للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب هل يقام عليه حد القذف إذا رماها برجل بعينه وسماه أما الحال الثانية: وهو أن يلتعن ويذكره في لعانه
+ - التشكيل

والثَّاني: أنه قَذفٌ بفِعلٍ واحدٍ، فإذا تَحققَّ باللعانِ فِعلُه مِنْ أحَدِهما تَحققَ مِنْ الآخَرِ؛ لأنَّ الزنا لا يَكونُ إلا مِنْ زانيَينِ (١).

وذهَبَ الإمامُ أبو حَنيفةَ والمالِكيةُ إلى أنَّ الزوجَ إذا قذَفَ زَوجتَه برَجلٍ سمَّاه فإنه يُلاعِنُ زَوجتَه ويُحَدُّ للرجلِ حَدَّ القذفِ إنْ طَلبَه ولا يَسقطُ بلِعانِها عنه، سَواءٌ ذكَرَه في لعانِه أو لم يَذكرْه؛ لأنه قذَفَ شَخصينِ يُحَدُّ قاذِفُهما، فتَخلصُه مِنْ قَذفِ واحدٍ لا يُسقطُ حَدَّ الآخَرِ، أصلُه إذا قذَفَه بأجنَبيةٍ.

ولأنَّ اللهَ وضَعَ الحَدَّ في قَذفِ الأجنَبيِّ والزَّوجةِ مُطلَقَينِ ثمَّ خَصَّ الزوجةِ بالخَلاصِ باللعانِ وبَقيَ الأجنَبيُّ على مُطلَقِ الآيةِ.

وإنما لم يُحَدَّ هِلالٌ لمَّا قذَفَ امرأتَه بشَريكِ بنِ سَحماءَ؛ لأنه لم يَطلبْه، وحَدُّ القَذفِ لا يُقيمُه الإمامُ إلا بعدَ المُطالَبةِ (٢).

(١) «الأم» (٥/ ٢٩١، ٢٩٧)، و «الحاوي الكبير» (١١/ ٦٥، ٦٩)، و «المهذب» (٢/ ١٢٧)، و «البيان» (١٠/ ٤٦٣، ٤٦٤)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٦٧٣)، و «مغني المحتاج» (٥/ ٧٤، ٧٥)، و «المغني» (٨/ ٧١، ٨٢)، و «الكافي» (٣/ ٢٨٧)، و «المبدع» (٨/ ٩١)، و «الإنصاف» (٩/ ٢٥١)، و «كشاف القناع» (٥/ ٤٦٨)، و «منار السبيل» (٣/ ١٤٩).
(٢) «الكافي» (٢٩١)، و «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٥٢٣)، و «أحكام القرآن» (٣/ ٣٥٧)، و «تفسير القرطبي» (١٢/ ١٩٣)، و «الإفصاح» (٢/ ١٩٣، ١٩٤)، و «المبسوط» (٧/ ٥٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>