ص331 - كتاب شرح مختصر الكرخي - فصل في التدبير بالعتق المعلق

فصول الكتاب

[+]مقدمة المحقق
- -النسخة الأولى
- -النسخة الثانية
- -النسخة الثالثة
- -النسخة الرابعة
- -النسخة الخامسة
- -منهجي في تحقيق الكتاب
- [+]ترجمة الإمام القدوري (٣٦٢ هـ - ٤٢٨ هـ)
- [+]ترجمة مختصرة لصاحب المتن الإمام الكرخي
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارة
- [+][١] باب الطهارة
- [+]باب: ما يوجب الوضوء
- [+]باب ما يوجب الغسل
- [+]باب الماء الذي لا يجوز الوضوء به
- [+]باب الأواني والآبار
- -باب في المصانع والغدر والماء المستنقع
- [+]باب الأسآر
- [+][٢] باب الأنجاس
- [+]باب المقدار الذي يمنع الصلاة من هذه النجاسات
- [+]باب تطهير هذه النجاسات
- [+]باب تطهير جلود الميتة
- [+]باب: الاستجمار
- [+][٣] باب: التيمم
- [+][٤] باب: المسح على الخفين
- -باب: المسح للعذر
[+][٥] كتاب الصلاة
- [+][٦] باب: مواقيت الصلاة
  - -٢٥٢ - فصل: [في أول وقت العصر]
  - -٢٥٣ - [فصل: في وقت المغرب]
  - -٢٥٤ - فصل: [في وقت العشاء]
  - -٢٥٥ - [فصل: في الشفق]
  - -٢٥٦ - فصل: [الأفضل في الأوقات]
  - -٢٥٧ - [فصل: الأفضل في الظهر]
  - -٢٥٨ - فصل: [الأفضل في العصر]
  - -٢٥٩ - فصل: [كراهة تأخير المغرب]
  - -٢٦٠ - فصل: [الأفضل في العشاء]
  - -٢٦١ - [فصل: الصلاة في حال الغيم]
  - -٢٦٢ - فصل: [وقت صلاة الوتر]
  - -٢٦٣ - فصل: [وقت صلاة الجمعة]
- [+]باب: الأوقات التي تكره الصلاة فيها
  - -٢٦٤ - فصل: [النهي عن الصلاة بعد طلوع الفجر وبعد صلاة العصر]
  - -٢٦٥ - فصل: [صلاة الفريضة في الأوقات الثلاثة]
- [+][٧] باب: الأذان
  - -٢٦٦ - فصل: [في حكم الأذان]
  - -٢٦٧ - فصل: [في صفة الأذان]
  - -٢٦٨ - فصل: [الشهادة في الأذان]
  - -٢٦٩ - فصل: [الحيعلة في الأذان]
  - -٢٧٠ - فصل: [في عدد التكبيرات في آخر الأذان]
  - -٢٧١ - [فصل: في آخر الأذان]
  - -٢٧٢ - [فصل: في ألفاظ الإقامة]
  - -٢٧٣ - فصل: [في عدد الإقامة للصلاة]
  - -٢٧٤ - فصل: [في صفة الأذان]
  - -٢٧٥ - [فصل: وضع المؤذن في الأذان]
  - -٢٧٦ - [فصل: في الأذان بغير استقبال القبلة]
  - -٢٧٧ - [فصل: في جعل المؤذن إصبعيه في أذنيه]
  - -٢٧٨ - فصل: [الكلام في الأذان والإقامة]
  - -٢٧٩ - فصل: [في الأذان على وضوء]
  - -٢٨٠ - [فصل: في الأذان قاعدا]
  - -٢٨١ - فصل: [في الأذان راكبا]
  - -٢٨٢ - [فصل: في أذان العبد والأعرابي]
  - -٢٨٣ - فصل: [في أذان الصبي]
  - -٢٨٤ - [فصل: كراهة أذان المرأة]
  - -٢٨٥ - [فصل: الأذان للنساء]
  - -٢٨٦ - فصل: [أذان الأعمى]
  - -٢٨٧ - فصل: [الصلوات التي يؤذن لها]
  - -٢٨٨ - فصل: [الأذان للصلاة قبل دخول الوقت]
  - -٢٨٩ - [فصل: الصلاة بغير أذان ولا إقامة]
  - -٢٩٠ - فصل: [هل يؤذن المسافر ويقيم؟]
  - -٢٩١ - [فصل: أذان واحد وإقامة آخر]
  - -٢٩٢ - فصل: [إعادة الجماعة في المساجد]
  - -٢٩٣ - [فصل: الفصل بين الأذان والإقامة]
  - -٢٩٤ - فصل: [الأذان للفوائت]
  - -٢٩٥ - فصل: [التثويب في الفجر]
  - -٢٩٦ - [فصل: التثويب في العشاء]
  - -٢٩٧ - فصل: [في صفة التثويب]
  - -٢٩٨ - [فصل: في موضع التثويب]
  - -٢٩٩ - [فصل: صلاة من فاتته الجمعة]
- [+]باب: التحري في استقبال القبلة
  - -٣٠٠ - [فصل: التحري في القبلة إذا اشتبهت الجهة]
  - -٣٠١ - [فصل: الصلاة بالاجتهاد إلى غير القبلة]
  - -٣٠٢ - [فصل: السؤال عن القبلة]
  - -٣٠٣ - [فصل: سقوط التوجه إلى القبلة]
- [+]باب: افتتاح الصلاة
  - -٣٠٤ - فصل: [الدخول في الصلاة]
  - -٣٠٥ - [فصل: هل التكبيرة من الصلاة؟]
  - -٣٠٦ - [فصل: الذكر الذي يدخل به في الصلاة]
  - -٣٠٧ - [فصل: ذكر الأسماء فقط]
  - -٣٠٨ - [فصل: ما يقال في افتتاح الصلاة]
  - -٣٠٩ - [فصل: الدخول في الصلاة بلفظ غير العربية]
  - -٣١٠ - [فصل: تكبير المؤتم مع تكبيرة الإمام الإحرام]
  - -٣١١ - فصل: [شرطية النية]
  - -٣١٢ - فصل: [محل النية]
  - -٣١٣ - [فصل: النية على ضربين]
  - -٣١٤ - [فصل: رفع اليدين في التكبير]
  - -٣١٥ - [فصل: حكم رفع اليدين في الافتتاح]
  - -٣١٦ - [فصل: صفة رفع اليدين]
  - -٣١٧ - [فصل: حد الرفع في التكبير]
  - -٣١٨ - فصل: [إتمام التكبير وحذفه]
  - -٣١٩ - [فصل: في التكبير قائما]
  - -٣٢٠ - [فصل: طهارة البدن]
  - -٣٢١ - [فصل: افتتاح النفل قاعدا]
  - -٣٢٢ - [فصل: الاختلاف في نية الإمام والمأموم]
  - -٣٢٣ - [فصل: اختلاف النية في الصلاتين]
  - -٣٢٤ - [فصل: صلاة المفترض خلف المتنفل]
  - -٣٢٥ - [فصل: صلاة النذر خلف مصلي النذر]
  - -٣٢٦ - [فصل: صلاة البالغ خلف الصبي]
  - -٣٢٧ - [فصل: إدراك الإمام والدخول معه]
- [+]باب: ما يفعله المصلي في صلاته بعد الافتتاح
  - -٣٢٨ - [وضع الأيدي في الصلاة]
  - -٣٢٩ - [فصل: صفة وضع الأيدي في الصلاة]
  - -٣٣٠ - [فصل: في دعاء الاستفتاح]
  - -٣٣١ - [فصل: التعوذ في الصلاة]
  - -٣٣٢ - [فصل: في صفة البسملة]
  - -٣٣٣ - [فصل: البسملة آية من الفاتحة]
  - -٣٣٤ - [فصل: البسملة فصل بين السورتين]
  - -٣٣٥ - [فصل: الإخفاء في البسملة]
  - -٣٣٦ - [فصل: في تكرار البسملة]
  - -٣٣٧ - [فصل: القراءة في الركعتين الأوليين]
  - -٣٣٨ - فصل: [قراءة الفاتحة في الصلاة]
  - -٣٣٩ - [فصل: مقدار الواجب من القراءة]
  - -٣٤٠ - [فصل: السنة في القراءة]
  - -٣٤١ - فصل: [محل وجوب القراءة]
  - -٣٤٢ - [فصل: القراءة في الركعتين]
  - -٣٤٣ - فصل: [القراءة في الأخريين]
  - -٣٤٤ - فصل: [التأمين في الصلاة]
  - -٣٤٥ - [فصل: الإخفاء في التأمين]
  - -٣٤٦ - فصل: [الجهر بالحمد والسورة]
  - -٣٤٧ - فصل: [قراءة المنفرد في الجهرية]
  - -٣٤٨ - [فصل: محل الجهر في الجهرية]
  - -٣٤٩ - [فصل: التكبير في الرفع والخفض]
  - -٣٥٠ - [فصل: رفع اليدين في التكبيرات]
  - -٣٥١ - [فصل: الركوع في الصلاة]
  - -٣٥٢ - [فصل: وضع اليدين في الركوع]
  - -٣٥٣ - [فصل: تفريق الأصابع في الركوع]
  - -٣٥٤ - [فصل: الاعتدال في الركوع]
  - -٣٥٥ - [فصل: تسبيحات الركوع]
  - -٣٥٦ - فصل: [تقدير عدد التسبيحات في الركوع والسجود]
  - -٣٥٧ - [فصل: الزيادة على الثلاثة]
  - -٣٥٨ - فصل: [التخفيف في صلاة الجماعة]
  - -٣٥٩ - [فصل: حكم ذكر هذه التسبيحات]
  - -٣٦٠ - [فصل: الطمأنينة في الركوع]
  - -٣٦١ - [فصل: القيام من الرفع من الركوع]
  - -٣٦٢ - [فصل: ما يقول الإمام والمؤتم في حال الرفع من الركوع]
  - -٣٦٣ - [فصل: التكبير إذا اطمأن قائما]
  - -٣٦٤ - [فصل: السجود على الأنف والجبهة]
  - -٣٦٥ - فصل: [السجود على اليدين والركبتين]
  - -٣٦٦ - [فصل: السجود على كور العمامة]
  - -٣٦٧ - [فصل: وضع اليد في السجود]
  - -٣٦٨ - [فصل: توجيه الأصابع في السجود]
  - -٣٦٩ - [فصل: الاعتماد على الراحتين في السجود]
  - -٣٧٠ - [فصل: مجافاة اليدين في السجود]
  - -٣٧١ - [فصل: الاعتدال في السجود]
  - -٣٧٢ - [فصل: المنع من افتراش الذراعين]
  - -٣٧٣ - فصل
  - -٣٧٤ - [فصل: الطمأنينة في الجلسة]
  - -٣٧٥ - : [فصل: أدنى ما يتناوله الرفع من السجود]
  - -٣٧٦ - : [فصل: القعدة بين السجدتين]
  - -٣٧٧ - فصل: [الاعتماد على الأرض]
  - -٣٧٨ - فصل: [الجلوس للتشهد]
  - -٣٧٩ - [فصل: حكم القعدة الأولى]
  - -٣٨٠ - : [فصل: صفة القعدة في التشهد]
  - -٣٨١ - [فصل: صفة قعود المرأة في الصلاة]
  - -٣٨٢ - [فصل: نظر المصلي في الصلاة]
  - -٣٨٣ - [فصل: هيئة جلسة التشهد]
  - -٣٨٤ - [فصل: صفة التشهد]
  - -٣٨٥ - فصل: [صيغة التشهد المختار]
  - -٣٨٦ - فصل: [الزيادة على التشهد في القعدة الأولى]
  - -٣٨٧ - [فصل: حكم التشهد]
  - -٣٨٨ - فصل: [الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة]
  - -٣٨٩ - : [فصل: حكم الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة]
  - -٣٩٠ - [فصل]
  - -٣٩١ - فصل: [صفة الدعاء]
  - -٣٩٢ - [فصل: الزيادة في التشهد]
  - -٣٩٣ - [فصل: القعدة الأخيرة]
  - -٣٩٤ - فصل: [الواجب من القعدة]
  - -٣٩٥ - فصل: [في كيفية السلام]
  - -٣٩٦ - [فصل: في عدد التسليمات]
  - -٣٩٧ - [فصل: ألفاظ السلام]
  - -٣٩٨ - [فصل: في حكم السلام]
  - -٣٩٩ - [فصل في التسليمة الثانية]
  - -٤٠٠ - [فصل في متابعة المأموم الإمام]
  - -٤٠١ - [فصل: في النية بالسلام]
  - -٤٠٢ - [فصل: في المسلم عليهم]
  - -٤٠٣ - [فصل: في الرد بالسلام على الإمام]
  - -٤٠٤ - [فصل: الستر في صلاة المرأة]
- [+]باب ما يكره للمصلي أن يفعله في صلاته
  - -٤٠٥ - [فصل: عد الآي في الصلاة]
  - -٤٠٦ - : [فصل في ارتفاع الإمام عن المأمومين]
  - -٤٠٧ - فصل: [في دخول المأموم أثناء ركوع الإمام]
  - -٤٠٨ - فصل: [في عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود]
  - -٤٠٩ - فصل: [تغطية الفم في الصلاة]
  - -٤١٠ - [فصل: الصلاة على الطنافس والجلود]
  - -٤١١ - فصل: [السجود على كور العمامة]
  - -٤١٢ - [فصل: في متابعة الإمام]
  - -٤١٣ - قال الشيخ ﵀: ومما يلحق بهذا الباب
  - -٤١٤ - فصل: [في مسح الجبهة من التراب في الصلاة]
  - -٤١٥ - [فصل: كراهة النفخ في الصلاة]
  - -٤١٦ - [فصل وضع الركبتين واليدين في السجود]
- [+]باب قدر القراءة في صلاة الفرض
  - -٤١٧ - [فصل: القراءة بغير العربية]
- [+]باب قدر القراءة في الصلاة
  - -٤١٨ - [فصل: في قدر القراءة في الفجر]
  - -٤١٩ - [فصل: قدر القراءة في الظهر]
  - -٤٢٠ - [فصل: قدر القراءة في العصر]
  - -٤٢١ - [فصل: قدر القراءة في المغرب]
  - -٤٢٢ - [فصل: قدر القراءة في العشاء]
  - -٤٢٣ - [فصل: قدر القراءة في السفر]
  - -٤٢٤ - [فصل قدر القراءة في الوتر]
- [+]باب الصلاة في السفر
  - -٤٢٥ - [فصل: مقدار السفر الذي تقصر فيه الصلاة]
  - -٤٢٦ - [فصل: اعتبار السير المعتاد في تقدير مسافة السفر]
  - -٤٢٧ - [فصل: مدة الإقامة التي تقطع حكم السفر]
  - -٤٢٨ - [فصل: الإقامة بموضع غير صالحة للإقامة]
  - -٤٢٩ - [فصل: الإقامة بدار الحرب]
  - -٤٣٠ - [فصل: نية الإقامة بموضعين مدة القصر]
  - -٤٣١ - [فصل: نية الإقامة بموضع ليس فيه بيوت]
  - -٤٣٢ - [فصل: وقت ابتداء القصر في السفر]
  - -٤٣٣ - [فصل: وقت ابتداء الإتمام]
  - -٤٣٤ - [فصل: في القصر متعلق بآخر الوقت]
  - -٤٣٥ - [فصل: تذكر صلاة إقامة في السفر، وصلاة سفر في الإقامة]
  - -٤٣٦ - [فصل: الصلاة أثناء العود إلى الأهل بنية الرجوع]
- [+]فروع هذه الأصول
  - -٤٣٧ - [فصل: الإتمام والقصر لمن تنقل بين المدن]
  - -٤٣٨ - [فصل: في بطلان وطن الإقامة]
  - -٤٣٩ - [فصل: في دخول المسافر في صلاة المقيم]
  - -٤٤٠ - [فصل: المسافر يقتدي بمقيم في الظهر، ثم يفسد الإمام الصلاة]
  - -٤٤١ - : [فصل: المسافر يدخل في صلاة المسافر]
  - -٤٤٢ - [فصل: مسافر صلى بمسافر ركعة، ثم نوى الإقامة]
  - -٤٤٣ - : [فصل: فيمن خرج مسافرا ثم عاد إلى مكانه]
  - -٤٤٤ - [فصل: المرأة تتبع زوجها إقامة وسفرا]
  - -٤٤٥ - [فصل: المسافر يصلي أربعا]
  - -٤٤٦ - [فصل: نية المسافر الإقامة في الصلاة]
  - -٤٤٧ - [فصل: سهو المسافر في الظهر، ثم ينوي الإقامة]
  - -٤٤٨ - فصل: [نية المسافر أثناء الصلاة الإقامة]
  - -٤٤٩ - فصل: [مسافر صلى الظهر ركعتين وسلم ونوى الإقامة]
  - -٤٥٠ - فصل: [مسافر صلى بمسافرين ونوى الإقامة]
  - -٤٥١ - فصل: [المسافر العاصي في قصر الصلاة]
  - -٤٥٢ - فصل: [الصلوات التي تقصر فيها]
- [+]باب الصلاة على الراحلة
  - -٤٥٣ - فصل: [استقبال القبلة في الصلاة على الراحلة]
  - -٤٥٤ - فصل: [الصلاة على الراحلة بالإيماء]
  - -٤٥٥ - فصل: [ما لا يصلى على الراحلة من الصلوات]
  - -٤٥٦ - فصل: [صلاة النافلة على جميع الدواب]
  - -٤٥٧ - فصل: [الصلاة على الدواب مطلقا]
  - -٤٥٨ - فصل: [التوجه في الصلاة للماشي]
  - -٤٥٩ - فصل: [أداء سجدة التلاوة على الدابة]
  - -٤٦٠ - فصل: [صلاة ركعة على الدابة وركعة على الأرض]
  - -٤٦١ - فصل: [الصلاة على الدابة في المصر]
  - -٤٦٢ - فصل: [الصلاة جماعة على الرواحل]
- [+]باب الصلاة في السفينة
  - -٥٦٣ - فصل: [الصلاة قعودا في السفينة]
- -باب الصلاة في الماء والطين
- [+][٨] باب الجمعة
  - -٥٦٤ - [فصل: وجوب الجمعة]
  - -٥٦٥ - فصل: [من تجب عليه الجمعة]
  - -٥٦٦ - فصل: [اشتراط الإقامة للجمعة]
  - -٥٦٧ - فصل: [الجمعة للنساء]
  - -٥٦٨ - فصل: [الجمعة على الأعمى]
  - -٥٦٩ - فصل: [حضور المعذورين الجمعة]
  - -٥٧٠ - فصل [اشتراط المصر للجمعة]
  - -٥٧١ - فصل: [الجمعة على من كان خارج المصر]
  - -٥٧٢ - فصل: [إقامة الجمعة بمنى]
  - -٥٧٣ - فصل: [اشتراط الجماعة للجمعة]
  - -٥٧٤ - فصل: [اشتراط السلطان للجمعة]
  - -٥٧٥ - فصل [اشتراط الخطبة للجمعة]
  - -٥٧٦ - فصل: [اشتراط الوقت والجماعة للجمعة]
  - -٥٧٧ - [فصل: اشتراط العدد لانعقاد الجمعة]
  - -٥٧٨ - فصل [انعقاد الجمعة بأربعين]
  - -٥٧٩ - فصل: [إمامة المسافر في الجمعة]
  - -٥٨٠ - فصل: [الاعتداد بالمعذورين في الجمعة]
  - -٥٨١ - فصل: [إذن الإمام في إقامة الجمعة]
  - -٥٨٢ - فصل: [الذكر في خطبة الجمعة]
  - -٥٨٣ - فصل: [تخفيف خطبة الجمعة]
  - -٥٨٤ - فصل: [القراءة والطهارة في الخطبة]
  - -٥٨٥ - فصل: [الصلاة والكلام أثناء الخطبة]
  - -٥٨٦ - فصل: [ما يجتنب في الخطبة من الأعمال]
  - -٥٨٧ - فصل: [أداء صلاة الظهر جماعة يوم الجمعة]
  - -٥٨٨ - فصل: [تعدد الجمعة في المصر]
  - -٥٨٩ - فصل [تعيين سورة في الجمعة]
  - -٥٩٠ - فصل: [إدراك صلاة الجمعة]
  - -٥٩١ - فصل: [الغسل والتطيب للجمعة]
  - -٥٩٢ - فصل: [توجه المعذور إلى الجمعة بعد أداء الظهر]
  - -٥٩٣ - فصل: [شهود الجمعة بعد صلاة الظهر]
  - -٥٩٤ - فصل: [توجه الرجل إلى الجمعة بعد صلاة الظهر]
  - -٥٩٥ - فصل: [استخلاف الإمام للصلاة بعد الخطبة]
