للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب [١٠] باب صلاة الخوف ٦١٤ - فصل: [إعادة الصلاة في الوقت بعد زوال الخوف]
+ - التشكيل

يترك ذلك إلى خروج الوقت؛ لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ [البقرة: ٢٣٩]؛ ولأن الراكب تجوز له الصلاة في غير حال الخوف، فجاز في حال الخوف كالصلاة على الأرض.

وأما شرطه في ترك القبلة: أن لا يقدر على الاستقبال، فقد قالوا: في صلاة النافلة على الراحلة أنها تجوز مع ترك الاستقبال وإن قدر عليه، فيجوز أن يفصل بين الفرض والنفل، فقال: إن ترك الاستقبال لا يجوز في الفرض مع القدرة على التوجه، كما أن الصلاة بالإيماء لا تجوز على الراحلة مع القدرة على النزول وإن جاز في النافلة مع القدرة.

وإنما لم يجز تأخير الصلاة إذا قدر أن يصلي راكبًا؛ لأن هذه الصلاة صحيحة مع [العذر] (١)، فلا يجوز أن ينخلي الوقت منها، كما لا يجوز للمريض تأخير (٢) الصلاة عن الوقت.

فأما إذا لم يمكنه أن يصلي، فلا بأس بالتأخير؛ لأن النبي ﵊ أخَّر الصلاة يوم الخندق لتشاغله بالقتال (٣).

٦١٤ - فَصْل: [إعادة الصلاة في الوقت بعد زوال الخوف]

قال: ومن صَلَّى قائمًا، ثم زال الخوف في الوقت أو بعد خروجه، لم يكن

(١) في أ (كالمريض والمتيمم).
(٢) في ب (مع القدرة) والمثبت من أ.
(٣) أخرج البخاري (٥٩٦)؛ ومسلم ١: ١٣٨ (٢٠٩): عن جابر بن عبد الله، أن عمر بن الخطاب، جاء يوم الخندق، بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش، قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر، حتى كادت الشمس تغرب، قال النبي ﷺ: "والله ما صليتها" فقمنا إلى بطحان، فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب.
وتقدم آنفا حديث ابن مسعود ﵁.

<<  <  ج:
ص:  >  >>