للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب مكروهات الصلاة ٨ - الإقعاء في الصلاة
+ - التشكيل

وأمَّا الإقعاءُ بالمَعنى الثاني فمَكروهٌ أيضًا عندَ الحَنفيَّةِ والمالِكيَّةِ والحَنابلَةِ، وهي عندَ الحَنفيَّةِ كَراهةُ تَنزيهٍ.

واستَدلَّ الحَنابلَةُ على ذلك بما رَوَاه الحارِثُ عن علِيٍّ ﵁ مَرفوعًا: «لَا تُقعِ بينَ السَّجدتَينِ» (١).

وعن أنَسٍ ﵁ مَرفوعًا: «إذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنْ السُّجودِ فلا تُقعِ كما يُقعِي الكَلبُ» (٢).

وفي حَديثِ أبي حُمَيدٍ في صِفةِ صَلاةِ النَّبيِّ ﷺ: «ثم ثَنى رِجلَه اليُسرَى وَقَعد عليها» (٣).

وفي حَديثِ عائِشَةَ ﵂: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَفتَرِشُ رِجلَه اليُسرَى، وَيَنصِبُ اليُمنَى، وَيَنهَى عَنْ عُقبَةِ الشَّيطَانِ» (٤).

وأمَّا الشافِعيَّةُ فالإقعاءُ بهذه الكَيفيَّةِ بينَ السَّجدتَينِ سُنَّةٌ؛ لمَا رَواه مُسلِمٌ عن طَاوُسٍ قالَ: قُلنا لِابنِ عبَّاسٍ في الإقعاءِ على القَدمَينِ فقالَ: هي السُّنةُ، فقُلنا له: إنَّا لَنَرَاه جَفاءً بالرَّجلِ. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: بل هي سُنَّةُ نَبِيِّكَ ﷺ (٥).

قالَ الإمامُ النَّوويُّ ﵀: وقد اختَلفَ العُلماءُ في حُكمِ الإقعاءِ

(١) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رَواه الترمذي (٢٨٢)، وابن ماجه (٨٩٤).
(٢) مَوضوع: رَواه ابن ماجه (٨٩٩).
(٣) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: تَقَدَّم.
(٤) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: تَقَدَّم.
(٥) رَواه مُسلِم (٥٣٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>