- [+][٩] باب صلاة العيدين
  - -٥٩٦ - فصل: [وقت صلاة العيد]
  - -٥٩٧ - فصل: [فوات وقت العيد لعذر]
  - -٥٩٨ - فصل: [وجوب العيد على من تجب عليه الجمعة]
  - -٥٩٩ - فصل: [صفة التكبير في صلاة العيد]
  - -٦٠٠ - فصل: [رفع الأيدي في التكبيرات الزوائد]
  - -٦٠١ - فصل: [رفع الأيدي في التكبيرات التي من صلب الصلاة]
  - -٦٠٢ - فصل: [التكبيرات في حال خوف فوت الركوع مع الإمام]
  - -٦٠٣ - فصل: [ركوع الإمام في الركعة الأولى قبل التكبير]
  - -٦٠٤ - فصل: [التكبيرات في حال إدراك الإمام في الركعة الثانية]
  - -٦٠٥ - فصل: [وقوع يوم عيد يوم جمعة]
  - -٦٠٦ - فصل: [التكبير في العيدين]
  - -٦٠٧ - فصل: [من فاته العيد مع الإمام، والتطوع قبله وبعده]
  - -٦٠٨ - فصل: [التيمم لصلاة العيد إذا خاف الفوات]
  - -٦٠٩ - فصل: [التيمم فيما إذا أحدث المؤتم بعد الدخول مع الإمام]
- [+][١٠] باب صلاة الخوف
  - -٦١٠ - فصل: [صفة صلاة الخوف]
  - -٦١١ - فصل: [صفة صلاة المغرب في الخوف]
  - -٦١٢ - فصل: [الصلاة أثناء القتال]
  - -٦١٣ - فصل: [عدم تأخير الصلاة عن وقتها]
  - -٦١٤ - فصل: [إعادة الصلاة في الوقت بعد زوال الخوف]
  - -٦١٥ - فصل: [الإعادة بعد الصلاة بغير عذر]
- -[١١] باب صلاة الكسوف والأفزاع
- -[١٢] باب الاستسقاء
- -باب الصلاة بمكة
- [+]باب صلاة المريض
  - -٦١٦ - فصل: [بدأ الصلاة صحيحا ثم عرض له مرض]
  - -٦١٧ - فصل: [بدأ الصلاة مريضا ثم صح]
  - -٦١٨ - فصل: [كيفية القعود في صلاة المريض]
- -باب صلاة التطوع
- [+]باب التطوع قبل الفرض وبعده
  - -٦١٩ - فصل: [إتمام التطوع بعد الإقامة]
  - -٦٢٠ - فصل
- [+][١٣] باب صلاة الوتر
  - -٦٢١ - فصل: [محل القنوت في الوتر]
  - -٦٢٢ - فصل: [كيفية التكبير في القنوت]
- [+][١٤] باب السهو
  - -٦٢٣ - فصل: [موقع سجود السهو]
- -باب الحدث في الصلاة
- -باب الاستخلاف
- -باب الحث على الجماعة
- -باب من أحق بالإمامة
- -باب مقام الإمام والمأموم وكيف يصفون
- -باب الذكر في الصلاة
- -باب ما يغير فرض المصلي في الصلاة
- [+]باب لزوم الفرض بخروج الوقت
  - -٦٢٤ - فصل: [الوجوب متعلق بآخر جزء من الوقت]
- [+]باب قضاء الصلاة الفائتة
  - -٦٢٥ - فصل: [الترتيب في قضاء الفوائت]
  - -٦٢٦ - فصل: [تحديد القليل المؤدي إلى سقوط الترتيب]
  - -٦٢٧ - فصل: [سقوط الترتيب بالنسيان]
  - -٦٢٨ - فصل: [سقوط الترتيب بآخر الوقت]
  - -٦٢٩ - فصل: [تحديد الفائتة لإعادة الترتيب]
  - -٦٣٠ - فصل: [ما يوجب الإعادة للفائتة]
- [+]باب فساد صلاة المأموم بفساد صلاة الإمام
  - -٦٣١ - فصل: [تأثير بطلان صلاة الإمام على صلاة المأموم]
- [+]باب اختلاف فرض الإمام والمأموم ومن تصح معه صلاة المأموم أو لا تصح
  - -٦٣٢ - مسألة: [إمامة المتيمم المتوضئين]
- [+]باب الرجل يشك فيما فاته من الصلاة
  - -٦٣٣ - فصل: [نسيان الصلاة من يوم لا يدري أي صلاة هي]
- [+][١٥] باب سجدة التلاوة
  - -٦٣٤ - فصل: [ممن تجب عليه سجدة التلاوة]
  - -٦٣٥ - فصل: [سماع المؤتم السجدة من إمامه أو غيره]
  - -٦٣٦ - فصل: [سماع المصلي من الأجنبي آية سجدة]
- -باب: تكبير التشريق
[+][١٦] كتاب الجنائز
- -باب: غسل الميت
- -باب: تكفين الميت
- -باب: حمل الجنائز
- -باب: الصلاة على الجنائز
- -باب: التكبير على الجنازة وما يقال فيها
- -باب: أين يقوم الإمام من الميت، وكيف توضع الجنائز
- -باب: ما يفسد الصلاة على الجنازة
- -باب: من أولى بالصلاة على الميت
- -باب: الدفن
- -باب: معرفة الشهيد الذي لا يغسل
[+][١٧] كتاب الزكاة
- [+]باب
  - -٦٣٧ - فصل: [كيفية وجوب الزكاة]
  - -٦٣٨ - فصل: [الحول في الزكاة]
- [+][١٨] باب: زكاة الذهب والفضة
  - -٦٣٩ - فصل: [الزكاة فيما زاد على المائتين]
  - -٦٤٠ - فصل: [تعلق التملك في زكاة الأثمان]
  - -٦٤١ - فصل: [زكاة الحلي]
  - -٦٤٢ - فصل: [تكملة النصاب بضم أحد الصنفين إلى الآخر]
  - -٦٤٣ - فصل: [كيفية ضم بعض النصاب إلى البعض الآخر]
- [+][١٩] باب: زكاة أموال التجارة
  - -٦٤٤ - فصل: [إخراج زكاة العروض]
  - -٦٤٥ - فصل: [الزكاة فيما سوى الأثمان]
  - -٦٤٦ - فصل: [نصاب عروض التجارة]
  - -٦٤٧ - فصل: [إخراج العين أو القيمة]
  - -٦٤٨ - فصل
  - -٦٤٩ - فصل: [الزكاة في آلات الصناع ونحوها]
  - -٦٥٠ - فصل: [منع الزكاة لسبب الدين]
  - -٦٥١ - فصل: [الدين الذي يسقط الزكاة]
  - -٦٥٢ - فصل: [الزكاة تمنع الزكاة]
  - -٦٥٣ - فصل: [هلاك المال كله في الحول]
  - -٦٥٤ - فصل: [ضم النقدين إلى العروض]
  - -٦٥٥ - فصل: [انقلاب الأموال في الحول]
  - -٦٥٦ - فصل: [أثر تغير النية في العروض]
  - -٦٥٧ - فصل: [تقويم العروض بحولان الحول]
- [+]باب: تصرف الرجل في ماله بعد الحول
  - -٦٥٨ - فصل: [إخراج المالك ملكه بعد تمام الحول]
  - -٦٥٩ - فصل
  - -٦٦٠ - فصل: [الإخراج بعوض مع المحاباة]
  - -٦٦١ - فصل
- [+]باب: زكاة الفائدة
  - -٦٦٢ - فصل: [البدل والمبدل في الزكاة]
  - -٦٦٣ - فصل: [نقصان النصاب أثناء الحول]
  - -٦٦٤ - فصل: [الزكاة في الحمل]
- -[٢٠] باب: زكاة السائمة من الإبل
- [+][٢١] باب: صدقة البقر
  - -٦٦٥ - فصل: [زكاة البقر العوامل]
- [+][٢٢] باب: صدقة الغنم
  - -٦٦٦ - فصل: [صفة الشاة الواجبة]
  - -٦٦٧ - فصل: [زكاة السائمة إذا اشتريت للتجارة]
  - -٦٦٨ - فصل: [الزكاة في جمع النوعين من النصاب]
  - -٦٦٩ - فصل: [الزكاة في الحادث بين النوعين]
- -باب: معرفة السائمة
- [+]باب: صدقة الفصلان والحملان والعجاجيل
  - -٦٧٠ - فصل: [الاختلاف في زكاة الفصلان]
  - -٦٧١ - فصل: [اجتماع الصغار مع المسنات]
- [+]باب: صدقة الشركاء
  - -٦٧٢ - فصل: [وجوب الزكاة لكمال الملك]
- [+][٢٣] باب: صدقة الخيل
  - -٦٧٣ - فصل: [الخيار في قدر إخراج زكاة الخيل]
- [+]باب: من يوضع الصدقة فيه
  - -٦٧٤ - فصل: [العاملون في الزكاة]
  - -٦٧٥ - فصل: [زكاة المؤلفة قلوبهم]
  - -٦٧٦ - فصل: [الرقاب في الزكاة]
  - -٦٧٧ - فصل
  - -٦٧٨ - فصل: [المراد في سبيل الله]
  - -٦٧٩ - فصل: [ابن السبيل في دفع الزكاة]
  - -٦٨٠ - فصل: [دفع الزكاة إلى الوالد والولد]
  - -٦٨١ - فصل: [دفع الزوجين الزكاة للآخر]
  - -٦٨٢ - فصل: [دفع الزكاة لعبيده]
  - -٦٨٣ - فصل: [الزكاة في وجوه البر مما لا يقبض]
  - -٦٨٤ - فصل: [القبض في الزكاة]
  - -٦٨٥ - فصل: [دفع الزكاة لغني]
  - -٦٨٦ - فصل: [دفع الزكاة للكفار]
  - -٦٨٧ - فصل: [دفع الزكاة باجتهاد لفقير ثم بان أنه غني]
  - -٦٨٨ - فصل: [إعطاء الزكاة لفقراء بني هاشم]
  - -٦٨٩ - فصل: [إخراج القيمة في الزكاة]
  - -٦٩٠ - [فصل: إخراج زكاة المكيل والموزون]
  - -٦٩١ - فصل: [دفع قدر الكيل والوزن من الجنس الرديء]
  - -٦٩٢ - فصل: [زكاة الآنية المختلفة بين الوزن والقيمة]
- [+]باب: زكاة الدين
  - -٦٩٣ - [فصل: زكاة المال المستفاد في الحول]
- [+]باب: المال يتوى ثم يقدر عليه، هل فيه الزكاة أم لا؟
  - -٦٩٤ - [فصل: زكاة الدين المجحود]
  - -٦٩٥ - [فصل: في الدين على معسر مقر به]
  - -٦٩٦ - [فصل: زكاة المال المدفون المنسي]
  - -٦٩٧ - [فصل: الدين على معسر مفلس]
- [+]باب: هلاك مال الزكاة بعد وجوبها، أو هلاك بعضه
  - -٦٩٨ - [فصل: امتناع دفع الزكاة للساعي حتى هلك]
  - -٦٩٩ - [فصل: الوجوب في حال اجتماع النصاب والعفو]
  - -٧٠٠ - [فصل: الزكاة في هالك من المال بعد حولان الحول]
  - -٧٠١ - [فصل: ترتب النصاب على النصاب من غير عفو]
  - -٧٠٢ - [فصل: الهلاك من المالين المختلطين]
  - -٧٠٣ - [فصل]
- [+]باب: المال يكون للصبي والمجنون
  - -٧٠٤ - [فصل: الجنون والإغماء المؤثر في العبادات]
  - -٧٠٥ - [فصل: زكاة المرتد]
  - -٧٠٦ - [فصل: سقوط الزكاة بالموت]
- [+]باب: تعجيل الزكاة
  - -٧٠٧ - [فصل: تعجيل زكاة سنتين أو أكثر]
  - -٧٠٨ - [فصل: شرط إجزاء تعجيل الزكاة]
  - -٧٠٩ - [فصل: اعتبار المعجل في تمام النصاب]
  - -٧١٠ - [فصل: الضمان فيما إذا استسلف الإمام وهلكت]
  - -٧١١ - [فصل: تأثير إيسار الفقير قبل تمام الحول]
  - -٧١٢ - [فصل: الرجوع إلى الزكاة المعجلة إذا هلك المال]
  - -٧١٣ - [فصل: تعجيل العشر في الأراضي الزراعية]
  - -٧١٤ - [فصل: تعجيل عشر ثمر النخل قبل أن يطلع]
- [+]باب: ما يمر به على العاشر
  - -٧١٥ - [فصل: أخذ العشر من المسلم والذمي والحربي]
  - -٧١٦ - [فصل: ادعاء المسلم أو الذمي دفع العشر]
  - -٧١٧ - [فصل: معاملة أهل الحرب بالمثل في التعشير]
  - -٧١٨ - [فصل: العشر في الفواكه والخضراوات]
- [+]باب: العشر
  - -٧١٩ - [فصل: العشر فيما يبتغى بزراعته النماء]
  - -٧٢٠ - [فصل: العشر فيما لا يقصد بالزراعة]
  - -٧٢١ - [فصل: زكاة الخضر]
  - -٧٢٢ - [فصل: العشر فيما سقت السماء]
  - -٧٢٣ - [فصل: ما يؤخذ من التغلبي في أرض العشر]
  - -٧٢٤ - [فصل: تعلق الخراج بالأرض]
  - -٧٢٥ - [فصل: العشر في أرض التغلبي]
  - -٧٢٦ - [فصل: بيع المسلم من ذمي أرضا عشرية]
  - -٧٢٧ - [فصل: اعتبار القيمة فيما لا يدخل في الكيل]
  - -٧٢٨ - [فصل: اختلاف القدر باختلاف السقي]
  - -٧٢٩ - [فصل: المعتبر الأغلب في الاشتراك للسقي]
  - -٧٣٠ - [فصل: العشر في أرض الخراج]
  - -٧٣١ - [فصل: اجتماع حقين في مال واحد]
  - -٧٣٢ - [فصل: العشر في الأرض المؤجرة]
  - -٧٣٣ - [فصل: العشر في الأرض المعارة]
  - -٧٣٤ - [فصل: العشر في الأرض المغصوبة]
- [+]باب: ما يضم بعضه إلى بعض في إيجاب العشر
  - -٧٣٥ - [فصل: ضم الخارج في الأراضي المختلفة]
  - -٧٣٦ - [فصل: العشر في الأرض المشتركة]
- [+]باب: ما يحتسب لصاحب الأرض وما لا يحتسب
  - -٧٣٧ - [فصل: العشر فيما تلف من الغلة]
  - -٧٣٨ - [فصل: عشر المأكول والمطعوم من الثمار]
- [+]باب: معرفة أرض العشر
  - -٧٣٩ - [فصل: ما أحياه المسلمون من الأراضي]
- [+][٢٤] باب: زكاة العسل
  - -٧٤٠ - [فصل: العسل ضربان]
  - -٧٤١ - [فصل: نصاب زكاة العسل]
  - -٧٤٢ - [فصل: العشر في العسل الذي يوجد في الجبال]
- [+][٢٥] باب: المعدن والركاز
  - -٧٤٣ - [فصل: الخمس من غير الذهب والفضة]
  - -٧٤٤ - [فصل: خراج النفط والقار]
  - -٧٤٥ - [فصل: الزكاة في الأحجار الكريمة ونحوها]
  - -٧٤٦ - [فصل: الخمس في الزئبق]
  - -٧٤٧ - [فصل: ما يعتبر لقطة من المدفون]
  - -٧٤٨ - [فصل: المسلم والذمي إذا وجدا من المعدن]
  - -٧٤٩ - [فصل: الخمس فيما يستخرج من البحر]
  - -٧٥٠ - [فصل: الخمس في الركاز بالدار]
  - -٧٥١ - [فصل: وجود المعدن في الدار]
- [+][٢٦] باب: صدقة الفطر
  - -٧٥٢ - [فصل: اعتبار الإسلام والحرية في الفطر]
  - -٧٥٣ - [فصل: اعتبار الغنى في صدقة الفطر]
  - -٧٥٤ - [فصل: فطرة الصغير والمجنون]
  - -٧٥٥ - [فصل: صدقة فطر العبيد وأمهات الأولاد]
  - -٧٥٦ - [فصل: أداء الفطرة عن المماليك الكفار]
  - -٧٥٧ - [فصل: أداء صدقة الفطر عن الأولاد]
  - -٧٥٨ - [فصل: صدقة فطر المكاتب]
  - -٧٥٩ - [فصل: صدقة فطر المعتق بعضه]
  - -٧٦٠ - [فصل: القدر الواجب في زكاة الفطر]
  - -٧٦١ - [فصل: إخراج الفطر من التمر والشعير والزبيب]
  - -٧٦٢ - [فصل: إخراج الأحظ للفقير]
  - -٧٦٣ - [فصل: إخراج القيمة في زكاة الفطر]
  - -٧٦٤ - [فصل: دفع ما يجب على جماعة لواحد وبالعكس]
  - -٧٦٥ - [فصل: تقدير الصاع الشرعي]
  - -٧٦٦ - [فصل: تقدير الصاع بالكيل والوزن]
  - -٧٦٧ - [فصل: فطرة العبد بين شريكين]
  - -٧٦٨ - [فصل: وقت وجوب الفطرة]
  - -٧٦٩ - [فصل: دفع زكاة الفطر لفقراء أهل الذمة]
  - -٧٧٠ - [فصل: دفع زكاة الفطر قبل الصلاة]
  - -٧٧١ - [فصل: لزوم صدقة الزوجة على الزوج]
  - -٧٧٢ - [فصل: إخراج الجد فطرة ابن ابنه]
  - -٧٧٣ - [فصل: إخراج الفطر عن العبيد]
  - -٧٧٤ - [فصل: سقوط الفطرة بالتأخير]
  - -٧٧٥ - [فصل: تعلق صدقة الفطر بالذمة]
  - -٧٧٦ - [فصل: الفطرة على كافر من ولده ورقيقه]
  - -٧٧٧ - [فصل: قصر صدقة الفطر بالآدمي]
  - -٧٧٨ - [فصل: بعث الساعي على صدقة الفطر]
  - -٧٧٩ - [فصل: تلازم الفطرة بصوم رمضان]
  - -٧٨٠ - [فصل: تعجيل صدقة الفطر قبل يوم العيد]
  - -٧٨١ - [فصل: وجوب الفطر على المالك المعين]
  - -٧٨٢ - [فصل: فطرة واحدة عن الشخص الواحد]
  - -٧٨٣ - [فصل: مكان إخراج الفطرة]
[+][٢٧] كتاب الصيام
- -باب: وقت الصيام
- [+]باب: الدخول في الصوم
- [+]باب: ما يفسد الصوم
- [+]باب العذر الذي يجوز معه الفطر
- [+]باب الصيام المتتابع وغير المتتابع
- [+]باب ما يكره للصائم أن يفعله وما لا يكره
- -باب من يؤمر بالإمساك في رمضان وهو مفطر
- [+]باب الأوقات التي يكره فيها الصوم
- [+]باب وجوب الكفارة في إفساد الصوم
- [+]باب الشهادة على رؤية الهلال
- [+]باب ما يوجبه الرجل على نفسه
- [+][٢٨] باب الاعتكاف
- [+]باب ما يوجبه الرجل على نفسه من الاعتكاف
[+][٢٩] كتاب المناسك
- [+]باب في فرض الحج
  - -٨٩٠ - فصل: [فرضية الحج في العمر]
  - -٨٩١ - فصل: [فضل الحج والعمرة]
- [+]باب من يلزمه فرض الحج
  - -٨٩٢ - فصل: [شرائط وجوب الحج]
  - -٨٩٣ - فصل: [وجود الراحلة والزاد فاضلا عن حاجياته]
  - -٨٩٤ - فصل: [شرط أمن الطريق في الحج]
  - -٨٩٥ - فصل: [كيفية وجوب الحج]
  - -٨٩٦ - فصل: [مالك لدراهم تبلغه الحج فقط]
  - -٨٩٧ - فصل: [حج من لم يجب عليه]
  - -٨٩٨ - فصل: [وجود المحرم للمرأة]
  - -٨٩٩ - فصل: [منع الزوجة من الحجة النافلة]
  - -٩٠٠ - فصل: [صفة المحرم]
  - -٩٠١ - فصل: [المعذور عن أداء الحج]
  - -٩٠٢ - فصل [فقير حج عنه فدام به الفقر إلى الموت]
  - -٩٠٣ - فصل [النيابة في حج النفل]
  - -٩٠٤ - فصل: [حج المرأة المعتدة]
- [+]باب [وقت] الحج والعمرة
  - -٩٠٥ - فصل: [تقديم الإحرام بالحج على الأشهر]
  - -٩٠٦ - فصل: [التلبية قبل أشهر الحج]
  - -٩٠٧ - فصل: [وقت أداء العمرة]
  - -٩٠٨ - فصل: [حكم العمرة]
- [+][٣٠] باب المواقيت
