للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إذا وجدت، فإذا لم توجد جذوع فالاتصال أولى، كما أن الراكب أولى من المتعلق باللجام، فإذا لم يكن راكبًا فالمتعلق باللجام أولى من غيره.

قال: ولو كان لأحدهما عليه سترة أو بناء يقرّان أن السترة والبناء لأحدهما، فالحائط لصاحب السترة والبناء؛ وذلك لأن السترة والبناء حمل مقصود، فصار كالبعير إذا كان لأحدهما عليه حمل.

قال: فإن لم يكن عليه خشب لأحدهما ولا ستر، وعليه بواري لأحدهما، فإن الحائط بينهما نصفان، ولا يستحق بالبواري والحرادي (١) شيئًا؛ لأنها ليست بحمل؛ وذلك لأن الحرادي والبواري ليس بحمل مقصود، ألا ترى أن الحائط لا يُبنى لوضع ذلك عليه، فلم يستحقه، كما لا يستحق البعير بالإداوة والمخلاة (٢) عليه لأحد المتنازعين.

قال: وإذا كان خُصٌّ (٣) بين دارين، فادّعاه كل واحدٍ منهما، والقمط (٤) إلى أحدهما، فالقُمُطُ بينهما نصفان عند أبي حنيفة، ولا ينظر إلى القمط.


(١) البواري: هو الحصير المعمول من القصب، ويقال فيها: بارية وبورياء. انظر: لسان العرب (بور).
الحرادي: وينطق (بالهاء) أيضًا: وهو حزمة من قصب تلقى على خشب السقف، وهو نبطي معرب. انظر: المصباح (حرد).
(٢) الإداوة: المِطْهرةُ: "إناء صغير يحمل فيه الماء". مختار الصحاح؛ الوجيز. (أداء).
"المِخلَاة: ما يجعل فيه العَلَفُ ويعلق في عنق الدابة". المعجم الوسيط (خلا).
(٣) الخص - بضم الخاء - بيت من شجر أو قصب، وجمعه: أخصاص وخصاص وخصوص. انظر: المصباح؛ المعجم الوسيط (خص).
(٤) القُمُطُ كما في النهاية "هي الشرط التي يشد بها الخص ويوثق من ليف أو خوص أو غيرها". (قمط). وقيل: القمط: هي الخشب التي تكون على ظاهر الخص أو باطنه يشد إليها حرادي القصب. وأصل القمط: الشد. انظر: المغرب؛ معجم الوسيط (قمط).

<<  <  ج: ص:  >  >>