للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

صائِمًا، والإتيانُ بالصِّيامِ قبلَ التِماسٍ في حَقِّ هذا لا سَبيلَ إليهِ، سَواءٌ بنَى أو استَأنفَ (١).

الموضِعُ الثَّاني: أنْ يُجامِعَها في نَهارِ الشَّهرَينِ ناسِيًا:

اختَلفَ الفُقهاءُ فيمَن ظاهَرَ مِنْ زَوجتِه وصامَ شَهرينِ مُتتابعَينِ وجامَعَها ناسِيًا، هل يَستأنفُ الصِّيامَ مِنْ جَديدٍ ويَبطلُ التَّتابعُ؟ أم لا يَبطلُ الصِّيامُ ولا يَبطلُ التَّتابعُ؟

فذهَبَ الإمامُ أبو حَنيفةَ ومُحمدٌ والمالِكيةُ والحَنابلةُ في المَذهبِ إلى أنه لو وَطئَ المُظاهرَ منها لَيلًا أو نهارًا عامِدًا أو ناسِيًا انقَطعَ التَّتابعُ ولَزمَه أنْ يَستأنفَ الصَّومَ مِنْ جَديدٍ؛ لأنَّ الوَطءَ لا يُعذَرُ فيهِ بالنِّسيانِ، ولأنَّ كلَّ زَمانٍ لو وَطئَ فيهِ عامِدًا لَقطَعَ التَّتابعَ، فكذلكَ إذا وَطئَ فيهِ سَهوًا (٢).


(١) «بدائع الصنائع» (٥/ ١١١)، و «المبسوط» (٣/ ٨٤)» (٧/ ١٤)، و «الفتاوى الهندية» (١/ ٥١٢)، و «الإشراف» (٥/ ٣٠٩)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٦٢٤)، و «النجم الوهاج» (٨/ ٧٧)، و «أسنى المطالب» (٣/ ٣٦٩)، و «مغني المحتاج» (٥/ ٥٤)، و «نهاية المحتاج» (٧/ ١١٧)، و «المغني» (٨/ ٢٣).
(٢) «بدائع الصنائع» (٥/ ١١١)، و «المبسوط» (٣/ ٨٤)» (٧/ ١٤)، و «الاختيار» (٣/ ٢٠٢)، و «الفتاوى الهندية» (١/ ٥١٢)، و «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٤٩٦، ٤٩٧)، و «المعونة» (١/ ٦٠٩)، و «التاج والإكليل» (٣/ ١٥٢)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ١١٧)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٨٢، ٣٨٣)، و «تحبير المختصر» (٣/ ٢٩١)، و «المغني» (٨/ ٢٣)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٥٥٥)، و «كشاف القناع» (٥/ ٤٤٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>