  - -٩٠٩ - فصل: [ميقات من حج في البحر]
  - -٩١٠ - فصل: [عدم مجاوزة الميقات إلا محرما]
  - -٩١١ - فصل: [ميقات أهل الميقات ومن دونها]
  - -٩١٢ - فصل: [ميقات أهل مكة في الحج]
- [+]باب التلبية
  - -٩١٣ - فصل: [التطيب والادهان للإحرام]
  - -٩١٤ - فصل: [تقديم ركعتين على الإهلال]
  - -٩١٥ - فصل: [التلبية دبر الصلاة]
  - -٩١٦ - فصل: [صفة التلبية وأحكامها]
  - -٩١٧ - : فصل [ما يقع به الدخول في الإحرام]
  - -٩١٨ - فصل: [الزيادة على التلبية المأثورة]
  - -٩١٩ - فصل
  - -٩٢٠ - فصل: [تعيين النية بالتلبية]
  - -٩٢١ - فصل [الخيار لمن لم يعين النية]
  - -٩٢٢ - فصل [النية المطلقة ممن عليه الفريضة]
  - -٩٢٣ - فصل: [سوق الهدي وتقليده لمريدي الإحرام بالحج]
  - -٩٢٤ - فصل: [الإحرام بالتجليل والإشعار]
  - -٩٢٥ - فصل: [تقليد الهدي وبعثه ثم إقامة المقلد في أهله]
  - -٩٢٦ - فصل: [الأمور المنهية للمحرم]
  - -٩٢٧ - فصل: [أماكن تكثير التلبية]
  - -٩٢٨ - فصل: [رفع الصوت بالتلبية]
  - -٩٢٩ - فصل: [ما ينهى عنه المحرم في اللباس]
- [+]باب ما يفعل المحرم بعد إحرامه
  - -٩٣٠ - فصل: [كيفية ابتداء الطواف]
  - -٩٣١ - فصل: [في هيئة الطواف]
  - -٩٣٢ - فصل: [الطواف من وراء الحطيم]
  - -٩٣٣ - فصل: [صلاة ركعتي الطواف]
  - -٩٣٤ - فصل: [استلام الحجر في الطواف]
  - -٩٣٥ - فصل: [حكم السعي بين الصفا والمروة]
  - -٩٣٦ - فصل: [البداية والنهاية في السعي]
  - -٩٣٧ - فصل: [التحلل من العمرة]
  - -٩٣٨ - فصل: [ما يفعل المحرم مفردا]
  - -٩٣٩ - فصل: [صفة المفرد بعد الطواف والسعي]
  - -٩٤٠ - فصل: [إحرام المتمع]
  - -٩٤١ - فصل: [تقديم سعي الحج على وقته]
  - -٩٤٢ - فصل: [عمل العمرة بمكة]
  - -٩٤٣ - فصل: [ما تختلف فيه المرأة عن الرجل في الحج]
  - -٩٤٤ - فصل: [الدفع من منى إلى عرفات]
  - -٩٤٥ - فصل: [الجمع بين الظهر والعصر في عرفة]
  - -٩٤٦ - فصل: [الجمع لمن أحرم بعد الزوال]
  - -٩٤٧ - فصل: [الجمع إذا صلى الحاج وحده]
  - -٩٤٨ - فصل: [التطوع بين الصلاتين]
  - -٩٤٩ - فصل: [صفة الخطبة]
  - -٩٥٠ - فصل: [الوقوف بعرفة]
  - -٩٥١ - فصل: [التلبية في الموقف]
  - -٩٥٢ - فصل: [هيئة الوقوف بعرفات]
  - -٩٥٣ - فصل
  - -٩٥٤ - فصل: [عرفة كلها موقف]
  - -٩٥٥ - فصل: [وقت الدفع من عرفة]
- [+]باب الوقوف بعرفة
  - -٩٥٦ - فصل [الوقوف في حال الاشتباه]
  - -٩٥٧ - فصل: [الخروج من عرفة قبل الغروب]
- [+]باب الدفع من عرفة
  - -٩٥٨ - فصل [الدفع من عرفة بعد الغروب]
  - -٩٥٩ - فصل: [الدفع من عرفة قبل غروب الشمس]
  - -٩٦٠ - فصل: [النزول بمزدلفة]
  - -٩٦١ - فصل [الوقوف بمزدلفة]
  - -٩٦٢ - فصل: [وقت الدفع إلى منى]
  - -٩٦٣ - فصل: [صلاة المغرب قبل مزدلفة]
  - -٩٦٤ - فصل: [خوف فوات الفجر في مزدلفة]
- [+]باب الدفع من مزدلفة
  - -٩٦٥ - فصل: [وقت رمي جمرة العقبة]
  - -٩٦٦ - فصل: [دخول وقت الرمي في أيام التشريق]
  - -٩٦٧ - فصل: [وقت الرمي في اليوم الرابع]
  - -٩٦٨ - فصل: [موقع التقاط حصى الجمار]
  - -٩٦٩ - فصل: [عمل يوم العاشر]
- [+]باب طواف الزيارة
  - -٩٧٠ - فصل [الرمل في كل طواف بعده سعي]
  - -٩٧١ - فصل: [الرجوع إلى منى بعد طواف الزيارة]
  - -٩٧٢ - فصل: [تقديم الثقل قبل النفر الأول]
  - -٩٧٣ - فصل: [صفة طواف الصدر]
  - -٩٧٤ - فصل: [طواف الزيارة محدثا أو جنبا]
  - -٩٧٥ - [فصل: في الوطء بعد ارتفاع الحظر]
  - -٩٧٦ - فصل: [التحلل بالطواف]
  - -٩٧٧ - فصل: [الوقاع بعد الوقوف قبل الطواف]
  - -٩٧٨ - فصل: [تكرار الوقاع بعد الوقوف]
  - -٩٧٩ - فصل: [الرجوع إلى الأهل قبل طواف الزيارة]
  - -٩٨٠ - فصل: [عود الطائف جنبا أو محدثا]
- [+]باب طواف الصدر
  - -٩٨١ - فصل: [طواف الوداع للمعتمر]
  - -٩٨٢ - فصل: [طواف الوداع على أهل مكة وحواليها]
  - -٩٨٣ - فصل: [طواف الوداع على الحائض والنفساء]
  - -٩٨٤ - فصل [طواف الصدر لمن نوى الإقامة بمكة أبدا]
  - -٩٨٥ - فصل: [ما يعمله الحاج بعد النفر]
  - -٩٨٦ - فصل: [الانشغال بمكة بعد طواف الصدر]
- [+]باب الطواف يقدم بعضه على بعض
  - -٩٨٧ - فصل: [النية في طواف النسك]
  - -٩٨٨ - فصل: [الجمع بين الطوافين]
- [+]باب الرجل يطوف جنبا أو على غير وضوء
  - -٩٨٩ - فصل: [جزاء من طاف جنبا أو محدثا]
  - -٩٩٠ - فصل: [وجود النجاسة وكشف العورة في الطواف]
  - -٩٩١ - فصل: [وجود النجاسة والحدث في طواف التطوع]
  - -٩٩٢ - فصل: [الطواف بالبيت منكوسا]
  - -٩٩٣ - فصل: [الطواف راكبا بغير عذر]
- [+]باب فوات الحج
  - -٩٩٤ - فصل: [عمل من فاته الحج]
  - -٩٩٥ - فصل: [القارن يفوته الحج]
  - -٩٩٦ - فصل: [الطواف الذي يقع به التحلل]
  - -٩٩٧ - فصل: [سوق المتمتع الذي بطل تمتعه الهدي]
- [+][٣١] باب المتمتع
  - -٩٩٨ - فصل: [الإلمام الذي يبطل التمتع]
  - -٩٩٩ - فصل: [الإلمام الفاسد]
  - -١٠٠٠ - فصل: [ضم الحج إلى العمرة بعد أن طاف أكثر الأشواط]
  - -١٠٠١ - فصل: [صحة التمتع والقران من أهل مكة ومن حولها]
  - -١٠٠٢ - فصل: [حالة صحة قران المكي]
  - -١٠٠٣ - فصل: [حاضروا المسجد الحرام]
  - -١٠٠٤ - فصل: [صورة الكوفي يكون متمتعا]
  - -١٠٠٥ - فصل: [خروج المعتمر إلى موضع لأهله التمتع]
  - -١٠٠٦ - فصل: [معتمر أحرم بحجة قبل طواف العمرة]
  - -١٠٠٧ - فصل: ومن أخوات هذه المسألة
  - -١٠٠٨ - فصل: [التوجه إلى عرفة قبل طواف للعمرة]
  - -١٠٠٩ - فصل: [دم التمتع]
  - -١٠١٠ - فصل: [صيام الأيام الثلاثة في الحج]
  - -١٠١١ - فصل: [صوم السبعة الأيام]
  - -١٠١٢ - فصل: [وجود الهدي في خلال صوم الثلاثة]
  - -١٠١٣ - فصل: [الأكل من دم التمتع]
  - -١٠١٤ - فضل: [وجود الهدي بعد التحلل]
  - -١٠١٥ - فصل: [وجود الهدي بعد مضي أيام النحر]
- [+][٣٢] باب المحصر
  - -١٠١٦ - فصل: [الإحصار بالمرض]
  - -١٠١٧ - فصل: [موضع ذبح الهدي في الإحصار]
  - -١٠١٨ - فصل [حلق المحصر للتحلل]
  - -١٠١٩ - فصل: [أحوال قضاء المحصر للحج والعمرة]
  - -١٠٢٠ - فصل: [وقت ذبح هدي الإحصار]
  - -١٠٢١ - فصل: [وقوع التحلل قبل الذبح أو عدم العلم بالذبح]
  - -١٠٢٢ - فصل: [المحصر إن لم يجد هديا]
  - -١٠٢٣ - فصل: [الإحصار بعد الوقوف بعرفة]
  - -١٠٢٤ - فصل: [الإحصار بعد دخول الحرم]
  - -١٠٢٥ - فصل: [خيار المحصر بعد بعث الهدي]
  - -١٠٢٦ - فصل: [المريض يبعث بهدي ثم يصح]
  - -١٠٢٧ - فصل: [القارن يبعث بهدي واحد للتحلل من الحج]
  - -١٠٢٨ - فصل [الإحصار بسرقة النفقة]
  - -١٠٢٩ - فصل: [منع الزوجة إذا أحرمت بحجة التطوع]
  - -١٠٣٠ - فصل: [المرأة إذا أحرمت بحجة الإسلام ولا محرم لها]
  - -١٠٣١ - فصل: [العبد إذا أحرم بغير إذن مولاه]
- [+]باب دخول مكة بغير إحرام
  - -١٠٣٢ - فصل: [الإحرام لمن كان أهله في الميقات وما بعده]
  - -١٠٣٣ - فصل: [دخول مكة بغير إحرام]
  - -١٠٣٤ - فضل [الإحرام بعد الميقات]
  - -١٠٣٥ - فصل: [قضاء ما وجب عليه لدخول مكة بغير إحرام]
  - -١٠٣٦ - فصل: [سقوط ما وجب عليه بدخول مكة بغير إحرام]
  - -١٠٣٧ - فصل: [تكرار الدخول بغير إحرام]
  - -١٠٣٨ - فصل: [مجاوزة الميقات لمن لا يريد مكة ثم يدخلها]
- [+]باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
  - -١٠٣٩ - فصل: [العود إلى الميقات للإحرام]
  - -١٠٤٠ - فصل: [قدومه مكة وقد فاته الحج]
  - -١٠٤١ - فضل: [الإحرام بالنسكين بعد المجاوزة]
- [+]باب الجماع في الحج
  - -١٠٤٢ - فصل: [حصول الجماع مرتين قبل الوقوف]
  - -١٠٤٣ - فصل: [إرادة الرفض بالوطء الثاني]
  - -١٠٤٤ - فصل: [حصول الوطء مرتين في المجلس الواحد]
  - -١٠٤٥ - فصل: [حصول الجماع بعد الوقوف بعرفة]
  - -١٠٤٦ - فصل: [وقوع الجماع في العمرة قبل الطواف]
  - -١٠٤٧ - فصل [النسيان بالوطء في الحج]
  - -١٠٤٨ - فصل: [الوطء في الموضع المكروه بالحج]
  - -١٠٤٩ - فصل: [وقاع المعتمر مرة بعد مرة في مجلسين]
  - -١٠٥٠ - فصل: [وقاع القارن قبل الوقوف والطواف]
  - -١٠٥١ - فصل: [محرم جامع دون الفرج]
  - -١٠٥٢ - فصل: [الرجل والمرأة في أحكام النسك سواء]
  - -١٠٥٣ - فصل: [العمد والخطأ والإكراه والطوع سواء في حكم الجماع]
  - -١٠٥٤ - فصل: [حصول الوقاع ممن فاته الحج]
  - -١٠٥٥ - فصل: [فيمن طاف للزيارة جنبا ثم جامع]
  - -١٠٥٦ - فصل: [حصول الوقاع قبل أكثر الطواف]
- [+]باب ما يتقي المحرم من اللباس
  - -١٠٥٧ - فصل: [لبس المحرم ثوبا مسه الطيب]
  - -١٠٥٨ - فصل: [استعمال الزر في الإحرام]
  - -١٠٥٩ - فصل: [ما جاز للمحرم لبسه]
  - -١٠٦٠ - فصل: [وجوب الدم باللبس]
  - -١٠٦١ - فصل: [صدقة غير مقدرة في الإحرام]
  - -١٠٦٢ - فصل [تغطية رأس المحرم]
  - -١٠٦٣ - فصل: [تغطية وجه المحرم]
  - -١٠٦٤ - فصل [جمع المحرم اللباس كله]
  - -١٠٦٥ - فصل [ما يجوز للمحرم فعله]
  - -١٠٦٦ - فصل: [تغطية المحرمة سائر جسدها]
  - -١٠٦٧ - فصل: [إباحة الحلي للمحرمة]
  - -١٠٦٨ - فصل: [لبس الخفين والسراويل للمحرم]
  - -١٠٦٩ - فصل: [محرم يحمل على رأسه]
  - -١٠٧٠ - فصل: [من اضطر إلى قميص فلبس قميصين ونحوها]
- [+]باب الطيب
  - -١٠٧١ - فصل: [تطيب المحرم بزيت]
  - -١٠٧٢ - فصل: [تداوي المحرم بزيت]
  - -١٠٧٣ - فصل: [أكل المحرم طعاما طبخ بطيب]
  - -١٠٧٤ - فصل: [تداوي المحرم بطيب لا يؤكل]
  - -١٠٧٥ - فصل: [شم الطيب والريحان ونحوها]
  - -١٠٧٦ - فصل: [تداوي المحرم]
  - -١٠٧٧ - فصل: [ما على القارن من الدماء]
  - -١٠٧٨ - فصل: [استعمال الطيب في الغسل]
  - -١٠٧٩ - فصل: [المحرم يختضب بالحناء]
- [+]باب: قص الأظافر
  - -١٠٨٠ - فصل: [قص اليدين والرجلين في مجلس واحد]
  - -١٠٨١ - فصل: [أخذ الظفر المكسور]
  - -١٠٨٢ - فصل: [محرم قلم أظافر حلال]
- [+]باب: المحرم يقتل صيدا
  - -١٠٨٣ - فصل: [قتل المحرم السبع]
  - -١٠٨٤ - فصل: [قتل هوام الأرض]
  - -١٠٨٥ - فصل: [الجزاء في القرد والخنزير]
- [+]باب: معرفة الجزاء
  - -١٠٨٦ - فصل: [الكفارة على التخيير أو الترتيب]
  - -١٠٨٧ - فصل: [الإطعام بدل]
  - -١٠٨٨ - فصل: [صغار الغنم في الجزاء]
  - -١٠٨٩ - فصل: [الجزاء على العامد والمخطئ]
  - -١٠٩٠ - فصل: [العائد والمبتدئ في الجزاء]
  - -١٠٩١ - فصل: [فيما فضل من قيمة الهدي]
  - -١٠٩٢ - فصل: [تقويم الجزاء على المحرم]
  - -١٠٩٣ - فصل: [جزاء ما لا يؤكل لحمه]
  - -١٠٩٤ - فصل: [جزاء القارن في الصيد]
  - -١٠٩٥ - فصل: [إحلال الصيد للمحرم]
  - -١٠٩٦ - فصل: [الجزاء على الدال]
  - -١٠٩٧ - فصل [القيمة في البيض]
  - -١٠٩٨ - فصل: [الضمان في القتل بالسبب]
  - -١٠٩٩ - فصل: [محرم في ملكه صيد]
  - -١١٠٠ - فصل: [ضمان مرسل الصيد]
  - -١١٠١ - فصل: [الضمان في مرسل الصيد لمحرم صاده]
  - -١١٠٢ - فصل: [الضمان في حلب الصيد]
  - -١١٠٣ - فصل: [الجزاء في جرح الصيد]
  - -١١٠٤ - فصل: [الضمان بعد زوال النقص الحاصل بالصيد]
  - -١١٠٥ - فصل: [الاحتياط في ضمان الصيد]
  - -١١٠٦ - فصل: [التداخل في الجزاء]
  - -١١٠٧ - فصل: [اشتراك المحرمين في صيد]
  - -١١٠٨ - فصل: [أكل ذبح المحرم من الصيد]
  - -١١٠٩ - فصل: [أكل الصائد من الصيد المقتول بعد أداء الجزاء]
  - -١١١٠ - فصل: [أكل المحرم لحم الصيد]
  - -١١١١ - فصل: [الحلال اصطاد للمحرم ولم يأمره]
- [+]باب: قتل الصيد في الحرم
  - -١١١٢ - فصل: [كيفية الجزاء في صيد الحرم]
  - -١١١٣ - فصل: [الجزاء في قتل المحرم صيد الحرم]
  - -١١١٤ - فصل: [الاشتراك في قتل صيد الحرم]
  - -١١١٥ - فصل: [صاد حلال في الحرم فقتله في يده حلال آخر]
  - -١١١٦ - فصل: [دلالة الحلال على صيد في الحرم]
  - -١١١٧ - فصل: [قطع شجر الحرم مما لا ينبته الناس]
  - -١١١٨ - فصل: [أخذ كمأة الحرم]
  - -١١١٩ - فصل: [أصل الشجرة في الحرم وفروعها في الحل]
  - -١١٢٠ - فصل: [رعي حشيش الحرم]
  - -١١٢١ - فصل: [ما يجب بإدخال صيد من الحل إلى الحرم]
  - -١١٢٢ - فصل: [إرسال كلب من الحل على صيد في الحل فيأخذه في الحرم]
- [+]باب: الرجل يحج عن غيره
  - -١١٢٣ - فصل: [الحالات التي تجوز فيها النيابة]
  - -١١٢٤ - فصل: [الوصية بالحج]
  - -١١٢٥ - فصل: [الحج عن الميت من بلده]
  - -١١٢٦ - فصل: [إنفاذ الوصية]
  - -١١٢٧ - فصل: [الوصية بالحج عنه بمبلغ مسمى]
  - -١١٢٨ - فصل: [الوصية بالحج بثلث ماله]
  - -١١٢٩ - فصل: [للموصي بالحج وطنان]
  - -١١٣٠ - فصل: [الوصي أحج عن الموصي من غير بلده]
  - -١١٣١ - فصل: [ما فضل من المال بعد الحج]
  - -١١٣٢ - فصل: [حج من لم يحج عن نفسه عن الميت]
  - -١١٣٣ - فصل: [الوصية بالحج عنه وله مال]
  - -١١٣٤ - فصل: [عدم البلوغ بوصية الحج بالمال المسمى]
  - -١١٣٥ - فصل: [الدماء المتعلقة بالإحرام عن الغير]
  - -١١٣٦ - فصل: [حصول الجماع من الحاج عن الغير]
  - -١١٣٧ - فصل: [الحاج عن الميت يقيم بمكة بعد الأداء]
- [+]باب: ما يكون به الحاج عن غيره مخالفا وما لا يكون
  - -١١٣٨ - فصل: [المأمور بالحج عنه اعتمر ثم حج من مكة]
  - -١١٣٩ - فصل: [أداء الحج عن الميت ثم أضاف عمرة لنفسه]
  - -١١٤٠ - فصل: [المأمور حج لآمرين معا]
  - -١١٤١ - فصل: [المأمور حج لأحدهما واعتمر لآخر بالجمع]
  - -١١٤٢ - فصل: [المأمور أحرم بحجة لأحدهما لا بعينه]
  - -١١٤٣ - فصل: [المأمور لم يعين عن أحدهما حتى طاف]
  - -١١٤٤ - فصل: [الإهلال بالحجة عن أبويه]
  - -١١٤٥ - فصل: [المأمور حج ماشيا مع دفعه له مالا للحج]
  - -١١٤٦ - فصل: [النفقة في إتيان المأمور بمكة قبل الحج بمدة]
  - -١١٤٧ - فصل: [المأمور أنفق من ماله ومال الميت في الحج]
- [+][٣٣] باب: الهدي
  - -١١٤٨ - فصل: [الهدي في الإبل والبقر والغنم]
  - -١١٤٩ - فصل: [حالة وجوب البدنة في الحج]
  - -١١٥٠ - فصل: [سن الهدي]
  - -١١٥١ - فصل: [شروط صحة الهدي]
  - -١١٥٢ - فصل: [موضع ذبح الهدي]
