتري هل يرده مع الزيادة أو لا؟
          • -الدور
          • -النخل
        • -إذا حدث عيب آخر عند المشتري في المبيع قبل علمه بالأول
        • -لو علم بالعيب بعد زوال ملكه عنه أو هلاكه
        • -هل خيار الرد بالعيب يكون على الفور أو على التراخي؟
        • -هل يشترط حكم الحاكم في خيار العيب؟
        • -حكم ما لو اشترى شيئين فوجد بأحدهما عيبا
        • -إذا اختلف المتبايعان في حدوث العيب
      • [+]النوع الخامس: خيار الرؤية
        • -وقت ثبوت خيار الرؤية
        • -كيفية ثبوت الخيار
        • -حكم المبيع
        • -بيع ما لم يره
        • -من رأى شيئا ثم اشتراه بعد مدة فوجده معيبا
        • -رؤية بعض المبيع دون بعضه الآخر
        • -البيع بالصفة والرؤية السابقة
        • -حكم بيع الأعمى
        • -رؤية بعض المبيع دون بعض
        • -بيان ما يسقط به الخيار بعد ثبوته ويلزم البيع وما لا يسقط ولا يلزم
        • -بيان ما ينفسخ به العقد
        • -شروط صحة الفسخ
      • -النوع السادس: خيار التصرية
  • [+]فصل في أحكام البيوع والأمانات المرابحة والتولية والإشراك والوضيعة
    • [+]أولا: المرابحة
      • -المرابحة البسيطة
      • -المرابحة الآمرة بالشراء
      • -حكم الوعد الملزم في بيع المرابحة
      • -مدى إلزامية الوعد في بيع المرابحة
    • -ثانيا: التولية
    • -ثالثا: الإشراك
    • [+]رابعا: الوضيعة
      • -حكم هذه البيوع
  • [+]شرط جواز المرابحة (وكذا التولية والإشراك والوضيعة)
    • -رأس المال وما يلحق به وما لا يلحق من الحطيطة والزيادة في الثمن
    • -أما الزيادة أو الحط فهل تلحق أصل الثمن أو لا؟
    • -أما إذا كانت الزيادة أو الحط قد اتفق عليهما بعد لزوم البيع
    • -نماء المبيع
    • -إضافة المشتري الأول شيئا إلى المبيع
    • -ما يجب بيانه في المرابحة وأخواتها وما لا يجب
    • -حكم الخيانة إذا ظهرت في المرابحة
    • -بيع المسترسل
  • [+]فصل في حكم اختلاف المتبايعين
    • -اختلاف المتبايعين في قدر الثمن أو المثمن
    • -الذي يبدأ بيمينه
    • -هل ينفسخ العقد عند التفاسخ ظاهرا وباطنا؟
    • -اختلاف المتبايعين في جنس الثمن
    • -اختلاف المتبايعان في صفة الثمن
    • -إذا اختلف المتبايعان في الأجل
    • -إذا اختلف المتبايعان في شرط الخيار
    • -اختلاف البائع والمشتري في قبض الثمن والمبيع
    • -هل الإقالة بيع أو فسخ؟
    • -الإقالة بأقل أو أكثر من الثمن
    • -لو حدث بالمبيع عيب أو أراد أن يرد بعضه هل يمنع صحة الإقالة أو لا؟
• [+]كتاب السلم
  • [+]باب
    • [+]تعريف السلم
      • -حكم السلم
      • -ركن السلم وبأي شيء ينعقد
      • -بيان حكم السلم شرعا
    • [+]شروط صحة السلم
      • [+]الشرط الأول: تسليم رأس المال قبل التفرق من مجلس العقد تفرقا يبطل خيار المجلس، فإن ناما في مجلسهما أو قاما يمشيان معا لم يبطل
        • -قبض بعض الثمن
      • [+]الشرط الثاني: أن يكون السلم في الذمة إلى أجل معلوم
        • -إذا كان الأجل معلوما
      • [+]الشرط الثالث: أن يكون المسلم فيه موجودا عند محله
        • -تعذر تسليم المسلم فيه عند المحل
      • -الشرط الرابع: معرفة قدر المسلم فيه
      • -السلم في المكيل وزنا وفي الموزون كيلا
      • -الشرط الخامس: معرفة الأوصاف التي يختلف الثمن باختلافها اختلافا كثيرا ظاهرا
      • -الشرط السادس: بيان محل التسليم
      • -الشرط السابع: أن يكون العقد باتا، ليس فيه خيار شرط لأحد المتعاقدين أو لهما
      • -الشرط الثامن: ألا يجتمع في البدلين أحد وصفي علة الربا
      • -الشرط التاسع: معرفة قدر رأس مال السلم
  • [+]باب
    • -ما يصح فيه السلم وما لا يصح
    • -السلم في الشيء الواحد على أن يقبضه في أوقات متفرقة أجزاء معلومة
    • -التعيين في المسلم فيه
    • -تسليم المسلم فيه قبل أجله
    • -لو أتى بالمسلم فيه أقل جودة أو على غير الصفة المشروطة
    • -التصرف في المسلم فيه قبل القبض
    • -الإقالة في السلم
  • [+]فصل في عقد الاستصناع
    • -هل الاستصناع بيع أو مواعدة؟
    • -دليل جواز الاستصناع
    • -شروط جواز الاستصناع
    • -حكم عقد الاستصناع
    • -صفة عقد الاستصناع
    • -الفرق بين السلم والاستصناع
• [+]كتاب الرهن
  • [+]باب
    • -تعريف الرهن
    • -حكم الرهن
    • -الرهن غير واجب
    • -محاسن الرهن
  • [+]أركان الرهن
    • [+]الركن الأول: الصيغة
      • -الشروط في عقد الرهن
      • -اشتراط المرتهن تملك الرهن عند عدم الوفاء
      • -توكيل الراهن المرتهن في بيع الرهن إذا حل الأجل
    • [+]الركن الثاني: العاقدان
      • -الإكراه على الرهن
    • -الركن الثالث: المرهون
  • [+]شروط صحة رهن المستعار للرهن
    • -ضمان العين المستعارة للرهن
    • -هل يحق للمعير أن يرجع فيما أعار بعد قبض المالك للرهن
    • -حكم رهن المشاع
    • -رهن المجهول
    • -الركن الرابع: المرهون به
    • -قبض الرهن ولزومه
    • -تفسير القبض وصفته
    • -امتناع الراهن عن تسليم الرهن المشروط
    • -استدامة قبض الرهن
    • -القبض السابق للرهن، (رهن ما في يد المرتهن)
  • [+]ما يبطل به عقد الرهن قبل القبض
    • -١ - تصرف الراهن في المرهون قبل القبض
    • -٢ - تعيب المرهون
    • -رهن المبيع قبل قبضه
    • -رهن المبيع في مدة الخيار
    • -يد المرتهن على الرهن
    • -اعتبار قيمة الرهن المضمون
    • -وضع الرهن على يد عدل
    • -اختلاف الراهن والمرتهن في التعديل
    • -وضع الرهن في يد عدلين
  • [+]الانتفاع بالرهن
    • -أولا: انتفاع الراهن بالرهن
    • -ثانيا: انتفاع المرتهن بالرهن
  • [+]الرهن محبوس بجميع المال إلى أن يقضي جميع الدين
    • -الزيادة في الرهن
    • -الزيادة في الدين في الرهن
    • -نماء الرهن
    • -بيع الرهن أو التصرف فيه من الراهن
    • -المرتهن يستحق بيع المرهون عند الحاجة
    • -النفقة على الرهن
    • -تسليم المرهون عند قضاء الدين
  • -فصل في اختلاف الراهن والمرتهن
• [+]كتاب الحجر
  • [+]باب
    • -تعريف الحجر
    • -مشروعية الحجر
    • -محاسن الحجر
    • -أنواع الحجر
  • [+]فصل في الأسباب الموجبة للحجر
    • [+]أولا: الأسباب الموجبة للحجر لمصلحة الشخص نفسه
      • [+]١ - الحجر على الصغير
        • -فك الحجر عن الصبي والصبية
        • -ما المقصود بالرشد
        • -وقت اختبار الصبي هل يكون قبل البلوغ أو بعده؟
        • -كيفية الاختبار
        • -تصرفات الصبي قبل البلوغ
        • -إتلاف الصبي والمجنون
        • -ضمان الصغير ما أفسده
        • -هل يعتبر لزوال الحجر عن الصبي إذا بلغ حكم الحاكم أو لا؟
        • -إذا بلغ الصبي غير رشيد لم يسلم ماله إليه
        • -علامات البلوغ
      • [+]٢ - الحجر على المجنون
        • -متى ينفك الحجر عن المجنون
        • -هل يحتاج إلى حكم حاكم في فك الحجر عن المجنون؟
        • -تصرفات المجنون
        • -ضمان ما يتلفه المجنون
      • -٣ - الحجر على الرقيق
      • [+]٤ - الحجر على السفيه البالغ العاقل
        • -تعريف السفه الموجب للحجر عند الفقهاء
        • -هل يشترط حكم الحاكم للحجر على السفيه؟
        • -هل يشترط حكم الحاكم لفك الحجر عن السفيه؟
        • -حكم تصرفات السفيه
        • -التصرفات قبل الحجر
        • [+]فصل فيمن يلي الصغير والمجنون والسفيه وما يجوز لهم فعله وما لا يجوز
          • -تزويج غير العصبات
          • -تصرف الولي في مال محجوره
          • -أجرة الولي
      • -٥ - الحجر على الفاسق
      • -٦ - الحجر على الشحيح
      • -٧ - الحجر على الشيخ الكبير
    • [+]ثانيا: الأسباب الموجبة للحجر لمصلحة الغير
      • [+]١ - الحجر على المدين المفلس
        • -حكم الحجر على المفلس
        • -مكان الحبس
        • -الحكم بخلع مال المفلس لغرمائه
        • -ما يترتب على الحجر على المفلس
        • -تقسيم ما تم تحصيله على الدائنين
        • -إذا حدث للمفلس مال بعد فك الحجر عليه
        • -ظهور ديون على المفلس أو الميت
        • -استرداد الدائن عين ماله من التفليسة
        • -حكم الحاكم ودخول غير الغرماء معهم
        • -ما لا يلزم به الغريم
        • -ما يفعل في مال المحجور عليه بالفلس من بيع وقسمة وغيرهما
        • -البيع بحضرة المفلس والغرماء
        • -إذا ظهر غريم آخر بعد القسمة
        • -النفقة على المفلس وعلى من تجب عليه نفقته
        • -ما يباع من مال المفلس
        • -ادعاء الغريم الإعسار
        • -رجوع المعامل للمفلس عليه بما عامله به ولم يقبض عوضه
        • -أثار الحجر
        • -تصرفات المفلس قبل الحجر عليه
      • -٢ - الحجر على المريض
      • -٣ - الحجر على الزوجة فيما زاد على ثلث مالها
      • -٤ - الحجر على المرتد
• [+]كتاب الصلح
  • [+]باب
    • -تعريف الصلح
    • -حكم الصلح
    • -أنواع الصلح
    • -الصلح على إسقاط بعض الدين المؤجل (ضع وتعجل)
    • -ما يجوز الصلح عليه وما لا يجوز
    • -ادعاء الرجل على المرأة نكاحا والعكس
    • -ما لا يجوز الصلح فيه وعلة المنع
    • -الصلح عما ليس بمال
  • -أركان الصلح وشروطه
  • [+]شروط المصالح عنه
    • -الصلح بين المدعي والأجنبي
    • -بيان حكم الصلح
    • -مبطلات عقد الصلح وحكمه بعد البطلان
    • -بيان حكم الصلح إذا بطل بعد صحته أو لم يصح أصلا
    • -التوكيل في الصلح
    • -الصلح بين الشريكين
    • -الصلح في التركة بين الورثة
• [+]كتاب الحوالة
  • [+]باب
    • -تعريف الحوالة
    • -حكم الحوالة ودليل مشروعيتها
    • -هل الحوالة بيع أم استيفاء حق؟
  • -أركان الحوالة
  • [+]شروط الحوالة
    • -أولا: شروط الصيغة
    • -ثانيا: شروط المحيل
  • -هل يشترط أن يكون على المحال عليه دين للمحيل أو لا؟
  • [+]أحكام الحوالة أو الآثار المترتبة عليها
    • -متى يحق للمحال له الرجوع على المحيل؟
  • -إذا لم يرض المحتال بالحوالة فبان المحال عليه مفلسا أو ميتا
  • -حكم الحوالة إذا أحال البائع أو المشتري بالثمن فخرج المبيع معيبا أو مستحقا أو باطلا
  • -رجوع المحال عليه على المحيل
  • -اختلاف المحيل والمحال في الحوالة
• [+]كتاب القرض
  • [+]فصل
    • -تعريف القرض
    • -حكم القرض
  • [+]أركان القرض
    • -الركن الأول: المقرض
    • -الركن الثاني: المقترض
    • -الركن الثالث: الصيغة
    • -الركن الرابع: الشيء المقترض
    • -حكم قرض المنافع
    • -قرض الجواري
    • -معرفة قدر القرض وصفته
  • [+]قرض النقود والفلوس
    • -وأما المسألة الأخرى، وهي: إذا استقرض فلوسا فنقصت قيمتها، هل يرد المثل أو القيمة؟
    • -بأي شيء يملك القرض
    • -هل يحق للمقرض أن يرجع في القرض إذا كان له مدة مشروطة أو لا؟
    • -الواجب رده على المقترض
    • -رد القرض مع الزيادة
  • [+]حكم الهدية للمقرض
    • -حكم السفاتج أي أمن خطر الطريق
    • -حكم جمعيات الموظفين والأسرة
    • -حكم البيع والسلف
• [+]كتاب الضمان والكفالة
  • [+]باب
    • -تعريف الكفالة والضمان لغة
    • -تعريف الكفالة والضمان اصطلاحا
    • -الفرق بين الكفالة والضمان
    • -أقسام الضمان
    • -ضمان الطلب
    • -حكم الضمان والكفالة بالنفس
    • -فصل في كفالة البدن
    • -أدلة مشروعية الضمان والكفالة بالنفس
    • -الحكمة من مشروعية الضمان والكفالة
  • [+]أركان الكفالة أو الضمان وشروطهما
    • [+]الفصل الأول: شروط الضامن أو الكفيل
      • -الشرط الأول: العقل
      • -الشرط الثاني: البلوغ: أن يكون بالغا
      • -الشرط الثالث: ألا يكون محجورا عليه
      • -الشرط الرابع: «الصحة»
      • [+]الشرط الخامس: الذكورة: وينبني على هذا حكم ضمان المرأة
        • -ضمان المرأة في كفالة النفس أو الوجه وضمان الطلب
      • -الشرط السادس: الرضا
      • -الشرط السابع: الحرية
    • [+]الفصل الثاني أركان المضمون عنه وشروطه
      • -الشرط الأول: رضا المضمون عنه يعني
      • -الشرط الثاني: قدرة المضمون عنه على تسليم المضمون
      • -الشرط الثالث: معرفة المضمون عنه
    • [+]الفصل الثالث أركان المضمون له وشروطه
      • -الشرط الأول: معرفة المضمون له
      • -الشرط الثاني: رضا المضمون له
      • -الشرط الثالث: العقل
    • [+]الفصل الرابع أركان المضمون به أو المكفول به وشروطه
      • [+]المبحث الأول: شروط المضمون
        • [+]الشرط الأول: أن يكون المضمون حقا ثابتا
          • -المسألة الأولى: ضمان ما لم يجب
          • -المسألة الثانية: ضمان الدرك، ويقال له أيضا ضمان العهدة أو الثمن
          • -المسألة الثالثة: ضمان الأعيان المضمونة
          • -المسألة الرابعة: ضمان الأمانات
        • [+]الشرط الثاني: أن يكون المضمون دينا لازما أو آيلا إلى اللزوم
          • -المسألة الأولى: ضمان الجعل
          • -المسالة الثانية: ضمان مال السلم
        • -الشرط الثالث: أن يكون المضمون معلوما
      • [+]المبحث الثاني: شروط المكفول به أو المضمون به
        • [+]الشرط الأول: أن يكون المكفول به ممن يلزمه حضور مجلس الحكم
          • -المسألة الأولى: الكفالة بالصبي والمجنون
          • -المسألة الثانية: الكفالة ببدن المحبوس والغائب
          • -المسألة الثالثة: الكفالة ببدن من عليه حد أو قصاص
        • -الشرط الثاني من شروط المكفول به: العلم بقدر المال الذي على المكفول به
        • -الشرط الثالث من شروط المكفول به: تعين بدن المكفول به
        • -الشرط الرابع من شروط المكفول به: رضا المكفول به
    • [+]الفصل الخامس: الصيغة
      • [+]المبحث الأول: دلالة الصيغة على الالتزام
        • -المسألة الأولى: الضمان باللفظ
        • -المسألة الثانية: الضمان بالكتابة
        • -المسألة الثالثة: الضمان بالإشارة المفهمة من الأخرس
        • -المسألة الرابعة: ضمان المعرفة
      • [+]المبحث الثاني: تعليق الصيغة وإضافتها
        • -المسألة الأولى: تعليق الصيغة على شرط
        • -المسألة الثانية: إضافة الصيغة إلى وقت
        • [+]بعض المسائل التي تتعلق بالصيغة
          • -١ - اشتراط الخيار: هل يدخل الضمان والكفالة خيار أو لا؟!
          • -٢ - اشتراط الكفيل براءة الأصيل هل يصح أو لا؟
          • [+]٣ - هل يصح ضمان الحال مؤجلا؟
            • -أما إذا ضمن الكفيل الدين المؤجل على الأصيل حالا
          • -٤ - إذا قال: أنا كفيل بفلان أو بنفسه أو ببدنه أو بروحه أو بعضو من أعضائه
          • -٥ - لو أحضر الكفيل المكفول به في غير المكان أو الوقت الذي اشترطه المكفول له، هل يصح أو لا؟
  • [+]آثار الكفالة: حق المكفول له في المطالبة
    • -لو أبرأ صاحب الدين المضمون عنه فهل يبرأ الضامن؟
    • -أثر العلاقة بين الكفيل والمكفول عنه
    • -متى يرجع الكفيل؟
    • -بم يرجع الكفيل؟
    • -هل تبرأ ذمة الميت من الدين المضمون عنه بالضمان نفسه أو لا؟
  • [+]انقضاء الكفالة: أو متى تنقضي الكفالة؟ أو بم تنقضي الكفالة؟
    • [+]أولا: الأداء، أو ما في معنى الأداء
      • -وفي معنى الأداء الهبة والصدقة
    • -ثانيا: المقاصة
    • -ثالثا: الإبراء: أو ما في معنى الإبراء
    • [+]رابعا: الصلح
      • -الصلح لغة وشرعا
    • -خامسا: الحوالة
    • [+]سادسا: الموت: وهو خاص بكفالة النفس
      • -الكفالة بجعل
• [+]كتاب الشركة
  • [+]باب
    • -تعريف الشركة
    • -مشروعية الشركة
    • -أقسام الشركة
    • -النوع الأول: شركة العنان
    • -حكم شركة العنان
    • -أركان الشركة
  • [+]شروط الشركة
    • -أولا: شروط الصيغة
    • -ثانيا: شروط العاقدين
    • [+]ثالثا: شروط المعقود عليه: وهو المال
      • -١ - أن يكون من الأثمان -النقدين الذهب والفضة-
      • -حكم الشركة في العروض
      • -١ - الحيلة في جواز الشركة في العروض
      • -٢ - التساوي في المالين
      • -٣ - خلط المالين
      • -٤ - أن يكون المالان من جنس واحد
      • -٥ - الربح والخسران على قدر المالين
      • -٦ - العلم بقدر المالين
      • -٧ - أن يكون الربح معلوم القدر
      • -٨ - وأن يكون الربح جزءا مشاعا في الجملة
      • -٩ - حضور المالين
    • -الحكم إذا اختل شرط من هذه الشروط
    • -إذا هلك مال الشركة قبل الشراء
    • -إذا عمل أحد الشركين في شركة العنان أو المفاوضة ولم يعمل الآخر
    • [+]ما يجوز للشريكين أن يفعلاه في مال الشركة وما لا يجوز
      • -١ - السفر بمال الشركة
      • -٢ - الإبضاع والمضاربة بمال الشركة
      • -٣ - الشركة بمال الشركة
      • -٤ - إيداع مال الشركة
      • -٥ - البيع نسيئة
      • -٦ - البيع بغبن فاحش
      • -٧ - التبرع والإقراض بمال الشركة
      • -٨ - التوكيل بالبيع والشراء في مال الشركة
      • -٩ - الرهن والارتهان
      • -١٠ - الحوالة بثمن البضاعة
    • -الالتزام بحقوق العقد
    • -حكم الشركة هل هي جائزة أو لازمة؟
    • -مبطلات عقد الشركة
    • [+]يد الشريك يد أمانة
      • [+]النوع الثاني: شركة المفاوضة
        • -حكم شركة المفاوضة
        • -شروط صحة شركة المفاوضة عند الحنفية
        • -مفاوضة المسلم والمرتد
        • -بيان ما يجوز لأحد شريكي المفاوضة وما لا يجوز
        • -غصب أحد المفاوضين شيئا فهلك أو غاب حتى ضمن
      • -النوع الثالث: شركة الصنائع أو الأبدان
      • -حكم شركة الأبدان أو الصنائع
    • [+]شروط صحة شركة الأبدان
      • -١ - اتحاد الصنعة، كخياطين أو نجارين
      • -٢ - اتحاد المكان
      • -٣ - التساوي في الربح
      • -٤ - الاشتراك في الآلة
    • -إذا كان العمل من جانب والدكان أو الآلة من جانب آخر
    • -لزوم كل واحد منهما ما قبله صاحبه
    • -الاشتراك في المباح
    • -إذا عمل أحد الشريكين في شركة الأبدان ولم يعمل الآخر
    • -النوع الرابع: شركة الوجوه
    • -حكم شركة الوجوه
    • -التفاضل في الربح والوضيعة
• [+]كتاب المضاربة أو القراض
  • [+]باب
    • -تعريف المضاربة
    • -المضاربة والقراض في اصطلاح الفقهاء
    • -حكم المضاربة أو القراض
  • [+]أركان المضاربة وشروط صحتها
    • -أولا: الصيغة (الإيجاب والقبول)
    • [+]ثانيا: العاقدان
      • -١ - أهلية التوكل والتوكيل
      • -٢ - إسلام العامل ورب المال
    • [+]ثالثا: المال
      • -١ - أن يكون من النقدين فلا تصح بالعروض
      • [+]٢ - أن يكون رأس المال عينا لا دينا
        • -أ- المضاربة بالدين على العامل
        • -ب- المضاربة بدين على غير العامل
        • -ج- المضاربة بالوديعة التي عند العامل
        • -د- المضاربة بالمال المغصوب
      • -٣ - أن يكون رأس المال معلوما
      • -٤ - أن يكون المال مسلما إلى المضارب
      • -٥ - أن يكون العامل مستقلا بالتصرف
    • [+]رابعا: الربح
      • -١ - تغيير مقدار ربح العامل
      • -٢ - أن يكون الربح مشاعا
      • -٣ - اشتراط جميع الربح للمضارب
      • -٤ - اختصاص الربح بهما
    • [+]خامسا: العمل
      • -شروط العمل في المضاربة
      • -تصرفات المضارب (العامل)
      • -توقيت المضاربة
      • -تعليق المضاربة
      • [+]ما يجوز للمضارب فعله وما لا يجوز
        • -١ - بيع المضارب نسيئة
        • -٢ - شراء المضارب بالنسيئة
        • -٣ - الإحالة بالثمن
        • -٤ - الشراء بأكثر من رأس المال
        • [+]٥ - السفر بمال المضاربة
          • [+]نفقة المضارب من مال المضاربة في السفر والحضر
            • -أولا: أن يضارب بالمال في الحضر
            • -ثانيا: أن يضارب بالمال في السفر
        • -٦ - البيع بغبن فاحش
        • -٧ - البيع بعرض
        • -٨ - الرد بالعيب
        • -٩ - المضارب يرهن ويرتهن في مال المضاربة
        • -١٠ - التبرع والإقراض والمحاباة والسفتجة بمال المضاربة
        • -١١ - التوكيل بالبيع والشراء في مال المضاربة
        • -١٢ - إيداع مال المضاربة
        • -١٣ - الاستئجار على المضاربة
        • -١٤ - خلط المضارب مال المضاربة بماله أو بغير ماله
        • -١٥ - المضارب يضارب بمال المضاربة
        • -١٦ - الإبضاع بمال المضاربة
        • -١٧ - الزراعة والمساقاة بمال المضاربة
  • [+]فصل فيما يجوز لرب المال فعله وما لا يجوز
    • -١ - شراء رب المال من مال المضاربة
    • -٢ - بيع رب المال سلعة من مال القراض
    • -٣ - تعدد رب مال المضاربة لمضارب آخر غير رب المال الأول
    • -٤ - تعدد العامل في المضاربة بدفع مال إلى رجلين قراضا
    • -٥ - دفع مالين من المالك لعامل واحد
    • -٦ - المرابحة بين رب المال والعامل
    • -يد المضارب يد أمانة
    • -اشتراط ضمان المال على المضارب
    • -الحيلة في تضمين المضارب
    • -متى يستحق المضارب الربح
    • -هل يجوز لرب المال أو المضارب أن يأخذ من مال المضاربة في أثناء العقد
    • -زكاة مال المضاربة
    • -حكم القراض هل هو عقد لازم أو جائز؟
  • [+]فصل في اختلاف العامل ورب المال
    • -١ - الاختلاف في قدر الجزء المشروط من الربح
    • -٢ - الاختلاف في تلف رأس المال أو خسارته
    • -٣ - الاختلاف في قدر المال المدفوع للمضاربة
    • -٤ - الاختلاف في كون رأس المال كان مضاربة أو قرضا
    • -٥ - الاختلاف في كون المال كان مضاربة أو بضاعة
    • -٦ - الاختلاف في كون المال بضاعة أو قرضا
    • -٧ - الاختلاف في كون المال مضاربة أو غصبا
    • -٨ - الاختلاف في كون المال مضاربة أو وكالة
    • -٩ - الاختلاف في كون المل مضاربة أو وديعة أو قرضا
    • -١٠ - الاختلاف في رد رأس المال على المالك
    • -١١ - الاختلاف في العموم والخصوص والإطلاق والتقييد
  • [+]مطلب في الجحود بعد الإقرار
    • -١ - إذا أقر العامل بالربح ثم أنكر
    • -٢ - إذا أنكر العامل ثم أقر
    • -٣ - إذا خسر العامل فاستقرض لإكمال مال المضاربة خشية انتزاعه منه
  • [+]فصل في انتهاء عقد المضاربة وبطلانها
    • -١ - إذا عزل رب المال المضارب
    • [+]٢ - إذا مات رب المال أو العامل
      • -حكم الربح الحاصل بعد موت رب المال
      • -من مات وعنده قراض
      • -من دفع مالا لآخر وقال: «اعمل فيه بعد موتي»
    • -٣ - جنون أحد المتعاقدين
    • -٤ - الحجر عليه لسفه
    • -٥ - ارتداد رب المال عن الإسلام
    • -٦ - هلاك مال المضاربة
  • [+]الحكم إذا فسد القراض
    • -الأول: أن الربح كله لرب المال وللعامل أجرة مثله
    • -الثاني: تنفذ جميع تصرفات العامل
    • -الثالث: لا ضمان عليه كالقراض الصحيح
• [+]كتاب المساقاة
  • [+]باب
    • -تعريف المساقاة
    • -حكم المساقاة
  • [+]أركان المساقاة وشروطها
    • [+]الركن الأول: الصيغة أو الإيجاب والقبول
      • -هل للعامل أن يساقي غيره
      • -حكم استئجار الأشجار من أجل الثمر
    • -الركن الثاني: العاقدان
    • [+]الركن الثالث: مورد العمل
      • -المساقاة على شجر لا ثمر له
      • -ما تصح فيه المساقاة وما لا تصح
      • -المساقاة على البعل من الشجر
      • -المساقاة على ثمر موجود
      • -المساقاة على الشجر الصغير
      • -المساقاة على شجر يغرسه ويعمل عليه حتى يثمر (وهي المناصبة)
      • -إذا دفع أرضا إلى رجل يغرس فيها شجرا، على أن تكون الأرض والشجر بينهما نصفين
      • -المشاركة في الشجر مع التفاضل في الثمر
      • -يشترط في الشجر المساقى عليه أن يكون معلوما
    • [+]الركن الرابع: الثمار
      • -إذا ساقاه على حائط مختلف الثمار
      • -حكم الزيادة والحط بعد العقد
    • [+]الركن الخامس: العمل
      • -الشرط الأول والثاني: أن ينفرد العامل بالعمل وأن يخلي بينه وبين الشجر
      • [+]الشرط الثالث: ألا يشترط عليه عمل ليس من أعمال المساقاة
        • [+]ما يلزم العامل في المساقاة
          • -الجذاذ والحصاد
        • -إذا قصر العامل عما شرط عليه هل يحط من نصيبه أو لا؟
        • -هل عقد المساقاة لازم أو جائز؟
        • -ضرب مدة للمساقاة
        • -متى يملك العامل حصته من الثمرة
        • -زكاة الثمر المساقى عليه
  • [+]فصل في حكم المساقاة الصحيحة والمساقاة الفاسدة
    • -أولا: حكم المساقاة الصحيحة
    • [+]ثانيا: حكم المساقاة الفاسدة
      • -١ - الخارج كله لصاحب الأرض
      • [+]٢ - أن للعامل أجرة مثله
        • -والمسائل التي يجب فيها مساقاة المثل تسع
      • -٣ - لا يجبر العامل على العمل
  • [+]فصل في اختلاف المالك والعامل
    • -إذا اختلف العامل والمالك في قدر الجزء المشروط
  • [+]فصل فيما ينفسخ وينتهي به عقد المساقاة
    • -أولا: الموت
    • -ثانيا: مضي المدة
    • -ثالثا: الاستحقاق
    • -رابعا: تصرف المالك
    • -خامسا: الفسخ بالإقالة
    • [+]سادسا: الفسخ بالعذر
      • -العذر الأول: إذا كان العامل سارقا
      • -العذر الثاني: مرض العامل وعجزه عن العمل
      • -العذر الثالث: الجائحة في الحائط
    • -إدخال بياض الشجر أو الزرع في عقد المساقاة
• [+]كتاب المزارعة
  • [+]فصل
    • -تعريف المزارعة
    • -حكم المزارعة
  • [+]أركان المزارعة
    • [+]شروط صحة المزارعة
      • -شروط صحة المزارعة عند المالكية
      • -شروط صحة المزارعة عند الشافعية
    • -جواز صحة المزارعة عند الحنابلة
    • -أنواع المزارعة عند الحنفية
    • -حكم عقد المزارعة من جهة اللزوم وعدمه
    • -هل يشترط ذكر المدة في عقد المزارعة؟
    • -الشروط المفسدة للمزارعة
  • [+]فصل في آثار المزارعة
    • [+]أولا: الآثار المترتبة على المزارعة الصحيحة
      • -١ - على المزارع كل عمل من أعمال المزارعة
      • -٢ - النفقة على الزرع
      • -٣ - الخارج بينهما على الشرط المذكور
      • -٤ - إذا لم يخرج الشجر شيئا
      • -٥ - تقليب الأرض بالحرث (الكراب)
      • -٦ - جواز الزيادة على الشرط المذكور
    • [+]ثانيا: الآثار المترتبة على المزارعة الفاسدة
      • -١ - لا يجب على المزارع شيء من أعمال المزارعة
      • -٢ - الخارج كله لصاحب البذر
  • [+]فصل في انتهاء المزارعة
    • -أولا: العذر الذي يحول دون مضي العقد
    • -ثانيا: فسخ المزارعة صراحة أو دلالة
    • [+]ثالثا: انقضاء مدة المزارعة
      • -نفقة الزرع بعد انتهاء المدة
    • [+]رابعا: موت أحد المتعاقدين
      • -الآثار المترتبة على الفسخ
      • -أثر موت أحد المتعاقدين
• [+]كتاب الإجارة
  • [+]فصل
    • [+]تعريف الإجارة
      • -أولا: تعريف الإجارة لغة
      • -ثانيا: تعريف الإجارة اصطلاحا
    • -الفرق بين الإجارة والكراء
    • -حكم عقد الإجارة
  • [+]أركان الإجارة
    • -الركن الأول: العاقدان
    • [+]الركن الثاني: الصيغة
      • -من دفع إلى غيره شيئا ليعمله من غير عقد ولا شرط ولا تعريض بأجرة
      • -الخيار في عقد الإجارة
      • -المعقود عليه في عقد الإجارة هل هو المنفعة أو العين؟
    • [+]الركن الثالث: الأجرة
      • [+]حكم إجارة المنافع بالمنافع
        • -الأول: أن يشترطوا تعجيلها في المجلس
        • -والثاني: أن يشترطوا تأجيلها
        • -والثالث: أن يعقدوا مطلقا دون شرط تأجيل ولا تعجيل
      • -متى لا يجب تعجيل الأجرة
    • [+]الركن الرابع: المنفعة: وهي المعقود عليها
      • [+]الشرط الأول: أن تكون المنفعة معلومة
        • -كيفية العلم بالمنفعة
        • -مدة زمن الإجارة
        • -الجمع بين تقدير المدة والعمل في الإجارة
        • -مدة عقد الإجارة
        • [+]للمؤجر استيفاء المنفعة بنفسه وبغيره من أجير أو مستعير
          • -المسألة الأولى: شرط على المستأجر أن يستوفي المنفعة بنفسه
          • -المسألة الثانية: إذا زاد المستأجر في الضرر عما عقد عليه
          • -المسألة الثالثة: إجارة العين المستأجرة
          • -المسألة الرابعة: إذا أجر المستأجر الدار، أو الأرض ممن آجره
          • -المسألة الخامسة: هل للمؤجر أن يؤجر ما استأجره بأكثر مما استأجرها به
      • [+]الشرط الثاني: أن تكون المنفعة متقومة
        • -المسألة الأولى: استئجار دراهم ودنانير للتزين
        • -المسألة الثانية: استئجار الكلب والطير للصيد وللحراسة
        • -المسألة الثالثة: استئجار التفاح والرياحين للشم
        • -المسألة الرابعة: استئجار الشجر لتجفيف الثياب والاستظلال
        • -المسألة الخامسة: استئجار المصحف والكتب للنظر فيها والقراءة
      • [+]الشرط الثالث: أن تكون المنفعة مقدورا على تسليمها للمستأجر
        • -المسألة الأولى: إجارة المرأة نفسها
        • -المسألة الثانية: استئجار الأرض للزراعة ولا ماء لها يكفيها
        • -المسألة الثالثة: إجارة المشاع
        • -المسألة الرابعة: استئجار الفحل للضراب
      • [+]الشرط الرابع: أن تبقى عين المنفعة ولا تستهلك بالإجارة أو الاستعمال
        • -المسألة الأولى: حكم استئجار الأشجار من أجل الثمر
        • -المسألة الثانية: إجارة الحيوان لأخذ لبنه أو صوفه وشعره
        • -المسألة الثالثة: إجارة النهر والقناة والبئر لمائها
        • -المسألة الرابعة: إجارة المراعي (الكلأ)
        • -المسألة الخامسة: إجارة دار يتخذها مسجدا
      • [+]الشرط الخامس: أن تكون المنفعة مباحة
        • -المسألة الأولى: إجارة دار لمن يتخذها كنيسة أو بيعة
        • -المسألة الثانية: إجارة دار لمن يبيع فيها خمرا أو شيئا محرما
        • -المسألة الثالثة: استئجار المسلم لبناء كنيسة ونحوها أو العمل فيها
        • -المسألة الرابعة: استئجار المسلم لحمل الخمر أو الخنزير
      • [+]الشرط السادس: أن تكون مملوكة
        • -حكم إجارة دور مكة وبيعها
      • [+]الشرط السابع: ألا تكون قربة
        • -المسألة الأولى: أخذ الأجرة على تعليم القرآن
        • [+]المسألة الثانية: أخذ الأجرة على قراءة القرآن على الميت أو غيره
          • -وصول ثواب القراءة للميت
        • -المسألة الثالثة: أخذ الأجرة على تعليم العلم والفقه
        • -المسألة الرابعة: أخذ الأجرة على الجهاد
        • -المسألة الخامسة: أخذ الأجرة على الحج
        • -المسألة السادسة: أخذ الأجرة على الأذان والإقامة
        • -المسألة السابعة: أخذ الأجرة على الإمامة
        • [+]المسألة الثامنة: أخذ الأجرة على تغسيل الموتى وتكفينهم وحملهم
          • -إذا شرط في العقد شرط لا يقتضيه العقد ولا يلائمه
          • -الواجب في الإجارة الفاسدة
          • -وهل تجب الأجرة بالتسليم والتخلية أو بالاستعمال والانتفاع في الإجارة الفاسدة؟
          • -العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر
          • -إذا تلفت العين المستأجرة بعد مدة الإجارة في يد المستأجر
          • -رد العين المستأجرة بعد انقضاء مدة الإجارة
          • -اشتراط الضمان على المستأجر
  • [+]فصل في أقسام الأجراء
    • -الأجير الخاص أمين
    • -اشتراط الضمان على الأجير الخاص
    • -ما يستثنى من زمن الإجارة
    • -استئجار المرأة للخدمة
    • -إجارة الذمي للمسلم للخدمة
    • -الأجير الخاص إذا عمل لغير مستأجره
    • -الصورة الثانية: الأجير المشترك
    • -ضمان الأجير المشترك
    • -ويشترط لضمان الصانع لمصنوعه شروط
    • -اشتراط الضمان على الأجير المشترك
    • -مقدار ما يضمن الأجير
    • -إذا عمل أجير خاص عند أجير مشترك
    • -حبس العين المستأجرة لاستيفاء الأجر
    • -لو شرط على الصانع أن يعمل بنفسه
    • -أنواع من الأجير المشترك
    • -الحجام
    • -ضمان الحجام والطبيب والختان والبيطار
  • [+]فصل في حكم عقد الإجارة وما يبطلها
    • -حكم عقد الإجارة
    • -فسخ الإجارة بالأعذار
    • [+]وتنفسخ الإجارة بما يلي
      • -١ - إذا وجد عيبا في العين المؤجرة لم يكن علم به
      • -٢ - وتنفسخ الإجارة بتلف العين المعقود عليها
      • -٣ - وتنفسخ الإجارة بموت الصبي المرتضع أو امتناعه من الرضاع منها
      • -٤ - وتنفسخ أيضا بموت المرضعة؛ لفوات المنفعة بهلاك محلها.
