للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ما يبطل الصيام ٢٤ - الكحل للصائم
+ - التشكيل

لِرُطوبَتِه، كالأشيافِ (١)، أو لِحِدَّتِه: «كالذَّرُورِ المُطَيَّبِ» (٢).

فقال أبو حَنيفةَ والشافِعيُّ: لا يُفطِرُ.

لِما رَوَت عائِشةُ ﵂ قالت: «اكْتَحَلَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ وهو صَائِمٌ» (٣).

ولِما رَوى أبو داودَ أنَّ أنسَ بنَ مالِكٍ ﵁: «كان يَكْتَحِلُ وهو صَائِمٌ» (٤).

ولأنَّ العَينَ ليست بمَنفَذٍ، فلم يَبطُلِ الصَّومُ بما وصَل بها، وسَواءٌ وجَد طَعمَه في حَلقِه أو لا؛ لأنَّ المَوجودَ في حَلقِه أثَرُه داخِلًا من المَسامِّ، والمُفطِرُ الداخِلُ من المَنافِذِ كالمَدخَلِ والمَخرجِ، لا من المَسامِّ الذي هو خَلَلُ البَدنِ لِلاتِّفاقِ فيمَن شرَع في الماءِ يَجِدُ بَردَه في بَطنِه ولا يُفطِرُ.

وقال الإمامُ مالِكٌ وأحمدُ: إنْ وجَد طَعمَه في حَلقِه أو عَلِم وُصولَه إليه يُفطِرُ، وإلا فلا؛ لأنَّه أوصَل إلى حَلقِه ما هو مَمنوعٌ من تَناوُلِه فأفطَر كما لو أوصلَه من أنفِه (٥).

(١) الأشيافُ: هي أدويةٌ لِلعَينِ ونَحوِها. «ترتيب القاموس» (٢/ ٧٧٦).
(٢) الذَّرورُ: هو ما يُذَرُّ في العَينِ من الدَّواءِ اليابِسِ، يُقالُ: ذَرَرت عنه إذا داوَيتُها به - «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٥٧).
(٣) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه ابن ماجه (١٦٧٨).
(٤) حَدِيثٌ حَسَنٌ: رواه أبو داود (٢٣٧٨).
(٥) «مختصر القدوري» (٦٢)، و «شرح فتح القدير» (٢/ ٣٤٦)، و «المدونة» (١/ ١٧٧)، و «المجموع» (٧/ ٥٧٧)، و «المغني» (٤/ ١٥٧، ١٥٨)، و «الإفصاح» (١/ ٤٠٠).

<<  <  ج:
ص:  >  >>