[+][٣٤] كتاب البيوع
- [+]باب: اللفظ الذي يقع به البيع
  - -١١٥٣ - مسألة: [فسخ البيع من المتعاقدين أو من أحدهما]
- [+]باب: قبول أحد المتبايعين بعض المبيع
  - -١١٥٤ - فصل: [وراثة خيار المجلس]
  - -١١٥٥ - فصل: [خيار القبول على المجلس أو الفور]
  - -١١٥٦ - فصل: [تفريق البائع في الإيجاب]
  - -١١٥٧ - فصل: [قبول المشتري من البائعين]
- [+]باب: معرفة المبيع من الثمن
  - -١١٥٨ - فصل: [البيع ما وقع على جملة من العين مع القدرة على التسليم]
  - -١١٥٩ - فصل: [الثمن هو الذي لم يتعين]
  - -١١٦٠ - فصل: [ما يجوز بيعه قبل القبض وما لا يجوز]
  - -١١٦١ - فصل: [بيع العقار قبل القبض]
  - -١١٦٢ - فصل: [التصرف في الأثمان قبل القبض]
  - -١١٦٣ - فصل: [هلاك المبيع قبل القبض]
  - -١١٦٤ - فصل: [بيع ما ليس عند البائع]
  - -١١٦٥ - فصل: [التعامل في بطلان جنس الثمن]
  - -١١٦٦ - فصل: [ما لا يجوز أن يكون ثمنا]
  - -١١٦٧ - فصل: [ذكر مكان التسليم في الأثمان]
  - -١١٦٨ - فصل: [التصرف في القرض قبل القبض]
- [+]باب: قبض المبيع
  - -١١٦٩ - فصل: [إحالة البائع على المشتري بالثمن]
  - -١١٧٠ - فصل: [ضمان البائع في المبيع]
  - -١١٧١ - فصل: [الابتداء في دفع وقبض المتبايعين]
  - -١١٧٢ - فصل: [الامتناع من دفع الثمن إذا كان المبيع غائبا]
  - -١١٧٣ - فصل: [صيغة تسليم العين والثمن]
  - -١١٧٤ - فصل: [تسليم المبيع في تأجيل الثمن]
  - -١١٧٥ - فصل: [القبض في غياب المشتري وحلول الأجل]
  - -١١٧٦ - فصل: [التأجيل بالثمن سنة غير معينة]
  - -١١٧٧ - فصل: [ابتداء الأجل المطلق مع وجود خيار للمتبايعين]
  - -١١٧٨ - فصل: [إيداع البائع المبيع عند المشتري]
  - -١١٧٩ - فصل: [إعارة المشتري البائع المبيع]
  - -١١٨٠ - فصل: [الضمان في الجناية على المبيع]
  - -١١٨١ - فصل: [القبض بالاستعمال أو الإعارة]
  - -١١٨٢ - فصل: [أمر المشتري البائع بالعمل في المبيع]
  - -١١٨٣ - فصل: [الضمان إذا كان المبيع في يد المشتري]
  - -١١٨٤ - فصل: [قول المشتري: كل الحنطة في هذه الغرائر]
  - -١١٨٥ - فصل: [القبض في العين والدين]
  - -١١٨٦ - فصل: [تسليم البائع المشتري مبيعا متعلقا بآخر]
- [+]باب قبض المبيع بغير إذن البائع
  - -١١٨٧ - فصل: [تصرف المشتري فيما قبضه بغير إذن البائع]
  - -١١٨٨ - فصل: [البائع وجد الثمن زيوفا قبل قبض المشتري المبيع]
  - -١١٨٩ - فصل: [البائع وجد الدراهم ستوقة وقد كان قبض المشتري بأمر البائع]
  - -١١٩٠ - فصل: [تصرف المشتري في المبيع ببيع أو إجارة]
  - -١١٩١ - فصل [تجزئة الصفقة الواحدة]
  - -١١٩٢ - فصل: [قبض المبيع من أحد المشتريين]
  - -١١٩٣ - فصل: [اختلاف البائع والمشتري في القبض]
  - -١١٩٤ - فصل: [فسخ البيع بإصابة المبيع]
- [+]باب ما يفسد به البيع
  - -١١٩٥ - فصل: [صفقتان في صفقة واحدة]
  - -١١٩٦ - فصل: [بيع الأوصاف والأتباع]
  - -١١٩٧ - فصل [بيع ما لا يتبعض إلا بضرر]
  - -١١٩٨ - فصل: [البيع بثمن ثم الشراء بأقل مما باعه قبل القبض]
- [+]باب البيوع الفاسدة، وما يملك فيها وما لا يملك
  - -١١٩٩ - فصل: [القبض بإذن البائع في البيوع الفاسدة]
  - -١٢٠٠ - فصل: [الملك بالقبض فيما كان العوض لا قيمة له]
  - -١٢٠١ - فصل: [البيع الفاسد من قبل الشرط الذي يدخل فيه]
  - -١٢٠٢ - فصل: [القبض بغير إذن البائع في البيع الفاسد]
- [+]باب الشروط التي تفسد البيع
  - -١٢٠٣ - فصل: [اشتراط البائع كفيلا بالثمن]
  - -١٢٠٤ - فصل: [اشتراط رهن معين في البيع]
  - -١٢٠٥ - فصل: [إلحاق الشروط المفسدة بالعقد الصحيح]
- [+]باب تصرف المشتري في البيع الفاسد
  - -١٢٠٦ - فصل: [حق الفسخ في البيع الفاسد]
  - -١٢٠٧ - فصل: [الفسخ في عمل المشتري في البيع الفاسد]
  - -١٢٠٨ - فصل: [الفسخ في زوال ملك المشتري في البيع الفاسد]
  - -١٢٠٩ - فصل: [الفسخ في بناء المشتري في الأرض المبيع بيعا فاسدا]
  - -١٢١٠ - فصل: [الضمان في القبض بالبيع الفاسد]
  - -١٢١١ - فصل: [المرجع في القيمة من العاقدين]
  - -١٢١٢ - فصل: [المسمى في الإعتاق بعد القبض]
  - -١٢١٣ - فصل: [فسخ البيع الفاسد قبل القبض]
  - -١٢١٤ - فصل: [ظهور عيب في المبيع في يد المشتري]
  - -١٢١٥ - فصل: [ظهور العيب في الجارية المبيعة]
- [+]باب فساد البيع من جهة الأجل
  - -١٢١٦ - فصل: [الأجل فيما إذا كان الثمن دينا]
- [+]باب العقد يقع على شيء فيصادف على خلافه ما يفسد منه وما لا يفسد
  - -١٢١٧ - فصل: [وقوع بيع الثوب على صفة ووجد اللحمة على الشرط]
  - -١٢١٨ - فصل: [بيع الثوب على أنه أبيض فوجده مصبوغا]
  - -١٢١٩ - فصل: [اختلاف الصفة التي تتفاوت فيها كثيرا]
- [+]باب ما هو في حكم الشرط في الفساد مما يجوز برضا أحد المتبايعين ويفسد إذا لم يرض
  - -١٢٢٠ - فصل: [بيع ما يتفاوت بين آحادها تفاوتا كثيرا]
  - -١٢٢١ - فصل: [بيع ما يختلف باختلاف المواضع]
  - -١٢٢٢ - فصل: [بيع ما فيه جهالة المبيع والثمن]
  - -١٢٢٣ - فصل: [بيع ما فيه جهالة خفيفة]
  - -١٢٢٤ - فصل: [بيع شيء بربح ده يازده، أو ده دوا زده]
- [+]باب: بيع السباع والهوام
  - -١٢٢٥ - فصل: [بيع لحوم السباع]
  - -١٢٢٦ - فصل: [بيع جلود السباع والحمر]
  - -١٢٢٧ - فصل: [بيع جلد الإنسان والخنزير]
  - -١٢٢٨ - فصل: [بيع شعر وعظم عامة الحيوان]
  - -١٢٢٩ - فصل: [الانتفاع بشعر بني آدم]
  - -١٢٣٠ - فصل: [الانتفاع بشعر الخنزير]
  - -١٢٣١ - فصل: [بيع هوام الأرض]
  - -١٢٣٢ - فصل: [بيع ما يعيش في البحر]
  - -١٢٣٣ - فصل: [بيع النحل]
  - -١٢٣٤ - فصل: [بيع دود القز]
  - -١٢٣٥ - فصل: [بيع الجوارح من الحيوان]
  - -١٢٣٦ - فصل: [بيع البراذين]
  - -١٢٣٧ - فصل: [بيع الشاة على أنها حلوب]
  - -١٢٣٨ - فصل: [بيع رجيع بني آدم]
- [+]باب: ما يحرم بيعه، وما يدخل في معناه
  - -١٢٣٩ - فصل: [ذبح المحرم الصيد والحلال في الحرم]
  - -١٢٤٠ - فصل: [ذبائح أهل الكتاب]
  - -١٢٤١ - فصل: [ذبيحة من ترك التسمية عمدا]
  - -١٢٤٢ - فصل: [بيع المكاتب والمدبر وأم الولد]
  - -١٢٤٣ - فصل: [بيع ولد المدبرة وولد المكاتبة]
  - -١٢٤٤ - فصل: [الضمان في الجنايات والغصوب]
  - -١٢٤٥ - فصل: [بيع الرجل الماء والكلأ]
  - -١٢٤٦ - فصل
  - -١٢٤٧ - فصل: [بيع ذبيحة المجوسي]
  - -١٢٤٨ - فصل: [بيع الأشربة المحرمة]
- [+]باب: العقد يقع على شيئين أحدهما لا يجوز البيع فيه
  - -١٢٤٩ - فصل: [مسألة الطوق]
  - -١٢٥٠ - فصل: [حصول الفساد بسبب آخر]
  - -١٢٥١ - فصل: [فيمن باع شيئين فقبض أحدهما فقط]
  - -١٢٥٢ - فصل: [الفساد في الثمن يعم جميع المبيع]
- [+]باب: بيع الحمل وما في معناه
  - -١٢٥٣ - فصل: [بيع الحنطة في سنبلها]
  - -١٢٥٤ - فصل: [الاستثناء مما لا يجوز العقد عليه]
  - -١٢٥٥ - فصل: [وجود لؤلؤة في سمكة أو دجاجة]
- [+]باب: المبيع قبل القبض
  - -١٢٥٦ - فصل: [هبة أو رهن المبيع قبل القبض]
  - -١٢٥٧ - فصل: [هبة المشتري المبيع من البائع]
  - -١٢٥٨ - فصل: [العبارات المؤدية إلى نقض البيع]
  - -١٢٥٩ - فصل: [وقوع العتق عن البائع]
  - -١٢٦٠ - فصل: [ما يجوز التصرف فيه قبل القبض وما لا يجوز]
  - -١٢٦١ - فصل: [ما يجوز بيعه قبل القبض]
  - -١٢٦٢ - فصل: [بيع المكيل والموزون قبل القبض]
  - -١٢٦٣ - فصل: [قبض المكيل بغير كيل ثم بيعه]
  - -١٢٦٤ - فصل: [البيع بكيل لا يعرف قدره]
  - -١٢٦٥ - فصل: [التصرف في الثمن قبل القبض]
- [+]باب: الاحتكار
  - -١٢٦٦ - فصل: [الجلب من رستاق المصر]
  - -١٢٦٧ - فصل: [ما يعد حبسه حكرا]
- [+]باب: بيع التلجئة
  - -١٢٦٨ - فصل: [الخيار في بيع التلجئة]
  - -١٢٦٩ - فصل: [الاتفاق بالإقرار ببيع لم يكن]
  - -١٢٧٠ - فصل: [المتبايعان يدعي أحدهما التلجئة]
- [+]باب: بيع بيوت مكة
  - -١٢٧١ - فصل: [بيع أرض الخراج]
  - -١٢٧٢ - فصل: [ملكية أرض القطيعة]
  - -١٢٧٣ - فصل: [بيع الأرض المحياة]
  - -١٢٧٤ - فصل: [بيع حوانيت السوق التي للسلطان]
- [+]باب: بيع المحرم الصيد
  - -١٢٧٥ - فصل: [بيع صيد في الحرم]
  - -١٢٧٦ - فصل: [بيع الحلال لحلال صيدا في الحرم]
  - -١٢٧٧ - فصل: [توكيل محرم حلالا ببيع صيد]
  - -١٢٧٨ - فصل: [شراء حلال من حلال صيدا]
- [+]باب: تحريم بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها
  - -١٢٧٩ - فصل: [اشتراط الترك في العقد]
  - -١٢٨٠ - فصل: [البيع المطلق بعد بدو الصلاح]
  - -١٢٨١ - فصل: [اشتراط الترك بعد التناهي]
  - -١٢٨٢ - فصل: [الترك على النخل بعد الشراء المطلق]
  - -١٢٨٣ - فصل: [نتاج النخل والشجر في مدة الترك مرة أخرى]
  - -١٢٨٤ - فصل: [الاختلاط بين الحادث والموجود من الثمرة]
  - -١٢٨٥ - فصل: [الترك على الشجر وقد تناهى عظمها بغير رضا البائع]
  - -١٢٨٦ - فصل: [شرط الترك في ثمرة قد بدا صلاح بعضها]
  - -١٢٨٧ - فصل: [بيع ما يوجد من الثمر بعضه دون بعض]
- [+][٣٥] أبواب الخيار
  - -١٢٨٨ - فصل: [شرط الخيار للعاقدين]
  - -١٢٨٩ - فصل: [موت من له الخيار]
  - -١٢٩٠ - فصل: [انتهاء مدة الخيار]
  - -١٢٩١ - فصل: [إجازة من له الخيار بغير محضر من صاحبه]
  - -١٢٩٢ - فصل: [هلاك السلعة في يد البائع قبل القبض]
  - -١٢٩٣ - فصل: [حدوث عيب بالمبيع والخيار للبائع]
  - -١٢٩٤ - فصل: [شرط الخيار أكثر من ثلاث]
  - -١٢٩٥ - فصل: [تصحيح العقد الفاسد]
  - -١٢٩٦ - فصل: [اشتراط الخيار مطلقا ثم إسقاطه في الثلاثة]
  - -١٢٩٧ - فصل: [الخيار إلى قدوم فلان أو موته]
  - -١٢٩٨ - فصل: [الخيار في السلعة أو في الثمن]
  - -١٢٩٩ - فصل: [إلحاق الخيار بالعقد]
  - -١٣٠٠ - فصل: [شرط الخيار إلى الغاية]
  - -١٣٠١ - فصل: [الخيار أكثر من ثلاثة أيام]
  - -١٣٠٢ - فصل: [ملكية المبيع أثناء خيار البائع]
  - -١٣٠٣ - فصل: [ملكية المبيع أثناء خيار المشتري]
  - -١٣٠٤ - فصل: [البيع بشيء في الذمة في شرط الخيار لنفسه]
  - -١٣٠٥ - فصل: [إبراء البائع المشتري من الثمن]
  - -١٣٠٦ - فصل: [ما يسقط الخيار وما لا يسقطه]
  - -١٣٠٧ - فصل: [الخيار في حالة الرضا بالعيب]
  - -١٣٠٨ - فصل: [ما يبطل الخيار من الأفعال]
  - -١٣٠٩ - فصل: [الخيار في حال حدوث العيب بالسلعة]
  - -١٣١٠ - فصل: [إصابة العيب في يد البائع والخيار له]
  - -١٣١١ - فصل: [حدوث العيب في يد المشتري]
  - -١٣١٢ - فصل: [الخيار في حال استعمال الدابة]
  - -١٣١٣ - فصل: [ما يدل عليه حلب الشاة من الرضا]
  - -١٣١٤ - فصل: [التصرفات الدالة على الرضا]
  - -١٣١٥ - فصل: [ركوب المشتري الدابة وسقيها أثناء الخيار]
  - -١٣١٦ - فصل: [المعاني المانعة من تمام الصفقة]
  - -١٣١٧ - فصل: [هلاك بعض المبيع في يد المشتري والخيار للبائع]
  - -١٣١٨ - فصل: [حدوث العيب في يد المشتري والخيار للبائع]
  - -١٣١٩ - فصل: [استهلاك المبيع في يد المشتري]
  - -١٣٢٠ - فصل: [وقوع نتاج الشجر في يد المشتري والخيار له]
  - -١٣٢١ - فصل: [العصير يصير خمرا قبل القبض]
  - -١٣٢٢ - فصل: [العصير يصير خمرا بعد قبض المشتري والخيار له]
  - -١٣٢٣ - فصل: [العصير يصير خمرا في يد المشتري والخيار للبائع]
  - -١٣٢٤ - فصل: [ذميان تبايعا خمرا ثم أسلم المشتري قبل القبض]
  - -١٣٢٥ - فصل: [الخيار للبائع فأسلم]
  - -١٣٢٦ - فصل: [إسلام الذي له الخيار قبل التقابض]
- [+]باب: الرجل يبيع على غيره ويشترط الخيار
  - -١٣٢٧ - فصل: [بيع المكاتب وشرط الخيار لنفسه]
  - -١٣٢٨ - فصل: [بيع المأذون وشرط الخيار له]
  - -١٣٢٩ - فصل: [شراء الرجل العبد وشرط الخيار لغيره]
  - -١٣٣٠ - فصل: [توكيل بالبيع مع اشتراط الخيار للآمر]
- [+]باب: الرجل يشتري شيئين على أنه بالخيار في أحدهما
  - -١٣٣١ - فصل: [العقد بشرط الخيار وعدم اشتراط المدة]
  - -١٣٣٢ - فصل: [تصرف المشتري تصرفا يدل على الرضا]
  - -١٣٣٣ - فصل: [تصرف المشتري في أحد المبيعين]
  - -١٣٣٤ - فصل: [ما يلزم إذا مات العبدين معا]
  - -١٣٣٥ - فصل: [توريث خيار الشرط]
  - -١٣٣٦ - فصل: [قطع الخيار في البيع الفاسد]
  - -١٣٣٧ - فصل: [حدوث العيب في يد البائع والخيار للمشتري]
  - -١٣٣٨ - فصل: [خيار البائع مثل خيار المشتري]
  - -١٣٣٩ - فصل: [انتقال الملكية في خيار البائع]
  - -١٣٤٠ - فصل: [شرط الخيار في أحد العبدين وسمى الثمن جملة]
- [+][٣٦] باب: خيار الرؤية
  - -١٣٤١ - فصل: [ما يبطل خيار الرؤية]
  - -١٣٤٢ - فصل: [التصرف المانع من الفسخ]
  - -١٣٤٣ - فصل: [منع الملك مع خيار الرؤية]
  - -١٣٤٤ - فصل: [متى يكون الخيار للمشتري؟]
  - -١٣٤٥ - فصل: [إجازة صاحب الخيار في بعض المبيع]
  - -١٣٤٦ - فصل: [إجازة المشتري في البعض أثناء الخيار]
  - -١٣٤٧ - فصل: [في العرض على البيع]
  - -١٣٤٨ - فصل: [إجازة مالك الخيار مع غياب الآخر]
  - -١٣٤٩ - فصل: [قبض من له الخيار بعد الرؤية]
  - -١٣٥٠ - فصل: [الوكيل بالقبض قائم مقام الموكل]
- -باب: ما يكون رؤية بعضه كرؤية كله في إبطال [خيار الرؤية]
- -باب: الخيار فيما اشترى وهو مغيب في الأرض
- -باب: شراء الأعمى
- -باب: الاختلاف في خيار الرؤية
- -باب: العيوب التي توجب الرد
- [+]باب: العيوب
  - -١٣٥١ - فصل: [مسك المشتري المبيع وأخذ الأرش]
  - -١٣٥٢ - فصل: [رد بعض المشترى إذا وجد الجميع معيبا]
  - -١٣٥٣ - فصل: [علم المشتري بالعيب قبل القبض]
- [+]باب: معرفة العيوب
  - -١٣٥٤ - فصل: [استحقاق بعض المبيع قبل القبض]
- [+]باب: ما يمنع الرد بالعيب
  - -١٣٥٥ - فصل: [حدوث عيب عند المشتري لم يجب عليه بدل]
  - -١٣٥٦ - فصل: [تصرف المشتري بالسلعة ما يخرجها عن ملكه]
  - -١٣٥٧ - فصل: [طريقة تحديد الأرش]
- [+]باب: ما يمنع الرجوع بالأرش وما لا يمنع
  - -١٣٥٨ - فصل: [الرد بعد أكل بعض الطعام]
  - -١٣٥٩ - فصل: [العلم بالعيب بعد بيع بعض الطعام]
  - -١٣٦٠ - فصل: [خروج المبيع من ملك المشتري بغير فعله]
