للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب النوع الرابع: خيار العيب ويقال له خيار النقيصة شروط ثبوت خيار العيب
+ - التشكيل

والمالِكيَّةِ والشافِعيَّةِ في المَذهبِ، وفي وَجْهٍ لِلشافِعيَّةِ لا يَسقُطُ الرَّدُّ؛ لأنَّ الخيارَ ثبَت بوُجودِ العَيبِ، فلا يَسقُطُ مِنْ غيرِ رِضاه.

فإنِ احتُمِلَ عَودُ العَيبِ مَرَّةً أُخرى بعدَ زَوالِه فلَه الرَّدُّ، كما نصَّ على ذلك المالِكيَّةُ (١).

٤ - ألَّا يُمكِنَ زَوالُ ذلك العَيبِ إلَّا بمَشَقَّةٍ، أمَّا لو أمكَنَ إزالَتُه بغيرِ مَشَقَّةٍ فلا يَقومُ حَقُّ الخيارِ ولا يُرَدُّ به البَيعُ، وذلك كما لو كانَ على القُماشِ طابَعُ المَصنَعِ مَثَلًا، وكانَ ممَّا لا يَضُرُّه الغَسلُ، أو يُمكِنُ جَعلُه مِنْ جِهةِ البِطانةِ، وكما لو كانَ بالثَّوبِ نَجاسةٌ وهو ممَّا لا يَفسُدُ بالغَسلِ ولا يَنقُصُ، لِلتَّمكُّنِ مِنْ غَسلِه، وهذا ما صرَّح به الحَنفيَّةُ.

قالَ في «دُرَرِ الحُكَّامِ»: ويُشترَطُ في العَيبِ ألَّا يُمكِنَ إزالَتُه بلا مَشَقَّةٍ ولا ضَرَرٍ، فعليه فوُجودُ نَجاسةٍ في ثَوبٍ لا يَضُرُّه الغَسلُ ليسَ بعَيبٍ، وإنْ ضَرَّه الغَسلُ كانَ عَيبًا، ووُجودُ آثارِ الزَّيتِ في الثَّوبِ عَيبٌ؛ إذ لا يُمكِنُ إزالةُ الزَّيتِ مِنه بغيرِ مَشَقَّةٍ (٢).

(١) «تحبير المختصر» (٣/ ٦١٣)، و «شرح مختصر خليل» (٥/ ١٣٦)، و «المنتقى» (٣/ ٣٦٤)، و «حاشية الصاوي» (٦/ ٤٥٧)، و «بدائع الصنائع» (٥/ ٢٧٥)، و «درر الحكام» (١/ ٢٨٦)، و «شرح فتح القدير» (٦/ ٣٨١، ٣٦٩)، و «الفتاوى الهندية» (٣/ ٦٦)، و «المهذب» (١/ ٢٨٤)، و «الإقناع» (٢/ ٢٨٦)، و «الفتاوى الكبرى» لابن حجر الهيتمي (٢/ ٢٤٤)، و «أسنى المطالب» (٢/ ٧٣)، و «الإنصاف» (٥/ ٢٤٠)، و «كشاف القناع» (٣/ ٢٥٣)، و «الروض المربع» (١/ ٥٦٤).
(٢) «درر الحكام» (١/ ٢٩٠، ٢٩١).

<<  <  ج:
ص:  >  >>