للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والشاهِدُ: قَولُه : «والزَّعيمُ غارِمٌ».

فهذا الحَديثُ يَدُلُّ بمَنطوقِه على أنَّ الكَفيلَ غارِمٌ بتَحمُّلِه ضَمانَ رُجوعِ الحَقِّ إلى صاحِبِه، سَواءٌ أكانَ عَينًا أم دَينًا أم نَفْسًا.

ثم يَدُلُّ بمَفهومِه وإشارَتِه إلى أنَّ الكَفالةَ بالمالِ وبالنَّفْسِ جائِزةٌ ومَشروعةٌ، ويَترتَّبُ عليها آثارُها مِنَ الغَرامةِ عندَ طَلَبِ الحَقِّ مِنْ قِبَلِ صاحِبِه.

وقدِ استَدَلَّ الإمامُ البُخاريُّ في صَحيحِه على صِحَّةِ الكَفالةِ فقال: (بابُ الكَفالةِ في القُروضِ والدُّيونِ بالأبدانِ وغَيرِها)، ثم ذَكَر ما يَلي:


= وأحمد (٥/ ٢٦٧)، والطيالسي (١٢١١)، وعبد الرزاق في «المصنف» (٤/ ١٤٨، ٨/ ١٨١، ٩/ ٤٨)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤/ ٣١٦)، والدارقطني (٣٠٠٠)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٥٢٥)، وفي «المعجم الكبير» (٨/ ١٣٥، ١٣٧)، وفي «مسند الشهاب» (١/ ٦٤)، والبيهقي في «الكبرى» (٦/ ٧٢)، من طُرقٍ عن إِسماعيلَ بن عيَّاش عن شُرحبيلَ بن مُسلمٍ الخولانيِّ عن أبي أُمامةَ مَرفوعًا به.
قال الإمامُ الذَّهبيُّ في «السِّيَرِ» (٨/ ٣٢٣): وهذا إسنادٌ قَويٌّ.
قُلتُ: فيه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، وهو صَحيحُ الحَديثِ إذا رَوى عن الشاميِّين كما قال الإمامُ أحمَدُ وابنُ المَدينيِّ. قُلتُ: وهذا الحَديثُ عن شُرَحبيلَ بنِ مُسلِمٍ الخَولانيِّ وهو شاميٌّ صَدوقٌ.
وله شاهِدٌ عندَ الإمامِ أحمَدَ في «مُسنَدِه» (٥/ ٢٩٣) عن علِيِّ بنِ إسحاقَ السُّلميِّ عن عَبدِ اللهِ بنِ المُباركِ عن عَبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ بن جابِرٍ عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ عمَّن سَمِع النَّبيَّ . وهذا إسنادٌ جَيِّدٌ ولا يَضُرُّ إبهامُ الصَّحابيِّ، وأخرَجَه أيضًا الطَّحاويُّ في «شَرحِ مُشكِلِ الآثارِ» (١١/ ٢٩٧)، وقد وَرَد اسمُ الصحابيِّ المُبهَمِ عندَ ابنِ ماجَه (٢٣٩٩)، والدارقطني (٤/ ٧٠، ٤١١٠)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١/ ٣٦٠) من طريق محمدِ بنِ شُعَيبٍ وعُمَرَ بنِ عَبدِ الواحِدِ عن عَبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقبُريِّ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ به.

<<  <  ج: ص:  >  >>