للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب النوع الثالث: اليمين المنعقدة اليمين المنعقدة
+ - التشكيل

وزُفرَ والشافِعيةِ في المَذهبِ والحَنابِلةِ؛ لعَدمِ شَرطِ الانعِقادِ وهو تَصورُ شُربِ الماءِ الذي حلَفَ عليه.

وعندَ أَبي يُوسفَ والشافِعيةِ في قولٍ وأَحمدَ في رِوايةٍ: يَحنَثُ مِنْ ساعتِه

وإنْ كانَ يَعلمُ أنَّه لا ماءَ فيه حنِثَ عندَ جُمهورِ الفُقهاءِ الحَنفيةِ في الصَّحيحِ والمالِكيةِ والشافِعيةِ والحَنابِلةِ في الصَّحيحِ.

وعن أَبي حَنيفةَ وزُفرَ: لا يَحنَثُ علِمَ أو لَم يَعلمْ (١)

وأما يَمينُ الفَورِ: فهو أنْ يَكونَ ليَمينِه سَببٌ، فدَلالةُ الحالِ تُوجبُ قَصرَ يَمينِه على ذلك السَّببِ، وذلك كلُّ يَمينٍ خرَجَتْ جَوابًا لكَلامٍ أو بِناءً على أَمرٍ فتَتقيَّدُ به بدَلالةِ الحالِ، نحوَ: أنْ تَتهيَّأَ المَرأةُ للخُروجِ، فقالَ: «إنْ خرَجْتِ فأَنتِ طالِقٌ»، فقعَدَتْ ساعةً ثم خرَجَتْ لا تَطلُقُ.

(١) «مختصر اختلاف العلماء» (٣/ ٢٧٣)، و «فتاوى السغدي» (١/ ٤٠٠)، و «تحفة الفقهاء» (٢/ ٢٩٢)، و «بدائع الصنائع» (٣/ ١١)، و «الجوهرة النيرة» (٦/ ٨)، و «حاشية ابن عابدين» (٣/ ٣٧٨)، و «المدونة الكبرى» (٣/ ١٢٧)، و «الأم» (٧/ ٧٦)، و «البيان» (١٠/ ٥٧٥، ٥٧٦)، و (١٣/ ٤٥٠)، و «الإفصاح» (٢/ ٣٧٥)، و «جواهر العقود» (٢/ ٢٦١)، و «أسنى المطالب» (٤/ ٢٥٤)، و «مغني المحتاج» (٦/ ٢٣١)، و «المحرر في الفقه» (٢/ ٨٢)، و «المغني» (٩/ ٤٢٢)، و (١٠/ ٤٠)، و «القواعد الفقهية» (١/ ٤١٢)، و «الفروع» (٦/ ٥٥٧)، و «الإنصاف» (١١/ ١٠٩)، و «كشاف القناع» (٦/ ٣٤٢)، و «مطالب أولي النهى» (٦/ ٤١٦).

<<  <  ج:
ص:  >  >>