      • -٥ - وتنفسخ أيضا بانقلاع الضرس الذي اكترى لقلعه أو برئه
    • -إذا منع المالك المستأجر من إكمال المدة أو لم يكمل المستأجر العمل
    • [+]انقضاء الإجارة
      • -أولا: انتهاء مدة الإجارة
      • -ثانيا: الإقالة
      • -ثالثا: هلاك العين المؤجرة
      • -رابعا: موت أحد المتعاقدين المؤجر أو المستأجر
      • -خامسا: بيع العين المؤجرة هل تفسخ الإجارة ببيعها أو لا؟
    • -وهل تنفسخ الإجارة أو لا؟
  • [+]فصل في الاختلاف بين المؤجر والمستأجر
    • -١ - الاختلاف في قدر الأجرة
    • -٢ - الاختلاف في قدر المدة
    • -٣ - الاختلاف في قدر الأجرة والمدة معا
    • -٤ - الاختلاف في رد العين المستأجرة
    • -٥ - الاختلاف في التعدي على العين المستأجرة
    • -٦ - اختلاف الخياط ورب الثوب
    • -٧ - الاختلاف في انقضاء مدة الإجارة
    • -٨ - الاختلاف في قبض الكراء وفي جنسه
• [+]كتاب الجعالة
  • [+]فصل
    • -تعريف الجعالة
    • -حكم الجعالة وأدلة مشروعيتها
    • -ما تختلف به الجعالة عن الإجارة
  • [+]أركان الجعالة
    • -الركن الأول: العاقد
    • [+]الركن الثاني: الصيغة
      • -المسألة الأولى: هل يشترط قبول العامل
      • -المسألة الثانية: من رده دون أن يأذن مالكه بالرد، هل يستحق الجعل أو لا؟
      • -المسألة الثالثة: من عمل قبل أن يبلغه الجعل، هل يستحق شيئا أو لا؟
      • -المسألة الرابعة: من بلغه الجعل في أثناء العمل
      • -المسألة الخامسة: من رده بعد العلم بإذنه دون أن يسمع نداءه هل يستحق الجعل أو لا؟
      • -المسألة السادسة: إذا أذن لشخص فعمل غيره، كما لو قال لزيد: رد آبقي ولك دينار، فرده عمرو، هل يستحق الجعل أو لا؟
      • -المسألة السابعة: إذا عين رجلا فقال: إن رده زيد فله كذا، فرده زيد غير عالم بإذنه، هل يستحق الجعل أو لا؟
      • -المسألة الثامنة: كانت بيد إنسان فجعل له مالكها جعلا ليردها
      • -المسألة التاسعة: إذا اشترك جماعة في العمل
      • -المسألة العاشرة: التفاوت في الجعل، بأن جعل الجاعل لواحد دينارا وللآخر دينارين
      • -المسألة الحادية عشرة: تفاوت الجعل في اختلاف المدة
      • -المسألة الثانية عشرة: إذا كانت الجعالة فاسدة
      • -المسألة الثالثة عشرة: إذا عمل أحدهما نصف العمل، وأكمله آخر
      • -المسألة الرابعة عشرة: إذا جاء به من نصف المسافة
      • -المسألة الخامسة عشرة: حكم جعل الفضولي
      • -المسألة السادسة عشرة: تأقيت الجعالة بمدة محددة، والجمع بين تقدير المدة وبين العمل
      • -المسألة السابعة عشرة: الزيادة والنقصان في الجعل
    • [+]الركن الثالث: المعقود عليه وهو العمل
      • -العلم بالعمل
      • [+]ما يشترط في العمل
        • -أولا: أن يكون مباحا
        • -ثانيا: أن يكون مما تصح فيه الإجارة
        • -ثالثا: ألا يكون واجبا عليه، وألا يلزمه عمله
        • -رابعا: أن يكون فيه فائدة ومنفعة وكلفة
        • -خامسا: الجعل على إخراج الجان من الإنسان
        • -سادسا: الجعل على مداوة المريض
      • -الجعل على الخصومة
      • -الزيادة والنقصان في العمل
    • [+]الركن الرابع: الجعل وهو المعقود به
      • -الشرط الأول: أن يكون معلوما
      • -الشرط الثاني: أن يكون جائزا بيعه والاستئجار به
  • [+]فصل فيما يفسد الجعالة
    • -١ - توقيت العمل بمدة محددة (الجمع بين تقدير المدة والعمل)
    • -٢ - شرط النقد في الجعل
    • -٣ - جهالة الجعل
    • -حكم الجعالة الفاسدة
  • [+]فصل في اختلاف الجاعل الملتزم والعامل ويد العامل
    • -١ - اختلاف المالك والعامل في أصل الجعل
    • -٢ - اختلاف الجاعل والعامل في قدر الجعل
    • -٣ - إذا اختلفا في قدر المسافة
    • -٤ - إذا اختلفا في عين المجاعل عليه
    • -٥ - إذا أنكر المالك السعي في رده
    • [+]٦ - إذا اختلفا في سماع الإذن بالعمل أو العلم به
      • -يد العامل هل هي يد أمانة أو يد ضمان؟
      • -حبس العين لقبض الجعل
  • [+]فصل في أحكام الجعالة وما تنفسخ به
    • -حكم عقد الجعالة
    • -ما تنفسخ به الجعالة
• [+]كتاب الوكالة
  • [+]باب
    • -تعريف الوكالة
    • -حكم الوكالة
  • [+]فصل في أنواع الوكالة
    • -أولا: الوكالة العامة
    • -ثانيا: الوكالة الخاصة
    • -الوكالة بجعل وبغير جعل
    • -إذا قال الموكل: بع هذا بكذا فما زاد فهو لك
  • [+]فصل في أركان الوكالة
    • [+]الركن الأول: الصيغة
      • -القبول على الفور أو على التراخي
      • -علم الوكيل بالوكالة
      • -تعليق الوكالة على شرط وإضافتها إلى وقت
      • [+]صفة عقد الوكالة
        • [+]الصورة الأولى: أن تكون تبرعا
          • -الحالة الأولى: ألا يتعلق بها حق للآخرين
          • -الحالة الثانية: إذا كان وكيلا في الخصومة
        • -الصورة الثانية: أن تكون بأجرة
        • -الصورة الثالثة: أن تكون الوكالة بجعل
      • -الوكالة الدورية (كلما عزلتك فقد وكلتك)
      • -توقيت الوكالة
    • [+]الركن الثاني: الموكل
      • -١ - الصبي المميز
      • -٢ - توكيل السفيه
      • -٣ - توكيل المحجور عليه لفلس
      • -٤ - توكيل المرأة غيرها في النكاح
      • -٥ - توكيل الفاسق غيره في النكاح
      • -٦ - توكيل المرتد غيره
      • -٧ - توكيل المحرم حلالا في النكاح
      • -٨ - العلم بالموكل
    • [+]الركن الثالث: الوكيل
      • -١ - توكيل الصبي
      • -٢ - توكيل المرتد
      • -٣ - توكيل المسلم الكافر في البيع والشراء
      • -٤ - توكيل المسلم الكافر في النكاح
      • -٥ - توكيل المسلم الكافر في الطلاق
      • -٦ - توكيل الكافر مطلقا هل يجوز أو لا؟
      • [+]٧ - توكيل الفاسق في النكاح
        • -أولا: توكيل الفاسق في قبول النكاح لغيره
        • -ثانيا: توكيل الفاسق في إيجاب النكاح لغيره
      • -٨ - توكيل المرأة في النكاح
      • -٩ - توكيل المرأة في الطلاق
      • -١٠ - توكيل المرأة في الرجعة
      • -١١ - توكيل الولي غيره في النكاح
      • -١٢ - توكيل الذمي في دفع الزكاة
      • [+]١٣ - توكيل الرجل في نكاح أخت زوجته مثلا، أو نكاح خامسة وتحته أربع
        • -الشرط الثاني: العلم بالوكيل
        • -الشرط الثالث: علم الوكيل بالوكالة
    • [+]الركن الرابع: الموكل فيه: وهو محل الوكالة
      • -الشرط الأول: أن يكون الموكول فيه مملوكا للموكل
      • -الشرط الثاني: أن يكون الموكل فيه معلوما من بعض الوجوه
      • -الشرط الثالث: أن يكون الموكل فيه قابلا للنيابة
    • [+]أولا: الأمور التي تجوز الوكالة فيها باتفاق الفقهاء
      • [+]١ - العقود
        • -التوكيل في البيع والشراء
        • -التوكيل في الإجارة
        • -التوكيل في الحوالة
        • -الوكالة في الضمان والكفالة
        • -الوكالة في الشركة
        • -الوكالة في المضاربة
        • -الوكالة في المرابحة والتولية
        • -الوكالة في الصرف
        • -الوكالة في السلم
        • -الوكالة في المساقاة والمزارعة
        • -الوكالة في الرهن
        • [+]الوكالة في الوديعة
          • -فصل في ادعاء الوكالة عند من عليه الحق
        • -الوكالة في العارية
        • -الوكالة في الجعالة
        • [+]الوكالة في القرض
          • -التوكيل في قضاء الديون وإقباضها
          • -إذا أمر الموكل الوكيل بقضاء الدين فلم يشهد
        • -الوكالة في الهبة
        • -الوكالة في الصلح
        • -الوكالة في الإبراء
        • -الوكالة في الوقف
        • [+]الوكالة في دفع الزكاة والصدقة
          • -هل يجوز للوكيل أن يأخذ من مال الزكاة إن كان فقيرا
        • -الوكالة في النكاح
      • [+]٢ - الفسوخ
        • -الوكالة في الفسخ
        • -التوكيل في الطلاق
        • -التوكيل في الخلع
        • -التوكيل في المسائل المختلف فيها
        • -التوكيل في الخصومة
        • -شروط التوكيل في الخصومة عند المالكية
        • -التوكيل في الإقرار
        • -التوكيل في المباحات
        • -التوكيل في الحج والعمرة
        • -التوكيل في الظهار
        • -التوكيل في الرجعة
        • -التوكيل على الإمامة في الصلوات وفي خطبة الجمعة
    • [+]ثالثا: الأمور التي لا يصح التوكيل فيها بالإتفاق
      • -التوكيل في الصلاة
      • -التوكيل والنيابة في الصيام
      • -التوكيل في الأيمان والنذور
      • -التوكيل في اللعان
      • -التوكيل في الإيلاء
      • -التوكيل في القسم بين الزوجات
      • -التوكيل في المعاصي
      • -التوكيل في الشهادة
  • [+]فصل في بيان حقوق العقد
    • -حقوق العقد هل تتعلق بالموكل أو الوكيل؟
  • [+]فصل في أحكام الوكالة
    • -الصورة الأولى: الوكالة بالبيع
    • [+]أولا: إطلاق الوكالة بالبيع
      • -١ - البيع بثمن المثل
      • -٢ - البيع بنقد البلد
      • -٣ - البيع بالنقود لا بالعروض
      • -٤ - البيع بالحلول لا بالنسيئة
      • -٥ - البيع بمنفعة
      • -٦ - عدم بيع الوكيل لنفسه
      • [+]٧ - عدم بيع الوكيل ممن ترد شهادته له
        • -أ- بيع الوكيل لأولاده الصغار
        • -ب- بيع الوكيل لأولاده الكبار
        • -ج- بيع الوكيل لوالديه
        • -د- بيع الوكيل لزوجته أو الوكيلة لزوجها
        • -و- بيع الوكيل لأقاربه
        • -ي- الوكيل في البيع من طرف والشراء من طرف
    • [+]ثانيا: الوكالة المقيدة في البيع
      • [+]بيان مخالفة الوكيل لقيود الموكل في البيع
        • -١ - المخالفة في الثمن
        • -الحالة الأولى: أن يخالف فيبيع بأقل مما حدد له الموكل
        • -الحالة الثانية: أن يخالف فيبيع بأزيد مما حدد له الموكل
        • -٢ - مخالفة الوكيل الموكل بأن أمره بالبيع حالا فباع مؤجلا نسيئة
        • -٣ - إذا خالف الوكيل الموكل بأن أمره أن يبيع نسيئة فباع حالا
        • -الحالة الأولى: أن يبيع حالا بالسعر نفسه الذي أمره أن يبيع به نسيئة
        • -الحالة الأخرى: أن يبيع حالا بأقل مما أمره أن يبيع به نسيئة
        • -٤ - إذا حدد له أجلا لم يجز أن يبيع إلى أجل أكثر منه
        • -٥ - إذا خالف الوكيل في جنس الثمن
        • -٦ - المخالفة في المكان
        • -٧ - المخالفة في الزمان
        • -٨ - المخالفة في البيع من شخص بعينه
        • -٩ - المخالفة بتفريق الصفقة
        • -الحالة الأولى: تبعيض لا يضر بالموكل
        • -الحالة الثانية: تبعيض يضر بالموكل
        • -١٠ - المخالفة في جنس المبيع
        • -١١ - المخالفة في اشتراط الخيار في البيع
        • -١٢ - المخالفة إذا وكله الموكل ببيع أو شراء فاسد فباع صحيحا
      • -الصورة الثانية (من صور الوكالة): الوكالة بالشراء
      • [+]أولا: إطلاق الوكالة بالشراء
        • -العمل بمراعاة الإطلاق في الوكالة بالشراء
        • -الشراء بأكثر من ثمن المثل
        • -عدم شراء الوكيل من نفسه
        • [+]عدم شراء الوكيل ممن ترد شهادته له
          • -أ- شراء الوكيل من أولاده الصغار
          • -ب- شراء الوكيل من أولاده الكبار
          • -ج- شراء الوكيل من والديه
          • -د- شراء الوكيل من زوجته أو الزوجة من زوجها
          • [+]و- شراء الوكيل من أقاربه
            • -إذا وكله في شراء شيء لا يصح أن يشتريه معيبا
      • [+]ثانيا: تقييد الوكالة بالشراء
        • [+]بيان مخالفة الوكيل لقيود الموكل في البيع
          • [+]١ - المخالفة في الثمن
            • -الحالة الأولى: أن يخالف فيشتري بأكثر مما حدده له الموكل
            • -الحالة الثانية: أن يخالف الوكيل فيشتري بأقل مما حدد له الموكل
          • -١ - إذا قال له: اشتر بمئة ولا تشتر بخمسين
          • -٢ - المخالفة في جنس الثمن
          • -٣ - المخالفة في صفة المشترى
          • -٤ - المخالفة في اشتراط الخيار في الشراء
        • -إذا وكله في شراء شاة بدينار فاشترى شاتين تساوي كل واحدة منهما أقل من دينار
        • -من وكل في شراء سلعة فاشتراها لنفسه
        • -للوكيل حبس المبيع حتى يقبض الثمن
        • -توكيل الوكيل غيره
        • -تعدد الوكلاء
  • [+]فصل في يد الوكيل
    • -يد الوكيل يد أمانة
    • -اشتراط الضمان على الوكيل
    • [+]اختلاف الوكيل والموكل
      • -الحالة الأولى: الاختلاف في تعدي الوكيل أو تفريطه
      • -الحالة الثانية: الاختلاف في التلف
      • -الحالة الثالثة: أن يختلفا في التصرف المأذون فيه والقبض
      • -الحالة الرابعة: الاختلاف في الرد
      • -الحالة الخامسة: الاختلاف في أصل الوكالة
      • -الحالة السادسة: الاختلاف في صفة الوكالة
      • -الحالة السابعة: الاختلاف في قبض الدين
      • -الحالة الثامنة: الخلاف في قضاء الدين
    • -إبراء الوكيل الغريم من الدين
  • [+]فصل في انتهاء الوكالة
    • [+]أولا: العزل
      • -علم الوكيل بالعزل
      • -الصورة الأولى: عزل الوكيل نفسه
      • -الصورة الثانية: عزل الموكل الوكيل
    • [+]ثانيا: موت الموكل
      • -علم الوكيل بموت الموكل
    • -ثالثا: موت الوكيل
    • [+]رابعا: جنون الوكيل أو الموكل
      • -الجنون غير المطبق
    • -خامسا: الإغماء
    • -سادسا: الحجر
    • -سابعا: الردة
    • -ثامنا: الفسق
    • -تاسعا: السكر
    • [+]عاشرا: خروج محل التصرف عن ملك الموكل
      • -إذا عاد محل التصرف للموكل هل تعود الوكالة
    • -حادي عشر: تلف ما تعلقت الوكالة به
    • -ثاني عشر: تعدي الوكيل فيما وكل فيه
    • -ثالث عشر: جحود الوكالة
    • -رابع عشر: نهاية الشيء وإنجاز الوكيل الموكل فيه
    • -خامس عشر: افتراق أحد الشريكين
• [+]كتاب الوقف
  • [+]باب
    • -تعريف الوقف
    • -مشروعية الوقف
    • -محاسن الوقف
    • -سبب الوقف
    • -حكم الوقف
  • [+]أركان الوقف
    • [+]الركن الأول: الصيغة
      • [+]أولا: صيغة الإيجاب
        • -أولا: الصريح
        • -ثانيا: الكناية
        • -ما يقوم مقام اللفظ
      • [+]ثانيا: القبول
        • -الحالة الأولى: أن يكون على جهة لا يتصور منها القبول
        • -الحالة الثانية: أن يكون الموقوف عليه معينا
        • [+]سبب الخلاف في القبول
          • -رد الموقوف عليه
          • -لزوم الوقف
          • -لزوم الوقف بمجرد القول
          • -حكم الرجوع في الوقف
        • -هل يدخل الوقف في ملك الموقوف عليه؟ أم يبقى على ملك الله؟ أم يظل على ملك الواقف؟
        • [+]شروط الصيغة
          • -الشرط الأول: التنجيز
          • -الشرط الثاني: ألا يكون فيه خيار
          • -الشرط الثالث: التأبيد، فلا يصح توقيت الوقف بمدة
          • -الشرط الرابع: ذكر مصرف الوقف
    • [+]الركن الثاني: الواقف
      • [+]الشرط الأول: أن يكون الواقف أهلا للتبرع
        • -أ- أن يكون الواقف مكلفا
        • -ب- أن يكون الواقف حرا
        • -ج- أن يكون مختارا
        • [+]د- ألا يكون محجورا عليه لسفه أو فلس
          • -أولا: الحجر لسفه
          • -ثانيا: الحجر لفلس
        • [+]هـ - وقف المريض مرض الموت
          • -وقف المريض المدين
          • -وقف الذمي
          • -وقف الذمي على المساجد والقرب
          • -وقف المرتد
      • [+]الشرط الثاني: أن يكون الواقف مالكا للموقوف
        • -أ- وقف الفضولي
        • [+]ب- وقف الإمام والسلاطين
          • -وقف العين المستأجرة
      • [+]شروط الواقفين
        • -تفسير وبيان مقولة: (نص الواقف كنص الشارع)
        • -مطلب: بيان مفهوم المخالفة
        • -مطلب: مفهوم التصنيف حجة
        • -مطلب: لا يعتبر المفهوم في الوقف
        • -مطلب: المفهوم معتبر في عرف الناس والمعاملات والعقليات
        • [+]تقسيم شروط الواقف
          • -القسم الأول: شروط باطلة ومبطلة للوقف مانعة من انعقاده ابتداء
          • -القسم الثاني: شروط باطلة إذا شرطها الواقف صح الوقف وبطل الشرط
          • [+]القسم الثالث: شروط صحيحة يجب اتباعها
            • -١ - تقديم بعض أهل الوقف أو شخص معين على غيره أو تخصيص شيء معين له
            • -٢ - التسوية أو التفضيل بين أهل الوقف
            • -٣ - تخصيص الوقف على أهل مذهب معين أو جهة معينة
            • -٤ - تخصيص المسجد بأهل مذهب بعينه أو طائفة بعينها
        • -إذا جهل شرط الواقف
        • -حكم مخالفة شرط الواقف
    • [+]الركن الثالث: الموقوف عليه
      • [+]الشرط الأول: كون الموقوف عليه جهة بر وقربة
        • [+]الوقف على الأغنياء
          • -الوقف على جهة معصية كالكنائس والمعابد
          • -الوقف على المباح
        • [+]الشرط الثاني: أن يكون الموقوف عليه ممن يصح أن يملك
          • -اشتراط وجود الموقوف عليه وقت الوقف (الوقف على الجنين ومن سيولد له)
        • [+]الشرط الثالث: أن لا يعود الوقف على نفسه
          • -أ- وقف الإنسان على نفسه
          • -ب- أن يشترط الغلة لنفسه
        • [+]الشرط الرابع: أن تكون الجهة الموقوف عليها غير منقطعة
          • [+]صور وحالات الوقف
            • -الحالة الأولى: أن يكون الوقف معلوم الابتداء والانتهاء (متصل الأول والآخر)
            • -الحالة الثانية: أن يكون الوقف مجهول الابتداء والانتهاء (منقطع الأول والآخر)
            • -الحالة الثالثة: أن يكون معلوم الابتداء مجهول الانتهاء (متصل الأول منقطع الآخر)
            • -الحالة الرابعة: أن يكون مجهول الابتداء معلوم الانتهاء (منقطع الابتداء متصل الانتهاء)
            • -الحالة الخامسة: أن يكون معلوم الابتداء والانتهاء مجهول الوسط (متصل الابتداء والانتهاء منقطع الوسط)
            • -الحالة السادسة: منقطع الطرفين صحيح الوسط
        • -الشرط الخامس: أن تكون الجهة الموقوف عليها معلومة
      • [+]فصل في الوقف على الأولاد والذرية
        • -الوقف على الأولاد
        • -دخول أولاد الأولاد في الوقف على الأولاد
        • -إذا لم يكن للواقف ولد وقال: «وقفت على أولادي»
        • -الوقف على الأولاد وأولاد الأولاد
        • -دخول أولاد البنت في الوقف على الأولاد وأولاد الأولاد
        • -الوقف على البنين
        • -الوقف على البنين دون البنات أو البنات دون البنين
        • -التفضيل بين الأولاد في الوقف
    • [+]الركن الرابع: الموقوف
      • -أولا: وقف العقار
      • -ما يتبع العقار في الوقف وما لا يتبع
      • -ثانيا: وقف المنقول
      • -ثالثا: وقف المنفعة
      • -رابعا: وقف المشاع
      • -شروط العين الموقوفة
      • -أ- أن تكون العين معينة
      • -ب- أن يكون الموقوف مما ينتفع به مع بقاء عينه
      • -المسألة الأولى: وقف الطعام والشراب والرياحين
      • -المسألة الثانية: وقف الدراهم والدنانير
      • -القسم الأول: وقف الدراهم والدنانير للقرض والانتفاع
      • -المسألة الثانية: وقف الدراهم والدنانير للزينة
      • -وقف الحلي للزينة
      • -ج- ألا يتعلق بالعين الموقوفة حق الغير
      • -أولا: وقف العين المرهونة
      • -ثانيا: وقف العين المؤجرة
      • -د- أن يكون الموقوف مما يجوز بيعه
      • -زكاة العين الموقوفة
      • -إجارة الموقوف ومن له حق التأجير
      • -مدة إجارة الوقف
      • -اتباع شرط الواقف في التأجير ومخالفة شرطه للضرورة
      • -إيجار الوقف بأقل من أجرة المثل
      • -إذا زادت الأجرة بعد عقد الإجارة
    • [+]فصل في التصرفات اللازمة عند تعطل الموقوف
      • -أولا: عمارة الوقف
      • -تقديم العمارة على غيرها من المصاريف والعمارة المعنوية
      • -الجهة التي ينفق منها على الموقوف وعمارته
      • -الحالة الأولى: الوقف على معين
      • -الحالة الثانية: أن يكون الوقف على غير معينين كالفقراء والمساكين
      • -إعمار الوقف من غلة وقف آخر
      • -بيع الوقف إذا خرب أو تعطلت منافعه
      • -الحالة الأولى: أن يكون منقولا غير عقار
      • -أ- أن يكون حيوانا كالفرس الحبيس
      • -ب- أن يكون غير حيوان
      • -الحالة الثانية: بيع الوقف إذا خرب وتعطلت منافعه إذا كان عقارا
      • -استبدال الوقف
      • -الصورة الأولى: اشتراط الواقف استبدال الوقف لنفسه أو لغيره
      • -الصورة الثانية: ألا يشرطه الواقف، بأن سكت أو شرط عدمه، لكن صار الموقوف لا ينتفع به بالكلية، بأن لا يحصل منه شيء أصلا أو لا يفي بمؤنته
      • -الصورة الثالثة: ألا يشرطه الواقف ولكن فيه نفع في الجملة وبدله خير منه ريعا ونفعا
      • -تغيير الوقف بمثله
      • -تغيير الوقف عن هيئته
      • -توحيد الأوقاف
      • -أ- أن يتحد الواقف والموقوف عليه ويتعدد المال
      • -ب- أن يتعدد الواقف ويتحد الموقوف عليه
      • -صرف غلة الوقف إلى جهة أخرى
      • -حكم انتزاع ملكية الوقف للمصلحة العامة
  • [+]فصل في أحكام ناظر الوقف
    • -النظر على الوقف
    • -اشتراط الواقف النظر لنفسه
    • -إذا لم يشترط الواقف ناظرا
    • -الواقف إذا لم يجعل لوقفه ناظرا
    • [+]شروط الوالي على الوقف
      • -ما يشترط في ناظر الوقف
      • [+]الشرط الأول: الإسلام
        • -الحالة الأولى: أن يكون الوقف على مسلم أو جهة إسلامية
        • -الحالة الثانية: أن يكون الوقف على غير مسلم كذمي
      • -الشرط الثاني: العدالة
      • -الشرط الثالث: البلوغ
      • -الشرط الرابع: العقل
      • -الشرط الخامس: الكفاية
    • -أجرة ناظر الوقف
    • [+]تقدير أجرة الناظر
      • -الحالة الأولى: أن تكون مشروطة من قبل الواقف
      • -الحالة الثانية: أن تكون مقدرة من قبل القاضي
      • -الحالة الثالثة: ألا يشرط له الواقف ولم يعين له القاضي أجرة
    • -وظيفة الناظر على الوقف
    • -تفويض ناظر الوقف النظر لغيره
    • -محاسبة ناظر الوقف
    • -يد الناظر يد أمانة
    • [+]عزل ناظر الوقف ومن له حق العزل
      • -الحالة الأولى: عزل الواقف للناظر
      • -الحالة الثانية: عزل القاضي الناظر
    • -عزل الناظر نفسه
• [+]كتاب إحياء الموات
  • [+]فصل
    • -تعريف الإحياء
    • -تعريف الموات
    • -أدلة مشروعية إحياء الموات
    • -حكم إحياء الموات
    • -حكمة مشروعيته
  • [+]أقسام الموات
    • -القسم الأول: ما لم يعمر قط
    • [+]القسم الثاني من الموات
      • [+]النوع الأول: ما له مالك معين، وهو ضربان
        • -الضرب الأول: ما ملك بشراء أو عطية أو هبة أو ميراث ثم اندرس
        • [+]الضرب الثاني: ما ملك بالإحياء وله حالتان
          • -الحالة الأولى: ما ملك بالإحياء ثم اندثر وعرف مالكه
          • -الحالة الثانية: ما ملك بالإحياء ثم اندثر ولم يعرف مالكه
      • -النوع الثاني: ما يوجد فيه آثار ملك قديم كآثار الروم ومساكن ثمود ونحوها
  • [+]هل يشترط إذن الإمام في الإحياء أم لا؟
    • -أولا: الأرض البعيدة عن العمران
    • -ثانيا: الأرض القريبة من العمران
  • [+]حد القرب والبعد من العامر
    • -إحياء ما كان من مرافق العامر
    • -إحياء الذمي للموات
    • -حكم إحياء المستأمن والحربي
  • [+]وجود المعادن في أرض الإحياء
    • -إحياء المعادن في أرض الموات
    • -صفة الإحياء
  • [+]تحجير الأرض الموات
    • -تعريف التحجير
  • [+]فصل في الإقطاع
    • -تعريف الإقطاع
    • -حكم الإقطاع
    • [+]أنواع الإقطاع
      • [+]النوع الأول: إقطاع التمليك
        • -هل الإقطاع تمليك أم لا؟
        • -لا يقطع الإمام أكثر مما يقدر أن يحييه المقطع
        • -إقطاع ما لا غنى للمسلمين عنه من المعادن
        • [+]المعادن ظاهرة وباطنة
          • -أولا: إقطاع المعادن الظاهرة التي لا غنى للمسلمين عنها
          • -ثانيا: المعادن الباطنة
        • -إقطاع العامر
        • -إجارة الإقطاع
        • -إقطاع ما ملك بالإحياء
      • -النوع الثاني: إقطاع الإرفاق
  • [+]فصل في الحمى
    • -تعريف الحمى
    • [+]والحمى على ثلاثة أضرب
      • -الضرب الأول: ما حماه رسول الله ﷺ
      • [+]الضرب الثاني: ما حماه الخلفاء بعده
        • -حمى نائب الإمام وولاته
      • -الضرب الثالث: حمى آحاد الرعية
    • -أخذ الإمام العوض على الرعي
    • -حكم الحشيش إذا نبت في أرض مملوكة
• [+]كتاب العارية
  • [+]فصل
    • -تعريف العارية
    • -سبب تسميتها عارية
    • -محاسن العارية
    • -مشروعية العارية
  • [+]أركان العارية
    • [+]الركن الأول: المعير
      • -١ - أن يكون مالكا للتصرف يصح منه التبرع
      • [+]٢ - أن يكون مالكا للمعار
        • -المسألة الأولى: إعارة العين المستأجرة
        • -المسألة الثانية: إجارة العين المستعارة
        • -المسألة الثالثة: إعارة العين المستعارة
        • [+]المسألة الرابعة: رهن العين المستعارة
          • -شروط صحة رهن المستعار للرهن
          • -ضمان العين المستعارة للرهن
          • -هل يحق للمعير أن يرجع فيما أعار بعد قبض المالك للرهن؟
    • -الركن الثاني: المستعير
    • -الركن الثالث: المعار
    • -الركن الرابع: الصيغة
  • [+]حكم ضمان العارية
    • -حكم شرط نفي الضمان
    • -حكم العارية من حيث اللزوم وعدمه
  • [+]أنواع العارية
    • -أحدها: أن تكون مطلقة في الوقت والانتفاع
    • -والثاني: أن تكون مقيدة فيهما
    • -والثالث: إذا كانت مطلقة في الوقت مقيدة في الانتفاع
