للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قالوا: يا رَسولَ اللهِ، رأيناكَ خلَعتَ فخَلَعنا، قالَ: «إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخبَرَني أنَّ بهما خَبثًا -وفي رِوايةٍ: قَذرًا- فإذا جاءَ أحدُكم المَسجدَ فليَقلبْ نَعلَيه فليَنظرْ فيهما خَبثًا؛ فإنْ وجَدَ خَبثًا فليَمسَحْهما بالأرضِ، ثم ليُصلِّ فيهما» (١).

٣ - وبحَديثِ أنَسٍ أنَّ أعرابيًّا بالَ في المَسجدِ فقامَ إليه بعضُ القَومِ فقالَ رَسولُ اللهِ : «دَعوه ولا تُزرِموه»، قالَ: فلمَّا فرَغَ دَعا بدَلوٍ من ماءٍ فصَبَّه عليه (٢).

قالَ الإمامُ النَّوويُّ : فيه إِثباتُ نَجاسةِ بَولِ الآدَميِّ، وهو مُجمعٌ عليه، ولا فَرقَ بينَ الكَبيرِ والصَّغيرِ بإِجماعِ مَنْ يُعتدُّ به، لكنَّ بَولَ الصَّبيِّ يَكفي فيه النَّضحُ (٣).

وقالَ ابنُ رُشدٍ : اتَّفقَ الفُقهاءُ على نَجاسةِ بَولِ ابنِ آدَمَ ورَجيعِه إلا بَولَ الصَّبيِّ الرَّضيعِ (٤).


(١) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (٦٥٠)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٧٨٩٠)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١٠١٧)، والحاكم في «المستدرك» (٩٥٥)، وقالَ: صحيحٌ على شرطِ مُسلمٍ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣٨٩٠).
(٢) رواه البخاري (٢٢٠) مسلم (٢٨٤).
(٣) «شرح صحيح مسلم» للنووي (٣/ ١٥٩)، وانظر: «بداية المجتهد» (١/ ١٢٣)، و «الفتاوى الهندية» (١/ ٤٦).
(٤) «بداية المجتهد» (١/ ١٢٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>