للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

[ياسر النجار]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه العام

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الركن الأول: المظاهر: وهو الزوج أولا: ظهار الذمي
+ - التشكيل

ولأنَّ المَقصودَ بالكفَّارةِ التكفيرُ والتَّطهيرُ، والكافرُ ليسَ بأهلٍ له، وما فيهِ مِنْ الشِّركِ أعظَمُ مِنْ الظِّهارِ (١).

وذهَبَ الشافِعيةُ والحَنابلةُ في المَذهبِ إلى أنَّ الظِّهارَ يَصحُّ مِنْ الكافرِ كما يَصحُّ مِنْ المُسلمِ؛ لقَولِ اللهِ تَعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ [المجادلة: ٣]، ومِن الآيةِ دَليلانِ:

أحَدُهما: عُمومُها المُنطلِقُ على المُسلمِ والكافرِ.

والثَّاني: قَولُه تَعالى: ﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ [المجادلة: ٤]، وتَوجُّهُ ذلكَ إلى الكافرِ في ابتِداءِ الإيمانِ أخَصُّ مِنْ تَوجُّهِه إلى المُسلمِ في استِدامةِ الإيمانِ، فكانَ أسوَأُ الأحوالِ أنْ يَكونَا فيها سَواءً.

ولأنَّ الظِّهارَ طلاقٌ نُقلَ إلى غَيرِه، فصَحَّ مِنْ المُسلمِ والكافرِ كالإيلاءِ، ولأنَّ مَنْ صحَّ طَلاقهُ صَحَّ ظِهارُه كالمُسلمِ، ولأنَّ ما صَحَّ مِنْ المُسلمِ في زَوجتِه صحَّ مِنْ الكافرِ كالطلاقِ، ولأنَّ الأحكامَ المُختصَّةَ بالنكاحِ خَمسةٌ: الطلاقُ والظِّهارُ والإيلاءُ والعدَّةُ والنَّسبُ، فلمَّا تَساوَى المُسلمُ والكافرُ في سائرِها وجَبَ أنْ يُساويَه في الظِّهارِ.

(١) «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٨٩)، و «المبسوط» (٦/ ٢٣١، ٢٣٢)، و «بدائع الصنائع» (٣/ ٢٣٠)، و «شرح فتح القدير» (٤/ ٢٤٥، ٢٥٧)، و «مجمع الأنهر» (٢/ ١١٤)، و «الدر المختار» (٣/ ٤٦٦)، و «الفتاوى الهندية» (١/ ٥٠٨)، و «الإشراف على نكت مسائل الخلاف» (٣/ ٤٧٦) رقم (١٢٩٤)، و «تفسير القرطبي» (١٧/ ٢٧٦)، و «التاج والإكليل» (٣/ ١٣٨)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ١٠٢)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٣٦٤).

<<  <  ج:
ص:  >  >>