  - -١٣٦١ - فصل: [حصول الفسخ بعيب خروج السلعة من ملك المشتري]
  - -١٣٦٢ - فصل: [ادعاء المشتري عيبا بالمبيع]
  - -١٣٦٣ - فصل: [من لم تلزمهم الخصومة في العقد، ومن لم تلزمهم]
  - -١٣٦٤ - فصل: [مخاصمة الوكيل في العيب ورد المبيع بإقامة البينة]
- [+]باب: البراءة من العيوب
  - -١٣٦٥ - فصل: [حدوث عيب المبيع قبل القبض]
  - -١٣٦٦ - فصل: [في البيع بالبراءة من كل عيب به]
  - -١٣٦٧ - فصل: [لو قال: على أني بريء من كل فسمى ضربا من العيوب]
  - -١٣٦٨ - فصل: [دعوى المشتري حدوث عيب بإرادة إبطال العموم]
  - -١٣٦٩ - فصل: [اختلاف المتبايعين في البراءة الخاصة]
  - -١٣٧٠ - فصل: [إبراء البائع من كل غائلة]
- [+]باب: بيع المكيل والموزون
  - -١٣٧١ - فصل: [جهالة المبيع والثمن في العقد]
  - -١٣٧٢ - فصل: [خيار المشتري بعد الكيل والعلم بالقدر]
  - -١٣٧٣ - فصل: [بيع المعدود والمختلف قيمته]
  - -١٣٧٤ - فصل: [بيع أرض كل ذراع بدرهم]
- [+]باب: [بيع] المرابحة
  - -١٣٧٥ - فصل: [رأس المال في البيع مرابحة]
  - -١٣٧٦ - فصل: [قول البائع أبيعك هذا الثوب بربح درهم]
  - -١٣٧٧ - فصل: [خيانة البائع في رأس مال المرابحة]
  - -١٣٧٨ - فصل: [الخيار في حال هلاك المبيع عند المشتري]
  - -١٣٧٩ - فصل: [الخيانة في التولية]
  - -١٣٨٠ - فصل: [شراء الرجل سلعة فحط عنه بعض الثمن]
  - -١٣٨١ - فصل: [شراء الثوب بعشرة وبيعه باثني عشر ثم شراؤه بعشرة وبيعه مرابحة]
- [+]باب: ما يحدث في السلعة مما ينبغي أن يبينه المشتري أو لا يبينه
  - -١٣٨٢ - فصل: [بيع المرابحة ممن لا تجوز شهادته له]
- -باب: ما للمشتري أن يلزم البائع السلعة في بيع المرابحة
- [+]باب: الرجل يبيع ما اشترى مرابحة
  - -١٣٨٣ - فصل: [بيع أحد الثوبين مرابحة فيما أسلم فيها بعشرة]
- -باب: بيع المواضعة
- [+]باب: الاستبراء
  - -١٣٨٤ - فصل: [الجمع بين الأختين في الوطء بملك اليمين]
  - -١٣٨٥ - فصل: [الاستبراء في حالة شراء الجارية ثم الإقالة قبل القبض]
  - -١٣٨٦ - فصل: [الاستبراء في الشراء الذي فيه خيار الفسخ]
- [+]باب: المبيع يحدث فيه النماء قبل القبض أو بعده
  - -١٣٨٧ - فصل: [ثمرة النخل فيما إذا اشترى النخل والأرض]
- -باب: الزيادة في البيع
- -باب: ما يكره من التفريق بين الرقيق
- -باب: الإقالة
- [+]باب: بيوع أهل الذمة
  - -١٣٨٨ - فصل: [إجبار الذمي ببيع العبد المسلم]
  - -١٣٨٩ - قال الشيخ: ومن مسائل هذا الباب
- -باب: اختلاف البائع والمشتري في المبيع
- -باب: الرجل يبيع السلعة ثم يشتريها بأقل مما باعها به
- -باب: المبيع يجنى عليه قبل القبض
- [+][باب: الربا]
  - -١٣٩٠ - فصل: [القياس في الربا على الأنواع الستة]
  - -١٣٩١ - فصل: [علة تحريم الربا]
  - -١٣٩٢ - فصل: [بيع التمرة بالتمرتين]
  - -١٣٩٣ - فصل: [العلة التي تتعلق بها الربا]
  - -١٣٩٤ - فصل: [وجود الجنس مع عدم المعنى المضموم إليه]
  - -١٣٩٥ - فصل: [الاختلاف في جنس الأشياء]
- [+][٣٧] باب: السلم
  - -١٣٩٦ - [فصل: شرائط صحة السلم]
  - -١٣٩٧ - [فصل: أقل أجل السلم]
  - -١٣٩٨ - [فصل: اعتبار قدر رأس المال]
  - -١٣٩٩ - فصل: [دليل وجوب ذكر مكان القبض]
  - -١٤٠٠ - فصل: [مكان تسليم ما لا حمل ولا مؤونة له]
  - -١٤٠١ - مسألة: [قبض رأس المال في السلم]
  - -١٤٠٢ - فصل: [الافتراق قبل القبض]
  - -١٤٠٣ - فصل: [الخيار يثبت حكما]
  - -١٤٠٤ - فصل: [الإحالة أو الحوالة برأس المال]
  - -١٤٠٥ - مسألة: [إبراء المسلم إليه من رأس المال]
  - -١٤٠٦ - فصل: [أخذ شيء عوض رأس المال من غير جنسه]
  - -١٤٠٧ - فصل: [أخذ عوض المسلم فيه من غير جنسه]
  - -١٤٠٨ - فصل: [إبراء رب السلم المسلم إليه]
  - -١٤٠٩ - مسألة: [الإقالة في عقد السلم]
  - -١٤١٠ - فصل: [الإقالة في البعض وأخذ البعض]
  - -١٤١١ - فصل: [ما لا يجوز أن يأخذ إذا تقايلا]
  - -١٤١٢ - فصل: [التصرف في رأس مال في السلم الفاسد]
  - -١٤١٣ - مسألة: [السلم فيما لا يضبط مقداره]
  - -١٤١٤ - فصل: [السلم في الدراهم والدنانير]
  - -١٤١٥ - فصل: [السلم في الحيوان]
  - -١٤١٦ - فصل: [السلم فيما لا يعرف قدره من الأواني]
  - -١٤١٧ - مسألة: [السلم في اللبن والطوابيق]
  - -١٤١٨ - فصل: [السلم في الحطب والقصب]
  - -١٤١٩ - مسألة: [السلم في الجلود]
  - -١٤٢٠ - مسألة: [السلم في الثياب والبسط]
  - -١٤٢١ - فصل: [ما يوزن من الثياب بوزن]
  - -١٤٢٢ - فصل: [البيع بمكيال غير معروف]
  - -١٤٢٣ - مسألة: [السلم في شيئين مختلفي الصفة والجنس]
  - -١٤٢٤ - مسألة: [السلم في طعام قرية بعينها مما ينقطع]
  - -١٤٢٥ - مسألة: [وجود المسلم فيه مدة العقد]
  - -١٤٢٦ - فصل: [عدم قبض المسلم فيه أثناء المدة مع وجوده]
  - -١٤٢٧ - مسألة: [السلم في المعدود الذي يتفاوت آحاده]
  - -١٤٢٨ - مسألة: [السلم في دين]
  - -١٤٢٩ - مسألة: [الافتراق بعد السلم دينا وعينا]
  - -١٤٣٠ - مسألة: [السلم في مكيل بمكيل]
  - -١٤٣١ - مسألة: [السلم في الشحوم]
  - -١٤٣٢ - فصل: [السلم في اللحم]
  - -١٤٣٣ - مسألة: [السلم في السمك]
- [+]باب: السلم ينتقض فيه القبض بعد الافتراق
  - -١٤٣٤ - فصل: [استبدال رأس المال المستحق في المجلس]
  - -١٤٣٥ - فصل: [إجازة المستحق القبض لرأس المال]
  - -١٤٣٦ - فصل: [رد بعض رأس المال لوجود الزيوف]
  - -١٤٣٧ - فصل: [الاختلاف في زيوف في بعض رأس المال]
- [+]باب: في قبض السلم
  - -١٤٣٨ - فصل: [الضمان يصير قصاصا عن السلم]
  - -١٤٣٩ - فصل: [الصور التي لا تكون قبضا في السلم]
  - -١٤٤٠ - فصل: [متى يصير القبض في السلم قبضا]
  - -١٤٤١ - مسألة: [اشتراط القبض في موضع معين]
  - -١٤٤٢ - فصل: [التسليم دون المكان المشروط فيه]
  - -١٤٤٣ - فصل: [إعطاء الأجر إن أسلم دون المكان]
- [+]باب: اختلاف المتعاقدين في السلم
  - -١٤٤٤ - فصل: [اختلاف المتعاقدين في أجل السلم]
  - -١٤٤٥ - فصل: [من يقبل قوله يكون مع اليمين]
  - -١٤٤٦ - فصل: [الاختلاف في مضي أجل السلم]
- [+]باب: اختلافهما في رأس المال
  - -١٤٤٧ - فصل: [الاختلاف في رأس المال]
[+][٣٨] كتاب النكاح
- [+]باب: ذكر ما حرم الله تعالى في كتابه
  - -١٤٤٨ - فصل: [زواج المعتدة]
  - -١٤٤٩ - فصل: [الزواج بالأمة أثناء عدة الحرة منه]
  - -١٤٥٠ - فصل: [الزواج بأخت أم ولده وأم الولد تعتد منه]
  - -١٤٥١ - فصل: [الزواج بالحامل من زنا]
  - -١٤٥٢ - فصل: [الزواج بامرأة مسلمة من دار الحرب]
  - -١٤٥٣ - فصل: [وطء الكافرة بنكاح أو بملك يمين]
  - -١٤٥٤ - فصل: [أنكحة الكفار بعضهم لبعض]
  - -١٤٥٥ - فصل: [زواج الرجل أمة على حرة]
  - -١٤٥٦ - فصل: [زواج الرجل بملك يمينه]
- [+]باب: اللفظ الذي يقع به عقد النكاح
  - -١٤٥٧ - فصل: [نكاح المتعة]
  - -١٤٥٨ - فصل: [حكم النكاح لمدة معلومة]
  - -١٤٥٩ - فصل: [قبول النكاح على المجلس]
  - -١٤٦٠ - فصل: [حكم العقد إذا قال الزوج قد تزوجت فلانة بحضرة شاهدين]
  - -١٤٦١ - فصل: [أثر الرسول والكتاب في عقد النكاح]
  - -١٤٦٢ - فصل: [الشهادة على قول الزوجة وقول الرسول]
  - -١٤٦٣ - فصل: [قول المرأة: قد تزوجت فلانا في النكاح]
- [+]باب: معرفة الأولياء
  - -١٤٦٤ - فصل: [ولاية الفاسق في النكاح]
  - -١٤٦٥ - فصل: [الولاية في الأقرب والأقرب]
  - -١٤٦٦ - فصل: [غياب الولي الأقرب غيبة منقطعة]
  - -١٤٦٧ - فصل: [السلطان يقوم مقام الولي الغائب]
  - -١٤٦٨ - فصل: [حد الغيبة المنقطعة]
  - -١٤٦٩ - مسألة: [التقدم في اجتماع الأب والابن]
  - -١٤٧٠ - فصل: [تزويج المجنونة]
  - -١٤٧١ - فصل: [الابن يزوج المجنونة]
  - -١٤٧٢ - فصل: [ولاية مولى النعمة]
- [+]باب: معرفة الشهود الذين ينعقد بحضورهم النكاح
  - -١٤٧٣ - فصل: [نكاح السر]
  - -١٤٧٤ - فصل: [صفة شهود النكاح]
  - -١٤٧٥ - فصل: [قبول شهادة الفاسق]
  - -١٤٧٦ - فصل: [شهادة الأعمى في النكاح]
  - -١٤٧٧ - فصل: [شهادة المحدود في قذف]
  - -١٤٧٨ - فصل: [شهادة العبيد في النكاح]
  - -١٤٧٩ - فصل: [نكاح المسلمين بشهادة الكفار]
  - -١٤٨٠ - فصل: [النكاح بشهادة الصبيان والمجانين]
  - -١٤٨١ - فصل: [نكاح الكفار بشهادة الكفار]
  - -١٤٨٢ - مسألة: [زواج المسلم الذمية بشهادة ذميين]
  - -١٤٨٣ - مسألة: [النكاح بشهادة النساء]
  - -١٤٨٤ - فصل: [سماع الشهود كلام العاقدين]
  - -١٤٨٥ - فصل: [اعتبار الشهادة في العقد]
- [+]باب: ما يصح به عقد النكاح
  - -١٤٨٦ - فصل: [تولي البالغة العاقلة نكاح نفسها]
  - -١٤٨٧ - فصل: [إذن الولي للمرأة في النكاح]
  - -١٤٨٨ - فصل
  - -١٤٨٩ - فصل: [امتناع الولي من إجازة من زوجت نفسها]
  - -١٤٩٠ - فصل: [فسخ الأولياء لنكاح من زوجت نفسها]
  - -١٤٩١ - فصل: [اعتراض الأولياء إذا قصرت عن مهر مثلها]
  - -١٤٩٢ - فصل: [إكراه العاقلة البالغة على النكاح]
  - -١٤٩٣ - مسألة: [تزويج البالغة بغير أمرها]
  - -١٤٩٤ - فصل: [البكاء من دلالة الرضا]
  - -١٤٩٥ - فصل: [السكوت من دلالة الرضا]
  - -١٤٩٦ - فصل: [استثمار البكر في الابتداء]
  - -١٤٩٧ - مسألة: [القول في دعوى الإذن والرضا]
  - -١٤٩٨ - فصل: [الرد بعد بلوغ العقد]
  - -١٤٩٩ - فصل: [الاختلاف في دعوى الإذن]
- [+]باب: ما جاء في جواز النكاح على الصغير
  - -١٥٠٠ - فصل: [الولي يتولى تزويج الثيب الصغيرة]
  - -١٥٠١ - فصل: [الخيار في الزواج إذا بلغت الصغيرة]
  - -١٥٠٢ - فصل: [الصغيرة يزوجها غير الأب]
  - -١٥٠٣ - فصل: [الخيار بعد البلوغ إذا زوجها غير الأب]
  - -١٥٠٤ - فصل: [خيار الصغيرة إذا زوجها القاضي]
  - -١٥٠٥ - فصل: [خيار الصغير والصغيرة بعد البلوغ إذا زوجهما العم]
  - -١٥٠٦ - فصل: [الفرقة بعد تمام العقد لمعنى في المعقود عليه]
  - -١٥٠٧ - فصل: [هل الفرقة طلاق؟]
  - -١٥٠٨ - فصل: [المهر إذا وقعت الفرقة قبل الدخول]
- [+]باب: معرفة البكر
  - -١٥٠٩ - فصل: [زوال البكارة بالوثبة أو الجناية]
- [+]باب: معرفة الأكفاء
  - -١٥١٠ - [فصل: شرائط الكفاءة]
  - -١٥١١ - [فصل: الكفاءة في إسلام الآباء]
  - -١٥١٢ - [فصل: الكفاءة في الصناعة]
  - -١٥١٣ - [فصل: زواج المرأة نفسها بغير كفء]
  - -١٥١٤ - [فصل: هل الكفاءة شرط صحة أم شرط لزوم؟]
- [+]باب: الوكالة في النكاح
  - -١٥١٥ - [فصل: الشهادة في التوكيل بالنكاح]
  - -١٥١٦ - [فصل: مخاطبة اثنين بوكالتين]
  - -١٥١٧ - [فصل: تولي طرفي العقد]
  - -١٥١٨ - [فصل: مطالبة الوكيل والولي بحقوق العقد]
  - -١٥١٩ - [فصل: تزويج الرجل رجلا امرأة بغير أمره]
  - -١٥٢٠ - [فصل: أوجه العاقد لغيره في الفسخ]
- [+]باب: المهور
  - -١٥٢١ - [فصل: تقدير المهر]
  - -١٥٢٢ - [فصل: ثبوت مهر المثل]
  - -١٥٢٣ - [فصل: تسمية ما هو مال وما ليس بمال في العقد]
  - -١٥٢٤ - [فصل: تسمية ما لا يحل تملكه في العقد]
  - -١٥٢٥ - [فصل: تسمية ما يحل وما لا يحل في العقد]
  - -١٥٢٦ - [فصل: فرق القيمة في المهر]
  - -١٥٢٧ - [مسألة: انعقاد نكاح الشغار]
- [+]باب: المهر يدخله الجهالة ما يصح منه مع ذلك وما لا يصح
  - -١٥٢٨ - [فصل: صحة التسمية في المهر]
  - -١٥٢٩ - [فصل: المسمى معلوم الجنس والصفة ويصح كونه ثمنا]
  - -١٥٣٠ - [فصل: تسمية المهر بأحد شيئين معينين]
  - -١٥٣١ - [فصل: الزواج على حكمه أو حكمها أو حكم أجنبي]
  - -١٥٣٢ - [فصل: الزواج على ما يكتسب العام أو يرث]
  - -١٥٣٣ - [فصل: الزواج على بيت وخادم]
  - -١٥٣٤ - [فصل: الصلح على معين مع الزوج]
- [+]باب: الرجل يتزوج على مهر فيوجد خلاف ما سمى
  - -١٥٣٥ - [فصل: الزواج على عبدين فإذا أحدهما حر]
  - -١٥٣٦ - [فصل: فيمن تزوج على حلال وحرام]
- [+]باب: الرجل يتزوج على مهرين لكل واحد منهما شرط غير شرط صاحبه
  - -١٥٣٧ - [فصل: إلزام الوفاء بما شرط الزوج]
- [+]باب: المرأة تمنع نفسها بمهرها
  - -١٥٣٨ - [فصل: خروج المرأة لزيارة أهلها قبل دفع مهرها]
  - -١٥٣٩ - [فصل: منع الزوجة من الزيادة بعد دفع المهر]
  - -١٥٤٠ - [فصل: منع المرأة نفسها إذا لم تستوف المهر كاملا]
  - -١٥٤١ - [فصل: منع نفسها بالمهر المؤجل]
  - -١٥٤٢ - [فصل: منع نفسها إذا أجل وشرط أن يدخل بها]
  - -١٥٤٣ - [فصل: منع المرأة نفسها بعد الدخول]
  - -١٥٤٤ - [فصل: في منع نفسها إذا ما أخرت الحال]
  - -١٥٤٥ - [فصل: منع نفسها إذا وجدت المهر زيوفا]
- [+]باب: اختلاف الزوجين في المهر
  - -١٥٤٦ - [فصل: تقديم إحدى البينتين]
  - -١٥٤٧ - [فصل: القول في اختلاف الزوجين في عين المهر]
  - -١٥٤٨ - [فصل: المهر إذا طلقها قبل الدخول]
  - -١٥٤٩ - [فصل: الاختلاف في قيمة ما كان القول قول الزوج فيه]
  - -١٥٥٠ - [فصل: القول في اختلاف المهر بالجنس والصفة]
- [+]باب: المهر يزيد أو ينقص في يد الزوج أو في يد المرأة
  - -١٥٥١ - [فصل: الزيادة بالمهر في يد المرأة]
  - -١٥٥٢ - [فصل: ارتداد المرأة بعد حصول الزيادة في المهر]
  - -١٥٥٣ - [فصل: أثر الفسخ في الزيادة المتصلة]
  - -١٥٥٤ - [فصل: هلاك الزيادة بيد الزوج]
  - -١٥٥٥ - [فصل: حدوث الزيادة في يد المرأة بعد الطلاق]
  - -١٥٥٦ - [فصل: حصول الكسب بيد المرأة وطلاقها قبل الدخول]
  - -١٥٥٧ - [فصل: حصول النقصان في المهر]
  - -١٥٥٨ - [فصل: النقص الحادث بالمهر في يد المرأة]
- [+]باب: نكاح السمعة
  - -١٥٥٩ - [فصل: الاتفاق بالإقرار بعقد لم يكن]
  - -١٥٦٠ - [فصل: الزواج بمهر في الباطن ثم إظهار خلافه في العلن]
- [+]باب: نكاح العبيد
  - -١٥٦١ - [فصل: نكاح المولى لإمائه]
  - -١٥٦٢ - [فصل: ملكية مهر الأمة]
  - -١٥٦٣ - [فصل: تحصيل المهر من العبيد]
  - -١٥٦٤ - [فصل: المهر دين]
  - -١٥٦٥ - [فصل: تزويج العبيد بالولاية]
  - -١٥٦٦ - [فصل: تزويج العبد والأمة بغير إذن المولى]
  - -١٥٦٧ - [فصل: زواج الأمة بغير إذن المولى]
  - -١٥٦٨ - [فصل: زواج العبد أو الأمة بغير إذن المولى فأعتقا]
  - -١٥٦٩ - [فصل: اقتضاء إذن المولى لعبده بالزواج]
