للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

خلف القطار يَسُوقُه ويزجر الإبل، فتنزجر لسوقه (١)، وعلى الإبل قومٌ في المحامل (٢)، نيامٌ أو غير نيام، فوطئ بعيرٌ منها إنسانًا فقتله، فالدية على عاقلة القائد والسائق والراكبين على البعير الذي وطئ، وعلى الراكبين جميعًا الَّذين قُدّام البعير الذي وطئ، على عواقلهم جميعًا على عدد الرؤوس.

والكفارة على الركّاب خاصةً؛ وذلك لأنّ القائد والسائق مُقرِّبون إلى الجناية، والركّاب أمام البعير كالقادة لما خلفهم والراكب على البعير حصل التلف بثقله، فاشتركوا في سبب سبب الضمان، فانقسم عليهم.

والكفارة على راكب البعير الذي وطئ خاصّةً؛ لأنّ القتل بثقله، ومن سواه قاتلٌ بسببٍ.

٢٥٥٧ - [فَصْل: الضمان على من كان من الركبان خلف البعير]

قال: ومَن كان من الركبان (٣) خلف البعير الذي وطئ لا يزجر الإبل ولا يسوقها، راكبًا على بعير منها أو غير راكبٍ، فلا ضمان على واحدٍ منهم؛ لأنّهم لمّا لم يسوقوا (٤)، ولم يقودوا، صاروا كمتاعٍ على الإبل.

٢٥٥٨ - [فَصْل: الضمان على من كان من الركبان أمام البعير الواطئ]

قال: وأما الركبان أمام البعير الواطئ، فإنّهم جميعًا قادةٌ للبعير الواطئ


(١) هذه الكلمة سقطت من ب.
(٢) في أ (نيام في المحامل)، والمثبت من ب، والصواب في السياق ما في ب؛ حذف كلمة (نيام). والمحامل: مفردة "مَحْمِل - وزان مَجْلِس -: الهودج". المصباح (حمل).
(٣) في ب (في الركاب).
(٤) (لم يسوقوا) سقطت من ب.

<<  <  ج: ص:  >  >>