للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الركن الثاني: القصد المسألة الثالثة عشر: طلاق المكره
+ - التشكيل

له، فلَزمُه حُكمُه، والمُكرَهُ وإنْ قصَدَ اللَّفظَ فإنَّه لَم يُؤثِرْه ولا اختارَهُ، فلَم يَتعلَّقْ بهِ حُكمُه.

ولأنَّنا وجَدْنا الطَّلاقَ لا يَلزمُ إلَّا بلَفظٍ ونيَّةٍ، والمُكرَهُ لا نيَّةَ له، إنَّما طلَّقَ بلِسانِه لا بقَلبِه، فلمَّا رفَعَ اللهُ عنهُ الكُفرَ الَّذي تَكلَّمَ بهِ مُكرَهًا ولم يَعتقِدْه؛ وجَبَ رَفعُ الطَّلاقِ؛ لرَفعِ النِّيةِ فيه.

وقد أجمَعَ المُسلِمونَ على أنَّ المُشركِينَ لو أكرَهُوا رَجلًا على الكُفرِ باللهِ بلِسانِه وقَلبُه مُطمَئنٌّ بالإيمانِ وله زَوجةٌ حرَّةٌ مُسلمةٌ أنَّها لا تَحرُمُ عليهِ، ولا يَكونُ مُرتدًّا بذلكَ، والردَّةُ فُرقةٌ بائِنةٌ، فهذا يقضِي على اختِلافِهم في طَلاقِ المُكرَهِ.

ولأنَّه لَفظٌ لو عَرِيَ منَ الإكراهِ لَلَزمَ بهِ الطَّلاقُ، فإذا وُجدَ معَ الإكراهِ لم يَلزمْ بهِ، أصلُه لَفظُ الإقرارِ بالطَّلاقِ، ولأنَّ كلَّ حالٍ لم يَثبُتْ مَعها حُكمُ الإقرارِ بالطَّلاقِ لم يَثبُتْ مَعها حُكمُ إيقاعِهِ كالصَّغيرِ والمَجنونِ، ولأنَّه مَعنًى يُؤثِّرُ في البَينونةِ، فإذا وُجِدَ التَّلفُّظُ معَ الإكراهِ لم يكنْ لهُ حُكمٌ، أصلُهُ الارتِدادُ، ولأنَّ كلَّ عَقدٍ يَنفي الإكراهُ لزومَ الإقرارِ بهِ، كذلكَ يَنفي لُزومَ إنشائِه كالبَيعِ (١).

(١) «المدونة الكبرى» (٥/ ٢٩)، و «شرح صحيح البخاري» (٨/ ٢٩٢، ٢٩٣)، و «الاستذكار» (٦/ ٢٠١، ٢٠٣)، و «اختلاف العلماء» للمروزي (١/ ١٧٥، ١٧٦)، و «شرح السنة» للبغوي (٩/ ٢٢١، ٢٢٢)، و «الإفصاح» (٢/ ١٧٥)، و «تفسير القرطبي» (١٠/ ١٨٤)، و «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٤٢٧، ٤٢٨) رقم (١٢٤٥)، و «المعونة» (١/ ٥٦٥)، و «التاج والإكليل» (٣/ ٤٣، ٤٥)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ٣٣)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢٤٩)، و «تحبير المختصر» (٣/ ١٣٩، ١٤٠)، و «الحاوي الكبير» (١٠/ ٢٢٧، ٢٢٩)، و «البيان» (١٠/ ٧٠، ٧٢)، و «المهذب» (٢/ ٧٨)، و «روضة الطالبين» (٥/ ٣٥٦، ٣٥٧)، و «كنز الراغبين» (٣/ ٨١٧، ٨١٨)، و «النجم الوهاج» (٧/ ٥٠٣، ٥٠٤)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٤٧٠، ٤٧١)، و «تحفة المحتاج» (٩/ ٣٧٤، ٣٨٧)، و «نهاية المحتاج» (٦/ ٥١٣، ٥١٦)، و «الديباج» (٣/ ٤١٦، ٤١٧)، و «المغني» (٧/ ١٩١)، و «شرح الزركشي» (٢/ ٤٦٥)، و «كشاف القناع» (٥/ ٢٧٠، ٢٧١)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٥/ ٣٦٦، ٣٦٧)، و «منار السبيل» (٣/ ٨٦، ٨٧)، و «إعلام الموقعين» (٤/ ٥١، ٥٢)، و «فتح الباري» (٩/ ٣٩٠)، و «عمدة القاري» (٢٠/ ٢٥٠).

<<  <  ج:
ص:  >  >>