للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب أركان الحج الركن الرابع: السعي بين الصفا والمروة
+ - التشكيل

الرُّكنُ الرابِعُ: السَّعيُ بينَ الصَّفا والمَروةِ:

والمُرادُ بالسَّعيِ بينَ الصَّفا والمَروةِ قَطعُ المَسافةِ بينَهما سَبعَ مَراتٍ؛ لِإجماعِ الأُمَّةِ ولفِعلِ رَسولِ اللهِ ﷺ، بعدَ أنْ يَكونَ طافَ بالبَيتِ عندَ الأئمةِ الأربَعةِ، ويَعدُّ من الصَّفا إلى المَروةِ شَوطًا، ومن المَروةِ إلى الصَّفا شَوطًا آخرَ لِما رُوي أنَّ النَّبيَّ ﷺ طافَ بينَهما سَبعةَ أشواطٍ.

والتَّرتيبُ شَرطٌ في السَّعيِ عندَ الحَنفيةِ في المَشهورِ والمالِكيةِ والشافِعيةِ والحَنابلةِ، وهو أنْ يَبدَأ بالصَّفا ويَختمَ بالمَروةِ، فإنْ بدَأ بالمَروةِ لم يُعتدَّ بذلك الشَّوطِ، فإذا صارَ إلى الصَّفا اعتَدَّ بما يَأتي بعدَ ذلك؛ لأنَّ التَّرتيبَ هَهُنا مَأمورٌ به؛ لقولِ النَّبيِّ ﷺ وفِعلِه.

قال ابنُ قُدامةَ ﵀: والسَّعيُ تَبعٌ لِلطَّوافِ لا يَصحُّ إلا أنْ يَتقدَّمه طوافٌ، فإنْ سعَى قبلَه لم يَصحَّ، وبذلك قال مالكٌ والشافِعيُّ وأصحابُ الرَّأيِ وقال عَطاءٌ: يُجزِئُه، وعن أحمدَ: يُجزِئُه إنْ كان ناسيًا، وإنْ عمَد لم يُجزِئْه سَعيُه؛ لأنَّ النَّبيَّ ﷺ لمَّا سُئل عن التَّقديمِ والتَّأخيرِ في حالِ الجَهلِ والنِّسيانِ قال: «لا حرجَ».

ووَجهُ الأولِ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ إنَّما سعَى بعدَ طَوافِه، وقد قال: «لتَأخُذوا عَنِّي مَناسكَكم»، فعلى هذا: إنْ سعَى بعدَ طَوافِه ثم علِم أنَّه طافَ بغيرِ طَهارةٍ لم يُعتدَّ بسَعيِه ذلك، ومتى سعَى المُفرِدُ والقارِنُ بعدَ طَوافِ القُدومِ، لم يَلزمْهما بعدَ ذلك سَعيٌ، وإنْ لم يَسعَيا معه سَعيًا مع طَوافِ الزِّيارةِ (١).

(١) «المغني» (٤/ ٥٧٩، ٥٨٠).

<<  <  ج:
ص:  >  >>