  - -١٥٧٠ - [فصل]
  - -١٥٧١ - [فصل: المهر إذا تزوج نكاحا فاسدا]
  - -١٥٧٢ - [فصل]
  - -١٥٧٣ - [فصل: نكاح الأمة على الحرة]
  - -١٥٧٤ - [فصل: عتق الأمة بعد النكاح]
  - -١٥٧٥ - [فصل: المكاتبة إذا تزوجت بإذن المولى]
  - -١٥٧٦ - [فصل: في الرق إذا طرأ على النكاح ثم أعتقت]
  - -١٥٧٧ - [فصل: خيار المخيرة في المجلس]
  - -١٥٧٨ - [فصل: الفرقة التي لا تكون طلاقا]
- [+]باب: نكاح أهل الذمة
  - -١٥٧٩ - [فصل: زواج الذمي ذمية أثناء عدتها]
  - -١٥٨٠ - [فصل: نكاح ذوات المحارم]
  - -١٥٨١ - [فصل: الفرقة إذا رضي أحدهم بحكمنا]
  - -١٥٨٢ - [فصل: إقامة الذمي مع مطلقته ثلاثا]
  - -١٥٨٣ - [فصل: زواج الذمي بلا مهر]
  - -١٥٨٤ - [فصل: الزواج على ميتة أو بغير شيء]
  - -١٥٨٥ - [فصل: نكاح أهل الذمة فيما اختلفت شرائعهم]
  - -١٥٨٦ - [فصل: الفرقة في إسلام أحد الذميين]
  - -١٥٨٧ - [فصل: الفرقة في إسلام أحد الزوجين بدار الحرب]
  - -١٥٨٨ - [فصل: التفريق بين الزوجين إذا أبت المرأة الإسلام]
  - -١٥٨٩ - [فصل: أثر الردة في الفرقة]
  - -١٥٩٠ - [فصل: أثر الفرقة في بقاء النكاح]
- [+]باب: المهر الذي يجوز بين أهل الذمة
  - -١٥٩١ - [فصل: القيمة في المهر إذا تعذر التسليم]
  - -١٥٩٢ - [فصل: قبض المهر المحرم]
- [+]باب: نكاح أهل الحرب
  - -١٥٩٣ - [فصل: زواج الكافر بخمس نسوة أو بأختين ثم يسلم]
  - -١٥٩٤ - [فصل: استرقاق الحربي بعد زواجه بأربع نسوة]
  - -١٥٩٥ - [مسألة: الفرقة في اختلاف الدارين]
  - -١٥٩٦ - [فصل: العدة إذا خرجت الزوجة]
  - -١٥٩٧ - [فصل: العدة إذا خرج الزوج]
  - -١٥٩٨ - [فصل: الفرقة إذا خرج أحدهما ذميا]
  - -١٥٩٩ - [فصل: الفرقة في وقوع السبي على الزوجين أو أحدهما]
  - -١٦٠٠ - [فصل: سبي أحد الزوجين]
  - -١٦٠١ - [فصل: العدة على المسبية]
  - -١٦٠٢ - [مسألة: حال وقوع البينونة في الردة]
  - -١٦٠٣ - [فصل: الفرقة في ارتداد الزوجين معا]
  - -١٦٠٤ - [فصل: الفرقة في حال انتقال الكتابي إلى دين آخر]
- [+]باب: القسم
  - -١٦٠٥ - [فصل: القسم في الكتابية]
  - -١٦٠٦ - [فصل: القسم في الحرة والأمة]
[+][٣٩] كتاب الطلاق
- [+]باب
  - -١٦٠٧ - [فصل: طلاق المدخول بها التي لم تحض]
  - -١٦٠٨ - [فصل: طلاق الصغيرة ثم أراد تطليقها للسنة]
  - -١٦٠٩ - [فصل: طلاق الحامل للسنة]
  - -١٦١٠ - [فصل: تساوي النساء في محل الطلاق والمنع من جمعه]
  - -١٦١١ - [فصل: طلاق الأمة وعدتها]
  - -١٦١٢ - [فصل: طلاق المرأة التي تحيض ثلاثا للسنة]
  - -١٦١٣ - [فصل: عدة الحامل المطلقة أو المتوفى عنها زوجها]
  - -١٦١٤ - [فصل: الطلقة الثانية في المراجعة في طهر واحد]
  - -١٦١٥ - [فصل: الطلقة الثانية للصغيرة إذا حاضت وطهرت بعد الأولى وقبل مضي الشهر]
- -باب: اللفظ الذي يقع به طلاق السنة
- -باب: ما يقع من ذلك مجتمعا أو متفرقا بالنية
- [+]باب: طلاق غير المدخول بها
  - -نوع آخر من الطلاق قبل الدخول
  - -نوع آخر: [قول الرجل لغير المدخول بها: أنت طالق واحدة قبل واحدة]
- [+]باب: الطلاق الرجعي والبائن
  - -١٦١٦ - [فصل: قول الزوج: أنت أطلق من امرأة فلان المطلقة]
  - -١٦١٧ - [فصل: قول الرجل: يا مطلقة]
  - -١٦١٨ - [فصل: في قول الرجل: عنيت الأول في قوله: أنت طالق طالق]
  - -١٦١٩ - [فصل: السراح والفراق من الكناية]
  - -١٦٢٠ - [فصل: وقوع الطلاق بالكنايات]
  - -١٦٢١ - [فصل: تأثير دلالة الحال في وقوع الطلاق بالكنايات]
  - -١٦٢٢ - [فصل: أقسام الكنايات في الطلاق]
  - -١٦٢٣ - [فصل: اختيار الصغير أو الصغيرة بعد البلوغ]
  - -١٦٢٤ - [فصل: كتاب طلاق الزوجة في كتاب على وجه الاستبانة]
- [+][٤٠] باب: الرجعة
  - -١٦٢٥ - [فصل: العدة في حال بقاء عضو في الاغتسال]
  - -١٦٢٦ - [فصل: المراجعة بالشهود]
  - -١٦٢٧ - [فصل: في تعليق الرجعة]
- -باب: تشبيه الطلاق بماله عدد أو لا عدد له
- -باب: المطلقة تطلق في العدة
- -باب: الطلاق بالفارسية
- [+]باب: الرجل يجعل أمر امرأته بيدها
  - -١٦٢٨ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك متى شئت]
  - -١٦٢٩ - [فصل: اختيار المرأة الزوج في المجلس]
  - -١٦٣٠ - [فصل: قول المرأة: أنت علي حرام في جواب قول الزوج أمرك بيدك]
- [+][٤١] باب: الخيار
  - -١٦٣١ - [فصل: الطلاق في حال اختيار نفسها إذا خيرها الزوج]
- [+]باب: الطلاق بالمشيئة
  - -١٦٣٢ - [فصل: قول الزوج: طلقي نفسك ثلاثا إن شئت]
  - -١٦٣٣ - [فصل: قول الزوج: طلقي نفسك]
- [+]باب: الرجل يجعل أمر امرأته بيدها مؤقتا
  - -١٦٣٤ - [فصل: الخيار متعلق بالوقت، سواء علمت أو لم تعلم]
  - -١٦٣٥ - [فصل: قول الرجل: إذا قدم فلان فأمرك بيدك يوما]
  - -١٦٣٦ - [فصل: الخيار متعلق بالشرط كالموقع عقيبه]
  - -١٦٣٧ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك هذا اليوم]
  - -١٦٣٨ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك إلى رأس الشهر]
  - -١٦٣٩ - [فصل: قول المرأة: اخترت زوجي]
  - -١٦٤٠ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك اليوم، وأمرك بيدك غدا]
  - -١٦٤١ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك هذه السنة]
  - -١٦٤٢ - [فصل: عدم اختيار المرأة نفسها ولكنها طلقت طلقة]
- [+]باب: الطلاق الذي يوقع أو يعقد عليه في ملك أو في غير ملك
  - -١٦٤٣ - [فصل: إيقاع الطلاق قبل الزواج]
  - -١٦٤٤ - [فصل: إضافة وقوع الطلاق إلى الملك]
  - -١٦٤٥ - [فصل: وقوع الطلاق على الإرسال]
  - -١٦٤٦ - [فصل: اعتبار حال الوقوع إذا عقد في الملك]
  - -١٦٤٧ - [فصل: تعليق الطلاق بشرطين]
  - -١٦٤٨ - [فصل: الحلف بالظهار والإيلاء]
  - -١٦٤٩ - [فصل: قول الرجل: إن دخلت الدار فأنت طالق إن كلمت عمرا]
- [+]باب: الرجل يطلق امرأته بعض تطليقة أو يوقع الطلاق على بعضها
  - -١٦٥٠ - [فصل: تبعيض الطلاق]
  - -١٦٥١ - [فصل: في تقسيم الطلاق بين نسائه]
- [+]باب: الاستثناء في الطلاق وغيره
  - -١٦٥٢ - [فصل: رفع الاستثناء الحكم في الطلاق والعتاق]
  - -١٦٥٣ - [فصل: تقديم الاستثناء على الطلاق]
  - -١٦٥٤ - [فصل: تقديم الطلاق على الاستثناء]
- -باب: الرجل يوقع من الطلاق عددا ثم يستثني بعضه
- -باب: الرجل يطلق أكثر من ثلاث ثم يستثني منه
- -باب: الاستثناء من الاستثناء
- -باب: طلاق الغاية والضرب
- [+]باب: طلاق المكره وما في معناه
  - -١٦٥٥ - [فصل: طلاق السكران]
- -باب: الرجل يطلق إحدى امرأتيه بغير عينها
- -باب: الرجل يطلق امرأة من نسائه بعينها ثلاثا ثم يجهلها
- [+]باب: ما يجب للمطلقة قبل الدخول
  - -١٦٥٦ - [فصل: إذا لم يسم المهر في العقد وطلقها قبل الدخول]
  - -١٦٥٧ - [فصل: استحقاق الزوجة للمتعة]
  - -١٦٥٨ - [فصل: في تحديد المستحقة للمتعة]
  - -١٦٥٩ - [فصل: أوجه المتعة]
  - -١٦٦٠ - [فصل: المتعة على قدر حال الرجل أو المرأة]
  - -١٦٦١ - [فصل: تقدير المتعة]
  - -١٦٦٢ - [فصل: الخلاف في تقدير المتعة]
  - -١٦٦٣ - [فصل: الضابط في دفع المتعة]
- [+]باب: ما تستحق به جميع المهر
  - -١٦٦٤ - [فصل: الخلوة التي يستقر بها المهر]
  - -١٦٦٥ - [فصل: أثر وجود الصبي في الخلوة]
  - -١٦٦٦ - [فصل: أثر موت الزوج في استقرار المهر]
  - -١٦٦٧ - [فصل: أثر قتل الزوجة نفسها في المهر]
  - -١٦٦٨ - [فصل: في قتل المولى الأمة]
  - -١٦٦٩ - [فصل: في قتل الأمة نفسها]
  - -١٦٧٠ - [فصل: سقوط المهر بعد الوجوب]
  - -١٦٧١ - [فصل: أثر الخلوة بالرتقاء في المهر]
- [+]باب: الرجل يطلق امرأته قبل الدخول وقد وهبت له الصداق قبل قبضه أو بعده
  - -١٦٧٢ - [فصل: هبة المهر للزوج بعد قبضها]
  - -١٦٧٣ - [فصل: هبة نصف مهرها الذي لم تقبض]
  - -١٦٧٤ - [فصل: الأرش بوجود العيب في المهر]
  - -١٦٧٥ - [فصل: رجوع الزوجة فيما وهبته له من المهر]
- [+][٤٢] باب: الخلع
  - -١٦٧٦ - [فصل: الخلاف في الخلع]
  - -١٦٧٧ - [فصل: حقيقة الخلع]
  - -١٦٧٨ - [فصل: نية الطلاق في الخلع]
  - -١٦٧٩ - [فصل: افتقار الخلع إلى الإيجاب والقبول]
  - -١٦٨٠ - [فصل: متى يحل للزوج أخذ العوض في الخلع]
  - -١٦٨١ - [فصل: أخذ أكثر مما أعطاها في الخلع]
  - -١٦٨٢ - [فصل: كل ما كان مهرا في عقد النكاح كان عوضا في الخلع]
  - -١٦٨٣ - [فصل: حصول الخلع بشيء مجهول]
  - -١٦٨٤ - [فصل: الخلع على ما في بيتها]
  - -١٦٨٥ - [فصل: الخلع على في بطون الغنم والفروع]
  - -١٦٨٦ - [فصل]
  - -١٦٨٧ - [فصل: الخلع على ما في يدها]
  - -١٦٨٨ - [فصل: اشتراط السلطان في الخلع]
  - -١٦٨٩ - [فصل: العدة من الخلع]
  - -١٦٩٠ - [فصل: الطلاق على مال]
  - -١٦٩١ - [فصل: الخلع على حكم الزوج أو الزوجة]
  - -١٦٩٢ - [مسألة: سقوط حقوق النكاح بالخلع]
  - -١٦٩٣ - [مسألة: طلب الطلاق ثلاثا بألف فطلقها واحدة]
  - -١٦٩٤ - [فصل: صورة من الطلاق على مال]
  - -١٦٩٥ - [فصل: صورة من الطلاق على مال]
  - -١٦٩٦ - [فصل: صورة من الطلاق على مال]
- [+][٤٣] باب: الإيلاء
  - -١٦٩٧ - [فصل: حلف الزوج على أربعة أشهر]
  - -١٦٩٨ - : [فصل: عزيمة الطلاق]
  - -١٦٩٩ - [فصل: اليمين المانعة من المواقعة]
  - -١٧٠٠ - [فصل: مدة إيلاء الأمة]
  - -١٧٠١ - [فصل: في الفيء في الأمة]
  - -١٧٠٢ - [فصل: اليمين التي تكون إيلاء]
  - -١٧٠٣ - [فصل: ما يكون موليا من الأيمان]
  - -١٧٠٤ - [فصل: الإيلاء بعدم مماسة الجلد الجلد]
  - -١٧٠٥ - [فصل: في فرقة الإيلاء]
  - -١٧٠٦ - [فصل: عود الإيلاء باليمين]
  - -١٧٠٧ - [فصل: وقوع الإيلاء بعد وقوع الطلاق]
  - -١٧٠٨ - [فصل: الإبانة بعد الإيلاء]
- [+]باب: اليمين التي يكون الحالف بها موليا
  - -١٧٠٩ - [فصل: المختلف من العبارات في الإيلاء]
  - -١٧١٠ - [فصل: الإيلاء بلفظ (حرام)]
  - -١٧١١ - [فصل: التشبيه في الإيلاء]
  - -١٧١٢ - : [فصل: الإيلاء بشرط المستقبل]
  - -١٧١٣ - [فصل: الإيلاء بالحلف بشيء غير الله تعالى]
  - -١٧١٤ - [فصل: قول الزوج: لا أقربك سنة إلا يوما]
  - -١٧١٥ - [فصل: المعتبر في الإيلاء المدد]
- [+][٤٤] باب: الفيء
  - -١٧١٦ - [فصل: صفة الفيء من الإيلاء]
  - -١٧١٧ - [فصل: في زوال المانع قبل مضي المدة]
  - -١٧١٨ - [فصل: الفيء فيما إذا كان آلى الزوج في حال الصحة ثم مرض]
  - -١٧١٩ - [فصل: الفيء باللسان]
  - -١٧٢٠ - [فصل: إيلاء المريض وفيئه]
- [+]باب: إيلاء الذمي والمسلم يرتد بعد إيلائه
  - -١٧٢١ - [فصل: الحلف بالطلاق أو العتاق]
  - -١٧٢٢ - [فصل: حكم إيلاء الذمي]
  - -١٧٢٣ - [فصل: إيلاء الرجل ثم ارتداده]
- [+]باب: الرجل يولي من جماعة نسائه
  - -١٧٢٤ - [فصل: الإيلاء من امرأتين]
  - -١٧٢٥ - [فصل: الإيلاء بالغاية]
  - -١٧٢٦ - [فصل: ما يكون به موليا]
- [+]باب: الرجل يحرم امرأته على نفسه أو غير امرأته أو هما
  - -١٧٢٧ - [فصل: تحريم غير المرأة]
  - -١٧٢٨ - [فصل: فعل القليل مما حلف]
  - -١٧٢٩ - [فصل: تحريم الشيء على نفسه]
  - -١٧٣٠ - [فصل: قول الزوج: نسائي علي حرام ولم ينو الطلاق]
  - -١٧٣١ - [فصل: قول الرجل: كل حل على حرام ولا نية له]
  - -١٧٣٢ - [فصل: قول الرجل: كل حل علي حرام ونوى امرأته]
  - -١٧٣٣ - [فصل: قول الرجل أنت علي كالدم والميتة]
- [+][٤٥] باب: الظهار
  - -١٧٣٤ - [فصل: ظهار الكافر]
  - -١٧٣٥ - [فصل: ظهار الصبي والمجنون]
  - -١٧٣٦ - [فصل: أثر صحة الظهار على الزوج]
  - -١٧٣٧ - [فصل: في صريح الظهار]
  - -١٧٣٨ - [فصل: تشبيه امرأته بما يحرم عليه]
  - -١٧٣٩ - [فصل: تشبيه امرأته ببنت أجنبية قبلها بشهوة]
  - -١٧٤٠ - [فصل: تشبيه امرأته بامرأة محرمة عليه]
  - -١٧٤١ - [فصل: قول الرجل: أنا منك مظاهر]
  - -١٧٤٢ - [فصل: ما يترتب بالظهار من أحكام]
  - -١٧٤٣ - [فصل: مطالبة المرأة بالتكفير عن الظهار]
  - -١٧٤٤ - [فصل: ما يمنع للمظاهر من امرأته]
  - -١٧٤٥ - [فصل: المظاهر لم يكن ناويا بالظهار]
  - -١٧٤٦ - [فصل: دعوى الرجل الإخبار بالماضي كذبا]
  - -١٧٤٧ - [فصل: الكفارة فيما ظاهر من أربع نسوة]
  - -١٧٤٨ - [فصل: الظهار مرارا من امرأته في مجلس]
  - -١٧٤٩ - [فصل: وطء المظاهر قبل أن يكفر]
  - -١٧٥٠ - [فصل: ارتداد المظاهر عن الإسلام]
  - -١٧٥١ - [فصل: مظاهرة المرأة من الزوج]
  - -١٧٥٢ - [فصل: قول الرجل: أنت علي كالدم أو الميتة]
  - -١٧٥٣ - [فصل: الظهار لمدة معلومة]
  - -١٧٥٤ - [فصل: فيمن قال لامرأته أنت علي كأمي]
  - -١٧٥٥ - [فصل: في قول الرجل: أنت علي حرام كأمي]
  - -١٧٥٦ - [فصل: قول الرجل: أنت علي حرام كظهر أمي]
- [+]باب: كفارة الظهار
  - -١٧٥٧ - [فصل: كفارة الظهار]
  - -١٧٥٨ - [فصل: الوطء قبل التكفير]
  - -١٧٥٩ - [فصل: الكفارة بعتق بعض الرقبة]
  - -١٧٦٠ - [فصل: وقاع المظاهر في خلال الصوم]
  - -١٧٦١ - [فصل: وقاع المظاهر في الشهرين ناسيا]
  - -١٧٦٢ - [فصل: الصفات التي لا تجزئ في الكفارة]
  - -١٧٦٣ - [فصل: ما لا يجزئ من العتق عن الكفارة]
  - -١٧٦٤ - [فصل: الكفارة بعتق عبد مشترك]
  - -١٧٦٥ - [فصل: صفة الكفارة بالطعام]
  - -١٧٦٦ - [فصل: إعطاء الكفارة لمساكين الكفار]
  - -١٧٦٧ - [فصل: الكفارة بعتق عبد ذمي]
  - -١٧٦٨ - [فصل]
- [+]باب: الرجل يطلق امرأته ثلاثا متى تحل له
  - -١٧٦٩ - [فصل: في حل البائنة لزوجها الأول]
  - -١٧٧٠ - [فصل: الوطء في رفع التحريم]
  - -١٧٧١ - [فصل: في الحل بوقاع الصبي]
  - -١٧٧٢ - [فصل: في الحل بوطء الزوج الثاني في حيض]
  - -١٧٧٣ - [فصل: في الحل بنكاح الزوج النصراني الثاني]
  - -١٧٧٤ - [فصل: كون الزوج الثاني عبدا]
  - -١٧٧٥ - [فصل: كون الزوج الثاني مشلولا]
  - -١٧٧٦ - [فصل: في إحصان زوجة المجبوب]
  - -١٧٧٧ - [فصل: أثر النية في التحليل]
  - -١٧٧٨ - [فصل: أثر شرط الإحلال في التحليل]
  - -١٧٧٩ - [فصل: زواج البائنة مع إخبارها بأنها تزوجت ثانيا وطلقت]
  - -١٧٨٠ - [فصل: اختلاف الزوجين في دخول الثاني بالمرأة]
