(٢) «المغني» (٩/ ١٧١، ١٧٢)، وانظر لمَصادِر شُروطِ وُجوبِ الجِهادِ، «بدائع الصنائع» (٧/ ٩٨)، و «شرح فتح القدير» (٥/ ٤٤٢)، و «البحر الرائق» (٥/ ٩٧)، و «الهداية شرح البداية» (٢/ ١٤٧)، و «تبيين الحقائق» (٣/ ٢٥٦)، و «حاشية ابن عابدين» (٤/ ١٢٤، ١٢٥)، و «الفتاوى الهندية» (٢/ ١٩٠)، و «شرح ابن بطال» (٩/ ١٩١)، و «بداية المجتهد» (١/ ٢٧٨، ٢٧٩)، و «تفسير القرطبي» (١٠/ ٢٤٠)، و «حاشية الدسوقي» (٢/ ١٧٥، ١٧٦)، و «جواهر الإكليل» (١/ ٢٥٢)، و «الحاوي الكبير» (١٤/ ١٢٢، ١٢٤)، و «المهذب» (٢/ ٢٢٩)، و «روضة الطالبين» (١٠/ ٢٠٩، ٢١٠)، و «شرح مسلم» (١٦/ ١٠٤)، و «أسنى المطالب» (٤/ ١٧٦)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٢١٧)، و «الإفصاح» (٢/ ٣٠٠)، و «المحلى» (٧/ ٢٩٢)، و «نيل الأوطار» (٨/ ٣٧)، و «المغني» (٩/ ١٦٣، ١٧٢)، و «الكافي» (٤/ ٢٥٢، ٢٥٤)، و «الآداب الشرعية» (١/ ٤٦٢)، و «شرح الزركشي» (٣/ ١٦٧)، و «الروض المربع» (٢/ ٤)، و «الإنصاف» (٤/ ١٢٢).