للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الطيب ١٠٧١ - فصل: [تطيب المحرم بزيت]
+ - التشكيل

بدنه (١) أقل من عضوٍ، فعليه صدقةٌ.

قال محمد: يُنظر كم قدره من قدر ما يوجب الدم، فيكون عليه بحساب ذلك، وقال الشافعي: في يسير الطيب وفي كثيره: دمٌ (٢).

لنا: أنّ ما يتعلّق به الفدية من محظورات الإحرام، فإن [في] كفارته الأعلى والأدنى: كالحلق، والجماع، وقص الأظافر، وعكسه: مجاوزة الوقت.

وجه قول محمد: أنّ الدم لما تعلّق بمقدارٍ، تعلق فيما دونه بقدره.

١٠٧١ - فَصْل: [تطيب المحرم بزيت]

قال: فإن تطيَّب بزيتٍ (٣)، أو بخَلٍّ، فعليه دمٌ في قول أبي حنيفة، وصدقةً في قول أبي يوسف ومحمد، وقال الشافعي: إن استعمله في شعره، فعليه دمٌ، وإن استعمله في بدنه، فلا شيء عليه (٤).

لنا: ما روي أنّ عليا ادَّهن عند الإحرام من دَبَّةِ الزيت (٥)، فدلّ على أنه جعله طيبًا؛ ولأنّ الزيت أصل الطيب، وإنما يكتسب روائحه، والحكم يتعلّق بالعين دون الرائحة؛ ولأنّ كلّ دهنٍ لو استعمله في شعره، وجبت به الفدية، فإذا

(١) (من بدنه) سقطت من ب.
(٢) انظر: مختصر المزني ص ٦٦؛ الإيضاح ص ٩٢.
(٣) في ب (وإن ادهن بزيت).
(٤) انظر: مختصر المزني ص ٦٦؛ الإيضاح ص ٩٢.
(٥) في ب (من دهن الزيت)، والحديث رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٤٩)، ولفظه: "كان يدهن عند الإحرام من الدية، يعني بالزيت"، لكن من طريق الحارث الأعور عن علي، وحال الحارث مشهور.

<<  <  ج:
ص:  >  >>