  - -١٧٨١ - [فصل: في الدخول بالعقد الفاسد]
  - -١٧٨٢ - [فصل: بينونة الأمة بطلقتين]
  - -١٧٨٣ - [فصل: التحليل بوطء المولى بملك اليمين]
  - -١٧٨٤ - [فصل: التحريم الذي لا يرتفع بالوطء]
  - -١٧٨٥ - [فصل: هدم الطلاق بالوطء الثاني]
- [+]باب: الطلاق في المرض
  - -١٧٨٦ - [فصل: التوارث مع بقاء حقوق النكاح]
  - -١٧٨٧ - [فصل: الميراث إذا تزوجت البائنة]
  - -١٧٨٨ - [فصل: المرض المؤثر في أحكام الطلاق]
  - -١٧٨٩ - [فصل: الميراث إذا جاءت الفرقة من المرأة]
  - -١٧٩٠ - [فصل: زوجان لا يتوارثان، فطلق الزوجة ثلاثا]
  - -١٧٩١ - [فصل: الميراث في طلاق المريض إذا أوجبت المرأة البينونة]
  - -١٧٩٢ - [فصل: الفرقة وقعت في مرض الزوج بسؤال المرأة]
  - -١٧٩٣ - [فصل: ميراث المرأة إذا كان سبب الفرقة من الزوج المريض]
  - -١٧٩٤ - [فصل: الميراث إذا أعلن الطلاق بفعل أجنبي]
  - -١٧٩٥ - [فصل: تفويض الصحيح الأجنبي بالطلاق وإيقاعه في مرض الزوج]
  - -١٧٩٦ - [فصل: قول الصحيح: أنت طالق رأس الشهر]
  - -١٧٩٧ - [فصل: أثر الميراث إذا وقعت الفرقة في المرض]
  - -١٧٩٨ - [فصل: أثر انتهاء مدة الإيلاء أثناء المرض]
  - -١٧٩٩ - [فصل: الميراث في حال القذف والملاعنة في المرض]
  - -١٨٠٠ - [فصل: الميراث في حال ردة المرأة وموتها]
  - -١٨٠١ - [فصل: الميراث في حال اختيار المرأة نفسها أثناء أجل المريض العنين]
  - -١٨٠٢ - [فصل: الميراث إن مات الزوج مريضا بعد سنتين من الطلاق]
  - -١٨٠٣ - [فصل: فيمن قال في الصحة لزوجتيه إحداكما طالق اثنتين]
  - -١٨٠٤ - [فصل: فيمن قال في الصحة لزوجتيه -إحداهما أمة-: إحداكما طالق اثنتين]
  - -١٨٠٥ - [فصل: الميراث عند فوات شرط البر]
- [+]باب: فرقة العنين
  - -١٨٠٦ - [فصل: الوطء الواحد يستقر به المهر]
  - -١٨٠٧ - [فصل: خيار المرأة تحت العنين]
  - -١٨٠٨ - [فصل: إقامة المرأة مع العنين بعد مضي الأجل]
  - -١٨٠٩ - [فصل: احتساب الأيام المانعة من السنة المقدرة]
  - -١٨١٠ - [فصل: في تأثير وصول العنين إلى غير زوجته]
  - -١٨١١ - [فصل: مرافعة المرأة زوجها المجبوب]
  - -١٨١٢ - [فصل: الخيار لمن علمت أن الزوج عنين]
  - -١٨١٣ - [فصل: أثر اتفاق عيوب الزوجين في الأجل]
  - -١٨١٤ - [فصل: وجود العيوب في الزوجين]
  - -١٨١٥ - [فصل: حمل المرأة بعد الفرقة بالعنة]
  - -١٨١٦ - [فصل: ثبوت إبطال حكم الفرقة]
  - -١٨١٧ - : [فصل: التمديد في أجل العنين]
  - -١٨١٨ - [فصل: فرقة العنين طلاق]
  - -١٨١٩ - [فصل: الخيار في كون زوج الأمة عنينا]
  - -١٨٢٠ - [فصل: القسم بين النساء]
- [+][٤٦] باب اللعان
  - -١٨٢١ - [فصل: ممن يجب عليهم اللعان]
  - -١٨٢٢ - [فصل: شروط اللعان]
  - -١٨٢٣ - : [فصل: بطلان اللعان بين الزوجين]
  - -١٨٢٤ - [فصل: في صفة اللعان]
  - -١٨٢٥ - [فصل: وقوع الفرقة باللعان]
  - -١٨٢٦ - [فصل: فرقة اللعان تطليقة]
  - -١٨٢٧ - [فصل: اجتماع الزوجين بعد اللعان]
  - -١٨٢٨ - [فصل: حصول الفرقة قبل إتمام اللعان]
  - -١٨٢٩ - [فصل: ابتداء الحاكم باللعان بالمرأة]
  - -١٨٣٠ - [فصل: عدم وقوع الفرقة بعد اللعان]
  - -١٨٣١ - [فصل: طلاق الزوج بعد القذف قبل اللعان]
  - -١٨٣٢ - [فصل: الزواج بعد الطلاق والقذف الذي لم يلاعن]
  - -١٨٣٣ - [فصل: الامتناع من التلاعن]
- [+]باب اللعان بنفي الولد
  - -١٨٣٤ - فصل: [شرط نفي الأب لولده]
  - -١٨٣٥ - فصل
  - -١٨٣٦ - فصل [النسب الذي لا ينفيه اللعان]
  - -١٨٣٧ - فصل: [نفي ولد من لا لعان بينهما]
  - -١٨٣٨ - فصل: [حصول العلوق بالولد في حال لا لعان بينهما]
  - -١٨٣٩ - فصل: [في نفي ولد الحرة وتصديقها له]
  - -١٨٤٠ - فصل: [إقرار بالولد الأول ونفي الثاني في حال ولادة ولدين معا]
  - -١٨٤١ - فصل [نفي الولدين ثم موت أحدهما]
  - -١٨٤٢ - فصل: [نفي الولدين حيث ولدت أحدهما ميتا]
  - -١٨٤٣ - فصل: [قول الزوج هما ابناي]
  - -١٨٤٤ - فصل: [نفي الزوج الولد الميت]
  - -١٨٤٥ - فصل: [فيمن طلق رجعيا فجاءت بولد لأقل من سنتين بيوم فنفاه]
  - -١٨٤٦ - فصل: [فيمن طلق بائنا فجاءت بولد لأقل من سنتين وولد لأكثر]
- -باب نفى الحمل
- [+]باب الشهادة في اللعان
  - -١٨٤٧ - فصل [الشهادة على المرأة بالزنا رابعهم الزوج]
  - -١٨٤٨ - فصل: [الزوج قذفها وشهد سواه ثلاثة]
  - -١٨٤٩ - فصل: [درء الحد عن الشهود وعن الزوج اللعان]
  - -١٨٥٠ - فصل [ادعاء المرأة على زوجها أنه قذفها بالزنا]
  - -١٨٥١ - فصل: [الوكالة في اللعان وتثبيت الشهادة]
- -باب كيفية اللعان في نفي الولد
- [+][٤٧] باب الحضانة
  - -١٨٥٢ - فصل: [أحقية الأم والجدتان في حضانة الغلام]
  - -١٨٥٣ - فصل: [من لا حق لهن من النساء في الحضانة]
  - -١٨٥٤ - فصل: [سقوط حق الحضانة]
  - -١٨٥٥ - فصل [عود حق الحضانة]
  - -١٨٥٦ - فصل: [الحضانة في حال استغناء الغلام بنفسه]
  - -١٨٥٧ - فصل: [الحضانة إذا لم يكن للجارية قريب من النساء]
  - -١٨٥٨ - فصل: [الفاسق والماجن من العصبة في الحضانة]
  - -١٨٥٩ - فصل: [الحضانة إذا كثرت الحاضنات]
  - -١٨٦٠ - فصل: [حضانة أم الولد والزوجة الأمة]
  - -١٨٦١ - فصل [حضانة أهل الذمة]
  - -١٨٦٢ - فصل: [حضانة المرتدة]
  - -١٨٦٣ - فصل: [الحضانة في حال بلوغ الغلام والجارية]
- [+]باب المرأة تخرج بولدها إلى بلد آخر
  - -١٨٦٤ - فصل [طلب الأم نقل الابن إلى بلدها]
  - -١٨٦٥ - فصل: [نقل الأم ولدها إلى دار الحرب]
  - -١٨٦٦ - فصل: [تخيير الولد بين الأب والأم]
- [+][٤٨] باب الرضاع
  - -١٨٦٧ - فصل: [تعلق التحريم بالرضاع]
  - -١٨٦٨ - فصل: [الرضاع الموجب للتحريم]
  - -١٨٦٩ - فصل: [التحريم في قليل الرضاع وكثيره]
  - -١٨٧٠ - فصل: [الحد الفاصل في رضاع الصغير]
  - -١٨٧١ - فصل: [الرضاع بعد الفطام في مدة الرضاعة]
  - -١٨٧٢ - فصل: [السعوط والوجور رضاع]
  - -١٨٧٣ - فصل: [وقوع التحريم بلبن الميتة]
  - -١٨٧٤ - فصل: [حقن الصبي باللبن]
  - -١٨٧٥ - فصل: [أثر قطر اللبن من الأذن]
  - -١٨٧٦ - فصل: [أثر اختلاط اللبن بغيره في الرضاع]
  - -١٨٧٧ - فصل: [أثر اختلاط اللبن بالدواء أو بالدهن]
  - -١٨٧٨ - فصل: [أثر خلط اللبن بالماء]
  - -١٨٧٩ - فصل: [اختلاط اللبن بلبن الشاة]
  - -١٨٨٠ - فصل: [أثر اختلاط لبن امرأتين في الرضاع]
  - -١٨٨١ - فصل: [ما يحرم بالرضاع]
  - -١٨٨٢ - فصل: [أثر بقاء لبن الزوج الأول في الرضاع]
  - -١٨٨٣ - فصل: [التحريم الطارئ بالرضاع على النكاح]
  - -١٨٨٤ - [فصل: في الشهادة بالرضاع التي يفسخ بها النكاح]
- [+]باب: النفقة [على الزوجة]
  - -١٨٨٥ - فصل: [النفقة على الزوجة الصغيرة]
  - -١٨٨٦ - فصل: [النفقة على المريضة]
  - -١٨٨٧ - فصل: [النفقة على الزوجة المحبوسة في دين]
  - -١٨٨٨ - فصل: [النفقة على الرتقاء]
  - -١٨٨٩ - فصل: [النفقة على الزوجة التي جنت أو كبرت بعد الدخول]
  - -١٨٩٠ - فصل: [النفقة على الزوجة التي خرجت للحج]
  - -١٨٩١ - فصل: [النفقة إذا كان المنع بفعلها]
  - -١٨٩٢ - فصل: [نفقة الأمة المزوجة]
  - -١٨٩٣ - فصل: [نفقة زوجة العبد]
  - -١٨٩٤ - فصل: [سكنى الزوجة]
  - -١٨٩٥ - فصل: [نفقة الزوجة الذمية]
  - -١٨٩٦ - فصل: [النفقة والسكنى في النكاح الفاسد]
  - -١٨٩٧ - فصل: [النفقة على المعتدة]
  - -١٨٩٨ - فصل: [نفقة أم الولد المعتدة]
- [+]باب: قدر النفقة
  - -١٨٩٩ - فصل: [نفقة الخادم]
  - -١٩٠٠ - فصل: [نفقة الخادم مع عسر الزوج]
  - -١٩٠١ - فصل: [القول في اختلاف الزوجين في العسر واليسر]
  - -١٩٠٢ - فصل: [ما يفرض على الزوج المعسر من النفقة]
  - -١٩٠٣ - فصل: [استدانة الزوجة على الزوج الغائب]
  - -١٩٠٤ - فصل: [فرض نفقة الزوجة من أمانة الزوج]
  - -١٩٠٥ - فصل: [طلب الزوجة النفقة أثناء غياب الزوج]
  - -١٩٠٦ - فصل: [سماع القاضي لبينة الزوجية لفرض النفقة]
  - -١٩٠٧ - فصل: [من يشملهم النفقة بالقضاء]
  - -١٩٠٨ - فصل: [بيع العروض والعقار في النفقة]
  - -١٩٠٩ - فصل: [حبس الزوج لدفع النفقة]
  - -١٩١٠ - فصل: [ملازمة أصحاب الحقوق الخصم]
  - -١٩١١ - فصل: [ادعاء الزوج بإيفاء الحق]
  - -١٩١٢ - فصل: [الحبس مع عدم القدرة على الأداء]
  - -١٩١٣ - فصل: [مطالبة الزوجة بالنفقة السابقة]
  - -١٩١٤ - فصل: [موت الزوج قبل أن يعطيها النفقة]
  - -١٩١٥ - فصل: [في رجوع ورثة الزوج لسلف الزوجة قبل مضي الوقت]
- [+]باب النفقة على ذوي الرحم المحرم
  - -١٩١٦ - فصل: [على من تجب نفقة ذوي الأرحام؟]
  - -١٩١٧ - فصل: [نفقة ذوي الأرحام الأغنياء]
  - -١٩١٨ - فصل: [نفقة ذوي الأرحام سوى الابن والأب]
  - -١٩١٩ - فصل: [النفقة بين الوالد وابن ابنه]
  - -١٩٢٠ - فصل: [النفقة على فقير له عم وخال]
  - -١٩٢١ - فصل: [في نفقة غلام له أب محتاج زمن وقرابة]
  - -١٩٢٢ - فصل: [حبس الوالد في نفقة ولده]
  - -١٩٢٣ - فصل: [نفقة صغير فقير أعتقه مولاه]
  - -١٩٢٤ - فصل: [حد الغنى الذي يجب فيه النفقة]
  - -١٩٢٥ - فصل: [على من ينفق من مال الغائب]
  - -١٩٢٦ - فصل: [ما يباع على غائب للنفقة]
  - -١٩٢٧ - فصل: [النفقة مع اختلاف الدين]
  - -١٩٢٨ - فصل: [نفقة الولد الحر على الأب العبد]
  - -١٩٢٩ - فصل: [الأمور الموضوعة للكفاية]
  - -١٩٣٠ - فصل: [إجبار المرأة على إرضاع ولدها]
  - -١٩٣١ - فصل: [نفقة الولد من الجارية المشتركة]
  - -١٩٣٢ - فصل: [النفقة في مال المفقود]
[+][٤٩] كتاب العدة
- [+]باب
- [+]باب انتقال العدة
- [+]باب ما يلزم المعتدة في عدتها
- [+]باب ما تجتنب المعتدة في عدتها
- [+]باب المطلقة تسافر في عدتها
  - -١٩٧٦ - فصل: [المطلقة البائن تسافر في العدة]
  - -١٩٧٧ - مسألة: [طلاق الرجل امرأته في السفر]
- [+]باب المعتدة متى يلحق نسب ولدها
[+][٥٠] كتاب العتاق
- [+]باب اللفظ الذي يقع به العتاق [الصحيح وما في معناه]
  - -١٩٨٧ - فصل [إضافة الحرية إلى جزء من أجزاء البدن]
- [+]باب اللفظ الذي لا يقع به الحرية إلا أن يريدها
  - -١٩٨٨ - فصل: [في وصفه بالحرية]
  - -١٩٨٩ - فصل: [في وصفه بما يحتمل الحرية]
  - -١٩٩٠ - فصل [في عبارات تتضمن معنى القربة]
  - -١٩٩١ - فصل: [عبارات لا تصلح للعتق]
- [+]باب ما لا يقع به الحرية وإن نوى
  - -١٩٩٢ - فضل [نفي السلطان في العتق]
  - -١٩٩٣ - فصل: [نفي اليد في العتق]
  - -١٩٩٤ - فصل: [وقوع العتق بكناية الطلاق]
  - -١٩٩٥ - فصل [هل التشبيه يقتضي المشاركة في الحكم؟]
  - -١٩٩٦ - فصل [الإثبات يقتضي العتق]
- [+]باب العتق بدعوى النسب
  - -١٩٩٧ - فصل: [في قول من لا يولد لمثله هذا ابني]
- [+]باب التدبير
  - -١٩٩٨ - فصل: [في ألفاظ التدبير]
  - -١٩٩٩ - فصل: [في كتابة المدبر]
  - -٢٠٠٠ - فصل: [زوال ملك المولى عن المدبر بغير الموت]
  - -٢٠٠١ - فصل: [في التدبير بالعتق المعلق]
  - -٢٠٠٢ - فصل: [في عتق المدبر من الثلث]
  - -٢٠٠٣ - فصل: [في اكتساب المدبرة ومهرها]
  - -٢٠٠٤ - فصل: [في سريان التدبير في أولاد المدبرة]
  - -٢٠٠٥ - فصل: [في ولاء المدبر]
  - -٢٠٠٦ - فصل: [في التدبير بالمال]
  - -٢٠٠٧ - فصل: [تعليق العتق بالموت مع شرط آخر]
  - -٢٠٠٨ - فصل: [الحالات التي لا يكون العبد فيها مدبرا]
  - -٢٠٠٩ - فصل [تعليق العتق بالموت والتكفين]
  - -٢٠١٠ - فصل: [تعليق العتق بالموت إلى سنة]
  - -٢٠١١ - فصل: [وقت قبول التدبير]
  - -٢٠١٢ - فصل: [تعليق الحرية بالتمليك]
  - -٢٠١٣ - فصل: [تحمل جنايات المدبر]
- [+]باب الاستيلاد
  - -٢٠١٤ - فصل: [في إثبات أم ولد]
  - -٢٠١٥ - فصل
  - -٢٠١٦ - فصل: [ولادة الأمة من رجل ولدا]
  - -٢٠١٧ - فصل: [ثبوت نسب ولد مملوكة من مالكها]
  - -٢٠١٨ - فصل: [ثبوت نسب ولده من أمته]
  - -٢٠١٩ - فصل: [قول الرجل: حمل هذه الجارية منى، ولم تكن حاملا]
  - -٢٠٢٠ - فصل: [حكم أم الولد]
  - -٢٠٢١ - فصل: [زوال الملك زوال العتق]
  - -٢٠٢٢ - فصل: [تضمين أم الولد]
  - -٢٠٢٣ - فصل: [تضمين الغصب لأم الولد]
  - -٢٠٢٤ - فصل: [في ضمان جناية القتل]
  - -٢٠٢٥ - فصل: [عتق أمهات الأولاد من مال المولى]
  - -٢٠٢٦ - فصل: [نسب ولد أم ولد]
  - -٢٠٢٧ - فصل: [كيفية نفي الولد]
  - -٢٠٢٨ - فصل: [نسب الولد بعد التحريم]
  - -٢٠٢٩ - فصل: [في الاستمتاع بأم ولد]
  - -٢٠٣٠ - فصل: [زوال فراش المولى]
  - -٢٠٣١ - فصل: [ادعاء ولد الأمة من رجلين]
- [+]باب العبد بين رجلين فيعتق أحدهما نصيبه
  - -٢٠٣٢ - فصل: [العبد بين الشركاء]
  - -٢٠٣٣ - فصل: [في المملوك بين ثلاثة]
  - -٢٠٣٤ - فصل: [في تضمين الشريك]
  - -٢٠٣٥ - فصل: [عبد بين رجلين أعتقه أحدهما]
  - -٢٠٣٦ - فصل: [الاختلاف في قيمة العبد المعتق]
  - -٢٠٣٧ - فصل: [إعتاق أحدهما نصيب صاحبه]
  - -٢٠٣٨ - فصل: [المعتق جارية حامل]
  - -٢٠٣٩ - فصل [كون شريك المعتق في العبد صبيا]
  - -٢٠٤٠ - فصل: [الصلح مع الذي لم يعتق على أكثر من نصف قيمته]
  - -٢٠٤١ - فصل: [موت المعتق المريض في مرضه]
  - -٢٠٤٢ - فصل: [عبدين بين رجلين أحدهما قال: أحدكما حر]
- [+]باب العبد يكون بين رجلين فيشهد أحدهما على الآخر بالعتق
  - -٢٠٤٣ - فصل: [شهادة كل واحد على صاحبه بعتق العبد]
  - -٢٠٤٤ - فصل: [عبد بين رجلين حلف أحدهما بعتقه بشرط]
  - -٢٠٤٥ - فصل: [في عبدين بين رجلين، قيل لأحدهما: أنت حر بشرط]
  - -٢٠٤٦ - فصل: [عبد بين رجلين زعم أحدهما أن صاحبه أعتقه منذ مدة]
- [+]باب الرجل يعتق أحد عبديه بغير عينه
  - -٢٠٤٧ - فصل: [تعلق الحرية فيما إذا أعتق أحد عبديه]
  - -٢٠٤٨ - فصل: [بيان الجهالة إلى المولى]
  - -٢٠٤٩ - فصل: [التسمية تعريف كالإشارة]
  - -٢٠٥٠ - فصل: [مخاصمة العبد مولاه في الحرية الموقعة]
  - -٢٠٥١ - فصل: [في اختيار إيقاع العتق على أحد العبدين]
  - -٢٠٥٢ - فصل: [العتق في حال انقطاع خيار المولى]
  - -٢٠٥٣ - فصل
  - -٢٠٥٤ - فصل: [إخراج المولى أحدهما عن ملكه بوجه من الوجوه]