    • -والرابع: إذا كانت مقيدة في الوقت مطلقة في الانتفاع
  • [+]الانتفاع بالعارية
    • -حكم رد العارية
    • -مؤنة رد العارية على المستعير
    • -إذا طلب المعير العارية فلم يردها
    • [+]اختلاف المعير والمستعير
      • [+]١ - إذا اختلفا هل هي عارية أم إجارة
        • -الأول: أن تكون الدابة باقية
        • -الثاني: أن تكون الدابة تالفة
      • -٢ - إذا اختلفا فقال الراكب: «أكريتنيها»، وقال المالك: «بل أعرتكها»
      • -٣ - إذا اختلفا هل هي عارية أم مغصوبة؟
      • -٤ - الاختلاف في رد العارية
    • -الرد المبرئ للمستعير
• [+]كتاب الهبة
  • [+]فصل
    • -تعريف الهبة
    • -الفرق بين الهبة والعطية والهدية والصدقة
    • -الفرق بين الهبة والوصية
    • -الفرق بين الهدية والرشوة وهدايا العمال والقضاة والأمراء
    • -حكم مهاداة الولاة
    • -هدايا أهل دار الحرب إلى ولاة السلطنة
  • -فصل: مهاداة ولاة العمالة
  • [+]فصل: مهاداة قضاة الأحكام
    • -حكم مهاداة القضاة
  • [+]فصل: الهدية على الشفاعة
    • -مشروعية الهبة
    • -محاسنها
    • -الهبة على الأقارب أفضل
    • -سؤال الهبة
    • -قبول الهبة وردها من المهدى إليه
    • -قبول هدايا الحكام
    • -مكافأة المهدي
  • [+]أركان الهبة وشروطها
    • [+]الركن الأول: الصيغة (الإيجاب والقبول)
      • [+]أولا: الإيجاب
        • -بأي شيء يحصل الإيجاب؟
      • -ثانيا: القبول
      • [+]شروط الصيغة
        • -١ - اتصال القبول بالإيجاب
        • -٢ - تقدم القبول على الإيجاب
        • -٣ - موافقة القبول للإيجاب
        • -٤ - عدم تعليق الهبة على شرط ولا إضافتها إلى وقت
        • [+]٥ - ألا تكون مؤقتة بوقت
          • -أ- توقيت الهبة في غير العمرى والرقبى
          • [+]ب- العمرى والرقبى
            • [+]أولا: العمرى
              • -تعريف العمرى
              • -حكم العمرى
              • -إذا قال: «داري لك عمري»
              • -التأقيت بعمر الأجنبي
              • -إذا شرط أنك إذا مت عادت إلي أو إلى ورثتي
              • -من قال: أسكنتك داري أو منحتك داري
            • [+]ثانيا: الرقبى
              • -تعريف الرقبى
              • -حكم الرقبى
              • -الرقبى من الطرفين
              • -اشتراط الرجوع في الرقبى
              • -اقتران الشروط بصيغة العقد
              • -هبة الشيء واستثناء منفعته
              • -هبة الشيء واستثناء بعضه
              • -توقيت الهبة في غير العمرى والرقبى
              • -لزوم الهبة بالقبض
      • [+]شروط صحة قبض الهبة
        • -إذا مات الواهب أو الموهوب له بعد العقد وقبل القبض
        • -الهبة ترسل مع الرسول فيموت الواهب أو الموهوب له
        • -الرجوع بالهدية إلى المخطوبة أو النفقة عليها
        • -إذا وهب شيئا (دينا أو وديعة أو مستعارا أو مرهونا أو مغصوبا) لمن هو في يده أو لغيره
        • -البراءة من المجهول
        • -الهبة بشرط الثواب (العوض)
        • -اشتراط أن يكون العوض معلوما
        • -هل الهبة بشرط العوض بيع أو هبة؟
        • -لزوم العوض بدون اشتراط
        • [+]هبة أحد الزوجين للآخر
          • -أولا: هبة الزوج لزوجته
          • -ثانيا: هبة الزوجة لزوجها
        • -هبة المرأة صداقها لزوجها
        • -الهبة لذي رحمه المحرم (غير الولد)
        • -هبة الأب لابنه ورجوعه فيما وهب له
        • -هل الأم كالأب؟
        • -هل الجد كالأب أو لا؟
      • [+]موانع الرجوع في الهبة
        • -أولا: موانع الرجوع في الهبة عند الحنفية
        • -ثانيا: موانع الرجوع في الهبة عند المالكية
        • -ثالثا: موانع الرجوع في الهبة عند الشافعية
        • -رابعا: موانع الرجوع في الهبة عند الحنابلة
      • [+]كيفية الرجوع في الهبة
        • -ألفاظ الرجوع
        • -الرجوع في الصدقة
        • -الصدقة على الولد هل له الرجوع فيها أو لا؟
        • -لو شرط الرجوع في الصدقة هل له ذلك أو لا؟
        • -الرجوع في الصدقة إذا تصدق على غني
        • -شراء الإنسان صدقته بعدما أخرجها
        • -التسوية بين الأولاد في الهبة
        • -تفضيل بعض الأولاد للحاجة أو تخصيصهم
        • -وهل يجب عليه التسوية بين سائر أقاربه وإعطاؤهم على قدر إرثهم أو لا؟
        • [+]إذا وهب الأب بعض بنيه ثم مات فهل لباقي الأولاد أن يرجعوا على الموهوب له؟
          • -الحالة الأولى: أن يهب الأب بعض بنيه في حال صحته ثم يموت
          • -الحالة الثانية: أن يهب الأب بعض بنيه في حال مرضه ثم يموت
        • -هل التساوي بين الأولاد يكون كالميراث أو للذكر مثل الأنثى؟
        • -التساوي في الهبة بين الزوجات
    • [+]الركنان الثاني والثالث: العاقدان
      • [+]أولا: الواهب
        • [+]أولا: البلوغ: فلا تصح هبة الصبي
          • -الحالة الأولى: هبة الصبي غير المميز
          • -الحالة الثانية: هبة الصبي المميز
          • -هبة الأب من مال ابنه الصغير
          • -الحالة الأولى: أن تكون الهبة بغير ثواب
          • -الحالة الثانية: أن تكون الهبة بثواب
        • -ثانيا: العقل
        • [+]ثالثا: أن يكون جائز التصرف غير محجور عليه
          • -النوع الأول: هبة السفيه المحجور عليه
          • -النوع الثاني: هبة المحجور عليه لفلس
        • -رابعا: ألا يكون مرتدا
        • -خامسا: أن يكون مالكا للموهوب (فلا تصح هبة الفضولي)
        • -سادسا: ألا تزيد هبة المرأة المتزوجة على الثلث
        • -سابعا: هبة المريض
      • [+]ثانيا: الموهوب له
        • -قبض الأب لابنه الصغير والمجنون والسفيه
        • -أولا: هبة الأب لابنه وقبض الأب للهبة
        • -ثانيا: هبة الأجنبي للصغير والمجنون والمحجور عليه
    • [+]الركن الرابع: الموهوب
      • -الشرط الأول: أن يكون الشيء الموهوب موجودا
      • -الشرط الثاني: أن يكون معلوما: فلا تصح هبة المجهول
      • -الشرط الثالث: أن يكون الموهوب مالا متقوما
      • -الشرط الرابع: أن يكون مملوكا في نفسه
      • -الشرط الخامس: أن يكون الموهوب محوزا (وهي هبة المشاع)
      • -الشرط السادس: أن يكون الموهوب متميزا عن غيره وغير متصل به
      • [+]بعض الأشياء التي اختلف الفقهاء في صحة هبتها
        • -١ - هبة المنفعة
        • -٢ - هبة الكلب
        • -٣ - هبة جلد الميتة قبل الدباغ
        • -٤ - هبة جلد الأضحية
        • -٥ - هبة النجاسة المنتفع بها
        • -٦ - هبة المستعار
        • -٧ - هبة المستأجرة
        • -٨ - هبة المرهون
        • -١٠ - هبة المغصوب
  • [+]فصل في أخذ الأب من مال ولده
    • -هل للأب أن يأخذ من مال ولده ما يشاء؟
  • [+]فصل في اختلاف الواهب والموهوب له
    • -الاختلاف في أصل الهبة
    • -الاختلاف هل كانت الهبة ببدل أو لا؟
    • -الاختلاف في مقدار العوض
    • -إذا أراد الواهب الرجوع في الهبة وادعى الموهوب له أنها هلكت
    • -إذا اختلفا هل هي وديعة أو هبة؟
    • -إذا اختلفا في القبض هل كان بعد الرجوع أو قبله
    • -الاختلاف هل كانت الهبة في الصحة أو في مرض الموت
    • -أخذ مال الغير بسبب الحياء
• [+]كتاب الوديعة
  • [+]فصل
    • -تعريف الوديعة
    • -الفرق بين الوديعة والأمانة
    • -محاسن الوديعة
    • -مشروعية الوديعة
    • -الحكم التكليفي للوديعة
  • [+]خصائص عقد الوديعة
    • [+]أولا: عقد الوديعة عقد جائز من الطرفين
      • -الوديعة إذا كانت بأجرة
    • -ثانيا: عقد الوديعة عقد تبرع وليس معاوضة
    • -ثالثا: عقد الوديعة عقد أمانة
    • -إذا تلفت الوديعة من بين ماله
    • -اشتراط الضمان على المودع
    • -أخذ الأجرة على الوديعة
    • -قبول قول المودع في هلاك الوديعة أو تلفها
  • [+]أركان عقد الوديعة
    • [+]الركن الأول وشروطه: الصيغة
      • -تنفسخ الوديعة بما تنفسخ به الوكالة
      • -حقيقة عقد الوديعة
    • [+]الركن الثاني والثالث: المودع والمودع
      • [+]أولا: شرط المودع
        • -أ- إيداع الصبي غير المميز أو المجنون أو السفيه مالا لجائز الاستيداع
        • -ب- إيداع الصبي المميز الذي يعقل لجائز الاستيداع
      • [+]ثانيا: شروط المستودع
        • -أ- استيداع الصغير غير المميز أو المجنون أو السفيه
        • -ب- إيداع الصبي المميز
        • -ج- ضمان الصبي للوديعة إذا تلفت
    • -الركن الرابع: الوديعة: العين المودعة
  • [+]فصل في ما يجوز للمودع أن يفعله وما لا يجوز
    • [+]استعمال الوديعة
      • -الحالة الأولى: ألا يأذن له المالك باستعمالها
      • -الحالة الثانية: أن يأذن له المالك في استعمالها
    • [+]إنفاق الوديعة
      • -إذا أخذ بعض نقود الوديعة لينفقها ثم ردها
      • -الحالة الأولى: أن يأخذها أو بعضها لينفقها فلم يفعل ثم ردها إلى موضعها فتضيع أو تتلف
      • [+]الحالة الثانية: أن يأخذها أو بعضها ثم ينفقها ثم يرد بدلها إلى موضعها ثم تتلف أو تسرق
        • -الحالة الأولى: أن يرد مثلها ثم تضيع أو تسرق
        • -الحالة الثانية: أن يسرق الباقي قبل أن يرد ما أخذه أو يرد مثله
    • -التجارة بالوديعة
    • -استقراض الوديعة
    • [+]حفظ الوديعة
      • -إذا لم يعين المالك مكان حفظ الوديعة
    • [+]نقل الوديعة
      • -الحالة الأولى: أن ينقلها إلى حرز أقل من الحرز الذي عينه المالك
      • -الحالة الثانية: أن ينقلها إلى حرز مثل الذي عينه المالك
      • -الحالة الثالثة: أن ينقلها إلى حرز فوق الحرز الذي عينه المالك
      • -الحالة الرابعة: أن ينقلها من بلد إلى بلد
      • [+]الحالة الخامسة: أن يعين رب الوديعة مكان حفظها وينهاه عن نقلها إلى موضع آخر
        • -الاحتمال الأول: ألا يوجد عذر لنقلها
        • -الاحتمال الثاني: أن يكون هناك عذر من تلف أو غيره فيضطر إلى نقلها
    • [+]السفر بالوديعة
      • -الحالة الأولى: أن يأذن له المودع في السفر بالوديعة
      • -الحالة الثانية: أن يمنعه المودع من السفر بالوديعة
      • -الحالة الثالثة: أن يودعها عنده ولم يأذن له ولم ينهه، ويسافر المودع بها
      • -الحالة الرابعة: أن يودعه في السفر
    • -التصرف في الوديعة ببيع أو إجارة أو إعارة
    • [+]إيداع الوديعة عند آخر
      • -الحالة الأولى: أن يأذن له ربها بالإيداع عند آخر
      • -الحالة الثانية: أن ينهاه عن إيداع الوديعة عند أجنبي
      • [+]الحالة الثالثة: أن يودعها عند أجنبي وهذا لا يخلو من صورتين
        • -الصورة الأولى: أن يودعها عند أجنبي لغير عذر
        • [+]الصورة الثانية: أن يودعها عند أجنبي لعذر
          • -الضرب الأول: أن يستطيع أن يردها على صاحبها أو وكيله في أخذها
          • -الضرب الثاني: ألا يستطيع أن يردها على مالكها أو وكيله
    • -حفظ الوديعة عند أولاده أو زوجته
    • -رد الوديعة المشتركة
    • [+]ادعاء اثنين الوديعة
      • -الحالة الأولى: أن يعرف عين مالكها
      • -الحالة الثانية: أن يقر بها لهما جميعا
      • -الحالة الثالثة: أن يقر بها لأحدهما ولكن لا يعرف عين مالكها
  • [+]فصل في خلط الوديعة واختلاطها وإتلافها
    • -الحالة الأولى: أن يخلطها بما تتميز به عن غيرها أو يسهل تفريقها منه
    • [+]الحالة الثانية: أن يخلطها بما لا يمكن تميزها عنه أو يعسر
      • -الأمر الأول: أن يفعل ذلك بإذن رب الوديعة
      • [+]الأمر الثاني: أن يخلط الوديعة بما لا يمكن تمييزها عنه بغير إذن رب الوديعة
        • -أ- خلط الوديع الوديعة بماله أو بمال غيره
        • -ب- خلط المودع الوديعة بمال صاحبها
        • -ج- خلط غير المودع الوديعة بماله
        • -د- اختلاط الوديعة بمال المودع بغير صنعه
        • -هـ- خلط الوديع وديعتين لشخصين
    • [+]إتلاف الوديعة بأمر صاحبها
      • -إذا تلفت الوديعة بسبب عدم دفع المودع الهلاك عنها
      • -علم المودع بما في الوديعة
      • -إن ادعى صاحب الوديعة أن المودع أخذ منها
    • -قبول قول المودع في رد الوديعة
    • [+]رد الوديعة عند طلب صاحبها
      • -إذا طلب الوديعة فقال المستودع: لا يمكنني إحضارها الساعة
      • -الرد على وكيل المالك
    • -جحود الوديعة
    • -إذا قال بعد الجحود: «ضاعت أو تلفت»
    • -الصورة الأولى: أن تشهد البينة أنها تلفت أو ضاعت قبل الجحود
    • -الصورة الثانية: أن تشهد البينة أنها تلفت بعد الجحود
    • -الصورة الثالثة: أن تشهد البينة أنها تلفت لكن لا تعلم، أقبل الجحود أم بعده؟
  • [+]فصل في موت المودع مجهلا
    • -تجهيل الوديعة
    • -الصورة الأولى: أن يموت وقد بين الوديعة وذكر أنها لفلان
    • -الصورة الثانية: أن يموت مجهلا للوديعة
    • -الصورة الثالثة: أن تكون عنده وديعة في حياته ولم توجد بعينها ولم يعلم هل هي باقية عنده أم تلفت؟
    • -الصورة الرابعة: أن توجد وثيقة بخط يده أن الوديعة لفلان
    • -إذا كان عنده وديعة ولم يعلم صاحبها
• [+]كتاب اللقطة
  • [+]فصل
    • -تعريف اللقطة
    • -الفرق بين اللقطة والمال الضائع
    • -أدلة مشروعية اللقطة
    • -هل يشترط إذن الإمام لالتقاط اللقطة؟
  • [+]أركان الالتقاط
    • [+]الركن الأول: التقاط
      • [+]حكم الالتقاط
        • -حكم اللقطة في يد الملتقط والإشهاد على الالتقاط
        • -إذا رد اللقطة إلى موضعها بعد أن التقطها
        • -من وجد لقطة فلم يأخذها حتى ضاعت
      • [+]إذا أخذ اللقطة بنية الخيانة
        • -الأول: إذا عرفها بعد ذلك، هل يبرأ من الضمان أم لا؟
        • -الثاني: إذا دفعها إلى الحاكم بعدما نوى الخيانة فيها هل يبرأ أم لا؟
      • -إذا أخذ اللقطة بنية الأمانة ثم طرأ له قصد الخيانة
      • [+]أخذ الجعل على اللقطة
        • [+]الحالة الأولى: أن يجعل صاحبها لمن وجدها شيئا معلوما، وهذه الحالة لا تخلو من إحدى صورتين
          • -الصورة الأولى: أن يلتقطها بعدما بلغه الجعل
          • -الصورة الثانية: أن يعمل على وجود اللقطة ثم يعلم أن صاحبها قد جعل لمن وجدها جعلا
        • [+]الحالة الثانية: أن لا يجعل صاحبها لمن ردها جعلا فيردها إنسان
          • -إذا كانت اللقطة بيد إنسان فجعل له مالكها جعلا ليردها
          • [+]تعريف اللقطة
            • [+]المسألة الأولى: حكم تعريف اللقطة
              • -الأمر الأول: أن يلتقطها للتملك
              • -الأمر الثاني: أن يلتقطها ليحفظها على مالكها
            • [+]المسألة الثانية: قدر تعريف اللقطة
              • -قليل اللقطة هل يعرف سنة ككثيرها؟
              • -هل التعريف يكون على الفور أم التراخي؟
              • -هل السنة تحسب من حين التعريف أم من وقت الالتقاط؟
            • -المسألة الثالثة: زمان ووقت تعريف اللقطة
            • -المسألة الرابعة: مكان تعريف اللقطة
            • -المسألة الخامسة: من يتولى تعريف اللقطة وأجرة التعريف
            • -المسألة السادسة: كيفية تعريف اللقطة
          • [+]الحكم إذا أتى صاحب اللقطة
            • [+]أولا: إذا أتى صاحب اللقطة في أثناء الحول
              • -الحالة الأولى: أن يأتي ببينة ويعرف عفاصها ووكاءها
              • -الحالة الثانية: أن يأتي بعلامة ويصفها بصفاتها دون البينة
              • -إذا وصف اللقطة اثنان
            • [+]ثانيا: إذا أتى صاحب اللقطة بعد الحول
              • -إذا تلفت اللقطة بعد الحول بلا تفريط
              • -إذا لم يأت صاحب اللقطة بعد السنة ماذا يفعل بها وما الحكم إذا جاء بعد التصدق بها؟
              • -لو جاء صاحبها بعدما تصدق بها الملتقط
              • -إذا التقط اللقطة اثنان
              • -لقطة الحرم والحاج
    • [+]الركن الثاني: الملتقط
      • -من يصح منه الالتقاط ومن لا يصح
    • [+]الركن الثالث: الملتقط
      • [+]القسم الأول: الحيوان
        • [+]النوع الأول: ما يصح التقاطه: (لقطة الغنم، وكل حيوان لا يمتنع بنفسه)
          • -هل يجوز له أكل ضالة الغنم
          • -ويتخير ملتقطها بين ثلاث خصال
          • [+]الخصلة الأولى: (أكلها في الحال) وهذا باتفاق المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم
            • -الحالة الأولى: أن يجدها في الصحراء أو مهلكة
            • -الحالة الثانية: أن يجدها في البنيان أو القرية
          • -الخصلة الثانية: أن يمسكها على صاحبها وينفق عليها من ماله ولا يتملكها إلا بعد مدة التعريف كغيره
          • -الخصلة الثالثة: أن يبيعها ويحفظ ثمنها ثم يتملك الثمن
        • -النوع الثاني: التقاط الإبل
        • -النوع الثالث: المختلف فيه بأيهما يلحق، هل بالإبل أم بالشياه؟
        • -١ - التقاط البقر
        • -٢ - التقاط الخيل والبغال
        • -٣ - التقاط الحمير
        • -٤ - التقاط الطير
        • -٥ - سائر الحيوانات التي تعدو بنفسها
        • -النفقة على الحيوان
      • -القسم الثاني: الجماد
    • [+]التقاط ما يسرع إليه الفساد كالطعام
      • -حكم من ترك دابة بمهلكة
      • -حكم الاتجار باللقطة
• [+]كتاب اللقيط
  • [+]فصل
    • -تعريف اللقيط
    • -حكم الالتقاط
    • -الأحق برعاية وإمساك اللقيط
    • -الأسباب التي توجب نزع اللقيط ممن التقطه
    • -إذا استوى اثنان في أخذه
  • [+]حكم التقاط الكافر الذمي أو غيره
    • -أولا: اللقيط إذا كان مسلما
    • -ثانيا: اللقيط إذا كان كافرا
  • [+]إذا كان اللقيط محكوما بكفره وتنازعه مسلم وكافر
    • -التقاط الفاسق
    • [+]الحكم بإسلام اللقيط
      • [+]أولا: أن يوجد اللقيط في دار الإسلام
        • -الضرب الأول: أن يوجد في قرية من قرى أهل الذمة أو في بيعة أو كنيسة
        • -الضرب الثاني: أن يوجد اللقيط في بلد المسلمين
      • -ثانيا: أن يوجد اللقيط في قرى الشرك
    • -الحكم بحرية اللقيط
    • -ميراث اللقيط
    • [+]النفقة على اللقيط
      • -الحالة الأولى: أن يوجد معه مال
      • [+]الحالة الثانية: ألا يوجد معه مال
        • -الأولى: أن يوجد في بيت المال مال
        • -الحالة الثانية: ألا يوجد في بيت المال شيء أو كان معطلا
    • [+]الرجوع على اللقيط بما أنفق عليه
      • -الأولى: أن ينفق عليه متبرعا بالنفقة
      • [+]الحالة الثانية: أن ينفق عليه بنية الرجوع
        • -الأول: أن ينفق عليه بإذن الحاكم
        • -الثاني: أن ينفق عليه محتسبا الرجوع بغير إذن الحاكم
  • [+]دعوى نسب اللقيط
    • [+]الحالة الأولى: أن يدعيه رجل (الملتقط أو غيره)
      • -الصورة الأولى: أن يدعيه مسلم، سواء كان الملتقط أو غيره
      • -الصورة الثانية: أن يدعيه كافر
    • [+]الحالة الثانية: أن يدعيه اثنان فأكثر
      • [+]الصورة الأولى: أن يدعيه مسلمان
        • -إذا أتى أحد المدعيين بعلامة ولم يأت الآخر
      • -الصورة الثانية: أن يدعيه مسلم وذمي
    • [+]الحالة الثالثة: أن تدعيه امرأة
      • -الأمر الأول: أن تكون بلا زوج
      • -الأمر الثاني: أن تكون متزوجة
    • -إن ادعته امرأتان
    • -إسلام الصغير استقلالا عن أبويه
• [+]كتاب الغصب
  • [+]فصل
    • -تعريف الغصب
    • -الفرق بين الغصب والتعدي
    • -الفرق بين المختلس والخائن والسارق والمكابر والغاصب
    • -حكم الغصب
    • -تأديب الغاصب
  • [+]وجوب رد المغصوب إلى صاحبه وضمانه
    • -الحالة الأولى: أن يكون المغصوب باقيا بحاله كما هو
    • -الحالة الثانية: أن تنقص قيمة المغصوب بدون حدوث شيء فيه
    • -الحالة الثالثة: أن تنقص العين المغصوبة
    • [+]الحالة الرابعة: أن تتلف العين المغصوبة
      • [+]أ- أن تكون العين المغصوبة التالفة من ذوات الأمثال
        • -الحكم إذا انقطع المثلي في أيدي الناس
      • [+]ب- أن تكون العين المغصوبة التالفة من غير ذوات الأمثال
        • -متى تعتبر القيمة فيما هو متقوم؟
        • -ضابط المثلي والمتقوم
        • -غصب العقار
        • [+]زوائد المغصوب
          • -أولا: ضمان الزيادة المتصلة
          • -ثانيا: زوائد المغصوب المنفصلة
    • -إذا تغير المغصوب حتى زال اسمه عنه
    • -الاتجار بالمال المغصوب والربح الحاصل منه
  • [+]أجرة المغصوب في مدة الغصب
    • -الحالة الأولى: أن يستخدم العين المغصوبة في مدة الغصب
    • -الحالة الثانية: ألا يستخدم المغصوب في مدة الغصب
  • [+]حكم تفويت منافع الإنسان وتعطيلها
    • -الحالة الأولى: أن يحبسه ولا يستخدمه
    • -الحالة الثانية: أن يستخدمه كرها
    • -الحالة الثالثة: أن يمنعه عن العمل من غير حبس
  • [+]تصرفات الغاصب
    • -اليد المترتبة على يد الغاصب
    • -المسألة الأولى: الغاصب إذا غصبه غاصب آخر
    • -المسألة الثانية: إذا باع الغاصب المغصوب
    • -المسألة الثالثة: إذا أجر الغاصب العين المغصوبة
    • -المسألة الرابعة: إذا أودع الغاصب المغصوب عند آخر فتلف
    • -المسألة الخامسة: إذا أعار الغاصب المغصوب عند آخر فتلف
    • -المسألة السادسة: إذا وهب العين المغصوبة
    • -المسألة السابعة: إذا قدم الغاصب الطعام المغصوب للمغصوب منه ليأكله أو وهبه له
  • [+]ضمان إتلاف الخمر والخنزير أو غصبهما
    • -الحالة الأولى: إذا أتلف الخمر أو الخنزير أو غصبهما من مسلم
    • [+]الحالة الثانية: إذا أتلف الخمر والخنزير أو غصبهما من ذمي
      • -ضمان كسر الصليب
      • [+]حكم من ظفر بحق له عند آخر
        • -الحالة الأولى: أن يكون مقرا بالحق باذلا له
        • -الحالة الثانية: أن يظفر بحقه من غاصب له أو جاحد له أو غير ذلك، وهو عاجز عن أخذه
  • [+]فصل في اختلاف الغاصب والمغصوب منه
    • -أولا: الاختلاف في قيمة المغصوب
    • -ثانيا: الاختلاف في تلف المغصوب
    • -ثالثا: الاختلاف في رد المغصوب
• [+]كتاب الشفعة
  • [+]فصل
    • -تعريف الشفعة
    • -مشروعية الشفعة
    • -محاسن الشفعة
    • -حكم الاحتيال لإسقاط الشفعة
  • [+]أركان الشفعة وشروطها
    • [+]الركن الأول: المأخوذ
      • [+]أولا: الشفعة للشريك في العقار الذي لم يقسم
        • -الشفعة في الملك لا المنفعة
      • [+]ثانيا: الشفعة للجار
        • -شروط الشفعة بالجوار وترتيب المستحقين في وجوب الشفعة
      • -ثالثا: الشفعة في العلو والسفل
      • -رابعا: الشفعة في العروض والمنقول والحيوان
    • [+]الركن الثاني: الآخذ: (أي: الشفيع الذي له حق الشفعة)
      • -أولا: أن يكون مالكا لما يشفع فيه
      • -ثانيا: أن يكون الشفيع مسلما
    • [+]الركن الثالث: المأخوذ منه: وهو المشتري الذي يكون العقار في حيازته
      • [+]أولا: أن يكون امتلك العقار بعوض
        • -ما ملك بغير عوض
        • -الشفعة فيما انتقل بعوض غير المال (أن يكون في مهر أو خلع أو صلح عن دم)
        • -البيع إذا كان فيه خيار
      • -ثانيا: أن يكون ملكه قبل ملك الشريك
    • [+]الركن الرابع: في الأخذ بالشفعة
      • [+]بماذا يأخذ الشفيع الشقص المشفوع؟
        • -الحالة الأولى: أن يكون الثمن حالا
        • -الحالة الثانية: أن يكون الثمن مؤجلا
      • -إذا حط البائع عن المشتري بعض الثمن بعد لزوم العقد
      • -كم يأخذ الشفيع من حصة الشريك
      • -إذا طلب أحد الشفعاء الشفعة وتركها الباقون
      • -إذا وهب أحد الشركاء نصيبه لآخر دون الباقين
      • -إذا اختلفت أسباب شركتهم، هل يحجب بعضهم بعضا عن الشفعة أو لا؟
      • -إذا كان بعض الشفعاء حاضرا والآخر غائبا
      • [+]هل الشفعة على الفور أو على التراخي؟
        • -الحالة الأولى: أن يكون الشفيع حاضرا
        • [+]الحالة الثانية: أن يكون الشفيع غائبا
          • -للشفيع ترك الشفعة مقابل عوض
  • [+]مسقطات الشفعة
    • -أولا: موت الشفيع
    • -ثانيا: إذا ترك الشفيع الشفعة
    • -ثالثا: ترك الشفيع الإشهاد حين علمه بالشفعة
    • -رابعا: إذا أخذ عوضا مقابل الشفعة
    • -خامسا: تنازل الشفيع عن الشفعة أو بعضها
• [+]كتاب النكاح
  • [+]فصل
    • -تعريف النكاح
    • -النكاح شرعا
    • -حقيقة النكاح
    • -ثمرة الخلاف
    • -أن الوطء بالزنا هل يحرم ما حرمه النكاح أم لا؟
  • [+]مشروعية النكاح
    • -محاسن النكاح وحكمة مشروعيته
    • [+]حكم النكاح
      • -أولا: الوجوب
      • -ثانيا: الندب
      • -ثالثا: الكراهة
      • -رابعا: الحرمة
      • -خامسا: الإباحة
    • -صور النكاح
  • [+]فصل في الخطبة وأحكامها
    • -تعريف الخطبة
    • -حكم الخطبة
    • -مقدار الخطبة وما يقال فيها
    • -الصفات المستحبة في المرأة المخطوبة
    • [+]من يجوز خطبتها ومن لا يجوز
      • -أولا: خطبة المرأة الخلية
      • -ثانيا: خطبة المرأة المتزوجة من الغير
      • [+]ثالثا: خطبة المرأة المعتدة
        • -الحالة الأولى: أن يصرح بالخطبة
        • -صفة التصريح
        • [+]الحالة الثانية: التعريض بالخطبة
          • -أولا: التعريض بالخطبة للمعتدة من وفاة
          • [+]ثانيا: التعريض بالخطبة للمطلقة ثلاثا
            • -صفة التعريض
          • -ثالثا: التعريض بخطبة الرجعية
          • -رابعا: التعريض بالخطبة للمطلقة البائن دون الثلاث كالمختلعة
          • -خامسا: خطبة المعتدة من نكاح فاسد أو فسخ
          • -سادسا: حكم المرأة في التصريح والتعريض كالرجل
          • -سابعا: حكم خطبة المتزوج من أربع أو المطلق الرابعة طلاقا رجعيا
