٢٦١٩ - حدَّثَنا مُسدَّدٌ حدَّثَنا عَبدُ الوَارثِ عن أبي التَّيَّاحِ عن أنسٍ ﵁ قالَ:«أمَرَ النبيُّ ﷺ ببِناءِ المَسجدِ فقالَ: يا بَني النجَّارِ ثامِنوني بحائِطِكُم هذا، قالوا: لا واللهِ لا نَطلبُ ثَمنَه إلا إلى اللهِ».
فبَنُو النجَّارِ جَعَلوا حائِطَهُم لمَكانِ المَسجدِ، وقالوا:«لا نَطلبُ ثَمنَه إلَّا إلى اللهِ تعالى»، وأجازَ النَّبيُّ ﷺ ذلكَ مِنْ فِعلِهم، وكانَ ذلكَ وَقفًا للمَشاعِ، والحُجَّةُ في السُّنةِ لا في خِلافِها (١).
قالَ المالِكيةُ: يَصحُّ وَقفُ المَشاعِ إنْ كانَ ممَّا يَقبلُ القِسمةَ، ويُجبَرُ عليها الواقفُ إنْ أرادَها الشَّريكُ، ولا يقالُ:«القِسمةُ بَيعٌ وهو غَيرُ جائزٍ في الوَقفِ»؛ لأنَّا نَقولُ: الرَّاجحُ أنَّ القِسمةَ تَمييزُ حقٍّ لا بَيعٌ، وعلى القَولِ بأنها
(١) «بدائع الصنائع» (٦/ ٢٢٠)، و «مختصر اختلاف العلماء» (٤/ ١٥٩)، و «الاختيار» (٣/ ٥١)، و «الجوهرة النيرة» (٤/ ١٠٠)، و «اللباب» (١/ ٦١٩)، و «البحر الرائق» (٥/ ٢١٢، ٢١٣)، و «درر الحكام» (٦/ ١٢٣)، و «مجمع الأنهر» (٢/ ٥٧٣)، و «حاشية ابن عابدين» (٤/ ٣٤٨، ٣٥٣، ٣٦٢)، و «شرح صحيح البخاري لابن بطال» (٨/ ١٩١)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٥/ ٤٥٥)، و «مواهب الجليل» (٧/ ٤٧٦)، و «شرح ميارة» (٢/ ٢٢٨)، و «شرح مختصر خليل» (٧/ ٧٩)، و «الحاوي الكبير» (٧/ ٥١٩)، و «مغني المحتاج» (٣/ ٤٥٤، ٤٥٥)، وتحفة المحتاج» (٧/ ٤٤٩، ٤٥٠)، و «نهاية المحتاج» (٥/ ٤١٥)، و «النجم الوهاج» (٥/ ٤٥٨)، و «الديباج» (٢/ ٥١٧)، و «المغني» (٥/ ٣٧٥)، و «الكافي» (٢/ ٤٤٨)، و «الإفصاح» (٢/ ٤٦)، و «الشرح الكبير» (٦/ ١٨٩)، و «شرح الزركشي» (٢/ ٢٠٥)، و «الإنصاف» (٧/ ٨)، و «كشاف القناع» (٤/ ٢٩٧)، و «شرح منتهى الإرادات» (٤/ ٣٣٣)، و «فتح الباري» (٥/ ٣٨٦، ٣٩٩، ٤٠٤)، و «عمدة القاري» (١٢/ ٥٢).