للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الصلاة في السفر ٤٣٣ - [فصل: وقت ابتداء الإتمام]
+ - التشكيل

قال محمد في "الأصل": ولا يصلي المسافر ركعتين حتى يخلف المصر (١)، قال الحسن عن أبي حنيفة: من خرج من الكوفة ينوي سفرًا، فإذا جاء الفرات وهو يريد بغداد، قصر، وإن كان نحو مكة، فحين يجاوز الأبيات، فإن كان في سفينة، فحتى يركبها، إلا أن يكون في وسط المصر، فيعتبر مجاوزة البيوت.

وقد روى أبو الحويرث، عن أبي الأسود أن عليا أراد الكوفة، فلما كان بسليمة، صلى بالناس أربعًا، وقال: لولا الخصّ الذي بين يدي لصليت ركعتين.

والأصل في ذلك: حديث أبي العالية قال: خطبنا أبو بكر الصديق فقال: قال رسول الله ﷺ: "للمقيم أربع، وللظاعن ركعتين، مولدي بمكة، ومهاجري بالمدينة، فإذا خرجت من المدينة مصعدًا من ذي الحليفة، صليت ركعتين حتى أرجع إليها" (٢)، فذكر خروجه من المدينة، وهذا لا يقال إذا بقي عليه شيء منها؛ ولأن بقاع المصر موضع لإقامته، فصارت كداره؛ ولأنه لو صار إلى هذا الموضع من سفره، أتم كبَيْتِهِ.

٤٣٣ - [فَصْل: وقت ابتداء الإتمام]

وإذا قدم من سفر وبينه وبين مصره فرسخ (٣)، لم يتم صلاته، ولا يلزمه الإتمام حتى يصير إلى موضع لو كان فيه عند توجهه إلى السفر، لم يقصر؛ لما روي في خبر ابن عمر: أن رسول الله ﷺ كان إذا خرج من المدينة، لم يزد على

(١) انظر: "الأصل" ١/ ٢٣٢.
(٢) رواه المروزي في "مسند أبي بكر" (١٣٥)، وابن جرير في "تهذيب الآثار" (مسند عمر) (٣٦٧)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" ١: ٣١٤، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢: ٢٢٢.
(٣) الفرسخ = ٣ أميال = ٥٥٤٤ مترًا.

<<  <  ج:
ص:  >  >>