          • -ثامنا: خطبة المحرم
          • [+]تاسعا: حكم الخطبة على خطبة الغير
            • -الحالة الأولى: أن تكون خطبة الغير بعد ركون المخطوبة للخاطب الأول، وأن تأذن له في نكاحها
            • -الحالة الثانية: أن تمسك عن خطبتها، فلا يكون منها إذن ولا رضا، ولا يكون منها رد ولا كراهية
            • -الحالة الثالثة: أن يظهر من المرأة أو وليها الرضا بالخاطب ولا تأذن في العقد
            • -الحالة الرابعة: أن ترد المرأة خطبته ولا تأذن في نكاحه، أو يترك هو خطبتها
    • -الخطبة على خطبة الكافر
    • -هل النهي في الحديث لحق الله أم لحق الخاطب
    • -من خطبته امرأة وركنت إليه فهل لغيره أن يخطبها؟
    • -حكم رجوع كل من الخاطب أو المخطوبة عن الخطبة
    • -الرجوع بالهدية إلى المخطوبة أو النفقة عليها
    • -حكم ذكر عيوب الخاطب
    • -حكم العقد بعد الخطبة المحرمة
    • -من أرسل آخر يخطب له فخطبها لنفسه
  • [+]فصل في أحكام النظر واللمس
    • [+]أولا: حكم النظر إلى المخطوبة
      • -مقدار ما يراه من المخطوبة
      • -هل يشترط إذن المخطوبة للنظر
      • -حكم نظر المرأة إلى الخاطب
      • -هل يشترط في النظر إلى المخطوبة أمن الفتنة والشهوة أم لا؟
      • -حكم تكرار النظر للمخطوبة
      • -حكم تزين المرأة الخلية وتعرضها للخطاب
      • -لمس المخطوبة أو غيرها من الأجنبيات
      • -إرسال من ينظر إلى المخطوبة
    • [+]ثانيا: حكم النظر إلى الأجنبية
      • [+]الحالة الأولى: أن يكون النظر لأجنبية شابة تشتهى لغير سبب
        • -أولا: أن يأمن على نفسه الفتنة والشهوة
        • -ثانيا: أن لا يأمن على نفسه الشهوة
      • -الحالة الثانية: أن يكون النظر لأجنبية شابة تشتهى لسبب
    • -النظر إلى المنتقبة
    • -نظر الرجل إلى الأجنبية العجوز
    • -مصافحة المرأة الأجنبية
    • -نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي
    • -نظر الرجل إلى محارمه
    • -نظر المرأة إلى محارمها
    • -نظر الرجل إلى الرجل
    • -نظر المرأة إلى المرأة
    • -نظر المرأة الكافرة إلى المسلمة
    • -حكم نظر الرجل إلى المرأة عن طريق الماء أو المرآة (التلفاز)
    • -عورة الأمة بالنسبة إلى الرجل الأجنبي
    • -حكم نظر العبد إلى مولاته والخلوة بها
    • -النظر بين الزوجين
    • -حكم تقبيل أحد الزوجين فرج الآخر
    • -حكم الجماع في الدبر
    • -كشف الإنسان عورته في الخلوة
    • -الخلوة بالأجنبية
    • -خلوة الرجال بإمرأة
    • -خلوة الرجل بنسوة
    • -متى تجوز الخلوة بالأجنبية؟
  • [+]فصل في أركان النكاح وشروطه
    • [+]الركن الأول: الصيغة (الإيجاب والقبول)
      • [+]أولا: الإيجاب
        • [+]أولا: الألفاظ المتفق على صحة انعقاد النكاح بها
          • -١ - لفظ النكاح
          • -٢ - لفظ الزواج
        • [+]ثانيا: الألفاظ المختلف في صحة انعقاد النكاح بها
          • -١ - لفظ الهبة
          • -٢ - لفظ البيع
          • -٣ - لفظ التمليك
          • -٤ - لفظ الصدقة
        • -ثالثا: الألفاظ التي لا ينعقد بها النكاح اتفاقا
      • [+]ثانيا: القبول
        • -١ - إذا أخطأ في لفظ النكاح أو التزويج كأن قال: «جوزتك ابنتي»، هل يصح أم لا؟
        • -٢ - هل يشترط أن يقول: «قبلت نكاحها»؟ أم يكفي «قبلت» فقط أو «رضيت»؟
        • -٣ - تقدم القبول على الإيجاب
        • -٤ - هل يصح قبول النكاح بالمعاطاة؟
        • [+]٥ - انعقاد النكاح (الإيجاب والقبول) بغير العربية
          • -أولا: من لا يحسن التلفظ باللغة العربية
          • -ثانيا: من يحسن التلفظ باللغة العربية
        • -٦ - أن تكون الصيغة بلفظ الماضي
        • [+]٧ - يشترط أن يكون النكاح خاليا من خيار المجلس وخيار الشرط
          • -أولا: خيار المجلس
          • -ثانيا: خيار الشرط
        • -٨ - اتحاد المجلس
        • -٩ - أن يكون الإيجاب والقبول فورا
      • -لا يكون النكاح لازما إلا بعد إتمام ركنيه
      • -توقيت النكاح (نكاح المتعة)
      • -إضافة النكاح إلى وقت
      • -تعليق النكاح على أمر
      • [+]انعقاد الزواج بعاقد واحد
        • -الصورة الأولى: أن يكون الزوج أصيلا من جانب نفسه في العقد ووليا من جانب الزوجة
        • -الصورة الثانية: أن يكون وليا من طرف ووكيلا من طرف
        • -الصورة الثالثة: أن يكون وكيلا عن العاقدين
        • -الصورة الرابعة: أن يتولى طرفي العقد ولي الطرفين -الزوج والزوجة-
      • -التوكيل في النكاح
      • -توكيل المرأة غيرها في النكاح
      • -توكيل المرأة في النكاح
      • -توكيل الفاسق غيره في النكاح
      • -توكيل الفاسق في النكاح
      • -أولا: توكيل الفاسق في قبول النكاح لغيره
      • -ثانيا: توكيل الفاسق في إيجاب النكاح لغيره
    • [+]الركن الثاني: الولي
      • -إذا حكم بصحة عقد النكاح بدون ولي حاكم
      • -هل يقع طلاق من نكح بغير ولي؟
      • [+]شروط الولي
        • -الشرط الأول: البلوغ
        • -الشرط الثاني: العقل
        • -الشرط الثالث: الحرية
        • -الشرط الرابع: الرشد
        • [+]الشرط الخامس: الإسلام
          • -الحالة الأولى: أن يكون الولي كافرا ويلي على مسلمة
          • -الحالة الثانية: أن يكون الولي مسلما ويلي على كافرة
          • -الحالة الثالثة: أن يتزوج المسلم ذمية فوليها الكافر يزوجها
          • -الحالة الرابعة: أن يكون الولي كافرا ويلي على كافرة
          • -ولاية المرتد
        • -الشرط السادس: العدالة
        • -الشرط السابع: الذكورة
        • -الشرط الثامن: ألا يكون الولي أو أحد الزوجين محرما بحج أو عمرة
      • [+]أسباب الولاية في النكاح
        • -أولا: القرابة
        • -ثانيا -من أسباب الولاية-: الملك
        • -ثالثا -من أسباب الولاية-: الولاء
        • -رابعا -من أسباب ولاية النكاح-: الوصية
        • [+]خامسا -من أسباب الولاية-: الإمامة
          • -إذا غاب الولي هل تنتقل الولاية لمن بعده أم للسلطان؟
          • -من المقصود بالولي
          • -نكاح الولي الأبعد مع وجود الأقرب
          • [+]ترتيب الأولياء
            • -المسألة الأولى: ابن المرأة
            • -المسألة الثانية: أيهما أولى بالتقديم الأب أم الابن؟
        • -بيان ترتيب الأولياء في كل مذهب
      • -إذا اجتمع وليان أو أكثر لامرأة في الدرجة فمن يزوجها؟
      • [+]إذا زوجها وليان معا
        • -الحالة الأولى: أن يزوجاها معا في نفس الوقت
        • -الحالة الثانية: أن يزوجاها ويجهل السابق منهما
        • -الحال الثالثة: أن يزوجها أحدهما أولا ثم يزوجها الثاني
      • -الحكم إذا لم يوجد حاكم ولا ولي
      • -إذا ولت المرأة من أسلمت على يديه
      • [+]ولاية الإجبار (زواج المرأة بغير رضاها)
        • [+]الحالة الأولى: أن تكون صغيرة لم تبلغ
          • -المستحب عدم تزويج الصغيرة
          • -متى يجوز الدخول بالصغيرة
          • [+]حكم إجبار الصغيرة على النكاح
            • -الصورة الأولى: إجبار الأب ابنته الصغيرة على النكاح
            • [+]الصورة الثانية: إجبار غير الأب الصغيرة على النكاح
              • -هل يثبت الخيار للصغيرة إذا بلغت؟
        • [+]الحالة الثانية: أن تكون بالغة بكرا
          • -غير الأب أو الجد لا يجوز له إجبار البكر البالغة إجماعا
        • [+]الحالة الثالثة: أن تكون ثيبا
          • [+]الثيوبة التي ترفع الإجبار
            • -الموضع الأول: إذا زالت بكارتها بزنا
            • -الموضع الثاني: إذا زالت بكارتها بوثبة أو تعنيس أو إصبع أو حدة طمث
      • -كيفية إذن البكر والثيب
      • [+]حكم إعضال الأب
        • -المسألة الأولى: إذا دعت المرأة إلى كفء بأقل من مهر مثلها
        • -المسألة الثانية: إذا دعت إلى كفء ودعى وليها إلى كفء
        • -المسألة الثالثة: حد العضل
    • [+]الركن الثالث: الشهود
      • [+]بعض المسائل المتعلقة بالشهود
        • -المسألة الأولى: شهادة رجل وامرأتين
        • [+]المسألة الثانية: إسلام الشهود
          • -أولا: أن يشهدا في نكاح مسلم على مسلمة
          • -ثانيا: أن يشهدا على نكاح مسلم على كتابية (أن يكون الشاهدان ذميين)
        • -المسألة الثالثة: عدالة الشهود
        • -المسألة الرابعة: التكتم على عدم إظهار النكاح (نكاح السر)
        • -المسألة الخامسة: حضور الشاهدين في مجلس واحد وقصد إشهادهما
        • -المسألة السادسة: انعقاد النكاح بابني الزوجين أو بابن كل واحد منهما
    • [+]الركن الرابع: الزوجان
      • [+]أولا: الشروط التي تختص بهما معا (الزوج والزوجة)
        • -١ - أن يكون كل من الزوجين حلا للآخر
        • -٢ - وأن لا يقوم بواحد منهما مانع من موانع النكاح
        • -٣ - عدم المحرمية من نسب أو رضاع أو مصاهرة
        • -٤ - عدم الإكراه
        • -٥ - وعدم المرض
        • -٦ - عدم الإشكال
        • -٧ - عدم الإحرام: ألا يكون أحد الزوجين محرما بحج أو عمرة
      • [+]ثانيا: الشروط التي تختص بالزوج
        • -١ - الإسلام: إسلام الزوج إذا كانت الزوجة مسلمة
        • -٢ - خلو الزوج من أربع من الزوجات
      • [+]ثالثا: الشروط التي تختص بالزوجة
        • -١ - خلو الزوجة من زوج
        • -٢ - أن تكون خالية من عدة
        • [+]٣ - أن تحل للزوج: بأن تكون مسلمة أو كتابية، لا مشركة
          • -نكاح الحربية الكتابية
          • -نكاح المجوسية
          • -نكاح سائر الكفار غير أهل الكتاب
          • -حكم نكاح المرتدة
  • [+]فصل في الكفاءة المعتبرة في النكاح
    • -تعريف الكفاءة
    • -اعتبار الكفاءة في النكاح
    • -هل الكفاءة شرط في صحة النكاح؟ أم في لزومه؟ أم ليست شرطا أصلا؟
    • -حكم الكفاءة في النكاح
    • -وقت اعتبار الكفاءة
    • -الحق في الكفاءة للمرأة وللأولياء
    • [+]خصال الكفاءة
      • -١ - الدين
      • -٢ - النسب (الحسب)
      • -٣ - الحرية
      • -٤ - الحرفة أو الصنعة
      • -٥ - اليسار (المال)
      • -٦ - السلامة من العيوب الفاحشة الموجبة للرد
    • -ما يترتب على تخلف الكفاءة
    • -الاختلاف في كفاءة الخاطب
    • -إذا تزوجت من غير كفء ثم فارقها، هل لها أن تتزوجه ثانيا بغير رضا الأولياء؟
    • -تعذر الكفاءة للمخطوبة
    • -تكلم أم المرأة في زواج ابنتها
  • [+]فصل في الخيار لأحد الزوجين
    • -ثبوت الخيار لأحد الزوجين في فسخ النكاح
    • -ثبوت الخيار للزوجين معا
    • -العيوب التي تثبت الخيار وتفسخ النكاح
    • -هل يجوز للولي كتم بعض العيوب
    • [+]شروط التفريق للعيب لدى الفقهاء
      • [+]١ - عدم الرضا بالعيب
        • -إذا جامع زوجته مرة ثم عن عنها هل يثبت لها الخيار؟
      • -٢ - هل يشترط أن يكون العيب قديما
      • -٣ - سلامة طالب الفسخ من العيوب
    • -هل الفرقة الثابتة بالعيب طلاق أم فسخ؟
    • -هل يثبت التفريق بينهما بتفريق القاضي؟
    • -الخيار في العيب على الفور أم على التراخي؟
    • -ما الذي يجب للمرأة من المهر إن حصل فراق بسبب العيب
    • -إذا طلقها قبل الدخول ثم علم أنه كان بها عيب
    • -هل يرجع الزوج بالمهر على من غره
    • -هل للمرأة نفقة أو سكنى في عدة الفراق لعيب
  • [+]فصل في الأنكحة المنهي عنها
    • [+]أولا: نكاح الشغار
      • -حكم نكاح الشغار
      • -المسألة الأولى: إذا زوج كل واحد من الوليين موليته للآخر بدون ذكر الصداق
      • -المسألة الثانية: إذا زوج كل واحد من الوليين وليته للآخر وذكر الصداق
      • -المسألة الثالثة: إذا سمى للإحداهما صداقا دون الأخرى
    • [+]ثانيا: نكاح المتعة
      • -هل يحد من نكح نكاح المتعة؟
    • -ثالثا: النكاح بشرط الطلاق
    • -رابعا: النكاح بنية الطلاق
    • [+]خامسا: نكاح المحلل
      • -حكم نكاح المحلل
      • [+]صور نكاح المحلل
        • -الصورة الأولى: أن يشترطا في عقد النكاح أن يتزوجها على أنه إذا أحلها بإصابة للزوج الأول فلا نكاح بينهما
        • -الصورة الثانية: أن يتزوجها ويشترط في العقد أنه إذا أحلها للزوج الأول طلقها
        • -الصورة الثالثة: أن يشترط عليه ذلك قبل العقد أن يطلقها، ويتزوجها مطلقا من غير شرط وقت العقد لكنه ينوي ذلك ويعتقده
        • -الصورة الرابعة: إن شرط عليه أن يحلها قبل العقد فنوى بالعقد غير ما شرطوا عليه وقصد نكاح رغبة
        • -الصورة الخامسة: أن ينوي تحليلها دون علمها أو علم الزوج الأول
        • -الصورة السادسة: أن يتزوجها وتنوي المرأة أو الزوج الأول التحليل دون الزوج الثاني
        • -الصورة السابعة: أن يضمرا وينويا التحليل ولم يصرحا به
      • -الآثار المترتبة على نكاح المحلل
      • -هل يشترط في الزوج المحلل أن يكون بالغا أو عاقلا؟
    • -سادسا: نكاح المحرم بحج أو عمرة
    • -سابعا: نكاح المريض
    • -ثامنا: نكاح السر
  • [+]فصل في المحرمات من النكاح
    • [+]القسم الأول: المحرمات تحريما مؤبدا
      • [+]النوع الأول: المحرمات بالنسب (القرابة)
        • -نكاح ابنته من الزنا
      • [+]النوع الثاني: المحرمات بالرضاع
        • -لبن الفحل هل يحرم أم لا؟
      • [+]النوع الثالث: المحرمات بالمصاهرة
        • -هل الزنا يوجب التحريم؟
      • -النوع الرابع: المحرمات باللعان
      • -النوع الخامس: نساء النبي ﷺ
    • [+]القسم الثاني: المحرمات تحريما مؤقتا
      • [+]النوع الأول: المحرمات بالجمع
        • [+]الضرب الأول: الجمع بين الأجنبيات
          • -الحكمة من قصر عدد المنكوحات على أربع وإباحة التعدد للرجل دون المرأة
        • [+]الضرب الثاني: الجمع بين ذوات المحارم
          • -١ - لا يجوز الجمع بين الأختين من النسب أو الرضاعة أو إحداهما من نسب والأخرى من الرضاعة بعقد نكاح
          • [+]٢ - الجمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وخالتها من نسب أو رضاع
            • -الجمع بين المرأة وبنت عمتها أو بنت خالتها
            • -الجمع بين زوجة الرجل وابنته من غيرها
            • -الرجل ينكح المرأة وينكح ابنه ابنتها من غيره
            • -إذا تزوج محرمتي الجمع في عقد واحد أو عقدين
        • [+]الضرب الثاني: أن يعقد على واحدة بعد أخرى، فهذا لا يخلو من صورتين
          • -الصورة الأولى: أن يعقد على واحدة ثم يعقد على الثانية وعلم أنها الثانية
          • -الصورة الثانية: أن يتزوجهما في عقدين ولا يدري أيتهما أولا
      • [+]النوع الثاني: المحرمات بتعلق حق الغير به كزوجة الغير ومعتدته
        • -١ - خلو الزوجة من زوج
        • -٢ - أن تكون خالية من عدة
      • [+]النوع الثالث: الزانية لغير الزاني بها
        • [+]أولا: زواج الزانية ممن زنى بها
          • -الصورة الأولى: أن تكون حاملا من الزنا ممن زنى بها
          • -الصورة الثانية: أن يتزوج من زنى بها دون استبرائها من الزنا
          • -الصورة الثالثة: أن تكون مستبرأة من الزنا وغير حامل
        • [+]ثانيا: زواج الزانية من غير الزاني
          • -الصورة الأولى: أن تكون حاملا من الزنا
          • -الصورة الثانية: أن تكون زانية ولم تستبرأ من الزنا
          • [+]الصورة الثالثة: أن تكون غير حامل ومستبرأة من الزنا
            • -زوجة الرجل إذا زنت هل يبطل نكاحها أم لا؟
            • -هل يجوز للزوج أن يطأ زوجته التي زنت أم لا؟
      • -النوع الرابع: المطلقة ثلاثا لمطلقها
      • [+]النوع الخامس: المحرمات بالكفر
        • -حكم نكاح المرتدة
      • -النوع السادس: المحرمات بالملك
• [+]كتاب الصداق
  • [+]فصل
    • -تعريف الصداق أو المهر
    • -أسماء الصداق
  • [+]حكم الصداق أو المهر في عقد النكاح
    • -حكم ذكر الصداق في عقد النكاح
    • -إذا شرط نفي المهر في النكاح هل يصح أم لا؟
    • -هل يثبت المهر بنفس العقد أم لا بد من الفرض أو الوطء؟
  • [+]أقل المهر وأكثره
    • -التزويج على غير مال كتعليم القرآن
    • -هل تصح المنفعة أو الخدمة أن تكون صداقا؟
    • -حكم الزيادة في المهر والحط منه بعد العقد
    • -عفو المرأة أو وليها عن صداقها
    • -إذا تزوجها على أن يكون لأبيها وأمها مال غير المهر
    • -إذا تزوجها على مهر في السر ومهر في العلانية
    • -هل هدية الزوج للزوجة تعتبر من المهر؟
    • -تجهيز المرأة نفسها بالمهر
    • -من شرط المهر أن يكون معلوما
    • -الحكم إذا فسد المهر لحرمته أو لجهالته، هل يفسد النكاح أم لا؟
    • -تعجيل المهر وتأجيله
  • [+]حبس المرأة نفسها عن الزوج حتى تقبض المهر
    • [+]الحالة الأولى: أن يكون المهر معجلا حالا
      • -الصورة الأولى: أن يكون المهر معجلا ولم يدخل بها الزوج
      • [+]الصورة الثانية: أن يكون المهر معجلا ودخل بها الزوج: وهذه على ضربين
        • -الضرب الأول: أن يدخل بها برضاها وهي مطاوعة
        • -الضرب الثاني: أن يدخل بها وهي مكرهة
    • [+]الحالة الثانية: أن يكون المهر مؤجلا
      • -الضرب الأول: أن يكون اشترط تأجيله إلى أجل معلوم واشترط الدخول
      • -الضرب الثاني: أن يكون المهر مؤجلا إلى أجل معلوم ولم يشترط الدخول
    • [+]الحالة الثالثة: أن يكون المهر بعضه حالا وبعضه مؤجلا
      • -إذا أعسر الزوج بالمهر قبل الدخول هل لها أن تفسخ النكاح
  • [+]فصل في أحكام المفوضة
    • -تعريف المفوضة
    • -بعض المسائل في أحكام المفوضة
    • [+]حكم نكاح التفويض
      • -المسألة الثانية: إذا لم يسم لها صداقا أو نفاه أو أسقطه وطلقها قبل الدخول
      • -المسألة الثالثة: هل المتعة واجبة أم مستحبة؟
      • -المسألة الرابعة: إذا فرض لها مهرا بعد العقد ثم طلقها قبل الدخول
      • -المسألة الخامسة: إذا مات الزوج أو الزوجة قبل الدخول ولم يسم لها مهرا أو نفاه في العقد أو أسقطه
      • -المسألة السادسة: إذا دخل بها ولم يسم لها صداقا، أو اشترط إسقاط الصداق أو نفيه
  • [+]تفسير مهر المثل
    • -هل مهر المثل يجب حالا أم يجوز تأجيله؟
    • [+]المواضع التي يجب فيها المهر كاملا
      • -أولا: الوطء
      • [+]ثانيا: الموت
        • -إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول ولم يسم لها مهرا أو نفاه في العقد أو أسقطه
      • -ثالثا: الخلوة
    • -مقدمات الجماع
    • -إزالة البكارة بغير آلة الجماع من الزوج أو غيره
    • [+]المواضع التي يجب فيها نصف المهر
      • -أ- إذا طلق قبل الدخول أو الخلوة بها وقد سمى لها مهرا صحيحا
      • -ب- إذا فرض لها مهرا بعد العقد ثم طلقها قبل الدخول
      • -ج- الخلع قبل الدخول
      • -د- إذا أسلم الزوج قبل الدخول
      • -هـ - إذا ارتد الزوج قبل الدخول
    • [+]المواضع التي يجب فيها مهر المثل
      • -أ- التفويض
      • -ب- فساد التسمية
      • -ج- فساد النكاح
      • -د- الموطوءة بشبهة
      • -هـ- المكرهة على الزنا
      • -و- النكاح في مرض الموت
    • [+]المواضع التي يسقط فيها المهر كاملا
      • -أ- إذا فسخ النكاح قبل الدخول
      • -ب- إذا أسلمت المرأة قبل الدخول
      • -ج- إذا ارتدت الزوجة
      • -د- الإبراء (إبراء المرأة زوجها من المهر)
      • -هـ- هبة المرأة صداقها لزوجها
  • [+]فصل في الاختلاف في المهر
    • -أ- الاختلاف في أصل التسمية
    • -ب- الاختلاف في قدر المهر المسمى
    • -د- إذا اختلفا في الهدية هل هي من المهر أم لا؟
  • [+]فصل في الشروط في النكاح والمهر
    • [+]أ- شرط أن لا يتزوج عليها أو أن لا يخرجها من دارها أو بلدها
      • -الحيلة في لزوم شرط أن لا يتزوج عليها
    • -ب- اشتراط الطلاق بيدها تطلق نفسها متى شاءت (بأن تكون العصمة في يد الزوجة)
    • -ج- تزوجها بشرط أن لا ينفق عليها
    • -د- شرط على المرأة أن تنفق عليه أو تعطيه شيئا
    • -هـ- شرط عدم القسم لها
    • -و- شرط أن لا يطأها
    • -ز- شرطت عليه أن يطلق ضرتها
    • -ح- شرط أن لا توارث بينهما
  • [+]فصل في الوليمة
    • -تعريف الوليمة
    • -حكم الوليمة
    • -حكم إجابة الوليمة
    • -شروط وجوب الإجابة
    • -حكم من دعي إلى وليمتين
    • -حكم النثر
    • -حكم تقبيل الخبز
  • [+]كتاب عشرة النساء والحقوق بين الزوجين والقسم
    • [+]أولا: حق الزوجة
      • -١ - المبيت عند زوجته
      • -٢ - حق الزوجة في الوطء
      • -٣ - حق الزوجة في عدم العزل
      • -٤ - أخذ دواء لمنع دخول المني للفرج
      • -٥ - حق الزوجة في المطعم والمشرب
    • [+]ثانيا: حق الزوج
      • -١ - طاعة الزوجة لزوجها
      • -٢ - طاعة الزوج إذا دعاها للفراش
      • -٣ - أن لا تصوم التطوع إلا بإذن الزوج
      • -٤ - أن لا تأذن لأحد أن يدخل بيته إلا بإذنه
      • -٥ - الاستمتاع بالزوجة
      • [+]٦ - منع الزوج زوجته من كل ما يمنع الاستمتاع أو كماله
        • -للزوج أن يمنع زوجته من الخروج من منزله
        • -هل للزوج أن يمنع زوجته من زيارة أبويها أو عيادتهما أو حضور جنازتهما؟
        • -أيهما أوجب على المرأة: طاعة الزوج أم الأبوين؟
        • -للزوج أن يمنع زوجته من الذهاب للمسجد
        • -للزوج أن يمنع زوجته الذمية من الذهاب للكنيسة ودور العبادة
        • -للزوج أن يمنع زوجته الذمية من شرب الخمر وأكل الخنزير
    • -ثالثا: الحقوق المشتركة بينهما
    • [+]رابعا: القسم بين الزوجات
      • [+]أولا: العدل في المبيت
        • -عماد القسم الليل
        • -من كان معاشه ليلا وسكنه نهارا
        • -مكان القسم والجمع بين أكثر من امرأة في بيت واحد
        • -حكم وطء إحدى زوجاته أمام الأخرى والجمع بينهما في فراش واحد
        • -كيفية القسم للبكر وللثيب إذا كانت زوجة جديدة
        • -من لها حق القسم
        • -القسم للمطلقة الرجعية
        • -القسم للزوجة المعتدة من وطء شبهة
        • -القسم للناشزة
        • -القسم في السفر، والسفر بإحدى زوجاته
        • -لا قضاء للحاضرة ويقسم للزوجات في السفر
        • [+]القسم للزوجة المسافرة
          • -الصورة الأولى: أن تسافر بإذنه لحاجته
          • -الصورة الثانية: أن تسافر بإذنه لحاجتها
        • -قسم الزوج المريض
        • -مدة القسم
        • [+]هبة المرأة يومها لزوجها
          • -القسم الأول: أن تهب ذلك لامرأة بعينها من نسائه
          • -القسم الثاني: أن تهب ذلك لجميعهن
          • -القسم الثالث: أن تهب ذلك للزوج
        • -رجوع الواهبة في هبتها
        • -أخذ العوض على الهبة
    • -ثانيا: العدل في الحب والجماع
    • [+]ثالثا: العدل في النفقة
      • -خدمة الزوجة لزوجها وإتيانها بخادم
  • [+]فصل في النشوز
    • -تعريف النشوز
    • -حكم نشوز المرأة على زوجها
    • -ما يكون به نشوز المرأة
    • [+]أنواع النشوز
      • [+]أولا: نشوز الزوجة وتأديبها
        • -الحالة الأولى: الوعظ
        • [+]الحالة الثانية: الهجر
          • [+]كيفية الهجر
            • -١ - صفة الضرب
            • -٢ - عدم إفادة الضرب
            • -٣ - هل الأولى الضرب أم عدمه؟
            • -٤ - هل يشترط تكرار نشوز الزوجة حتى يشرع للزوج ضرب زوجته؟
            • -٥ - الترتيب في التأديب
            • -٦ - الضمان بضرب التأديب المعتاد للزوجة
      • [+]ثانيا: نشوز الزوج
        • -الحالة الأولى: أن يتعدى عليها ويمنعها حقوقها
        • -الحالة الثانية: أن لا يمنعها حقها ولا يؤذيها، ولكن يكره صحبتها
      • -ثالثا: أن يكون النشوز والشقاق منهما معا
    • [+]التحكيم عند الشقاق بين الزوجين
      • -١ - من المخاطب ببعث الحكمين
      • -٢ - هل بعث الحكمين واجب أم مستحب؟
      • -٣ - كون الحكمين من أهل الزوجين
      • -٤ - صفة الحكمين وصلاحيتهما، وهل هما حكمان أم وكيلان؟
      • -٥ - الحكم إذا اختلف الحكمان
• [+]كتاب الخلع
  • [+]فصل
    • -تعريف الخلع
    • -مشروعية الخلع
    • [+]أقسام الخلع
      • -المسألة الأولى: إذا ضربها للتأديب للنشوز فخالعته عقيب الضرب
      • -المسألة الثانية: إذا زنت فمنعها حقها لتخالعه فخالعته
    • -حقيقة الخلع: هل هو فسخ أم طلاق بائن؟
    • -الحيلة في الخلع لعدم وقوع الطلاق
    • -هل الخلع يشترط له حكم حاكم أم لا؟
  • [+]أركان الخلع
    • [+]الركن الأول: الموجب: وهو الزوج
      • -خلع الأب عن ابنه الصغير أو المجنون
      • -التوكيل في الخلع
    • [+]الركن الثاني: القابل: الملتزم للعوض (المختلع)
      • -خلع الأجنبي
      • [+]الخلع في مرض الموت أو المرض المخوف
        • -أ- خلع المريضة مرض الموت
        • -ب- خلع المريض مرض الموت
    • [+]الركن الثالث: المعوض: بضع الزوجة
      • -خلع الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا
      • -الخلع قبل الدخول
    • [+]الركن الرابع: العوض: الشيء المخالع به
      • -المسألة الأولى: هل يشترط لصحة الخلع أن يكون على عوض؟
      • -المسألة الثانية: مقدار الخلع
      • [+]المسألة الثالثة: هل يشترط أن يكون العوض معلوما؟
        • -المسألة الأولى: إذا كان العوض مجهولا
        • -المسألة الثانية: إذا كان العوض غير متمول
    • [+]الركن الخامس: الصيغة
      • -ألفاظ الخلع
      • -تعليق الخلع بالشرط وأضافته إلى وقت
