للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ولذلكَ لا تَثبتُ الوِلايةُ عليه، ويَجوزُ على الأنبياءِ ، ومَن كانَ يُجَنُّ في الأحيانِ لم تَزُلْ وِلايتُه؛ لأنه لا يَستديمُ زَوالُ عَقلِه، فهو كالإغماءِ (١).

الشَّرطُ الثالثُ: الحُرِّيةُ:

نَصَّ فُقهاءُ المَذاهبِ الأربَعةِ على أنه يُشترطُ في الوليِّ الحُريةُ، فلا وِلايةَ للعبدِ؛ لأنه لا يَلِي على نَفسِه، فكيفَ يكونُ وليًّا على غيرِه؟ ولأنَّ الولايةَ تُنبِئُ عن المِلكيةِ، والشَّخصُ الواحِدُ كيفَ يكونُ مالِكًا ومَملوكًا في زمانٍ واحدٍ؟ لأنَّ هذه ولايةُ نَظرٍ ومَصلحةٍ، ومَصالِحُ النكاحِ لا يتوقَّفُ عليها إلَّا بالتأمُّلِ والتدبُّرِ، والمَملوكُ لاشتِغالِه بخِدمةِ مَولاهُ لا يتفرَّغُ للتأمُّلِ والتدبُّرِ، فلا يَعرفُ كَونَ إنكاحِه مَصلحةً (٢).


(١) «المغني» (٧/ ١٦)، ويُنظَر: «بدائع الصنائع» (٢/ ٢٣٩)، و «الاختيار» (٣/ ١٢٠)، و «مختصر الوقاية» (١/ ٣٥٦)، و «الجوهرة النيرة» (٤/ ٣٠٠)، و «اللباب» (٢/ ٣٠)، و «التاج والإكليل» (٢/ ٥٠٤)، و «مواهب الجليل» (٥/ ٧٣)، و «شرح مختصر خليل» (٣/ ١٨٧)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢٨)، و «تحبير المختصر» (٢/ ٥٦٧)، و «البيان» (٩/ ١٦٩)، و «روضة الطالبين» (٤/ ٧٠١)، و «كنز الراغبين» (٣/ ٥٥٧)، و «النجم الوهاج» (٧/ ٨٥)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٢٥٨)، و «كشاف القناع» (٥/ ٥٦، ٥٧)، و «منار السبيل» (٢/ ٥٥٩).
(٢) «بدائع الصنائع» (٢/ ٢٣٩)، و «الاختيار» (٣/ ١٢٠)، و «مختصر الوقاية» (١/ ٣٥٦)، و «الجوهرة النيرة» (٤/ ٣٠٠)، و «اللباب» (٢/ ٣٠)، و «التاج والإكليل» (٢/ ٥٠٤)، و «مواهب الجليل» (٥/ ٧٣)، و «شرح مختصر خليل» (٣/ ١٨٧)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢٨)، و «تحبير المختصر» (٢/ ٥٦٧)، و «البيان» (٩/ ١٦٩)، و «روضة الطالبين» (٤/ ٧٠١)، و «كنز الراغبين» (٣/ ٥٥٧)، و «النجم الوهاج» (٧/ ٨٥)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٢٥٨)، و «المغني» (٧/ ١٧)، و «كشاف القناع» (٥/ ٥٦، ٥٧)، و «منار السبيل» (٢/ ٥٥٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>