للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الشرط الثاني: تعيين المطلقة بالإشارة أو بالصفة أو بالنية القسم الأول: الشك في أصل الطلاق
+ - التشكيل

القِسمُ الأوَّلُ: الشَّكُّ في أصلِ الطَّلاقِ:

اتَّفقَ الفُقهاءُ على أنَّ مَنْ شَكَّ في أصلِ الطَّلاقِ هلْ طلَّقَ زَوجتَهُ أم لا؟ فإنهُ لا يُحكَمُ بوُقوعِ الطَّلاقِ عليهِ؛ إسقاطًا لحُكمِ الشَّكِّ واعتِبارًا بيَقينِ النِّكاحِ، وأنَّ أحكامَ الشَّرعِ مُستقرَّةٌ على تَغليبِ اليَقينِ على الشَّكِّ؛ لحَديثِ أبي سَعيدٍ الخُدريِّ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «إذا شَكَّ أحَدُكمْ في صَلاتِهِ فلَم يَدرِ كَمْ صلَّى ثلاثًا أمْ أربعًا؟ فلْيَطرَحِ الشَّكَّ ولْيَبنِ على ما استَيقَنَ» (١). ولقَولِه ﷺ: «إذا وجَدَ أحَدُكُم في بَطنِهِ شيئًا فأَشْكَلَ عليهِ أخَرَجَ منه شَيءٌ أمْ لا؟ فلا يَخرُجَنَّ مِنَ المَسجدِ حتَّى يَسمعَ صَوتًا أو يَجدَ رِيحًا» (٢). فأمَرَهُ في هذينِ الخَبرينِ أنْ يَعمَلَ على اليقينِ فيما يُؤدِّيهِ مِنْ صلاتِهِ وفيما يَلتزِمُ مِنْ حَدَثِه، وأسقَطَ حُكمَ الشَّكِّ أنْ يَتعلَّقَ به حُكمٌ، فكذلكَ في الطَّلاقِ يَلزَمُ ما يَتيقَّنُه ويُسقِطُ ما يَشكُّ فيهِ، وكذلكَ سائِرُ الأحكامِ (٣).

(١) رواه مسلم (٥٧١).
(٢) رواه مسلم (٣٦١).
(٣) «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٢٥، ٤٢٦)، و «بدائع الصنائع» (٣/ ١٢٦)، و «الجوهرة النيرة» (٤/ ٤٥١)، و «الأشباه والنظائر» (٦١)، و «القوانين الفقهية» ص (١٥٣) «التاج والإكليل» (٣/ ٩٨)، و «مواهب الجليل» (٥/ ٣١٤)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ٦٥)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٠٤، ٣٠٥)، و «تحبير المختصر» (٣/ ٢٠٠)، و «حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (٥/ ٣٨٦)، و «الحاوي الكبير» (١٠/ ٢٧٢، ٢٧٤)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٤٠٣)، و «النجم الوهاج» (٧/ ٥٣٩، ٥٤٠)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٤٩١)، و «تحفة المحتاج» (٩/ ٤٤٨، ٤٤٩)، و «نهاية المحتاج» (٦/ ٥٤٤، ٥٤٥)، و «الديباج» (٣/ ٤٣٦، ٤٣٧)، و «المحرر في الفقه» (٢/ ٦٠)، و «المغني» (٧/ ٣٧٩)، و «الكافي» (٣/ ٢٢٠، ٢٢١)، و «شرح الزركشي» (٢/ ٤٨٢)، و «المبدع» (٧/ ٣٨٠، ٣٨٢)، و «الإنصاف» (٩/ ١٣٨)، و «كشاف القناع» (٥/ ٣٨٤، ٣٨٥)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٤٩٨، ٤٩٩)، و «منار السبيل» (٣/ ١١٩).

<<  <  ج:
ص:  >  >>