  • [+]خيار الشرط في الخلع
    • -عدة المختلعة
    • -تقسيم النساء بالنسبة إلى العدة
    • -الخلع في الحيض أو النفاس أو الطهر الذي جامعها فيه
    • -هل يملك الزوج إرجاع المختلعة في فترة العدة؟
    • -إذا شرط في الخلع الرجعة
    • -هل يلحق المختلعة طلاق أو ظهار أو إيلاء؟
    • [+]اختلاف الزوجين في الخلع أو في عوضه
      • -الحالة الأولى: أن يدعي الزوج الخلع وتنكره الزوجة
      • -الحالة الثانية: أن تدعي الزوجة الخلع وينكره الزوج
    • -الاختلاف في قدر العوض في الخلع أو جنسه أو حلوله أو تأجيله أو صفته
• [+]كتاب الطلاق
  • [+]فصل
    • -تعريف الطلاق
    • -مشروعية الطلاق
  • [+]حكم الطلاق الشرعي
    • -الضرب الأول: المباح
    • -الضرب الثاني: الاستحباب
    • -الضرب الثالث: الوجوب
    • -الضرب الرابع: المكروه
    • -الضرب الخامس: الحرام
  • [+]محاسن الطلاق
    • -لماذا جعل الطلاق بيد الزوج وليس المرأة؟
    • -لماذا لم يقتصر الطلاق على مرة واحدة؟
  • [+]أقسام الطلاق
    • -أولا: الطلاق السني
    • [+]ثانيا: الطلاق البدعي
      • -لو علق طلاقها على شيء ففعلته وهي حائض
      • -علة تحريم الطلاق في الحيض والطهر الذي جامعها فيه
      • -إذا طلبت المرأة الطلاق في الحيض
      • -هل الطلاق في الحيض أو النفاس أو في الطهر الذي جامعها فيه يقع أم لا؟
    • -ثالثا (من أقسام الطلاق): طلاق ليس بسني ولا بدعي
  • [+]فصل في الطلاق الثلاث بلفظ واحد أو في مجلس واحد
    • -الصورة الأولى: حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد أو في مجلس واحد أو في طهر واحد قبل أن يراجعها للمدخول بها
    • -الصورة الثانية: حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد أو في مجلس واحد لغير المدخول بها
  • [+]أركان الطلاق
    • [+]الركن الأول: المطلق
      • -الشرط الأول: أن يكون زوجا
      • -الشرط الثاني: أن يكون بالغا: (طلاق الصبي)
      • [+]الشرط الثالث: أن يكون عاقلا
        • -المسألة الأولى: حكم طلاق المجنون
        • -المسألة الثانية: حكم طلاق المعتوه
        • -المسألة الثالثة: حكم طلاق السفيه
      • [+]الشرط الرابع: أن يكون مسلما (حكم طلاق الكافر)
        • -إذا لم يعتقد الكافر وقوع الطلاق، هل يقع طلاقه؟
        • [+]مسألة: حكم طلاق المريض مرض الموت (طلاق الفار)
          • [+]الحالة الأولى: أن يكون الطلاق رجعيا
            • -الصورة الأولى: أن يكون الطلاق رجعيا فيموت أحدهما قبل انقضاء العدة
            • -الصورة الثانية: أن يكون الطلاق رجعيا فيموت الزوج بعد انقضاء العدة
          • -الحالة الثانية: أن يكون الطلاق بائنا فيطلقها في مرض الموت ثم يموت في مرضه
          • -الحالة الثالثة: أن يكون غير مدخول بها
    • [+]الركن الثاني: القصد
      • -المسألة الأولى: حكم طلاق النائم
      • -المسألة الثانية: حكم طلاق المغمى عليه
      • -المسألة الثالثة: حكم طلاق المبرسم
      • -المسألة الرابعة: طلاق الهازل
      • -المسألة الخامسة: طلاق الأعجمي
      • -المسألة السادسة: طلاق الكاذب
      • -المسألة السابعة: طلاق المخطئ
      • [+]المسألة الثامنة: حكم طلاق السكران
        • -الحالة الأولى: أن يسكر بمباح
        • -الحالة الثانية: أن يسكر بمحرم
      • [+]المسألة العاشرة: حكم طلاق من شرب بنجا أو حشيشا أو أفيونا أو شيئا يذهب عقله
        • -الحالة الأولى: أن يكون لسبب كعلاج أو غيره
        • -الحالة الثانية: أن يشرب بنجا أو دواء يذهب العقل أو حشيشا أو أفيونا لغير حاجة
      • -المسألة الحادية عشر: حكم طلاق الموسوس
      • -المسألة الثانية عشر: حكم طلاق المدهوش
      • -المسألة الثالثة عشر: طلاق المكره
      • -المسألة الرابعة عشر: طلاق الغضبان
      • [+]المسألة الخامسة عشر: طلاق الناسي
        • -الصورة الأولى: إذا طلق الرجل زوجته وهو ناس أنه تزوجها، أو طلق امرأة بعينها ناسيا أنها زوجته
        • -الصورة الثانية: أن يعلق طلاقها على فعل شيء فيفعله ناسيا
        • -الصورة الثالثة: أن يعلق طلاقها بفعل غيره كزوجة وولد ففعلته أو فعله ناسيا
    • [+]الركن الثالث: المحل: وهي المطلقة
      • [+]الشرط الأول: قيام الزوجية حقيقة أو حكما
        • -إذا علق طلاقها على نكاحها
        • -إذا علق الظهار أو الإيلاء على الزواج
      • [+]الشرط الثاني: تعيين المطلقة بالإشارة أو بالصفة أو بالنية
        • -إذا شك في الطلاق
        • -القسم الأول: الشك في أصل الطلاق
        • -القسم الثاني: الشك في عدد الطلاق
        • [+]القسم الثالث: الشك في محل الطلاق: كمن طلق معينة ثم نسيها
          • -بعض صور الشك في الطلاق
          • -الطلاق والإيلاء والظهار يلحق الزوجة الرجعية
          • -تطليق جزء من بدن المرأة: (يقع الطلاق على كل المرأة)
    • -الركن الرابع: الصيغة
    • [+]أنواع الطلاق
      • [+]النوع الأول: الطلاق الصريح والكناية
        • [+]أولا: الطلاق الصريح
          • -أن يكون بلفظ، فلو نواه بقلبه ولم يتلفظ به لم يقع
          • -صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية عند عامة الفقهاء
          • -ألفاظ الصريح
        • [+]ثانيا: الكناية
          • -ألفاظ الكناية في الطلاق لا تقع إلا بنية بإجماع الفقهاء
          • [+]ألفاظ الكناية
            • -النوع الأول: الكناية الظاهرة
            • [+]النوع الثاني: الكناية الخفية
              • -قول الزوج: «أنت علي حرام»
              • -الألفاظ التي ليست من ألفاظ الطلاق ولا يكنى بها عنه
          • [+]فصل في ألفاظ الطلاق وتكرارها
            • [+]إذا قال للمدخول بها: «أنت طالق أنت طالق أنت طالق»
              • -الصورة الأولى: أن يقول لها: «أنت طالق أنت طالق أنت طالق» وينوي ثلاثا
              • -الصورة الثانية: أن يقول لها: «أنت طالق أنت طالق أنت طالق» ولم ينو إلا واحدة، وبالثانية والثالثة التوكيد
              • -الصورة الثالثة: «أنت طالق أنت طالق أنت طالق» وأطلق ولم ينو شيئا
            • [+]إذا قال: «أنت طالق واحدة» ونوى ثلاثا
              • -الحالة الأولى: أن يقول: «أنت طالق واحدة»
              • -الحالة الثانية: أن يقول لها: «أنت طالق» وينوي ثلاثا
            • [+]لو قال لها: «أنت طالق طالق طالق»
              • -الحالة الأولى: أن ينوي الثلاث
              • -الحالة الثانية: أن ينوي التوكيد بالثانية والثالثة لا الاستئناف
              • -الحالة الثالثة: أن لا ينوي شيئا
            • -إذا كرر الطلاق بحرف عطف
      • [+]النوع الثاني: الطلاق المنجز والمعلق والمضاف إلى وقت
        • -النوع الأول: الطلاق المنجز
        • [+]النوع الثاني: تعليق الطلاق على شرط
          • -حكم الحلف بالطلاق وتعليق الطلاق
          • [+]فللحلف بالطلاق صورتان من حيث الصيغة
            • -الأولى: التعليق اللفظي أو الحسي
            • -الثانية: التعليق المعنوي أو القسمي
          • [+]حكم تعليق الطلاق واليمين بالطلاق، هل يقع أم لا؟
            • -والألفاظ التي يتكلم بها الناس في الطلاق ثلاثة أنواع
            • -صيغة التنجيز والإرسال
            • -الثاني: صيغة قسم
            • -الثالث: صيغة تعليق
          • -حكم تعليق الطلاق على أمر مستقبل
          • -من حلف على زوجته أن لا تخرج إلا بإذنه
          • -وأما لو أذن لها ثم خرجت بإذنه ثم خرجت بعد ذلك بغير إذنه هل تطلق أم لا؟
          • -إذا قال لزوجته: «إن خرجت إلى غير الحمام بغير إذني فأنت طالق» فخرجت إلى الحمام ثم عدلت إلى غيره؟
          • -إذا قال لزوجته: «إن خرجت بغير إذني فأنت طالق» ثم أذن لها ولم تعلم فخرجت
          • -شروط صحة التعليق
          • -انحلال الطلاق المعلق على شرط
          • -حكم من قال لزوجته: «أنت طالق إن فعلت كذا» ففعلته وهي في عصمته أو عدتها أو بعد البينونة أو بعد زوج آخر
          • -مسألة هدم الطلاق
          • -تعليق الطلاق على شرطين
          • -إذا علق الطلاق على مشيئة زوجته
        • [+]فصل في التفويض في الطلاق للزوجة أو لغير الزوجة
          • -التوكيل في الطلاق
          • -الرسالة بالطلاق
          • -إذا مضى زمن التخيير
          • -شروط التفويض في الطلاق
          • -تفويض الزوج الطلاق لأكثر من واحد
          • -التوكيل في الطلاق
          • -اشتراط الطلاق بيد الزوجة تطلق نفسها متى شاءت (بأن تكون العصمة في يد الزوجة)
          • [+]الطلاق بالكتابة
            • -الموضع الأول: فيما لو كتب طلاق زوجته ولم يتلفظ به ولم ينوه
            • -الموضع الثاني: لو كتب طلاق زوجته ونوى به الطلاق، هل تطلق أم لا؟
          • -طلاق الأخرس
        • [+]فصل في الاستثناء في الطلاق
          • -تعريف الاستثناء
          • -حكم الاستثناء في الطلاق
          • [+]والاستثناء في الطلاق له صور
            • -الصورة الأولى: أن يستثنى الأقل من الأكثر
            • -الصورة الثانية: أن يستثنى الكل
            • -الصورة الثالثة: استثناء الأكثر
            • -الصورة الرابعة: استثناء النصف
          • -الاستثناء الشرعي
          • [+]شروط صحة الاستثناء في الطلاق
            • -الشرط الأول: أن يكون الكلام متصلا
            • -الشرط الثاني: نية الحالف الاستثناء قبل الفراغ من التلفظ في الطلاق
            • -الشرط الثالث: أن يكون ملفوظا بلسانه لا بقلبه
            • -الشرط الرابع: أن يكون مسموعا
            • -الشرط الخامس: عدم استغراق المستثنى للمستثنى منه
    • [+]النوع الثالث: الطلاق الرجعي والطلاق البائن
      • [+]فالبينونة نوعان
        • -البينونة الكبرى
        • -البينونة الصغرى
• [+]كتاب الرجعة
  • [+]فصل
    • -تعريف الرجعة
    • -حكم الرجعة وأدلة مشروعيتها
    • -الرجعة من حيث الحكم التكليفي
    • -الإباحة
    • -الاستحباب
    • -الوجوب
    • -الحرمة
    • -الكراهة
  • [+]أركان الرجعة وشروطها
    • -الركن الأول: المرتجع وشرطه
    • [+]الركن الثاني: الزوجة
      • -الشرط الأول: أن تكون مدخولا بها
      • -الشرط الثاني: أن يكون الطلاق دون الثلاث
      • -الشرط الثالث: أن يكون الطلاق بغير عوض
      • -الشرط الرابع: أن تكون باقية في عدتها، فإن انقضت العدة فلا رجعة
    • [+]الركن الثالث: الصيغة، أو كيفية الرجعة
      • [+]أولا: الرجعة بالقول
        • -القسم الأول: الصريح
        • [+]والقسم الثاني: الكناية
          • -هل تحصل الرجعة بالنية فقط
          • -هل تحصل الرجعة مع الهزل
          • [+]ويشترط في الرجعة أو صيغة الرجعة
            • -١ - أن تكون الرجعة منجزة
            • -٢ - عدم شرط الخيار في الرجعة
            • -٣ - أن تكون الرجعة من الزوج لا من الزوجة
      • [+]ثانيا: الرجعة بالفعل
        • -أحكام الرجعة
        • -الإشهاد على الرجعة
        • -سفر الزوج بالمطلقة الرجعية
        • -تزين المطلقة الرجعية لزوجها والخلوة بها
        • -هل يشترط رضا الزوجة أو وليها لصحة الرجعة
        • -هل يشترط إعلام الزوجة بالرجعة
        • -الحكم إذا راجعها ولم تعلم حتى انقضت عدتها ثم تزوجت بزوج آخر
        • -الرجعية زوجة يلحقها طلاقه وظهاره ولعانه وإيلاؤه ويتوارثان في العدة
        • [+]أحكام اختلاف الزوجين في انقضاء العدة
          • [+]أولا: إذا ادعت المرأة انقضاء العدة وأنكره الزوج
            • -الحالة الأولى: أن تدعي انقضاء العدة بالأقراء في ثلاثة أشهر
            • -الحالة الثانية: أن تدعي انقضاء العدة بالأقراء في أقل من ثلاثة أشهر
          • [+]ثانيا: إذا قال الزوج للمرأة: «كنت راجعتك» فأنكرت الزوجة
            • -الحالة الأولى: أن يقول لها: «كنت راجعتك أمس، أو الشهر الماضي» وهي ما زالت في العدة
            • [+]الحالة الثانية: أن يقول لها: «كنت راجعتك أمس، أو الشهر الماضي» بعد انقضاء العدة
              • [+]إذا اختلفا في انقضاء العدة في زمن يمكن انقضاء عدتها وبقاؤها
                • -الحالة الأولى: أن تسبقه بالدعوى
                • -الحالة الثانية: أن يسبقها بالدعوى
                • -الحالة الثالثة: أن يقع القول منهما جميعا
              • -متى يجوز للمطلق أن يراجع زوجته؟
• [+]كتاب الإيلاء
  • [+]فصل
    • -تعريف الإيلاء
    • -حكم الإيلاء
  • [+]أركان الإيلاء
    • [+]الركن الأول: الحالف
      • -إيلاء الكافر
    • [+]الركن الثاني: المدة
      • -الحالة الأولى: إذا حلف أن لا يجامع زوجته أقل من أربعة أشهر
      • -الحالة الثانية: أن يحلف أن لا يجامع زوجته أكثر من أربعة أشهر
      • [+]الحالة الثالثة: أن يحلف أن لا يجامع زوجته مدة أربعة أشهر
        • -إذا حلف مطلقا من غير تقيد بمدة معينة
        • -إذا جامع في مدة الإيلاء
        • -الحكم إذا مضت مدة الإيلاء الأربعة أشهر أو أكثر ولم يفئ
        • -إذا تركت حقها في المطالبة بالفيء هل لها المطالبة بعد ذلك أم لا؟
        • -إذا ترك الوطء من غير يمين
        • [+]تفسير الفيء
          • -الضرب الأول: الفيء بالفعل وهو الأصل وهو الجماع
          • [+]الضرب الثاني: بدل عن الأول وهو الفيء بالقول عند العجز عن الوطء
            • -إذا جامع بعد انقضاء مدة الإيلاء هل تلزمه الكفارة أم لا؟
            • -الطلاق الذي يقع على المولي هل هو طلاق رجعي أم بائن؟
    • [+]الركن الثالث: المحلوف عليه، وهو الزوجة
      • -المسألة الأولى: الإيلاء من الرجعية
      • [+]المسألة الثانية: حكم الإيلاء من الأجنبية
        • -الموضع الأول: إذا قال لأجنبية: «والله لا أقربك» ثم تزوجها، هل يكون موليا أم لا؟
        • -الموضع الثاني: إذا قال لأجنبية: «إن تزوجتك فوالله لا أقربك، أو لا أجامعك» ثم تزوجها
      • -المسألة الثالثة: الإيلاء قبل الدخول ومن الصغيرة والمجنونة
    • [+]الركن الرابع: المحلوف به: وهو الصيغة
      • [+]أولا: الحلف بالله تعالى أو بصفة من صفاته
        • -أحدها: أن يحلف بالله تعالى أو بصفة من صفاته
      • [+]ثانيا: الحلف بغير الله
        • -ألفاظ الإيلاء
        • -ويصح الإيلاء بكل لغة
        • -المحلوف على تركه إنما هو الجماع في الفرج
        • -الإيلاء في حالة الرضا والغضب
        • -تعليق الإيلاء وإضافته إلى وقت
        • -إذا قال الزوج: «إن قربتك فأنت علي كظهر أمي، أو أنت علي حرام»
        • -عدة المولى منها
• [+]كتاب الظهار
  • [+]فصل
    • -تعريف الظهار
    • -حكم الظهار
  • [+]أركان الظهار
    • [+]الركن الأول: المظاهر: وهو الزوج
      • -أولا: ظهار الذمي
      • -ثانيا: ظهار الصبي
      • -ثالثا: ظهار المكره
      • -رابعا: ظهار السكران
    • [+]الركن الثاني: المظاهر منها: وهي زوجة يصح طلاقها
      • -الظهار من الأجنبية
    • [+]الركن الثالث: الصيغة
      • -أولا: صريح الظهار وكنايته
      • -تعليق الظهار
      • -توقيت الظهار بمدة
      • -قول الزوج: «أنت علي حرام»
      • -تكرار الظهار
      • -إذا ظاهر من نسائه بكلمة أو بكلمات
    • [+]الركن الرابع: المشبه به
      • -الشرط الأول: أن يكون المشبه به من جنس النساء، فلو قال: «أنت علي كظهر أبي» هل يصح أم لا؟
      • -الشرط الثاني: أن يشبهها بعضو لا يحل له النظر إليه
      • [+]الشرط الثالث: أن تكون هذه الأعضاء من امرأة تحرم عليه على التأبيد
        • -أولا: إذا شبه زوجته بمن تحرم عليه على التأبيد كأمه وجدته
        • -ثانيا: إذا شبه زوجته بمن تحرم عليه على التأبيد كأخته وخالته وعمته
        • -ثالثا: أن يشبهها بمن تحرم عليه على التأبيد كالأمهات المرضعات
        • [+]رابعا: أن يشبهها بمن لا تحرم عليه على التأبيد كالأجنبية وأخت امرأته وعمتها وخالتها
          • -إذا قالت المرأة: «أنت علي كظهر أبي»
          • [+]أثر الظهار
            • -أولا: حرمة الوطء قبل التكفير عن الظهار
            • -ثانيا: الاستمتاع بما دون الوطء
            • -ثالثا: إذا جامع قبل أن يكفر
            • -رابعا: يحرم على المرأة أن تمكنه منها
            • -خامسا: حق المرأة في المطالبة بالوطء والتكفير
  • [+]فصل في كفارة الظهار
    • -أولا: سبب وجوب كفارة الظهار
    • -ثانيا: تفسير العود
    • -ثالثا: كفارة الظهار على التراخي
    • -رابعا: استقرار الكفارة في الذمة
    • [+]خامسا: بيان شروط كفارة الظهار
      • -الشرط الأول: أن يكون الإتيان بالكفارة بعد سبب وجوبها
      • -الشرط الثاني: النية
      • -الشرط الثالث: القدرة عليها
    • [+]سادسا: خصال كفارة الظهار
      • [+]أولا: الإعتاق
        • -هل يشترط في الرقبة أن تكون مؤمنة أم لا؟
      • [+]ثانيا: الصيام لمن لم يجد رقبة أو لا يستطيع شراءها
        • -الشرط الأول: أن يكون الصيام بنية من الليل إجماعا
        • [+]الشرط الثاني: التتابع في صوم الكفارة
          • -إذا أفطرت المرأة لعذر في الكفارة بسبب الحيض أو النفاس
          • -إذا أفطر المظاهر في أثناء الصيام لعذر
          • -إذا أفطر بسبب السفر
          • [+]إذا جامعها في أثناء كفارة الصيام
            • -الموضع الأول: أن يجامعها في ليالي الصوم
            • [+]الموضع الثاني: أن يجامعها في نهار الشهرين ناسيا
              • -لو جامع ليلا غير المظاهر منها
      • [+]ثالثا: الإطعام: إطعام ستين مسكينا لمن لم يقدر على الرقبة وعجز عن الصيام
        • -أولا: تفسير العاجز عن الصوم
        • -جماع المظاهر زوجته أثناء الإطعام
        • -هل يجوز إطعام مسكين واحد ستين يوما؟ أم لا بد من إطعام ستين مسكينا؟
        • -مقدار الإطعام لكل يوم
        • -من عجز عن الكفارة هل تسقط عنه أم لا؟
• [+]كتاب اللعان والقذف
  • [+]فصل
    • -تعريف اللعان
    • -لماذا سمي لعانا؟ وما سببه؟
    • -حكم اللعان التكليفي
    • -مشروعية اللعان
  • [+]أركان اللعان وشروطه
    • [+]الركن الأول والثاني: الملاعن والملاعنة
      • [+]الشرط الأول: أن يكونا زوجين
        • -لا فرق بين أن تكون الزوجة مدخولا بها أو غير مدخول بها
      • -الشرط الثاني: أن يكون النكاح صحيحا
      • -الشرط الثالث: أن يكونا بالغين عاقلين
      • -الشرط الرابع: أن يكونا مسلمين
      • -الشرط الخامس: أن يكونا عدلين غير محدودين في قذف
      • [+]الشرط السادس: النطق (لعان الأخرس والأعمى)
        • -وأما الشروط الخاصة بالقاذف حتى يثبت اللعان
        • -عدم إقامة البينة
        • [+]الشروط التي ترجع إلى الزوجة
          • -الشرط الأول: إنكار الزوجة وجود الزنا منها
          • -الشرط الثاني (الخاص بالزوجة): أن تكون عفيفة
          • [+]الشرط الثالث لوجوب اللعان: طلب المرأة ذلك
            • -المسألة الأولى: إذا طلبت اللعان وامتنع الزوج منه
            • [+]المسألة الثانية: إذا أراد الزوج اللعان دون طلبها
              • -الحالة الأولى: أن لا يكون هناك نسب يريد أن ينفيه
              • -الحالة الثانية: أن يكون هناك نسب يريد أن ينفيه
    • [+]الركن الثالث: سبب اللعان (القذف)
      • -المسألة الأولى: هل يجب على الزوج الحد إذا قذف زوجته أم لا؟
      • -المسألة الثانية: حكم الزوجة إذا نكلت عن اللعان
    • [+]الركن الرابع: الصيغة أو اللفظ
      • [+]صفة اللعان
        • [+]الشرط الأول: أن يأتي بهذه الألفاظ
          • -الموضع الأول: لو أبدل مكان اللعن الغضب ومكان الغضب اللعنة
          • -الموضع الثاني: لو أبدل لفظ «أشهد» بلفظ من ألفاظ اليمين
        • -الشرط الثاني: الترتيب، بأن يبدأ الزوج باللعان
        • -الشرط الثالث: أن يكون اللعان عند الحاكم أو نائبه
        • -الشرط الرابع: أن يسبق اللعان قذف
        • -الشرط الخامس: حضور جماعة للعان
      • -تغليظ اللعان في الأزمان والأماكن
  • [+]فصل في الآثار المترتبة على اللعان
    • [+]أولا: الآثار المترتبة على اللعان في حق الزوجين
      • [+]الأثر الأول: انتفاء الحد عن الزوجين
        • [+]هل يقام عليه حد القذف إذا رماها برجل بعينه وسماه
          • -فأما الحال الأولى: وهو أن يقيم البينة عليهما
          • -أما الحال الثانية: وهو أن يلتعن ويذكره في لعانه
          • -أما الحالة الثالثة: فهو أن لا يقيم البينة ولا يلاعن
      • [+]الأثر الثاني: الفرقة بين الزوجين ونوعها
        • -هل الفرقة الحاصلة بسبب اللعان فسخ أم طلاق؟
      • [+]الأثر الثالث: التحريم المؤبد بينهما
        • -إذا أكذب الزوج نفسه أو أكذبت الزوجة نفسها هل يتأبد التحريم؟ أم يجوز له أن يتزوجها؟
    • [+]ثانيا: آثار اللعان في حق نسب الولد
      • -الشرط الأول: أن لا يكذب الزوج نفسه بعد اللعان
      • -الشرط الثاني: أن ينفي الولد على الفورية
      • -الشرط الثالث: عدم الإقرار
      • [+]الشرط الرابع: حياة الولد
        • -حكم التوارث بينهما
• [+]كتاب العدة
  • [+]فصل
    • -تعريف العدة
    • -مشروعية العدة ودليل وجوبها
    • -الحكمة من مشروعية العدة
    • -من لا عدة عليها: (المطلقة قبل الدخول)
  • [+]أنواع العدة
    • [+]القسم الأول: العدة بوضع الحمل
      • -الحالة الأولى: أن تكون مطلقة أو فسخ نكاحها
      • [+]الحالة الثانية: أن تكون حاملا وتوفي عنها زوجها
        • -الحمل الذي تنقضي العدة بوضعه (انقضاء العدة بوضع السقط)
        • -يجوز للمعتدة الزواج ولو كانت في نفاسها
    • [+]القسم الثاني: انقضاء العدة بالقروء (الحيض أو الطهر)
      • -العدة على القول بأن القرء هو الحيض
      • -العدة على القول بأن القرء هو الطهر
      • -هل تحسب الحيضة التي طلقت فيها من العدة
      • -عدة المطلقة النفساء
      • [+]عدة المرأة التي ارتفع حيضها أو تباعد حيضها (والمرتابة)
        • -الحالة الأولى: أن تكون حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع
        • [+]الحالة الثانية: أن يرتفع حيضها من وقت طلقها زوجها
          • -الضرب الأول: أن تعلم سبب رفع حيضها
          • -الضرب الثاني: أن لا تعلم سبب رفع حيضها
        • [+]الحالة الثالثة: أن يتباعد حيضها لغير عارض
          • -أخذ دواء لجلب الحيض
    • [+]القسم الثالث: انقضاء العدة بالشهور
      • -الحالة الأولى: في الطلاق لمن لا تحيض لصغر أو يأس
      • -الحالة الثانية: عدة المتوفى عنها زوجها غير الحامل
      • -عدة المستحاضة
      • -عدة المختلعة
      • -[تقسيم النساء بالنسبة إلى العدة:]
      • -عدة الزانية لغير الزاني بها
      • -عدة الموطوءة بشبهة
      • -عدة من استدخلت منيا إلى فرجها
      • -عدة زوجة الأسير
      • -عدة زوجة المفقود ومن في حكمه
      • -إذا غاب الرجل عن امرأته لم يخل من حالين
      • -أحدهما: أن تكون غيبة غير منقطعة يعرف خبره ويأتي كتابه
      • -الحال الثاني: أن يفقد وينقطع خبره ولا يعلم له موضع، فهذا ينقسم قسمين
      • [+]أحدهما: أن يكون ظاهر غيبته السلامة كسفر التجارة في غير مهلكة وطلب العلم والسياحة
        • -الضرب الأول: أن لا يكون له مال تنفق منه
        • -الضرب الثاني: أن يكون له مال تنفق منه
      • [+]القسم الثاني: أن تكون غيبته ظاهرها الهلاك
        • -القسم الأول: المفقود في أرض الإسلام
        • -القسم الثاني: المفقود في دار الحرب
        • -القسم الثالث: المفقود في معترك بين المسلمين بعضهم بعضا
        • -القسم الرابع: المفقود بين صفي المسلمين والكفار
        • [+]القسم الخامس: المفقود زمن الطاعون والوباء
          • [+]إذا تزوجت زوجة المفقود بعد انقضاء عدتها ثم ظهر زوجها الأول
            • -الحالة الأولى: أن يقدم زوجها قبل أن يدخل بها الزوج الثاني
            • -الحالة الثانية: أن يقدم زوجها بعد أن يدخل بها الزوج الثاني
    • [+]تحول العدة أو انتقالها
      • [+]الحالة الأولى: إذا حاضت قبل انقضاء الأشهر فإنها تنتقل إلى العدة بالقرء
        • -إذا حاضت بعد انقضاء عدتها بالأشهر
      • -الحالة الثانية: الانتقال من الحيض إلى الأشهر
      • [+]الحالة الثالثة: تحول المعتدة من عدة الطلاق إلى عدة الوفاة
        • -الضرب الأول: أن يطلقها طلاقا رجعيا ثم يموت وهي في العدة
        • [+]الضرب الثاني: أن يكون الطلاق بائنا
          • -الصورة الأولى: أن يطلقها وهو صحيح
          • -الصورة الثانية: أن يطلقها بائنا أو ثلاثا وهو مريض ثم يموت
        • -انتهاء العدة بانتهاء المدة (إذا لم تعلم المرأة بطلاقها أو بوفاة زوجها إلا بعد انقضاء العدة)
    • [+]مكان العدة
      • [+]أولا: مكان العدة للمتوفى عنها زوجها
        • -هل يجب السكنى للمتوفى عنها زوجها؟
        • -الحالة الأولى: أن تكون حائلا غير حامل
        • -الحالة الثانية: أن تكون حاملا
        • -النفقة على المتوفى عنها زوجها
        • -أولا: أن تكون حائلا غير حامل
        • -ثانيا: أن تكون حاملا
      • [+]ثانيا: مكان العدة للمطلقة
        • -السكنى والنفقة للمطلقة الرجعية
        • [+]السكنى والنفقة للمطلقة ثلاثا أو بائنا
          • -الحالة الأولى: أن تكون المطلقة ثلاثا أو بائنا حاملا
