للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب: الرجل يحلف على الشيء فيتغير عن حاله ٢٢٢٤ - فصل: [شرطية الاسم في الحاضر والغائب]
+ - التشكيل

فلا يحنث عند أبي حنيفة بأكله على أصله: أن اليمين تحمل على الحقيقة.

وقد ذكر في الأصل في السويق أبا حنيفة وأبا يوسف، فمن أصحابنا من قال: إنه غلط، فإن أبا يوسف يقول: إنه يحنث، ومنهم من قال: إن أبا يوسف فصل بين الخبز والسويق؛ لأن الخبز يسمى حنطة على وجه المجاز، فيقال خبز الحنطة، والسويق لا يسمى بذلك (١).

٢٢٢٤ - فَصْل: [شرطية الاسم في الحاضر والغائب]

ولو حلف لا يأكل ولا نية له، فأكل قصبًا أو بُسرًا مطبوخًا أو رطبًا، فإنه لا يحنث إلا أن ينوي ذلك؛ لأن اسم التمر لا يتناوله، وقد بينا أن الاسم شرط في الحاضر والغائب، فإن عنى ذلك [فقد] (٢) شدَّدَ على نفسه، ونظير هذا ما قال محمد في الأصل: إذا حلف لا يأكل بُسرًا (٣) فأكل بُسرًا مُذَنِّبًا (٤) حنث، وهذه أربع مسائل:

إذا حلف لا يأكل بُسْرًا فأكل مُذَنِّبًا (٥)، أو حلف لا يأكل رُطبًا فيه بسر [يسير] فإنه يحنث في قولهم، وهذا إذا وافق اسم المأكول اسم المحلوف عليه؛

(١) انظر: الأصل ٢/ ٣١٩، ٣٢٠.
(٢) في ب (فقال)، والمثبت من أ.
(٣) "البُسْرُ: أوله طَلْع، ثم خَلال -بالفتح-، ثم بَلَح -بفتحتين-، ثم بُسْرٌ، ثم رُطَبٌ، ثم تَمْرٌ، الواحدة بُسْرَةٌ، والجمع بُسُرات -بضم السين-". مختار الصحاح (بسر)، والمقصود بالبسر هنا: ثمر النخل قبل أن يصير رُطَبًا.
(٤) "مُذَنِّب -بكسر النون- وقد ذنَّب: إذا الإرطاب من قِبَلِ ذَنبه: وهو ما سفل من جانب القِمع والعلاقة". المغرب (ذنب).
(٥) انظر: الجامع الصغير ص ٣٥٦.

<<  <  ج:
ص:  >  >>