للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب في الاستنجاء وآداب التخلي ترك التكلم بقرآن أو بذكر أو بغيره عند قضاء الحاجة
+ - التشكيل

واحتَجُّوا على ذلك بقَولِ النَّبيِّ ﷺ: «لا يَخرجُ الرَّجلانِ يَضرِبانِ الغائِطَ كاشفَينِ عن عَورتِهما يَتحدَّثانِ؛ فإنَّ اللهَ ﷿ يَمقُتُ على ذلك» (١).

وما رَواه المُهاجِرُ بنُ قُنفُذٍ ﵁ قالَ بأنَّه أتى النَّبيَّ ﷺ وهو يَبولُ فسلَّمَ عليه فلم يَردَّ عليه حتى توَضَّأ ثم اعتذَرَ إليه فقالَ: «إنِّي كرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ ﷿ إلا على طُهرٍ» أو قالَ: «على طَهارةٍ» (٢).

وفي صَحيحِ مُسلمٍ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ ﵄: «أنَّ رَجلًا مَرَّ ورَسولُ اللهِ ﷺ يَبولُ فسلَّمَ فلم يَردَّ عليه» (٣).

ومن الأَذكارِ التي نَصُّوا عليها: أنَّه لا يَحمدُ اللهَ تَعالى إنْ عطَسَ، ولا يُشمِّتُ عاطِسًا، ولا يُجيبُ المُؤذِّنَ، ولا يَردُّ السَّلامَ ولا يُسبِّحُ، لكنْ قالَ البَغويُّ من الشافِعيةِ ونقَلَه عن الشَّعبيِّ والحَسنِ والنَّخعيِّ وابنِ المُباركِ: إنْ عطَسَ حمِدَ اللهَ في نَفسِه.

(١) رواه أبو داود (١٥)، وأحمد في «المسند» (٣/ ٣٦)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ٣٩)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٢٦٠)، وصححه وأقره الذهبي والبيهقي في «السنن الكبرى» (١// ٩٩)، وحسنه النووي في «المجموع» (٢/ ١٠٦)، وضعفه الألباني في «ضعيف سنن أبي داود» (١٤).
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (١٧)، وأحمد في «المسند» (٤/ ٣٤٥)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ١٠٣)، وابن حبان في «صحيحه» (٣/ ٨٢)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٢٧٢)، (٣/ ٥٤٥)، وقالَ صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه النووي في «المجموع» (٢/ ١٠٧).
(٣) رواه مسلم (٣٧٠).

<<  <  ج:
ص:  >  >>