          • [+]الحالة الثانية: أن تكون المطلقة الثلاث أو البائن حائلا غير حامل
            • -الموضع الأول: هل تجب للمطلقة الثلاث السكنى
            • -الموضع الثاني: هل تجب للمطلقة الثلاث النفقة؟
        • [+]مكان عدة المطلقة
          • -أولا: مكان عدة المطلقة الرجعية، وحكم خروجها ليلا أو نهارا
          • -ثانيا: مكان عدة المطلقة البائن
        • -خروج المعتدة الرجعية والبائن من منزلها للحاجة
  • [+]فصل في الإحداد
    • -تعريف الإحداد
    • -حكم الإحداد ومشروعيته
    • [+]من يجب عليهن الإحداد ومن لا يجب عليهن
      • -أولا: المعتدة التي يجب عليها الإحداد إجماعا (المرأة المتوفى عنها زوجها)
      • [+]ثانيا: المعتدة التي لا يجب الإحداد عليها (المطلقة الرجعية)
        • -وهل يستحب لها الإحداد أم لا؟
        • -الإحداد على المطلقة قبل الدخول
        • -الإحداد في النكاح الفاسد
      • -ثالثا: المعتدة المختلف في وجوب الإحداد عليها (المطلقة البائن)
      • -رابعا: الإحداد على غير الزوج
    • -الحكمة من مشروعية الإحداد
    • -الحكمة في وجوب إحداد المرأة على زوجها أكثر مما تحد على أبيها وأمها وابنها
    • [+]الزوجة التي يجب عليها الإحداد
      • -أولا: الإحداد على الكتابية زوجة المسلم
      • -ثانيا: الإحداد على الصغيرة
    • [+]ما تجتنبه المحدة
      • -أحدها: الطيب
      • [+]ثانيا: اجتناب الزينة
        • [+]القسم الأول: الزينة في نفسها
          • -الكحل بالإثمد للمحدة
        • -القسم الثاني: زينة الثياب
        • -القسم الثالث: الحلي
    • -ما يباح للمحدة
    • -حكم النمص
    • -حكم وصل الشعر
    • -حكم الوشم
    • -حكم الوشر وتفليج الأسنان
• [+]كتاب الرضاع
  • [+]فصل
    • -تعريف الرضاع
  • [+]الأحكام التي تترتب على الرضاع
    • [+]الركن الأول: المرضع
      • -أولا: أن تكون امرأة
      • -ثانيا: أن تكون كبيرة
      • -ثالثا: تقدم الحمل على الرضاع (لبن البكر)
      • -رابعا: أن تكون المرأة حية (التحريم بلبن المرأة الميتة)
    • [+]الركن الثاني: اللبن
      • -أولا: إذا اختلط اللبن بشيء مائع
      • -ثانيا: إذا اختلط اللبن بطعام
      • [+]ثالثا: إذا حقن الطفل باللبن
        • -اشتراط تعدد الرضعات (الرضعات التي تحرم)
        • -الشك في الرضاع أو في عدده
    • -الركن الثالث: الرضيع (مدة الرضاع)
  • -رضاع الكبير
  • -ما يثبت به الرضاع
  • [+]الإقرار بالرضاع
    • -الحالة الأولى: إقرار الزوج بالرضاع
    • -الحالة الثانية: إقرار الزوجة بالرضاع
    • -الحالة الثالثة: أن يقر الزوجان بالرضاع
    • -ثانيا: البينة على الإرضاع (نصاب الشهادة على الإرضاع)
• [+]كتاب النفقات
  • [+]فصل
    • -تعريف النفقة
  • [+]حكم النفقة
    • [+]أولا: نفقة الزوجة (النكاح)
      • -شروط وسبب وجوب نفقة الزوجة
      • [+]شروط استحقاق الزوجة النفقة، ومن يجب لها النفقة ومن لا يجب
        • -أولا: الدخول بالزوجة والتمكين
        • -ثانيا: أن تكون الزوجة كبيرة مطيقة للوطء (نفقة الزوجة الصغيرة)
        • -ثالثا: أن يكون الزوج بالغا
        • -رابعا: أن لا يكون أحدهما مريضا مرضا أشرف معه على الموت
      • -نفقة الزوجة المريضة
      • -نفقة الزوجة المحبوسة
      • -نفقة الزوجة المغصوبة
      • -نفقة الزوجة الحاجة والمعتمرة
      • [+]نفقة زوجة الغائب
        • [+]أولا: نفقة زوجة الغائب قبل الدخول
          • -الحالة الأولى: إذا بذلت زوجة الغائب نفسها لزوجها قبل غيبته
          • -الحالة الثانية: أن تكون بذلت نفسها له بعد غيبته
          • -إذا أنفقت المرأة على نفسها
          • -تقدير نفقة الزوجة
          • -هل النفقة تعتبر بحال الزوجين أم بحال الزوج أم بحالها؟
      • [+]أنواع النفقة
        • [+]أولا: الطعام والإيدام
          • -هل يجوز أن يدفع لزوجته مالا مقابل نفقة الطعام؟
          • -تسقط النفقة إذا أكلت المرأة مع زوجها
        • -ثانيا: آلة التنظيف
        • -ثالثا: متاع البيت
        • -رابعا: السكنى
        • -خامسا: الخادم إن كانت ممن تخدم
        • -سادسا: الكسوة
        • -علاج الزوجة
      • [+]فسخ النكاح بسبب إعسار الزوج
        • [+]بعض المسائل التي تتعلق بالتفريق بسبب إعسار الزوج
          • -المسألة الأولى: إذا امتنع عن الإنفاق مع يساره هل يثبت لها الفسخ أم لا؟
          • -المسألة الثانية: إذا لم تقدر على أخذ ماله ولا الحاكم
          • -المسألة الثالثة: إذا غاب الموسر وتعذر عليها النفقة
          • [+]المسألة الرابعة: إذا رضيت بإعساره أو تزوجته وهي عالمة بذلك هل لها الفسخ بعد ذلك أم لا؟
            • -لا بد في التفريق من حكم حاكم أو محكم أو جماعة المسلمين
            • -هل تفريق القاضي يعتبر طلاقا رجعيا؟ أم فسخا لا رجعة فيه؟
      • [+]نفقة المعتدات
        • [+]النفقة على المتوفى عنها زوجها
          • -أولا: أن تكون حائلا غير حامل
          • [+]ثانيا: أن تكون حاملا
            • [+]السكنى والنفقة للمطلقة ثلاثا أو بائنا
              • -الحالة الأولى: أن تكون المطلقة ثلاثا أو بائنا حاملا
              • [+]الحالة الثانية: أن تكون المطلقة الثلاث أو البائن حائلا غير حامل
                • -الموضع الأول: هل تجب للمطلقة الثلاث السكنى
                • -الموضع الثاني: هل تجب للمطلقة الثلاث النفقة؟
      • [+]نفقة المختلعة
        • -الحالة الأولى: أن تكون حاملا
        • -الحالة الثانية: أن تكون حائلا غير حامل
        • -نفقة الزوجة الناشز
    • [+]ثانيا: القرابة
      • [+]أولا: نفقة الآباء
        • -نفقة الجد والجدة
        • -الشروط المعتبرة في وجوب إنفاق الولد على أبيه
        • -أحدها: الحرية
        • -والشرط الثاني: أن يكون الوالد فقيرا معسرا
        • -والشرط الثالث: أن يكون الأب غير قادر على الكسب
        • -الشرط الرابع: أن يكون الابن قادرا على نفقة والده
        • -الشرط الخامس: أن يكون الأب مسلما
      • [+]ثانيا: نفقة الأولاد
        • -نفقة الجد على أولاد أولاده
        • -هل تجب نفقة الابن على الأم إذا لم يكن له أب أو كان معسرا؟
        • [+]شروط وجوب نفقة الوالد على ولده
          • -الشرط الأول: أن يكون الولد حرا
          • -والشرط الثاني: أن يكون الولد فقيرا لا مال له
          • [+]والشرط الثالث: أن يكون الابن عاجزا عن الكسب
            • -هل تجب النفقة على أولاده الكبار البالغين الذين لا مال لهم ولا كسب؟
          • -الشرط الرابع: أن يكون الوالد موسرا
        • -إذا كان الابن فقيرا أو زمنا وله أب وابن على من تجب نفقته؟
        • -النفقة على الوالدين تكون بالسوية بين الأولاد الموسرين
        • -نفقة الحواشي (كالإخوة والأعمام والأخوال)
        • -على من تجب النفقة عند اجتماع الأصول والحواشي؟
        • -اجتماع الفروع مع الحواشي
        • -مقدار الواجب في النفقة مقدار الكفاية
        • -هل نفقة الأقارب تجب دينا في الذمة إذا لم ينفق عليه؟
        • -بمن يبدأ في النفقة
        • -هل يجب على الأب إعفاف ابنه بأن يزوجه
        • -هل يجب على الابن إعفاف أبيه بأن يزوجه إن احتاج إليه
        • -حكم إرضاع الصغير
        • [+]هل يجب على الأم إرضاع ولدها؟
          • [+]الحالة الأولى: أن تكون الأم بائنة ومفارقة لزوجها
            • -إذا رضيت الأم بأن ترضع ولدها بأجر مثلها
          • [+]الحالة الثانية: أن تكون الأم في عصمة الزوج
            • -إذا أرادت الأم أخذ الأجرة على إرضاع ولدها وهي في عصمة الزوج
• [+]كتاب الحضانة
  • [+]فصل
    • -تعريف الحضانة
    • -حكم الحضانة
    • -صفة المحضون (من تثبت عليه الحضانة)
    • -المستحقون للحضانة وترتيبهم
  • [+]الشروط المعتبرة فيمن يستحق الحضانة
    • -الشرط الأول: البلوغ والعقل
    • -الشرط الثاني: العدالة: فلا تثبت الحضانة لفاسق
    • -الشرط الثالث: الإسلام (حضانة الأم الكافرة)
    • -الشرط الرابع: الإقامة في المصر وعدم السفر
    • -الشرط الخامس: أن تكون الأم خلية من زوج
    • -إذا تزوجت الأم هل تنتقل الحضانة أم لا؟
  • [+]الحالات التي لا تسقط فيها حضانة الأم إذا تزوجت
    • -أولا: إذا لم يطلب الأب إسقاط الحضانة عن الأم
    • -ثانيا: أن تتزوج الأم من ذي رحم محرم
    • [+]ثالثا: أن لا يقبل الولد المحضون غير أمه
      • -عود الحضانة إذا زال المانع
      • [+]إذا طلقت الأم هل تعود لها الحضانة أم لا؟
        • -الصورة الأولى: أن يكون الطلاق بائنا
        • -الصورة الثانية: أن يكون الطلاق رجعيا
      • -هل تجبر الأم على الحضانة؟
      • -هل يخير الولد إذا بلغ سن التمييز أم لا؟
      • -إذا بلغ الولد أين يكون؟
  • -رؤية المحضون
  • [+]أجرة الحضانة
    • -أجرة مسكن الحضانة
    • -إذا أنفق على البنت هل يرجع بما أنفق؟
• [+]كتاب الصيد
  • [+]فصل
    • -تعريف الصيد
    • -حكم الصيد
    • -الصيد للهو
    • -اتخاذ شيء فيه الروح غرضا
  • [+]أركان الصيد
    • [+]الركن الأول: الصائد
      • [+]يشترط في الصائد عدة شروط
        • -الشرط الأول: أن يكون عاقلا مميزا
        • -الشرط الثاني: أن يكون من أهل الذكاة (مسلما أو كتابيا)
        • -الشرط الثالث: أن يكون حلالا غير محرم أو في الحرم
        • -الشرط الرابع: التسمية عند الرمي أو الإرسال
        • -الشرط الخامس: أن يقصد الصيد عند إرسال الآلة أو الجارحة
    • [+]ثانيا: ما يشترط في المصيد
      • [+]الشرط الأول: أن يكون المصيد مأكول اللحم
        • -الشرط الثاني: أن يكون المصيد حيوانا متوحشا ممتنعا عن الآدمي بقوائمه أو بجناحيه
      • [+]صيد البحر: ما يحل منه وما يحرم؟
        • -السمك إذا مات حتف أنفه ثم طفا
        • -ما يباح من السمك وما لا يباح
        • -حكم أكل الجراد
        • -قلي وشوي السمك دون شق بطنه
        • -وضع السمك والجراد على النار قبل موته
    • [+]ثالثا: شروط آلة الصيد
      • -النوع الأول: المحددات الجارحة
      • [+]النوع الثاني: الآلات المثقلات (وحكم الصيد بالمعراض)
        • -الاصطياد بالبندقة
        • -الاصطياد ببندقية الرصاص
        • -الاصطياد بالشبكة والأحبولة
      • [+]النوع الثالث: الجوارح (الحيوان)
        • [+]الشرط الأول: أن يكون الجارح معلما
          • [+]ويعتبر في تعليمه ثلاثة شروط
            • -الشرط الأول: إذا أرسله استرسل
            • -الشرط الثاني: إذا زجره انزجر
            • [+]الشرط الثالث: إذا أمسك لم يأكل
              • -أولا: حكم الجارحة من سباع الطير إذا أكلت
              • [+]الثاني: سباع البهائم إذا أكلت مما صادته
                • -إذا شرب من دمه
        • -الشرط الثاني: أن يجرح الحيوان الصيد
        • [+]الشرط الثالث: أن يذبحه إذا أمكنه ذلك
          • -حكم اقتناء الكلاب
• [+]كتاب الذبائح
  • [+]فصل
    • -تعريف الذبائح
  • [+]أركان الذبح
    • [+]الركن الأول: الذبح
      • [+]إذا ند البعير أو شرد، وكذا كل حيوان إنسي
        • -ذبح ما ينحر ونحر ما يذبح
        • -بأي شيء تحصل الذكاة
        • -الحالة الأولى: حالة الكمال
        • -الحالة الثانية: حالة الجواز
        • -ذبح الحيوان من القفا
    • [+]الركن الثاني: الذابح
      • [+]الشرط الأول: أن يكون عاقلا مميزا
        • -الشرط الثاني: أن يكون من أهل الذكاة (مسلما أو كتابيا)
        • -إذا ترك الكتابي التسمية عند الذبح
        • -إذا ذكروا اسما غير اسم الله تعالى على ذبائحهم
        • -ذبيحة المجوسي والوثني
        • -ذبيحة المرتد
        • -ذبيحة الصابئة
        • -ذبائح العلوية والدروز والإسماعيلية والقرامطة
        • -الشرط الثالث: التسمية عند الذبح
        • -الشرط الرابع: أن لا تذبح لغير الله
    • -الركن الثالث: آلة الذبح
    • [+]الركن الرابع: الذبيحة
      • -ذكاة الجنين
      • -ذكاة الموقوذة
      • -آداب ومكروهات الذبح
• [+]كتاب الأطعمة
  • [+]فصل
    • -تعريف الطعام
  • [+]ما يحرم من حيوان البر
    • [+]أولا: الحمر الأهلية
      • -ألبان الحمر
    • [+]ثانيا: أكل البغل
      • -ثالثا: أكل الخيل
  • [+]ما اختلف الفقهاء فيه
    • -أكل كل ذي ناب من السباع
    • -أكل الضبع والثعلب
    • -حكم أكل الضب
    • -أكل الكلب
    • -أكل القرد
    • -أكل الخنزير
    • -تحريم كل ذي مخلب من الطير
    • -أكل الحشرات والحيات
    • -أكل الأرنب
    • -أكل الجلالة
    • -أكل الدم أو شربه
    • -أكل السموم القاتلة
    • -المائع إذا غيرته نجاسة أو الفأرة تقع في السمن
    • -ما يباح من سمك البحر وما لا يباح
    • -حكم أكل الجراد
    • -حكم المضطر يأكل من الميتة، وما لا يحل أكله
• [+]كتاب الجهاد
  • [+]فصل
    • -تعريف الجهاد
    • -مشروعية الجهاد بالنفس في سبيل الله
    • [+]مراحل تشريع الجهاد
      • -المرحلة الأولى: مكة المكرمة، وهي مرحلة الكف والإعراض والصفح
      • -المرحلة الثانية: مرحلة الإذن بالقتال
      • -المرحلة الثالثة: وهي الأمر بالقتال لمن قاتلهم دون من لم يقاتل
      • -المرحلة الرابعة: الأمر بقتال جميع الكفار وابتدائهم بالقتال
  • [+]أقسام الجهاد
    • [+]القسم الأول: جهاد الدفع
      • -حكم جهاد الدفع
    • [+]القسم الثاني: جهاد الطلب
      • -حكم جهاد الطلب
      • -متى يصير الجهاد فرض عين؟
  • [+]شروط وجوب الجهاد
    • -الشرط الأول: الإسلام
    • -الشرط الثاني: العقل
    • -الشرط الثالث: البلوغ
    • [+]الشرط الرابع: الذكورية
      • -متى يتعين الجهاد على المرأة؟
    • -الشرط الخامس: الحرية
    • [+]الشرط السادس: الاستطاعة
      • -والاستطاعة نوعان
      • -النوع الأول: الاستطاعة البدنية
      • -النوع الثاني: الاستطاعة المالية
    • -الشرط السابع: إذن الوالدين
    • -الشرط الثامن: عدم الدين
    • -هل يشترط إذن الإمام لوجوب الجهاد؟
  • [+]فصل في الأصناف الذين يقاتلون
    • [+]الأصناف الذين يقاتلون: هم الكفار
      • -القسم الأول: أهل الكتاب
      • -القسم الثاني: من لهم شبهة كتاب
      • -القسم الثالث: من ليس لهم كتاب ولا شبهة كتاب
    • -علة قتال الكفار هل هي الكفر أو الحرابة
  • [+]فصل في الذين لا يجوز قتلهم قصدا من الكفار الحربيين
    • -١ - النساء والصبيان والمجانين
    • -٢ - الشيوخ
    • -٣ - الرهبان
    • -إذا قتل الإنسان من لا يجوز قتله من المشركين
    • [+]جواز قتل النساء والصبيان والشيوخ والرهبان وغيرهم تبعا لا قصدا
      • -أولا: التبييت أو البيات أو الإغارة
      • -ثانيا: قتل المتترس بهم من نساء الكفار وصبيانهم وشيوخهم ومن في حكمهم أو من المسلمين
  • [+]فصل في أحكام الأسرى
    • -قتل الأسير
    • -حكم فداء الأسير بالمال
    • -يكون نظر الإمام في الأسرى بحسب الاجتهاد والمصلحة لأهل الإسلام
    • -رجوع الإمام في اختياره
    • -إذا بذل الأسير الجزية هل تقبل منه أو لا؟
    • -كيفية قتل الأسير وحكم التمثيل به
    • -جواز المثلة قصاصا
    • -حمل رأس الكافر
    • -حكم الأسير إذا أسلم ونطق الشهادتين
  • [+]فصل في أحكام الجاسوس
    • -حكم الجواسيس المسلمين وغير المسلمين ضد الدولة الإسلامية
    • -أولا: تعريف التجسس
    • [+]ثانيا: حكم الجاسوس
      • -أولا: حكم الجاسوس الحربي
      • -ثانيا: حكم الجاسوس المسلم
      • -ثالثا: حكم الجاسوس المعاهد والذمي
  • [+]فصل في أحكام الأمان
    • -صفة من يصح منه عقد الأمان
    • -أمان المرأة
    • -أمان الصبي
    • -حكم أمان الأسير والتاجر في دار الحرب
    • -أمان الذمي
    • -القدر الذي يصح أن يعطيه الإمام والأمراء والأفراد من الأمان
    • -ثمرة التأمين
    • -صفة التأمين وما يقع به من قول أو عمل
    • -الأمان بالإشارة
    • -أمان أهل البغي هل يلزم أهل العدل الوفاء به أو لا؟
    • -من طلب الأمان بشرط
    • -دخول الحربي دار الإسلام بغير أمان
    • -أما إن دخل الحربي دار الإسلام بتجارة أو ادعى أمانا أو أنه رسول هل يصدق في ذلك ويكون آمنا أو لا؟
    • -إذا دخل المسلم دار العدو بأمان
    • -إذا دخل المسلم دار العدو بغير أمان
  • [+]فصل في حكم إتلاف النفس وتقحم المهالك إظهارا للدين
    • -١ - جواز انغماس الواحد من المسلمين في العدد الكثير من العدو وإن تيقن الهلكة
    • -٢ - جواز تقحم المهالك في الجهاد
    • -مشروعية إتلاف النفس لمصلحة إظهار الدين
  • [+]فصل في الغنائم وأحكامها
    • -أحكام الأموال التي يمتلكها المسلمون من الكفار
    • [+]أولا: الغنائم
      • -حكم الغنيمة
      • -ما يعتبر من أموال الغنيمة وما لا يعتبر
      • -الأرض المغنومة عنوة
      • -حكم أموال المسلمين إذا استردوها من الحربيين
      • -شروط استحقاق الغنيمة
      • -محل الرضخ
      • -حق الغائب عن القتال لمصلحة في الغنيمة
      • -إذا مات الغازي أو قتل هل يأخذ من الغنيمة أو لا؟
      • -حق الأسير في الغنيمة
      • -هل ترد السرايا ما تغنم على الجيش ويرد الجيش ما يغنم على السرايا؟
      • -حق الردء في الغنيمة
      • -كيفية قسمة الغنيمة
      • -الإسهام لأكثر من فرس
    • [+]ثانيا: الأسلاب
      • -تخميس السلب
    • -ثالثا: الفيء
    • [+]رابعا: التنفيل
      • -محل التنفيل
      • -حكم قول الإمام: من أخذ شيئا فهو له
      • -قدر النفل
      • -وقت التنفيل
      • -الذي يقوم بقسم الغنيمة
      • -حكم الغلول والأخذ من الغنيمة قبل قسمتها
      • -هل الأخذ من الغنيمة ينقص أجر الغازي أو لا؟
      • -حكم إقامة الحدود في بلاد الحرب
      • -إقامة الحدود في الثغور
      • -من الذي يقيم الحد
  • [+]فصل في الاستعانة بغير المسلمين وبالمسلمين
    • -حكم الاستعانة بغير المسلمين على قتال العدو
    • -الجمع بين الأحاديث المتعارضة
    • -حكم الاستعانة بالمسلمين في قتال غير المسلمين
• [+]كتاب الهدنة والصلح مع أهل الحرب
  • [+]فصل
    • -تعريف الهدنة
    • -حكم الموادعة والمهادنة والصلح مع أهل الحرب
    • -ركن الموادعة
  • [+]شروط صحة الموادعة والمهادنة
    • -الشرط الأول: أن تكون هناك حاجة أو ضرورة للمسلمين إليها
    • -الشرط الثاني: أن يتولاه الإمام أو نائبه
    • [+]الشرط الثالث: المدة
      • -هل يجوز أن تعقد المدة على التأبيد؟
    • -الشرط الرابع: خلو عقد الهدنة عن شرط فاسد
    • -١ - ألا ندفع لهم مالا على الهدنة
    • -٢ - ألا نرد مسلمة إلى الكفار
    • -٣ - أن يرد مسلم إلى الكفار
    • -٤ - بقية الشروط إجمالا في كل مذهب
    • -شرط رد من ارتد من المسلمين
  • [+]حكم عقد الهدنة هل يلزم الوفاء به أو يجوز للإمام فسخه متى شاء؟
    • -ما يلزم الإمام فعله إذا عقد الهدنة
    • -ما يلزم أهل الكفر فعله إذا تمت الهدنة
    • -إذا انقضت المدة هل يجوز للإمام أن يغزوهم؟
    • -متى يجوز للإمام أن ينقض العقد؟
    • -حكم نقض العهد من الكفار
    • [+]ما ينتقض به العهد
      • -١ - أن يظاهروا على المسلمين
      • -٢ - أن يقاتلوا المسلمين
      • -٣ - التجسس والقتل والسب وغيرها من الأشياء
• [+]كتاب أحكام أهل الذمة
  • [+]فصل
    • [+]أصناف الكفار
      • -أولا: أهل الذمة
      • -ثانيا: أهل الأمان (المستأمنون)
      • -ثالثا: أهل الحرب
    • -حرمة دماء أهل الذمة والمعاهدين
    • -الفرق بين البر بأهل الذمة وحبهم والتودد لهم
  • [+]فصل في الجزية
    • -تعريف الجزية
    • -متى شرعت الجزية في الإسلام؟
    • -الأدلة على مشروعية الجزية
    • -الحكمة من مشروعية الجزية
    • -الجزية وسيلة لهداية أهل الذمة
    • -هل الجزية عوض على التمادي على الكفر
    • -لماذا وجبت الجزية؟
    • -ممن تؤخذ الجزية؟
    • [+]شروط من تفرض عليهم الجزية
      • -أولا: البلوغ
      • -ثانيا: العقل
      • -ثالثا: الذكورة
      • -رابعا: الحرية
      • -خامسا: المقدرة المالية
      • -سادسا: ألا يكون من الرهبان المنقطعين للعبادة في الصوامع
      • -سابعا: السلامة من العاهات المزمنة
    • -مقدار الجزية
    • -وقت استيفاء الجزية
    • -مصاريف الجزية
    • -مسقطات الجزية
  • [+]فصل في أحكام المعابد والبيع والكنائس وأقسام المعابد
    • -الأحكام المتعلقة بالمعابد
    • [+]إحداث المعابد في أمصار المسلمين
      • -القسم الأول: بلاد أنشأها المسلمون في الإسلام
      • -القسم الثاني: بلاد أنشئت قبل الإسلام فافتتحها المسلمون عنوة وملكوا أرضها وساكنيها
      • -القسم الثالث: بلاد أنشئت قبل الإسلام وفتحها المسلمون صلحا
    • -صلح عمر بن الخطاب ﵁
    • -إعادة المنهدم
    • -إذا هدمت الكنيسة ولو بغير وجه حق لا يجوز إعادتها
    • -اعتقاد الكنيسة بيت الله واعتقاد زيارتها قربة وطاعة لله
    • -بيع أرض أو دار لتتخذ كنيسة
    • -عمل المسلم في الكنيسة
    • -حكم المعابد بعد انتقاض العهد
    • -حكم تولية غير المسلمين مناصب وحكم الاستعانة بهم
  • [+]المعاملات الاجتماعية مع أهل الذمة
    • -السلام على أهل الذمة وكيف يرد عليهم إذا سلموا
    • -كيف نرد عليهم إذا تحقق لدينا أنهم قالوا: السلام عليكم؟
    • -قبول هدايا غير المسلمين
    • -عيادة أهل الذمة
    • -تلقين الكافر المحتضر
    • -حضور جنائز أهل الذمة
    • -تعزية أهل الذمة
    • -تهنئة أهل الذمة في أعيادهم ومناسباتهم
    • -إذا تحاكم أهل الذمة إلينا هل يجب أن نحكم بينهم أو لا؟
  • [+]ما يكون به غير المسلم ذميا
    • [+]أولا: عقد الذمة
      • -من يتولى إبرام العقد
      • -من يصح له عقد الذمة
      • -شروط عقد الذمة
    • [+]ثانيا: حصول الذمة بالقرائن
      • -أ- الإقامة في دار الإسلام
      • -ب- زواج الحربية بالمسلم أو الذمي
    • [+]ثالثا: صيرورته ذميا بالتبعية
      • -أ، ب- الأولاد الصغار والزوجة
    • -رابعا: الذمة بالغلبة والفتح
  • [+]حقوق أهل الذمة
    • -أولا: حماية الدولة لهم
    • -ثانيا: حق الإقامة والتنقل
    • -ثالثا: عدم التعرض لهم في عقيدتهم وعبادتهم
    • -رابعا: اختيار العمل
  • [+]المعاملات المالية لأهل الذمة
    • [+]القاعدة العامة
      • -أ- المعاملة بالخمر والخنزير
      • -ب- ضمان الإتلاف
      • -ج- عدم تمكين الذمي من شراء المصحف وكتب الحديث
    • [+]واجبات أهل الذمة المالية
      • -أ- الجزية
      • [+]ب- الخراج
        • -أنواع الأرض الخراجية
      • [+]ج- العشور
        • -أدلة مشروعية العشر
        • -حكمة مشروعية العشر
        • [+]الأشخاص الذين تعشر أموالهم
          • -أولا: المستأمنون
          • -ثانيا: أهل الذمة
        • [+]شروط من يفرض عليهم العشر
          • -أ- البلوغ
          • -ب- العقل
          • -ج- الذكورية
        • [+]الأموال التي تخضع للعشر
          • -شروط وجوب العشر في الأموال التجارية
          • -أ- الانتقال بها
          • -ب- أن يكون المال مما يبقى في أيدي الناس حولا
          • -ج- النصاب
          • -د- الفراغ من الدين
        • [+]مقدار العشر
          • -أولا: المقدار الواجب في تجارة الذمي
          • -ثانيا: المقدار الواجب في تجارة الحربي
        • [+]المدة التي يجزئ عنها العشر
          • -أولا: الذمي
          • -ثانيا: الحربي
        • [+]وقت استيفاء العشر
          • -من له حق استيفاء العشر
        • [+]مسقطات العشر
          • -أ- الإسلام
          • -ب- إسقاط الإمام لها
          • -ج- انقطاع حق الولاية بالنسبة للحربي
        • [+]مصارف العشر
          • -ما ينقض به عهد الذمة
          • -حكم من نقض العهد منهم
• [+]كتاب البغاة
  • [+]فصل
    • -تعريف البغاة
    • -أنواع الخارجين على الإمام
    • -حكم قتال البغاة
  • [+]الشروط المعتبر توفرها في قتال البغاة
    • -الواجب فعله على الإمام قبل قتالهم
    • -إذا ترك البغاة القتال
    • -حكم سبي البغاة واغتنام أموالهم
    • -ضمان ما أتلفه أهل العدل للبغاة
    • -ضمان ما أتلفه البغاة لأهل العدل
    • -أسرى البغاة
    • -فداء الأسرى
    • -من يجوز قتله من أهل البغي ومن لا يجوز؟
    • -ما يجوز قتال البغاة به وما لا يجوز
    • -هل الذي يموت في قتال البغاة من أهل العدل يكون شهيدا أم لا؟
    • -الغسل والصلاة على من قتل من أهل البغي
    • -هل البغاة فسقة
    • -هل يقاتل الخوارج على رأيهم
  • [+]إذا استعان أهل البغي بالكافر على قتال المسلمين
    • -أحدها: أهل الحرب
    • -الصنف الثاني: المستأمنون
    • -الصنف الثالث: أهل الذمة
    • -حكم الاستعانة بالمشركين وأهل الذمة على قتال البغاة
  • [+]فصل في أحكام الإمامة العظمى
    • -تعريف الإمامة
    • -حكم نصب الإمام
    • -نصب أكثر من إمام
  • [+]ما تنعقد به الإمامة
    • -أولا: البيعة
    • -ثانيا: باستخلاف الإمام الذي قبله
    • [+]ثالثا: الاستيلاء بالقوة والغلبة
      • -الإمامة لا تكون موروثة
  • [+]شروط الإمامة
    • -الشرط الأول: الإسلام
    • -الشرط الثاني: التكليف
    • -الشرط الثالث: الذكورية
    • -الشرط الرابع: الحرية
    • -الشرط الخامس: أن يكون مجتهدا
    • -الشرط السادس: أن يكون قرشيا
    • -الشرط السابع: العدالة
    • -عزل الحاكم الفاسق والخروج عليه
    • -باقي شروط الإمامة
  • [+]فصل في: «نقصان حرية التصرف»
    • -السمع والطاعة للإمام وعدم الخروج عليه
    • -الخروج على الأئمة الظلمة الفسقة
• [+]كتاب الجنايات والجراح
  • [+]فصل
    • -تعريف الجناية
    • -حكم الجناية شرعا
    • -هل تقبل توبة القاتل العمد
  • [+]أقسام الجناية
    • [+]أولا: الجناية على النفس
      • [+]أقسام القتل
        • [+]القسم الأول: القتل العمد
          • -تعريف القتل العمد
          • -صور القتل العمد
          • -الصورة الأولى: أن يضربه بمحدد
          • -الضرب الأول: لا خلاف فيه بين العلماء أنه يجب فيه القصاص
          • -والضرب الثاني: مختلف فيه: وهو أن يقتله بجرح صغير أو بغرز إبرة
          • -الصورة الثانية: القتل بغير المحدد مما يغلب على الظن حصول الزهوق به عند استعماله
          • -صور هذا النوع من القتل عند الفقهاء الذين قالوا أنه عمد
          • -أحدها: أن يضربه بمثقل كبير يقتل مثله غالبا
          • -ثانيا: أن يضربه بمثقل صغير كالعصى والسوط والحجر الصغير
          • -ثالثا: إذا قتله خنقا
          • -رابعا: إن رماه من شاهق
          • -خامسا: إن أغرقه في الماء حتى مات
          • -سادسا: إن أحرقه بالنار
          • -إذا حبسه ومنع عنه الطعام والشراب حتى مات
          • -إذا وضعه في أرض مسبعة أو أمام أسد أو حيوان مفترس
          • -القتل بالسم
          • -الحالة الأولى: أن يكرهه على شرب السم أو يوجره في حلقه
          • -الحالة الثانية: أن يقدم له السم ولا يكرهه على تناوله
          • -الإكراه على القتل
          • -إذا أكره الصبي على قتل غيره
          • -حكم من قتل غيره بالسحر
          • -عقوبة العائن إذا قتل بعينه
          • -إذا شهد رجلان على رجل بما يوجب قتله فقتل بشهادتهما ثم رجعا
          • -إذا حكم الحاكم على رجل بالقتل عامدا وجب القصاص
          • -إذا وجد رجلا مع امرأته فقتله
          • -الحالة الأولى: أن لا يأتي ببينة أو لا يعترف أولياء المقتول بهذا
          • -الحالة الثانية: أن يأتي ببينة أو يعترف أولياء المقتول
          • -موجب القتل العمد
          • -الحكمة من مشروعية القصاص
          • -العفو عن القصاص
          • -عفو الأولياء عن قتل الغيلة
          • -سقوط القصاص إذا عفا بعض أولياء القتيل
          • -إذا قتله الشريك الذي لم يعف، هل يقتص منه أم لا؟
          • -الدية
          • -دية العمد في مال القاتل أو الجاني
          • -الكفارة في قتل العمد
          • -الحرمان من الميراث
          • -الحرمان من الوصية
          • -أ- أن يوصي له بعدما ضربه وعلم به
          • -ب- أن يكون القتل عمدا أو خطأ
          • -ج- إذا أجاز ورثة الموصي المقتول الوصية
          • -د- إذا قال: أوصيت لمن يقتلني
          • -قتل الجماعة بالواحد
          • -إذا أمسك رجلا وقتله آخر قتل القاتل
          • -شروط وجوب القصاص في النفس أو الأطراف
          • [+]أولا: التكليف
            • -القصاص من السكران
          • -ثانيا: عصمة المقتول
          • [+]ثالثا: المكافأة
            • -قتل الذكر بالأنثى
            • -لا تشترط المساواة في الذات ولا في كمال الصفات
            • -قتل المسلم بالكافر
          • [+]رابعا: انتفاء الأبوة: (الوالد إذا قتل ولده، هل يقتل به أم لا؟)
            • -قتل الابن إذا قتل والده
            • -كيفية القصاص في النفس: (قتل القاتل بما قتل به)
        • [+]القسم الثاني من أقسام القتل: القتل الخطأ المحض
          • -تعريف قتل الخطأ
          • -الواجب على من قتل غيره خطأ أو شبه عمد
          • -أولا: الكفارة في الخطأ وشبه العمد
          • -ثانيا: الدية تكون على عاقلته
          • -حرمان القاتل الخطأ وشبه العمد من الميراث
        • [+]القسم الثالث من أنوع القتل: القتل شبه العمد
          • -تعريف شبه العمد
          • -هل يوجد قتل شبه عمد في الشرع أم لا؟
          • [+]وموجب قتل شبه العمد ثلاثة أشياء
            • -أولا: المأثم
            • -ثانيا: الكفارة على القاتل
            • -ثالثا: الدية المغلظة على العاقلة
        • -القسم الرابع من أنواع القتل: ما أجري مجرى الخطأ
        • -القسم الخامس: القتل بسبب
  • [+]فصل في القصاص في الأطراف والجراحات
    • -حكم القصاص في الأطراف
    • [+]شروط جريان القصاص في الأطراف والجروح
      • -الشرط الأول: أن يكون الجاني مكلفا
      • -الشرط الثاني: العمد العدوان
      • -الشرط الثالث: أن يكون المجني عليه مكافئا للجاني
      • -الشرط الرابع: إمكان الاستيفاء من غير حيف ولا زيادة
      • -الشرط الخامس: الاشتراك في الاسم
      • -الشرط السادس: أن لا يكون بأحد الطرفين شلل
  • [+]أنواع الجنايات فيما دون النفس
    • [+]النوع الأول: الجرح
      • -الضرب الأول: الجرح الواقع على الرأس والوجه، وتسمى الشجاج
      • [+]الضرب الثاني: الجراحات في سائر البدن
        • [+]حكم الجائفة
          • -إذا نفذت الجائفة إلى الجانب الآخر ففيها ثلثا الدية
    • [+]النوع الثاني: القصاص في الأطراف
      • -القصاص في العين
      • -الأعور يفقأ عين الصحيح
      • -جفون العينين
      • -القصاص في الأنف
      • -القصاص في الأذن
      • -القصاص في الذكر
      • -ذكر الخصي والعنين
      • -الدية في الذكر
      • -القصاص في الأنثيين (البيضتين)
      • -الدية في الأنثيين
      • -القصاص في السن
      • -القصاص في العظام
      • -القصاص في الطرف بعد اندمال الجرح
      • -إذا اقتص قبل الاندمال هدرت سراية الجناية
      • -سراية القصاص
      • -سراية الجناية
    • -النوع الثالث: إبطال المنافع بلا شق ولا إبانة
• [+]كتاب الديات
  • [+]فصل
    • -تعريف الدية
    • -حكمة مشروعية الدية
    • -حكم الدية
  • [+]أنواع القتل الذي تجب فيه الدية
    • [+]النوع الأول: الدية في قتل العمد
      • -دية العمد في مال الجاني
      • -الدية في قتل العمد مغلظة
    • [+]النوع الثاني: الدية في قتل الخطأ
      • -الدية تكون مؤجلة في ثلاث سنوات
      • -هل يلزم القاتل شيء من الدية ويشترك مع العاقلة أم لا؟
      • -لماذا تتحمل العاقلة الدية في قتل الخطأ؟
      • -مقدار دية قتل الخطأ
      • -الدية من الذهب
      • -الدية من الفضة
      • -الدية من الغنم والبقر والحلل
      • -حكم القتل في الحرم أو وهو محرم أو قتل ذي رحم محرم
    • [+]النوع الثالث: الدية في قتل شبه العمد
      • -تغليظ الدية في شبه العمد
      • [+]مقدار الديات
        • -أولا: دية الرجل الحر المسلم
        • [+]ثانيا: دية المرأة الحرة المسلمة
          • -جراح المرأة على النصف من جراح الرجل
        • -ثالثا: دية الخنثى المشكل
        • -رابعا: دية الكتابي والمجوسي
        • -خامسا: دية الكتابية والمجوسية
        • [+]سادسا: دية الجنين
          • -الحالة الأولى: أن تلقي الجنين ميتا (سواء بفعلها أم بفعل غيرها)
          • -الحالة الثانية: أن تلقيه حيا ثم يموت بسبب الجناية
  • [+]تتعدد الغرة بتعدد الأجنة
    • -إذا أسقطت نطفة أو علقة
    • -إذا أسقطت مضغة
    • -مقدار الغرة
    • -على من تجب الغرة؟
    • -الكفارة في قتل الجنين
    • -الغرة موروثة
    • [+]حكم إسقاط الجنين
      • -الحالة الأولى: أن يكون بعد نفخ الروح
      • -الحالة الثانية: أن يكون قبل نفخ الروح
  • [+]فصل في دية الجنايات فيما دون النفس
    • [+]أولا: الجراحات
      • -الضرب الأول: الجرح الواقع على الرأس والوجه، وتسمى الشجاج
      • [+]الضرب الثاني: الجراحات في سائر البدن
        • -حكم الجائفة
        • -إذا نفذت الجائفة إلى الجانب الآخر ففيها ثلثا الدية
    • [+]النوع الثاني: الدية في الأطراف
      • -دية العينين
      • -الأعور يفقأ عين الصحيح
      • -دية جفون العينين
      • -دية الأذنين
      • -دية فقد السمع
      • -إذا ضرب رجل رجلا فادعى المضروب أن سمعه ذهب
      • -الدية في شعر اللحية والحاجبين وشعر الرأس والأهداب
      • -دية الأنف
      • -الدية في إذهاب الشم
      • -دية الشفتين
      • -الدية في الذكر
      • -دية الأنثيين
      • -دية الصلب
      • -دية الأسنان
      • -دية الثديين
      • -الدية في ثديي الرجل
  • [+]فصل في العاقلة
    • -تفسير العاقلة
• [+]كتاب الردة
  • [+]فصل
    • -تعريف الردة
  • [+]شرائط الردة
    • [+]أولا: البلوغ: (ردة الصبي)
      • -هل يقتل الصبي إذا ارتد؟
    • [+]ثانيا: العقل: (ردة المجنون)
      • -ردة السكران
    • [+]ثالثا: الرضا بالكفر: (ردة المكره)
      • [+]ما تقع به الردة ويحصل به الكفر بعد الإيمان
        • -القسم الأول: ردة في الاعتقاد
        • [+]القسم الثاني: الردة بالقول والتلفظ به
          • -من حكى قول الكفر لا يكفر
          • -حكم من قذف السيدة عائشة ﵂ أو غيرها من نساء النبي ﷺ
          • -حكم سب أصحاب النبي ﷺ
        • -القسم الثالث: الردة بالفعل
        • [+]القسم الرابع: الردة لترك الصلاة
          • -أولا: أن يتركها جاحدا لوجوبها
          • -ثانيا: أن يتركها وهو معتقد لوجوبها
  • [+]حكم قتل المرتد
    • -قتل المرتدة
    • -استتابة المرتد
    • -كيفية استتابة المرتد ورجوعه إلى الإسلام
    • -ما يصير به الكافر مسلما
    • -إذا أكره على الإسلام من لا يجوز إكراهه لم يثبت له حكم الإسلام
    • -قتل الساحر وكفره
    • -حكم من قتل غيره بالسحر
    • [+]حكم فك السحر وإتيان الساحر لفك السحر
      • -الأمر الأول: فك السحر بالقرآن والأدعية
      • -الأمر الثاني: فك السحر بالسحر
  • [+]مال المرتد وأملاكه
    • -تصرفات المرتد بالبيع والشراء حال الردة
    • -لحوق المرتد بدار الحرب
    • -تصرف المرتد بالبيع والشراء بعد الردة
    • -أموال المرتد إذا عاد إلى الإسلام
    • -تصرف المرتدة في مالها حال ردتها
    • -حبوط العمل بالردة؟ أم بالموت على الردة؟
    • -أثر الردة على الزواج
• [+]كتاب الزنا
  • [+]فصل
    • -تعريف الزنا
    • -حكم الزنا
    • -تفاوت مراتب الفاحشة
    • -حد الزنا
    • -حد الزنا على المحصن
    • -المقصود بالرجم
    • -هل يجلد الزاني المحصن مع الرجم أم لا؟
  • [+]تفسير الإحصان وشروطه
    • -الإحصان في اللغة
    • -الحد على المحصن
    • [+]شروط الإحصان ووجوب الحد
      • -الشرط الأول: البلوغ
      • -الشرط الثاني: العقل
      • -الشرط الثالث: الحرية
      • -الشرط الرابع: الإسلام
      • [+]الشرط الخامس: الوطء في النكاح الصحيح
        • -الوطء في النكاح الفاسد أو بشبهة
      • -الشرط السادس: الكمال فيهما
    • -حد الزنا على غير المحصن
    • -هل يجب التغريب مع الجلد؟
    • -هل التغريب والنفي للرجل والمرأة؟ أم للرجل فقط؟
    • -إقامة الحد على الحامل
  • [+]شروط حد الزنا
    • -الشرط الأول: إدخال الحشفة أو قدرها من مقطوعها
    • [+]الشرط الثاني: التكليف
      • -الموضع الأول: إذا زنى البالغ العاقل بصغيرة أو مجنونة، هل يقام عليه الحد أم لا؟
      • -الموضع الثاني: إذا زنت البالغة العاقلة بصغير أو مجنون، هل يقام عليها الحد أم لا؟
      • -الصورة الأولى: إذا زنت البالغة العاقلة بمجنون
      • -الصورة الثانية: إذا زنت البالغة العاقلة بصبي
    • -الشرط الثالث: أن يكون عالما بتحريم الزنا
    • [+]الشرط الرابع: عدم الإكراه على الزنا
      • -الرجل إذا أكره على الزنا
    • [+]الشرط الخامس: أن يكون الوطء في القبل (حكم الوطء في الدبر)
      • -حكم اللواط بين الذكر والذكر (من أتى فعل قوم سيدنا لوط ﵇
      • -عقوبة من أتى اللواط
      • -حكم المساحقة
      • -من استأجر امرأة ليزني بها
  • [+]ثبوت الزنا
    • [+]أولا: الإقرار بالزنا
      • -الرجوع عن الإقرار بالزنا
      • -يستحب تلقين المقر ليرجع عن إقراره
    • [+]ثانيا: الشهادة على الزنا
      • -إذا لم يكتمل شهود الزنا
      • -إذا رجعوا عن الشهادة أو أحدهم
      • [+]شروط الشهود
        • -الشرط الأول: أن يكونوا مسلمين
        • -الشرط الثاني: العدالة
        • -الشرط الثالث: البلوغ
        • -الشرط الرابع: الحرية
        • -الشرط الخامس: الذكورية
        • -الشرط السادس: أن يصفوا الزنا
        • -الشرط السابع: اتحاد مجلس الشهادة
        • -شهادة الزوج على زنا زوجته
  • -حكم من زنى مرارا ولم يحد
  • -حكم إقامة الحدود في بلاد الحرب
• [+]كتاب القذف
  • [+]فصل
    • -تعريف القذف
    • -حكم القذف
    • -أقسام القذف
  • [+]شروط حد القذف
    • -أولا: شروط القاذف
    • [+]ثانيا: شروط المقذوف
      • -وشروط الإحصان في القذف هي
      • -١ - البلوغ
      • -٢ - العقل
      • -٣ - الحرية
      • -٤ - الإسلام
      • -٥ - العفة عن الزنا
      • -٦ - أن يكون معه آلة الزنا: (قذف الخصي والمجبوب والرتقاء والقرناء)
      • -قذف الفاسق
    • [+]ثالثا: صيغة القذف
      • -ألفاظ الصريح والكناية عند كل مذهب
      • -من قذف جماعة بكلمة واحدة
      • -هل يجب على الزوج الحد إذا قذف زوجته أم لا؟
      • -الحد الواجب على القاذف
      • -قذف غير المحصن
  • [+]سقوط حد القذف
    • [+]الحالة الأولى: إذا أقام القاذف البينة على زنا المقذوف
      • -الشرط الثاني: أن يقر المقذوف بالزنا
      • -الشرط الثالث: مطالبة المقذوف بإقامة الحد
    • -عفو المقذوف عن حد القذف
    • -هل حد القذف حق لله أم للعبد أم لهما؟
    • -الصلح على حد القذف مقابل المال
• [+]كتاب حد السرقة
  • [+]فصل
    • -تعريف السرقة
    • -حكم السرقة
    • -الحكمة من قطع يد السارق
  • [+]أركان السرقة
    • [+]الركن الأول: السارق
      • [+]الشرط الأول: التكليف
        • -الاختيار: (عدم الإكراه على السرقة)
        • -سرقة السكران
        • -الحالة الأولى: إذا سكر بمباح
        • -الحالة الثانية: إذا سكر بمحرم
      • [+]الشرط الثاني: أن يكون السارق ملتزما لأحكام الإسلام
        • -المسألة الأولى: إذا سرق المسلم من الذمي، هل تقطع يده أم لا؟
        • -المسألة الثانية: إذا سرق الذمي من الذمي هل تقطع يده؟
        • -المسألة الثالثة: إذا سرق المستأمن الحربي من مسلم أو ذمي هل تقطع يده؟
        • -المسألة الرابعة: هل يقطع المسلم أو الذمي إذا سرق من المعاهد والمستأمن؟
      • -الشرط الثالث: العلم بتحريم السرقة
      • -الشرط الرابع: قصد السرقة
      • -الشرط الخامس: عدم الإضرار إلى المسروق (السرقة في عام المجاعة)
      • [+]الشرط السادس: انتفاء القرابة بين السارق والمسروق منه
        • -أولا: سرقة الأصل من الفرع
        • -ثانيا: سرقة الفرع من الأصل
        • -ثالثا: سرقة الأقارب بعضهم من بعض
        • -رابعا: سرقة أحد الزوجين من الآخر
      • [+]الشرط السابع: انتفاء شبهة استحقاق المال
        • -أولا: حكم سرقة الشريك من مال شريكه
        • -ثانيا: حكم السرقة من الوقف
        • -ثالثا: حكم السرقة من بيت المال
        • -رابعا: حكم السرقة من مال المدين
    • [+]الركن الثاني: المسروق منه
      • -الشرط الأول: أن يكون المسروق منه معصوم المال
      • -الشرط الثاني: أن يكون للمسروق منه يد صحيحة على المسروق
    • [+]الركن الثالث: المال المسروق
      • [+]الشرط الأول: أن يكون مالا
        • -سرقة الصبي الحر
        • -حكم من سرق ماء أو ملحا أو كلأ
        • -سرقة سائر الأموال غير ما ذكر
        • -سرقة ما يتسارع إليه الفساد
        • -القطع في الثمر المعلق
        • -حكم من سرق طيرا أو صيدا
      • -الشرط الثاني: أن يكون متقوما شرعا
      • -الشرط الثالث: أن يبلغ المال المسروق نصابا
      • [+]الشرط الرابع: أن يكون المال المسروق محرزا
        • -صفة الحرز
        • -بيان الحرز عند المذاهب الأربعة
    • [+]الركن الرابع: الأخذ خفية
      • -جاحد العارية
      • -الحكمة في قطع يد السارق دون المختلس والمنتهب والغاصب
      • [+]إذا اشترك جماعة في السرقة
        • -الموضع الأول: إذا نقص نصيب كل واحد منهم عن النصاب
        • -الموضع الثاني: إذا اشترك اثنان في نقب فدخل أحدهما فأخذ المتاع وناوله الآخر وهو خارج الحرز أو رمى به إليه فأخذه
        • -الموضع الثالث: إذا هتك اثنان حرزا فدخل أحدهما ورماه لمن في الخارج
        • -الموضع الرابع: إذا هتك اثنان حرزا فقرب الداخل المتاع إلى الثقب وتركه وأدخل الخارج يده فأخذه
        • -الموضع الخامس: إن نقب أحدهما الحرز ودخل الآخر وحده
  • [+]ثبوت السرقة
    • -أحدهما: الإقرار بالسرقة
    • -الرجوع عن الإقرار
    • -هل يسقط عنه المال الذي أقر به ثم رجع عنه أم لا؟
    • -تلقين المقر بالسرقة ليرجع عن الإقرار
    • -والثاني: البينة
    • -هل يثبت حد السرقة باليمين المردودة؟
    • -هل يشترط طلب المسروق منه حتى تقطع يد السارق أم لا؟
    • -كيفية قطع يد السارق
    • -وجوب رد المسروق إذا كان قائما
    • -إذا تلف المسروق عند السارق هل يضمنه أم لا؟
• [+]كتاب قطاع الطريق
  • [+]فصل
    • -تعريف قطاع الطريق
    • -حكم الحرابة وقطع الطريق
  • [+]شروط وصفة المحاربين
    • -الشرط الأول: التكليف
    • -الشرط الثاني: الذكورة
    • -الشرط الثالث: الالتزام بأحكام الإسلام
    • -الشرط الرابع: حمل السلاح
    • -الشرط الخامس: البعد عن العمران
    • [+]الشرط السادس: المجاهرة
      • -هل يشترط عدد معين في الحرابة؟ أم تحصل الحرابة ولو من واحد؟
  • [+]حكم الردء
    • -عقوبة المحاربين
    • -جواز مقاتلة قطاع الطريق وإهدار دمهم
    • -ثبوت حد الحرابة
    • -سقوط عقوبة الحرابة
    • -حكم من تاب من حد غير الحرابة
    • -رد الأموال التي أخذها المحاربون
• [+]كتاب الأشربة
  • [+]فصل
    • -تعريف الأشربة
  • [+]أنواع الأشربة
    • -النوع الأول: الخمر
    • [+]النوع الثاني: الأشربة المسكرة الأخرى
      • -عقوبة شارب الخمر
      • -حد شارب الخمر
      • -مقدار حد شرب الخمر
  • [+]شروط وجوب الحد
    • -الشرط الأول: أن يكون مكلفا بالغا عاقلا
    • -الشرط الثاني: أن يكون مسلما
    • -الشرط الثالث: أن يكون عالما أن كثيرها يسكر
    • [+]الشرط الرابع: أن يكون عالما بالتحريم
      • -حكم من علم تحريم شربها وجهل وجوب الحد
    • -الشرط الخامس: أن يكون طائعا غير مكره
    • -الشرط السادس: أن لا يكون مضطرا إليها
    • -الشرط السابع: هو خاص بمذهب الحنفية
  • [+]كيفية ثبوت حد شرب الخمر
    • -أولا: الإقرار بشرب الخمر
    • -الثاني: البينة: وهي شهادة رجلين عدلين مسلمين
    • -الثالث: وجود رائحة الخمر
    • -تقيؤ الخمر
    • -كيفية إقامة الحد على شارب الخمر وصفته
    • -حكم التداوي بالخمر وبالمحرمات
    • -حكم شراب الخليطين
    • -غليان العصير
    • -حكم استعمال جوزة الطيب والحشيش والأفيون وسائر المخدرات والمفترات
    • -حكم التدرج في ترك المحرمات
• [+]كتاب التعزير وما لا حد فيه
  • [+]فصل
    • -تعريف التعزير
    • -مشروعية التعزير
    • -هل التعزير واجب أم مباح؟
    • -إذا حدث عن التعزير تلف هل يضمن أم لا؟
    • -من له حق التعزير؟
  • [+]بأي شيء يكون التعزير؟
    • -أولا: الجلد والضرب
    • -ثانيا: الحبس
    • -ثالثا: التوبيخ واللوم
    • -رابعا: الصفع
    • -خامسا: النفي
    • [+]سادسا: التعزير بأخذ المال
      • -التعزير بقطع طرف أو كسر عظم
      • -التعزير بحلق الشعر واللحية
      • -سقوط التعزير بالتوبة
      • -ما يخالف فيه التعزير الحد
• [+]كتاب الشهادة
  • [+]فصل
    • -تعريف الشهادة
    • -مشروعية الشهادة
  • [+]حكم أداء الشهادة
    • [+]أولا: أداء الشهادة وتحملها في حقوق الآدمي
      • -ثانيا: أداء الشهادة في حقوق الله تعالى
      • -أخذ أجرة على تحمل الشهادة وأدائها
  • [+]شروط من تقبل شهادته
    • [+]الشرط الأول: الإسلام
      • -الحالة الأولى: أن يشهد على مسلم
      • -الضرب الأول: أن يشهد على مسلم في غير الوصية
      • -الضرب الثاني: أن يشهد على مسلم في الوصية
      • -الحالة الثانية: أن يشهد الكفار بعضهم على بعض
    • -الشرط الثاني: الحرية
    • -الشرط الثالث: العقل
    • [+]الشرط الرابع: البلوغ
      • -شهادة الصبيان بعضهم على بعض
    • -الشرط الخامس: أن يكون متيقظا حافظا
    • [+]الشرط السادس: العدالة
      • -تعريف العدالة
      • [+]أنواع الفسق
        • -النوع الأول: فسق من جهة الأفعال
        • [+]النوع الثاني: الفسق من جهة الاعتقاد (قبول شهادة أهل البدع)
          • -الحكم إذا كان أغلب الناس فساقا
    • -الشرط السابع: النطق (شهادة الأخرس)
    • -الشرط الثامن: أن يكون مبصرا (شهادة الأعمى)
  • [+]فصل في موانع الشهادة
    • -المانع الأول: شهادة أحد الزوجين للآخر
    • [+]المانع الثاني: شهادة الآباء والأبناء بعضهم لبعض
      • -الحالة الأولى: الشهادة لهم (أن يشهد كل واحد منهما للآخر)
      • [+]الحالة الثانية: أن يشهد كل واحد منهما على صاحبه
        • -شهادة الأخ لأخيه وسائر الأقارب
    • -المانع الثالث: شهادة الصديق الملاطف
    • [+]المانع الرابع: العداوة
      • -الضرب الأول: العداوة الدينية
      • -الضرب الثاني: العداوة الدنيوية
  • [+]فصل في مراتب الشهادة والعدد الذي تنعقد به
    • [+]أولا: ما يقبل فيه أربعة شهود (وهو حد الزنا) فقط
      • -إذا لم يكتمل عدد شهود الزنا
    • [+]ثانيا: ما يقبل فيه شاهدان من الرجال
      • -شهادة النساء في الحدود
    • -ثالثا: ما يقبل فيه رجل وامرأتان (الديون والأموال)
    • -رابعا: قبول شهادة النساء منفردات
    • -خامسا: العدد في الشهادة على الرضاع
    • -سادسا: الشهادة في النكاح والطلاق
    • [+]سابعا: ما يقبل فيه شاهد ويمين
      • -هل تقبل شهادة امرأتين مع اليمين؟
      • -اشتراط لفظ الشهادة
      • -الشهادة على الشهادة
      • -حكم رجوع الشهود
  • [+]فصل في الملاهي
    • -الضرب الأول: المحرم
    • -الضرب الثاني: المكروه
    • [+]الضرب الثالث: المباح وهو ضرب الدف
      • -حكم الغناء بدون الآلات المحرمة
      • -أخذ الأجرة على الغناء والمعازف
• [+]كتاب الدعاوى والبينات
  • [+]فصل
    • -أولا: تعريف الدعوى
    • [+]ثانيا: تعريف البينات
      • -الفرق بين المدعي والمدعى عليه
      • -ثمرة الفائدة المترتبة على التمييز بين المدعي والمدعى عليه
      • -مشروعية الدعوى
  • [+]الحكم إذا تداعيا عينا
    • [+]الحالة الأولى: أن يدعيا عينا ليست في يد أحد منهما
      • -الصورة الأولى: ألا يقر لواحد منها بها ولا بينة لهما
      • [+]الصورة الثانية: أن يدعيا عينا في يد ثالث واعترف أنه لا يملكها
        • -الضرب الأول: أن يكون مع أحدهما بينة دون الآخر
        • -الضرب الثاني: أن يكون مع كل واحد منهما بينة
        • -الضرب الثالث: ألا يكون مع واحد منهما بينة
    • [+]الحالة الثانية: أن يدعيا عينا في يد أحدهما
      • -الصورة الأولى: أن يقيم كل واحد منهما بينة
      • -الصورة الثانية: أن تكون البينة مع المدعي
    • [+]الحالة الثالثة: أن يدعيا عينا في أيديهما
      • -الحالة الأولى: ألا يكون مع واحد منهما بينة
      • -الحالة الثانية: أن يكون مع كل واحد منهما بينة
  • [+]الزوجان إذا اختلفا في متاع البيت
    • -الحالة الأولى: أن تكون مع أحدهما بينة لما يدعيه
    • [+]الحالة الثانية: ألا تكون مع واحد منهما بينة
      • -ترجيح إحدى البينتين على الأخرى
      • -المسألة الأولى: ترجيح إحدى البينتين بزيادة العدد
      • -المسألة الثانية: ترجيح بينة من أتى بشاهدين أو رجل وامرأتين على من أتى بشاهد ويمين
      • -المسالة الثالثة: ترجيح إحدى البينتين بزيادة العدالة
    • -إذا تداعيا جدارا بين داريهما
    • -إذا تنازع اثنان في جدار بينهما لأحدهما عليه خشب والآخر لا شيء له
    • -إذا ادعى رجل نكاح امرأة
    • -إذا ادعت المرأة نكاح رجل
    • -ادعت نكاح رجل ميت
• [+]كتاب الاقرار
  • [+]فصل
    • -تعريف الإقرار
    • -مشروعية الإقرار
    • -الحكم التكليفي للإقرار
    • -حجية الإقرار ووجوب الحكم به
    • -أثر الإقرار
  • [+]أركان الإقرار
    • [+]الركن الأول وشرطه: المقر
      • -الشرط الأول: التكليف: أن يكون بالغا عاقلا
      • -الشرط الثاني: أن يكون صاحيا غير سكران
      • -الشرط الثالث: ألا يكون مكرها
      • -الشرط الرابع: ألا يكون سفيها (إقرار السفيه)
      • [+]الشرط الخامس: ألا يكون مريضا مرض الموت إذا أقر لوارث (إقرار المريض (
        • -الحالة الأولى: أن يقر المريض مرض الموت لأجنبي بمال
        • [+]الحالة الثانية: أن يقر لوارث في مرض الموت
          • -الحيلة في جواز الإقرار للوارث في مرض الموت
          • -إذا أقر لزوجته بالمهر في مرض موته
  • [+]الركن الثاني: المقر له
    • -الشرط الأول: أن يصدق المقر له المقر في إقراره
    • -الشرط الثاني: أن يكون المقر له معلوما غير مجهول
    • -الشرط الثالث: الجدية في الإقرار
    • [+]الشرط الرابع: أهلية المقر له لاستحقاق المقر به حسا أو شرعا
      • -الإقرار للحمل
      • -الإقرار لميت
  • [+]الركن الثالث: المقر به
    • [+]الشرط الأول: العلم بالمقر به
      • -إذا أقر بمال هل يقبل تفسيره في قليل المال وكثيره؟
      • -الحالة الأولى: أن يقول: «له علي مال حقير»
      • -الحالة الثانية: أن يقول: «له علي مال»
      • -الحالة الثالثة: إذا قال له: «علي مال عظيم»
    • -الشرط الثاني: ألا يكون المقر به ملكا للمقر به
  • [+]الركن الرابع: الصيغة
    • [+]أولا: الاستثناء في الإقرار
      • -الحالة الأولى: استثناء القليل من الكثير
      • -الحالة الثانية: استثناء الكثير من القليل
      • -الحالة الثالثة: استثناء النصف
      • -الحالة الرابعة: استثناء الكل من الكل
      • [+]الاستثناء في الإقرار من جنس المستثنى منه ومن غير جنسه
        • -الحالة الأولى: أن يستثني من جنس ما أقر به
        • [+]الحالة الثانية: أن يستثني من غير جنس ما أقر به
          • -الضرب الأول: أن يكون الاستثناء من غير الجنس في الدراهم والدنانير
          • -الضرب الثاني: أن يقر بشيء ويستثني من غير جنسه غير الدراهم والدنانير
      • -حكم الاستدراك في الإقرار
    • -ثانيا: تعليق الإقرار على مشيئة الله ﷾ أو مشيئة فلان
    • [+]ثالثا: تعليق الإقرار على شرط
      • -الإقرار بشرط الخيار
      • -الإقرار بالنسب
      • -حكم إقرار المرأة بابن
• [+]كتاب القضاء
  • [+]فصل
    • -تعريف القضاء
    • -الفرق بين القضاء والفتوى
    • -الفرق بين القضاء والتحكيم
    • -مشروعية القضاء
    • [+]حكم القضاء
      • [+]أحاديث المدح والذم في الدخول في القضاء
        • -أولا: الأخبار التي تدل على ذم القضاء
        • -ثانيا: الأخبار التي تدل على مدح القضاء
      • [+]الحكم التكليفي لتولي القضاء
        • -الحكم الأول: من يجب عليه القضاء
        • -الحكم الثاني: من يستحب له القضاء
        • -الحكم الثالث: من يباح له الدخول في القضاء
        • -الحكم الرابع: من يكره له تولي القضاء
        • -الحكم الخامس: يحرم عليه تولية القضاء
        • -بذل المال لتولية القضاء ودفع الرشوة له
  • [+]أركان القضاء وشروطه
    • [+]الركن الأول: القاضي
      • [+]الشرط الأول: الإسلام
        • -حكم تولية الكافر القضاء لأهل دينه
      • -الشرط الثاني: العقل
      • -الشرط الثالث: البلوغ
      • -الشرط الرابع: الحرية
      • [+]الشرط الخامس: الذكورية
        • -هل ينفذ قضاء المرأة والكافر إذا وليا بالشوكة
      • -الشرط السادس: العدالة
      • -الشرط السابع: أن يكون مجتهدا عالما بالأحكام الشرعية
      • [+]الشرط الثامن: أن يكون سميعا بصيرا ناطقا
        • -تقليد المفضول مع وجود الفاضل
        • -حكم التحاكم عند من له أهلية القضاء
        • -المسالة الأولى: هل يشترط عدم وجود قاض في البلد حتى يصح التحكيم؟
        • -المسألة الثانية: لا ينقض القاضي حكم الحاكم إذا كان حكمه مما لا ينقض
        • -المسألة الثالثة: رجوع الخصمين عن التحكيم
        • -الصورة الأولى: أن يرجعا قبل الشروع في الحكم
        • -الصورة الثانية: أن يرجعا أو أحدهما بعد الحكم
        • -الصورة الثالثة: إذا رجعا أو أحدهما بعد شروعه في الحكم وقبل تمامه
        • -المسألة الرابعة: ما يصح فيه التحكيم وما لا يصح
    • [+]الركن الثاني: المقضي به
      • -هل يجوز تقليد مذهب معين في القضاء؟
    • -الركن الثالث: المقضي له
    • -الركن الرابع: المقضي فيه
    • [+]الركن الخامس: المقضي عليه
      • -الحكم على الغائب
    • [+]الركن السادس: الحكم: وكيفية القضاء
      • [+]المسالة الأولى: حكم القاضي بعلمه
        • -الضرب الأول: أن يحكم بعلمه في الجرح والتعديل
        • [+]الضرب الثاني: أن يحكم بعلمه في الحقوق
          • -الصورة الأولى: أن يحكم بعلمه في الحقوق
          • -الصورة الثانية: أن يحكم بعلمه في الحدود
      • -المسألة الثانية: حكم القاضي وهو غضبان
      • -المسألة الثالثة: حكم الحاكم لا يزيل الشيء عن صفته
      • [+]المسألة الخامسة: للقاضي أخذ الرزق على القضاء
        • -الحكم بغير ما أنزل الله
• [+]كتاب الأيمان
  • [+]فصل
    • -تعريف الأيمان
    • -مشروعية الأيمان
    • -تقسيم الأيمان من حيث الحكم التكليفي
  • [+]حكم البر والحنث في اليمين
    • -أولا: أن تكون اليمين على فعل واجب أو ترك معصية
    • -ثانيا: أن يكون اليمين على فعل محرم أو ترك واجب
    • -ثالثا: أن يحلف على فعل مندوب أو ترك مكروه
    • -رابعا: أن يحلف على ترك مندوب أو فعل مكروه
    • -خامسا: إذا حلف على فعل مباح أو تركه
  • [+]أنواع الأيمان
    • [+]الأول: اليمين الغموس
      • -تعريف اليمين الغموس
      • -حكم يمين الغموس
      • -الكفارة في يمين الغموس
      • -حكم الحلف على أمر ماض صادقا
    • [+]النوع الثاني: يمين اللغو
      • -الكفارة في يمين اللغو
      • -اللغو في اليمين يكون بالله
      • -ومن حلف على شيء يظنه كما حلف فلم يكن
    • [+]النوع الثالث: اليمين المنعقدة
      • -إذا فعل المحلوف عليه ناسيا أو خطأ أو جاهلا
      • -إذا حلف مكرها أو فعل المحلوف عليه مكرها
      • -إذا حلف أن لا يفعل شيئا فأمر غيره بفعله
      • -من حلف على شيئين ففعل أحدهما أو على أكل رغيف فأكل بعضه
      • -اليمين المنعقدة
      • [+]مقتضيات البر والحنث في اليمين
        • [+]الأول: النية
          • -العبرة بنية المستحلف
        • [+]الثاني: البساط
          • -[التعليل كالشرط]
        • -الثالث: العرف القولي
        • -الرابع: المقصد الشرعي
      • [+]ما ينعقد به اليمين وما لا ينعقد
        • -أولا: اليمين بالله تعالى أو باسم من أسمائه أو بصفة من صفاته
        • [+]ثانيا: الحلف بغير الله
          • [+]الموضع الأول: هل الحلف بغير الله محرم أو مكروه؟
            • -تأويل العلماء للقسم الذي ورد في القرآن بغير الله تعالى وقسم النبي ﷺ بغير الله
          • -الموضع الثاني: هل تنعقد اليمين بالحلف بغير الله تعالى؟
        • -حكم الحلف بالنبي ﷺ
        • -الحلف بالمصحف أو بالقرآن
        • -الحلف بعهد الله وميثاق الله
        • -الحلف بالأمانة
        • -الحلف بحق الله
        • -إذا قال: «أسالك بالله» أو أقسم «عليك بالله» أو «والله لتفعلن كذا»
        • -إذا قال: «أنا يهودي أو نصراني إن لم أفعل هذا أو إن فعلت كذا»
        • -إذا قال: «علي نذر» أو «لله علي نذر»
  • [+]الاستثناء في اليمين
    • [+]شروط صحة الاستثناء في اليمين
      • -أولا: أن يكون الاستثناء متصلا باليمين
      • -الشرط الثاني: أن يكون ملفوظا بلسانه لا بقلبه
      • -الشرط الثالث: أن يقصد الاستثناء قبل الفراغ من اليمين
      • -الشرط الرابع: أن يكون مسموعا
  • [+]إذا حلف وكرر اليمين على شيء واحد أو على أشياء متعددة
    • -الصورة الأولى: إذا كرر اليمين على شيء واحد مرارا
    • -الصورة الثانية: أن يحلف أيمانا على أجناس مختلفة
    • -الصورة الثالثة: أن يحلف على أشياء مختلفة يمينا واحدا
    • -الصورة الرابعة: أن يعدد ما يحلف به نحو «والله لا أفعل والرحمن لا أفعل» أو «وعزة الله لا أفعل»
  • [+]حكم من حرم على نفسه شيئا
    • -من حلف على زوجته أن لا تخرج إلا بإذنه
    • -إذا قال لزوجته: «إن خرجت إلى غير الحمام بغير إذني فأنت طالق» فخرجت إلى الحمام ثم عدلت إلى غيره؟
    • -إذا قال لزوجته: «إن خرجت بغير إذني فأنت طالق» ثم أذن لها ولم تعلم فخرجت
  • [+]كفارة اليمين
    • -التتابع في صوم كفارة اليمين
    • -مقدار الإطعام لكل يوم
    • -مقدار الكسوة
    • -التلفيق في الكفارة أن يطعم بعضا ويكسو بعضا
    • -إخراج القيمة في كفارة اليمين
    • -إعطاء أقاربه من الكفارة
    • -هل يجوز إطعام مسكين واحد عشرة أيام أو لا بد من إطعام عشرة مساكين؟
    • -تقديم الكفارة على الحنث
    • -إذا كفر الرجل عن غيره بغير إذنه
• [+]كتاب النذر
  • [+]فصل
    • -تعريف النذر
    • -الفرق بين النذر المعلق واليمين
    • -مشروعية النذر
    • -حكم النذر
  • [+]أركان النذر
    • [+]الركن الأول: الناذر: الشخص الملتزم: ويشترط فيه
      • -أولا: أن يكون مكلفا
      • -ثانيا: أن يكون مختارا
      • -ثالثا: أن يكون مسلما
    • [+]الركن الثاني: المنذور
      • [+]القسم الأول: نذر المعصية
        • -حكم من نذر صوم يوم العيدين الفطر أو النحر
      • -هل يجب على من نذر معصية أن يكفر كفارة يمين؟
      • -القسم الثاني: النذر المطلق أو المبهم
      • -القسم الثالث: نذر اللجاج والغضب
      • [+]القسم الرابع: نذر الطاعة والتبرر أي: التقرب إلى الله
        • -النوع الأول: نذر المجازاة
        • -النوع الثاني: التزام طاعة من غير شرط
        • -النوع الثالث: نذر طاعة لا أصل لها في الوجوب
      • -القسم الخامس: نذر المباح
      • -القسم السادس: نذر المكروه
      • -القسم السابع: نذر الواجب العيني
      • [+]القسم الثامن: نذر المستحيل أو غير متصور الوجود
        • -من نذر نذرا لا يطيقه أو عجز عنه بعد قدرته
        • -حكم الأكل من النذر والهدي والأضاحي
    • [+]الركن الثالث: الصيغة
      • -هل ينعقد النذر بالنية فقط أم لا بد من اللفظ؟
• [+]كتاب الوصية
  • [+]فصل
    • -تعريف الوصية
    • -تعريف الإيصاء
    • -مشروعية الوصية
    • -سبب مشروعيتها
    • -نسخ الوصية للوالدين والأقربين
  • [+]حكم الوصية
    • -حكم الوصية حسب صفة حكمها الشرعي
    • -١ - الوجوب
    • -٢ - الاستحباب
    • [+]٣ - الكراهة
      • -الحالة الأولى: أن يكون فقيرا له ورثة محتاجون
      • -الحالة الثانية: الزيادة على الثلث
      • -الحالة الثالثة: الوصية لأهل الفسوق
    • -٤ - الإباحة
    • [+]٥ - الحرمة
      • -الحالة الأولى: الإضرار في الوصية
      • -الحالة الثانية: الوصية بمعصية
  • [+]الوصية للأقربين غير الوارثين
    • -المسألة الأولى: استحباب الوصية للأقربين غير الوارثين
    • -المسألة الثانية: هل تجب الوصية للأقربين غير الوارثين
    • -المسألة الثالثة: هل ترد الوصية إذا أوصى لغير الوارثين الأقربين أو لا؟
    • -الفرق بين الهبة والوصية
  • [+]مقدار الوصية
    • [+]الوصية بزيادة على الثلث
      • -الحالة الأولى: أن يكون للموصي ورثة
      • -الحالة الثانية: ألا يكون للموصي ورثة
      • -الحالة الثالثة: إذا كان للموصي وارث لا يستوعب جميع المال
    • [+]وقت اعتبار الثلث في الوصية
      • -القول الأول: أن الاعتبار بوقت موت الموصي
      • -القول الثاني: الاعتبار بوقت الوصية
      • -القول الثالث: الاعتبار يكون وقت تنفيذ الورثة للوصية
    • [+]الأفضل في مقدار الوصية
      • [+]أولا: إذا كان عنده مال كثير
        • -الحالة الأولى: أن يكون ورثته أغنياء
        • -الحالة الثانية: أن يكون ورثته فقراء أو محتاجين
      • -ثانيا: إذا كان الموصي فقيرا وله ورثة محتاجون
  • [+]أركان الوصية
    • [+]الركن الأول: الصيغة
      • [+]أولا: الإيجاب
        • -الأمر الأول: باللفظ
        • [+]الأمر الثاني: الإشارة المفهمة
          • -أ- الإشارة من الأخرس
          • -ب- الإشارة ممن اعتقل لسانه
          • -ج- إشارة القادر على الكلام
        • [+]الأمر الثالث: الكتابة
          • -إذا وجدت وصيته بخطه ولم يشهد عليها
          • -إذا شهد على الوصية ولم يعلم ما فيها
      • [+]ثانيا: القبول
        • -الحالة الأولى: أن تكون على غير معين كالفقراء والمساكين
        • [+]الحالة الثانية: أن تكون على معين كزيد
          • [+]بأي شيء يحصل القبول؟
            • -الأمر الأول: القول
            • -الأمر الثاني: عدم الرد
            • -الأمر الثالث: الفعل
        • -وقت قبول الوصية
        • -إذا رد الوصية بعد الموت وقبل القبول
        • -بأي شيء يحصل رد الوصية من الموصى له
        • -إذا رد الوصية بعد القبول والقبض
        • -إذا رد الوصية بعد القبول وقبل القبض
        • -إذا امتنع من القبول أو الرد
        • -لو رد الوصية وخص بها بعض الورثة
        • -إذا رد الوصية بعد موت الموصي هل له القبول بعد ذلك؟
        • -إذا مات الموصى له قبل موت الموصي
        • -إذا مات الموصى له بعد قبول الوصية
        • -إذا مات الموصى له قبل أن يقبل أو يرد الوصية
        • -إذا مات قبل القبول والرد فقبله ورثته هل تكون الوصية لهم أو للموصى له؟
        • -إذا قبل بعض الورثة ورد بعضهم
        • -قبول بعض الوصية ورد بعضها
        • -القبول على الفور أم على التراخي
        • -متى يحكم بدخول الموصى به في ملك الموصى له؟
        • -التصرف في الموصى به قبل القبول
        • -تعليق الوصية على شرط وإضافتها إلى وقت
    • [+]الركن الثاني: الموصي
      • -١ - العقل
      • -٢ - البلوغ
      • [+]٣ - وصية المحجور عليه
        • -أولا: وصية المحجور عليه لسفه
        • -ثانيا: وصية المحجور عليه لفلس
      • -٤ - وصية السكران
      • -٥ - وصية المكره
      • -٦ - وصية الهازل والمخطئ
      • [+]٧ - ألا يكون مرتدا
        • -وصية الكافر
      • -٨ - أن يكون مالكا للموصى به ملكا تاما
    • [+]الركن الثالث: الموصى له
      • [+]الشرط الأول: أن يكون الموصى له موجودا يتصور له الملك
        • [+]أ- الوصية للحمل
          • -الحالة الأولى: أن يكون الحمل موجودا حين الوصية
          • -الحالة الثانية: ألا يكون الحمل موجودا كمن أوصى لحمل سيحدث
        • -ب- الوصية للميت
        • [+]ج- إذا أوصى لاثنين أحدهما حي والآخر ميت
          • -الحالة الأولى: أن يوصي لاثنين أحدهما حي والآخر ميت
          • -والحالة الثانية: أن يقول: «ثلث مالي بين زيد وعمرو» وزيد ميت
        • -د- إذا أوصى لاثنين حيين فمات أحدهما
      • [+]الشرط الثاني: أن يكون الموصى له ممن يصح أن يملك
        • -أ- الوصية لدابة
        • -ب- الوصية للملك والجني
      • [+]الشرط الثالث: أن يكون الموصى له معلوما غير مجهول وغير مبهم
        • -أ- الوصية لمبهم أو مجهول
        • -ب- الوصية لجماعة
      • [+]الشرط الرابع: ألا تكون الوصية في معصية
        • [+]أولا: الوصية ببناء البيع والكنائس
          • -أ- أن يوصي ببناء البيع والكنائس مسلم
          • -ب- أن يوصي ببناء البيع والكنائس ذمي
        • -ثانيا: الوصية بكتابة التوراة والإنجيل
      • [+]الشرط الخامس: أن يكون الموصى له مسلما
        • -أ- الوصية للذمي
        • -ب- الوصية للحربي والمستأمن
        • -ج- الوصية للمرتد
        • -د- الوصية لجهة عامة غير المسلمين (اليهود والنصارى أو غيرهم من أهل الذمة)
        • -هـ - الوصية بالمصحف وبكتب العلم الشرعي للكافر
      • [+]الشرط السادس: ألا يكون الموصى له وارثا عند الموت
        • -الوصية للورثة
        • -إذا لم يجز الورثة الوصية للوارث
        • -هل تبطل الوصية للوارث وإن أجازها الورثة أو لا؟
        • -فائدة الخلاف
        • [+]إذا أجاز بعض الورثة في حياته هل لهم رده بعد وفاته
          • -الحالة الأولى: أن يجيزوا في حال صحة الموصي
          • -الحالة الثانية: أن يجيزوا في مرض الموصي المخوف
        • -إذا أجاز الورثة الوصية بعد موت الموصي فليس لهم الرجوع
        • -إذا أوصى لوارث وقال: «إن أجازها الورثة وإلا فهي لفلان»
        • -من له حق الإجازة من الورثة
        • -إذا أوصى لاثنين أحدهما وارث والآخر أجنبي
        • -إذا أجاز بعض الورثة ورد الباقون
        • -إذا أجاز الورثة ثم قالوا: لم نعلم أنه كثير
        • -العبرة بالوارث وقت موت الموصي
        • -الوصية لولد الوارث بقصد نفع الوارث
        • [+]إذا أوصى لكل وارث بقدر نصيبه من التركة
          • -الحالة الأولى: أن يوصي لكل وارث بقدر حصته من تركته
          • -الحالة الثانية: أن يوصي لكل وارث بعين هي قدر حصته من التركة
        • -الوصية للزوجة أو للزوج
        • -هبات المريض مرض الموت ووصاياه
        • [+]بعض المسائل المتعلقة بالوصية للأقارب والأصهار والجيران
          • -أ- الوصية للأصهار
          • -ب- الوصية للأقارب ولذوي الأرحام
          • -ج- إذا أوصى لجمع بالثلث
          • -د- الوصية للجيران
          • -هـ - الوصية للعلماء
      • [+]الشرط السابع من شروط الموصى له: ألا يكون الموصى له قاتلا للموصي
        • -أ- أن يوصي له بعدما ضربه وعلم به
        • -ب- أن يكون القتل عمدا أو خطأ
        • -ج- إذا أجاز ورثة الموصي -المقتول- الوصية
        • -د- إذا قال: أوصيت لمن يقتلني
    • [+]الركن الرابع: الموصى به
      • -الشرط الأول: ألا يكون الموصى به معصية
      • -الشرط الثاني: أن يكون الموصى به قربة
      • [+]الشرط الثالث: أن يكون الموصى به مالا متقوما في عرف الشرع
        • -أ- الوصية بالدم
        • -ب- الوصية بالميتة وجلدها
        • -ج- الوصية بالخمر والخنزير
        • -د- الوصية بالنجاسات
        • -هـ - الوصية بالكلب (وسائر السباع)
      • [+]الشرط الرابع: أن يكون الموصى به موجودا فلا تصح الوصية بالمعدوم
        • -هل يشترط أن يكون الموصى به معلوما؟
        • -هل يشترط أن يكون الموصى به مقدورا على تسليمه؟
      • [+]الشرط الخامس: أن يكون الموصى به مالا
        • -الوصية بالمنفعة
        • -الوصية بالمنفعة مؤقتة ومؤبدة
        • -الوصية بالعين لشخص وبالمنفعة لآخر
        • -إجارة الدار الموصى بمنفعتها
        • -شرط الوصية بالمنفعة
        • -لا وصية إلا بعد الدين
        • -سبب تقديم الوصية على الدين
        • -تقديم حق الله من زكاة وحج على الوصية
        • -إذا اجتمعت الوصايا بأيهم يقدم؟
        • -الفرق بين العطية والوصية
  • [+]فصل في الرجوع في الوصية وما تبطل به
    • -صفة الوصية من حيث اللزوم وعدمه والرجوع عنها
    • -إذا اشترط على نفسه عدم الرجوع في وصيته
    • -الحكمة من جواز الرجوع في الوصية
    • [+]ما يحصل به الرجوع عن الوصية
      • -أولا: الرجوع في الوصية بالقول
      • [+]ثانيا: الرجوع في الوصية بالفعل والتصرف
        • -الحالة الأولى: تصرف لا يعتبر رجوعا باتفاق الفقهاء
        • -الحالة الثانية: تصرف يعتبر رجوعا
        • -١ - بيع العين الموصى بها
        • -إذا عرض الموصى به للبيع
        • -٢ - أكل الطعام الموصى به
        • -٣ - تلف العين الموصى بها
        • -٤ - لو أوصى بثلث ماله ثم باعه كله أو تلف
        • -٥ - هبة العين الموصى بها أو التصدق بها
        • -٦ - رهن العين الموصى بها
        • -٧ - صبغ الثوب ولت السويق وطحن الحنطة
        • -٨ - هدم الدار الموصى بها
        • -٩ - جحود الوصية
  • [+]باب في الإيصاء
    • [+]فصل
      • -تعريف الإيصاء
      • -حكم الإيصاء
      • -حكم الدخول في الوصايا
    • [+]أركان الوصاية
      • [+]الركن الأول: الوصي، أي: الموصى إليه
        • [+]الشرط الأول: أن يكون مسلما
          • -الوصية من كافر إلى كافر
          • -ووصية الكافر إلى المسلم
        • -الشرط الثاني: أن يكون مكلفا فلا تصح الوصية إلى مجنون وصبي
        • [+]الشرط الثالث: أن يكون عدلا
          • -الأمر الأول: هل تشترط العدالة ابتداء أو تصح الوصية إلى الفاسق ثم يعزله الحاكم أو يضم إليه أمينا؟
          • -الأمر الثاني: إذا طرأ الفسق على الموصى إليه هل ينعزل أو يضم إليه أمين
        • [+]الشرط الرابع: الكفاءة والهداية إلى التصرف
          • -متى يعتبر وجود هذه الشروط؟
          • -إذا تغيرت حال الوصي
          • -المرأة تكون وصية
      • [+]الركن الثاني: الموصي
        • -الشرط الأول: أن يكون مكلفا: (أي: عاقلا بالغا)
        • -الشرط الثاني: الرشد
        • -الشرط الثالث: العدالة
        • [+]الشرط الرابع: أن تكون له ولاية على الموصى عليه
          • -ولاية الأب
          • -ولاية الجد
          • -ولاية الأم
          • -إيصاء وصي الموصي لغيره
          • -الوصاية على الأولاد البالغين العقلاء
          • -إذا مات ولا وصي له
          • -توكيل الوصي
      • [+]الركن الثالث: الموصى به أو فيه
        • -الإيصاء بتزويج أولاده
        • -إذا أوصى له بتفريق ثلث ماله أو قضاء دين فأبى الورثة أو عليه دين للميت فقضاه عنه
        • -هل للوصي أن يدفع المال مضاربة؟
        • -للوصي إتلاف مال الصغير للمصلحة
        • -لا نظر للقاضي مع الوصي الخاص
        • -أخذ الجعل أو الأجرة على الوصاية
        • -أكل الوصي من مال اليتيم
      • [+]الركن الرابع: الصيغة
        • [+]أولا: الإيجاب
          • -تعليق الصيغة على شرط وإضافتها إلى وقت
          • -تعليق الصيغة على شرط وإضافتها إلى وقت
          • -إطلاق لفظ الوصية هل يشمل جميع الأنواع أو لا بد من تحديد ما يوصى به
        • [+]ثانيا: القبول
          • -رجوع الوصي
          • -إذا فك الحجر عن الصغير واختلف هو والوصي في قدر النفقة
          • -إذا اختلف الوصي والصبي بعد بلوغه في دفع المال إليه
          • -إذا أوصى إلى رجل بتفريق ثلث ماله هل له أن يأخذ منه؟
• [+]كتاب الفرائض
  • [+]فصل
    • -تعريف الفرائض
    • -شرف علم الفرائض
    • -أهمية تعلم علم الفرائض
    • -التوارث في الجاهلية وأول الإسلام
    • -مشروعية الإرث
    • -موضوع علم الفرائض
    • -تعريف التركة
    • -ما يخرج من تركة الميت أولا قبل توريثها والحقوق المتعلقة بها
  • [+]أركان الإرث ثلاثة
    • [+]الأمر الأول: أسباب الإرث
      • -الميراث بالمؤاخاة والإسلام على يديه
      • -الميراث بالمعاقدة
    • -الأمر الثاني: شروط الإرث
    • [+]الأمر الثالث: موانع الإرث
      • -أولا: الرق
      • [+]ثانيا: القتل
        • -حرمان قاتل الخطأ وشبه العمد من الميراث
      • [+]ثالثا: اختلاف الدين
        • [+]المسألة الأولى: حكم ميراث الكافر من المسلم
          • -إذا أسلم الكافر بعد موت قريبه المسلم وقبل قسمة الميراث
        • -المسألة الثانية: توريث المسلم من الكافر
      • [+]رابعا: الردة
        • -حكم الميراث إذا اختلفت أديان الكفار
      • -خامسا: اختلاف الدارين بين غير المسلمين
      • [+]سادسا: الدور الحكمي
        • -الوارثون من الرجال والنساء
        • -الوارثون من الرجال إذا اجتمعوا جميعا
        • -الوارثات من النساء إذا اجتمعن جميعا
        • -اجتماع الرجال والنساء
  • [+]الوارثون ثلاثة أصناف
    • [+]أولا: توريث ذوي الفروض
      • [+]الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى
        • -الفرض الأول: النصف: وهو فرض خمسة
        • -الفرض الثاني: الربع: وهو فرض اثنين
        • -الفرض الثالث: الثمن
        • -الفرض الرابع: الثلثان: وهو فرض أربعة
        • -الفرض الخامس: الثلث: وهو فرض ثلاثة
        • -الفرض السادس: السدس: وهو فرض سبعة
    • -ثانيا: العصبات
    • -ثالثا: ميراث ذوي الأرحام
  • [+]باب في الحجب
    • -تعريف الحجب
    • -أمثلة على حجب الذكور
    • -الذي يحجب ابن الابن والجد والأخ وابن الأخ
    • -من يحجب العم وابن العم والمعتق
    • -حجب الإناث
    • -من يحجب بنت الابن والجدة والأخت والأختين والمعتقة
    • -الفاضل عن فرض البنات
    • -بيان إرث الأولاد وأولادهم انفرادا واجتماعا
    • -بيان إرث الأب والجد وإرث الأم
    • -بيان ميراث الأب
    • -ميراث الأم
    • -ميراث الجد
    • -هل يسقط الجد الإخوة أم يقاسمهم؟
    • -حالات الجد مع الإخوة في الميراث
    • -أفضلية المقاسمة للجد
    • -أفضلية الثلث للجد
    • -استواء المقاسمة وثلث التركة
    • -أحكام الحالة الثانية
    • -صورة المقاسمة
    • -صورة ثلث الباقي
    • -صورة السدس
    • -صورة استواء المقاسمة وثلث الباقي
    • -صورة استواء المقاسمة والسدس
    • -صورة استواء السدس وثلث الباقي
    • -صورة استواء السدس وثلث الباقي والمقاسمة
    • -الجد لا ينزل عن السدس
    • -اختلاف الجد عن الإخوة
    • -اجتماع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب مع الجد
    • -المسألة الأكدرية
    • -ميراث الجدة
    • -ميراث الجدة مع ابنها
    • -إرث الحواشي
    • -ميراث الإخوة والأخوات وبنيهم
    • -ميراث الإخوة لأم وتفسير الكلالة
    • -تفسير الكلالة
    • [+]ميراث الغرقى والهدمى والحرقى والقتلى
      • -الحالة الأولى: إما أن يعلم أن أحدهم مات قبل صاحبه بعينه
      • -الحالة الثانية: أن يعلم أنهما ماتا معا في حالة واحدة
      • -الحالة الثالثة: أن لا يدرى هل ماتا معا أو مات أحدهما قبل الآخر؟
      • -الحالة الرابعة: أن يعلم أن أحدهما مات قبل صاحبه، إلا أنا لا نعرفه بعينه
    • [+]ميراث المفقود والأسير
      • -الحالة الأولى: أن ينقطع خبره في غيبة ظاهرها السلامة كالسفر للتجارة وغيرها
      • -الحالة الثانية: أن يكون في غيبة ظاهرها الهلاك
    • -ميراث الحمل
    • -ميراث الخنثى
  • -باب في أصول المسائل وحساب الفرائض
  • [+]باب في العول
    • -تعريف العول
    • -تصحيح المسائل
    • -الحكم إذا انكسرت السهام على صنفين
  • [+]باب في الرد
    • -تعريف الرد