  - -٢٠٥٥ - فصل: [اختيار حرية إحدى الأمتين]
  - -٢٠٥٦ - فصل
  - -٢٠٥٧ - فصل: [إعتاق إحداهما بعد قوله إحداكما حرة]
  - -٢٠٥٨ - فصل: [باع الأمتين في صفقة واحدة]
  - -٢٠٥٩ - فصل: [إعتاق أحد المأسورين في الحرب]
  - -٢٠٦٠ - فصل: [عتق المشتري للعبدين فيما لو باعهما صفقة واحدة]
  - -٢٠٦١ - فصل: [قول المولى: أحد عبيدي حر ثلاثا، لثلاثة أعبد]
- [+]باب الرجل يعتق أحد أمتيه فتلد كل واحدة منهما ولدا أو يجني عليهما
  - -٢٠٦٢ - فصل: [قطع رجل يد كل واحد منهما معا، أو إحداهما بعد الأخرى]
  - -٢٠٦٣ - فصل: [أثر ولادة إحدى الأمتين في عتق الأخرى]
- [+]باب الرجل يقول لعبده ولشيء لا يقع عليه العتق: أحدكما حر
  - -٢٠٦٤ - فصل: [الرجل جمع بين عبده وبين من يوصف بالحرية]
  - -٢٠٦٥ - فصل: [فيمن له ثلاثة أعبد وقال لاثنين: أحدكما حر]
  - -٢٠٦٦ - فصل: [المسألة السابقة في حال المرض]
- [+]باب عتق ما في البطن
  - -٢٠٦٧ - فصل: [إذا قال لها سيدها: ما في بطنك حر، ثم ضربها رجل فألقت جنينا ميتا]
  - -٢٠٦٨ - فضل: [المسألة السابقة، ولكنها ولدت ولدين]
  - -٢٠٦٩ - فصل: [قوله لأمتيه: ما في بطن إحداكما حر]
  - -٢٠٧٠ - فصل
- [+]باب العبد يكون بين رجلين فيدبره أحدهما
  - -٢٠٧١ - فصل: [تدبير أحدهما وإعتاق الآخر للعبد]
  - -٢٠٧٢ - فصل: [في تبدير أحدهما واختيار الآخر للعبد]
  - -٢٠٧٣ - فصل: [في تدبير أحدهما وإعتاق الآخر معا]
- [+]باب الجارية تكون بين رجلين فتأتي بولد فيدعيانه أو أحدهما
  - -٢٠٧٤ - فصل: [وجوب العقر وثبوت النسب مع شبهة الملك]
  - -٢٠٧٥ - فصل [استواء اليسار والإعسار في الضمان]
  - -٢٠٧٦ - فصل
  - -٢٠٧٧ - فصل: [نسب الولد فيما إذا اشتريا الأمة وهي حامل]
  - -٢٠٧٨ - فصل: [دعوى الولد فيما إذا حملت الجارية على ملكهما]
  - -٢٠٧٩ - فصل [ادعاء أكثر من اثنين في الولد]
  - -٢٠٨٠ - فصل: [ثبوت النسب مع اختلاف لإنصباء في الجارية]
  - -٢٠٨١ - فصل [الدعوة بين الحر والعبد في الولد]
  - -٢٠٨٢ - فصل: [في الدعوة بالولد إذا كان أحد الشريكين مسلما والآخر ذميا]
  - -٢٠٨٣ - فصل: [الدعوة بين الحر والمكاتب في الولد]
  - -٢٠٨٤ - فصل: [الدعوة بين عبد مسلم وحر كافر في الولد]
  - -٢٠٨٥ - فصل [الدعوة بين ذمي ومرتد في الولد]
  - -٢٠٨٦ - فصل: [سبق أحد الشريكين في الدعوة]
  - -٢٠٨٧ - فصل: [تتمة المسألة السابقة]
  - -٢٠٨٨ - فصل: [دعوة المولى في ولد جارية مكاتبة]
  - -٢٠٨٩ - فصل: [تداخل القيمة والعقر في الجارية المشتركة]
  - -٢٠٩٠ - فصل: [ضمان قيمة الولد]
  - -٢٠٩١ - فصل: [الحرية والولاء في الولد]
  - -٢٠٩٢ - فصل [ثبوت لاستيلاد ووجوب العقر]
  - -٢٠٩٣ - فصل: [في رجلين اشتريا زوجة أحدهما فجاءت بولد بعد شهر]
  - -٢٠٩٤ - فصل: [ولد من جارية بين مكاتب وحر، فادعى المكاتب الولد]
  - -٢٠٩٥ - فصل: [النسب فيما إذا وطئ الأب جارية ابنه بنكاح]
  - -٢٠٩٦ - فصل: [دعوة أحد الأخوين ولد أمة اشترياه حاملا]
- [+]باب دعوة الأب ولد جارية ابنه
  - -٢٠٩٧ - فصل: [شبهة الملك في ثبوت النسب]
  - -٢٠٩٨ - فصل: [هل الاستيلاد يثبت النسب؟]
  - -٢٠٩٩ - فصل [الاستيلاد حرمة متعلقة بالنسب]
  - -٢١٠٠ - فصل: [ثبوت نسب الأب من أم ولد للابن]
  - -٢١٠١ - فصل: [تصديق الابن الأب في ولد المدبرة وأم الولد]
  - -٢١٠٢ - فصل: [ثبوت النسب في انتقال الملك]
  - -٢١٠٣ - فصل: [دعوة الأب بالولد بعد خروج الجارية من ملك الابن]
  - -٢١٠٤ - فصل: [دعوة الأب المرتد ولد جارية ابنه]
  - -٢١٠٥ - فصل: [دعوة الأب ولد جارية ابنه مع اختلاف الدين]
  - -٢١٠٦ - فصل: [دعوة الأب ولد جارية ابنه الميتة]
  - -٢١٠٧ - فصل: [دعوى الجد في ولد أمة حفيده]
  - -٢١٠٨ - فصل: [دعوة الجد ولد الجارية حفيده مع كون أبيه مرتدا]
  - -٢١٠٩ - فصل: [جارية بين الأب وابنه فجاءت بولد فادعياه]
  - -٢١١٠ - فصل: [دعوة الابن والأب والجد ولد جارية بينهم]
- [+]باب الأمة تكون بين رجلين فيقر أحدهما أنها أم ولد لصاحبه
  - -٢١١١ - فصل: [جارية بين شريكين فجاءت بولد فادعى أحدهما بنوته]
  - -٢١١٢ - فصل: [جارية بين شريكين فادعى أحدهما أن شريكه دبرها]
  - -٢١١٣ - فصل: [شهادة كل واحد منهما على صاحبه بالتدبير]
  - -٢١١٤ - فصل: [عبد بين رجلين فقال أحدهما: هذا ابني وابنك فصدقه الآخر]
  - -٢١١٥ - فصل: [جارية بين رجلين، فادعى أحدهما أن ولدها ابنه والآخر أنها ابنته]
  - -٢١١٦ - فصل: [من مسائل دعوى الولد]
  - -٢١١٧ - فصل: [دعوة المولى ولد جارية المكاتب]
- [+]باب ملك ذي الرحم المحرم
  - -٢١١٨ - فصل: [صفة ذي الرحم المحرم]
  - -٢١١٩ - فصل: [عتق ذي الرحم المحرم متعلق بالملك]
  - -٢١٢٠ - فصل: [عتق أهل الذمة بصلة الرحم الكامل]
  - -٢١٢١ - فصل: [حربي أعتق عبدا حربيا بدار الحرب]
  - -٢١٢٢ - [فصل: [العتق المعلق بالنسب كالموقع]
  - -٢١٢٣ - فصل: [العتق فيما إذا اشترى المملوك ولده]
  - -٢١٢٤ - فصل: [الدخول في العقد إذن]
  - -٢١٢٥ - [فصل: شراء الأب والأجنبي الابن صفقة واحدة]
  - -٢١٢٦ - [فصل: حلف الرجل بعتق عبد إذا ملكه فاشتراه هو وآخر]
  - -٢١٢٧ - : [فصل: إذن الإنسان لغيره في عتق نصيبه]
  - -٢١٢٨ - فصل: [الضمان لمن وجد منه الإتلاف]
  - -٢١٢٩ - فصل [مسائل ملحقة بالباب]
- [+]باب الرجل يعتق كل مملوك يملكه
  - -٢١٣٠ - فصل: [كل مملوك يملك فهو حر]
  - -٢١٣١ - فصل: [حقيقة الملك والإضافة]
  - -٢١٣٢ - فصل: [تناول اسم المملوك الحمل]
  - -٢١٣٣ - فصل: [تناول المملوك الذكر والأنثى]
  - -٢١٣٤ - فصل: [تناول (كل مملوك) ما يملكه في المستقبل]
  - -٢١٣٥ - فصل [العتق فيما إذا قال الرجل: كل مملوك أملكه اليوم فهو حر]
  - -٢١٣٦ - فصل: [المعتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه الساعة فهو حر]
  - -٢١٣٧ - فصل: [العتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه غدا فهو حر]
  - -٢١٣٨ - فصل: [العتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه إلى ثلاثين سنة]
  - -٢١٣٩ - فصل: [تعليق العتق بشرط]
  - -٢١٤٠ - فصل: [العتق المتعلق تقديم الشرط]
  - -٢١٤١ - فصل: [العتق إذا علقه بمن يملكه يوم الدخول]
  - -٢١٤٢ - فصل: [العتق إذا أضاف الحرية إلى المشتري في السنة]
  - -٢١٤٣ - فصل: [العتق إذا جعل كلام فلان شرطا لوقوع الحرية]
  - -٢١٤٤ - فصل: [تعليق المكاتب بحرية العبد الذي يشتريه]
  - -٢١٤٥ - فصل [العتق إذا أضاف الحرية إلى ملك]
  - -٢١٤٦ - فصل: [قول الرجل: لله علي عتق نسمة أو طعام مسكين]
  - -٢١٤٧ - فصل: [العتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه فهو حر بعد موتي]
  - -٢١٤٨ - فصل: [العتق فيما إذا قال: إن اشتريت فملكت]
- [+]باب الرجل يعتق ما تلد الأمة
  - -٢١٤٩ - فصل: [العتق فيما إذا قال: ما في بطنك حر]
  - -٢١٥٠ - فصل: [العتق فيما إذا قال لعبد: كل ولد يولد لك فهو حر]
  - -٢١٥١ - فصل: [العتق فيما إذا قال: إذا ولدت ولدا فهو حر، فولدت ولدا ميتا]
  - -٢١٥٢ - [فصل: قول السيد: أول عبد يدخل علي فهو حر]
  - -٢١٥٣ - فصل: [العتق فيما إذا قال: إن كان أول ولد تلدينه غلاما فأنت حرة]
  - -٢١٥٤ - فصل: [العتق فيما قال: إن كان أول ولد تلدينه غلاما فأنت حرة، أو جارية، فالجارية حرة، فولدت غلاما وجارية]
- [+]باب العتق على مال
  - -٢١٥٥ - فصل: [العتق في العتق المعلق بشرط]
  - -٢١٥٦ - فصل: [العتق إذا أدى العيد من مال اكتسبه قبل القول]
  - -٢١٥٧ - فصل: [العتق إذا أدى من مال اكتسبه بعد القول]
  - -٢١٥٨ - فصل: [الرجل يقول لعبده: إن أديت إلي ألفا فأنت حر]
  - -٢١٥٩ - فصل [قول المولى لأمته: إن أديت إلى ألفا، فأنت حرة]
  - -٢١٦٠ - فصل: [قول العبد للمولى: حط عني مائة]
  - -٢١٦١ - فصل: [الحكم في الملك الثاني في العتق المعلق بشرط]
  - -٢١٦٢ - فصل: [فيمن قال لعبده في مرضه: إذا أديت إلي ألفا فأنت حر]
- [+]باب العتق الذي يقع بقبول المال قبل أدائه
  - -٢١٦٣ - فصل: [أداء ما شرط من الوصف والجنس للعتق]
  - -٢١٦٤ - فصل: [فيما إذا استحق عليه العوض رجع بالقيمة]
  - -٢١٦٥ - فصل: [فيما إذا باع المولى العبد من نفسه بعوض]
  - -٢١٦٦ - فصل [اختلاف المولى والعبد فيما وقع به العتاق]
  - -٢١٦٧ - فصل: [فيما إذا أعتق الرجل نصف عبده على عوض]
  - -٢١٦٨ - فصل [العتق على مالين]
- [+]باب الخيار في العتق
  - -٢١٦٩ - فصل: [شرط الخيار في الكتابة]
- -باب الرجل يخير عبده في العتق
- [+]باب الاستثناء في العتاق
  - -٢١٧٠ - فصل: [استثناء الواحد من العشرة]
[+][٥١] كتاب الأيمان
- [+]باب
  - -٢١٧١ - فصل [يمين الغموس]
  - -٢١٧٢ - فصل: [يمين اللغو]
  - -٢١٧٣ - فصل: [المؤاخذة في اللغو]
  - -٢١٧٤ - فصل: [اليمين الغموس والمنعقدة تؤخذ في القسم]
  - -٢١٧٥ - فصل: [اليمين ماض ومستقبل]
- [+]باب اللفظ الذي يوجب الحنث في اليمين به الكفارة
  - -٢١٧٦ - فصل: [ألفاظ القسم]
  - -٢١٧٧ - فصل: [الحلف بأسماء الله تعالى التي لا يشاركه فيها غيره]
  - -٢١٧٨ - فصل: [الحلف بأمانة الله تعالى]
  - -٢١٧٩ - فصل: [الحلف بقوله: ووجه الله تعالى]
  - -٢١٨٠ - فصل: [الحلف بـ (لا إله إلا الله) و (باسم الله) لا أفعل كذا]
  - -٢١٨١ - فصل: [إرادة اليمين باللفظ]
- [+]باب القسم والشهادة والحلف
  - -٢١٨٢ - فصل: [الحلف بـ (يمين الله علي)]
  - -٢١٨٣ - فصل: [الحلف بذمة الله أو عهده]
  - -٢١٨٤ - فصل: [الحلف بقوله: (هو يهودي أو نصراني إن فعل كذا)]
  - -٢١٨٥ - فصل: [الكفارة في ضربي الأيمان]
  - -٢١٨٦ - فصل: [الحلف بقوله: (هو يهودي إن فعل كذا لشيء قد فعله)]
  - -٢١٨٧ - فصل [الحلف بقوله: (عزمت)]
- [+]باب الحلف بغير الله
  - -٢١٨٨ - فصل: [الحلف بالقرآن وبالمصحف وبالسماء والشمس ونحوها]
  - -٢١٨٩ - فصل: [الحلف بقوله: (وحق الله، أو غضب الله وسخطه)]
- [+]باب تكرير اسم الله في الحلف ما يكون منه يمينا واحدة وما يكون يمينين
  - -٢١٩٠ - فصل: [اليمين على نية المستحلف أو الحالف]
- -باب معرفة شروط الأيمان
- [+]باب عطف الشروط بعضها على بعض
  - -٢١٩١ - فصل: [إعادة حرف العطف مع الفعل في الشرط والجزاء]
  - -٢١٩٢ - فصل: [اعطف حرف الشرط أو الفعل جميعا]
  - -٢١٩٣ - فصل: [تأخير الطلاق والجمع بين الشرطين]
  - -٢١٩٤ - فصل: [اشتراط دخول الدار وكلام فلان]
  - -٢١٩٥ - فصل: [انعقاد اليمين بدخول الدار]
  - -٢١٩٦ - فصل: [إدخال الصفة على من دخل عليه كل ثم العطف]
  - -٢١٩٧ - فصل: [الاستثناء بعد عطف اليمين على اليمين]
  - -٢١٩٨ - فصل: [الطلاق بالتعليق على الشرط]
- -باب (لو) إذا جعلت شرطا
- -باب (لولا) إذا جعلت شرطا
- [+]باب آخر [تكرار الشرط إذا علق به جزاء واحد]
  - -٢١٩٩ - فصل: فيما يخرجه الحالف مخرج الشرط
  - -٢٢٠٠ - فصل: [ما تقتضي حرف الواو من العطف والجمع]
- [+]باب الباء إذا جعلت شرطا
  - -٢٢٠١ - فصل: [تعليق انعقاد اليمين المؤقتة بآخر الوقت]
  - -٢٢٠٢ - فصل: [وقوع الخروج بعد الإذن إلا أنها لم تسمع]
  - -٢٢٠٣ - فصل: [سقوط اليمين بأمر واحد]
  - -٢٢٠٤ - فصل: [سقوط اليمين بزوال الحال]
- [+]باب [آخر] [الشرط يدخل عليه الفعل فيكون صفة له]
  - -٢٢٠٥ - فصل: في التخيير بين يمينين أو بين إيقاع ويمين
  - -٢٢٠٦ - فصل: في الشروط تكون على الفور أو يتأخر
  - -٢٢٠٧ - فصل: [العطف على الشرط بأو]
- -باب (في) إذا جعل ظرفا
- [+]باب الشرط يحلف به فلا يتعلق اليمين بلفظه ويتعلق على معنى الكلام المقصود إليه
  - -٢٢٠٨ - فصل: [ما يراد به التشديد لا التكرار]
- -باب الرجل يحلف فيخرج من يمينه بنيته بعض ما حلف عليه بصفة أو جنس
- -باب الرجل يعلق الطلاق أو العتاق بما يحتمل الحال أو الاستقبال
- -باب الحلف على التزويج بشروط مختلفة
- -باب الرجل [يعطف] على اليمين بعد السكوت
- [+]باب الرجل يحلف على فعل فيقع الحلف على الصحيح منه والفاسد أو على الصحيح دون الفاسد أو على التام منه والناقص
  - -٢٢٠٩ - فصل: [الحنث فيما لم يحصل القبول]
  - -٢٢١٠ - فصل: [الحنث في بيع فيه خيار]
  - -٢٢١١ - فصل: [الحلف بعدم الزواج أو الصلاة]
  - -٢٢١٢ - فصل: [الحنث بالعقد الفاسد]
  - -٢٢١٣ - فصل: [الحنث بالصلاة والصوم]
- [+]باب الرجل يحلف أن لا يحلف
  - -٢٢١٤ - فصل: [وقوع الطلاق إن حلف بالطلاق]
  - -٢٢١٥ - فصل: فيما يصل الرجل بكلامه فيكون قطعا للاستثناء عن اليمين أو لا يكون
  - -٢٢١٦ - فصل: فيما يخرج الحالف عن يمينه أو لا يخرج
  - -٢٢١٧ - فصل: فيمن حلف على شيء فقال آخر علي مثل ذلك
  - -٢٢١٨ - فصل: [في قول الرجل: الطلاق علي واجب أو لازم]
  - -٢٢١٩ - فصل: فيمن عقد على غيره يمينا فأجازها المعقود عليه
- [+]باب الرجل يحلف لا يبدأ فلانا بكلام أبدا
  - -٢٢٢٠ - فصل [الحنث في الغاية بـ (حتى)]
- [+]باب: الحلف على الأكل والشرب
  - -٢٢٢١ - فصل: [الحلف بما لا يتأتى فيه المضغ بنفسه]
- -باب: الحلف على الذوق
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل طعاما
- [+]باب: الرجل يحلف على الشيء فيتغير عن حاله
  - -٢٢٢٢ - فصل: [الأيمان محمولة على العادة]
  - -٢٢٢٣ - فصل: [فيمن حلف أن لا يأكل من هذه الحنطة]
  - -٢٢٢٤ - فصل: [شرطية الاسم في الحاضر والغائب]
- -باب: في هذا المعنى في غير الأكل
- [+]باب: الرجل يحلف على الشيء فيغلب عليه غيره
  - -٢٢٢٥ - فصل: [اختلاط المحلوف عليه بجنسه]
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل الشيء فيقع على بعضه أو جميعه
- [+]باب: الرجل يحلف لا يأكل من كسب فلان
  - -٢٢٢٦ - فصل: [أثر تغير الملكية في الحلف]
- [+]باب: الرجل يحلف على ما يضيفه إلى غير ملك أو نسب أو غير ذلك
  - -٢٢٢٧ - فصل: [الإضافة مقصودة في الأيمان]
  - -٢٢٢٨ - فصل: [اليمين باقية ببقاء الإضافة]
  - -٢٢٢٩ - فصل: [إلحاق الفرع بالأصل في الأيمان]
  - -٢٢٣٠ - فصل: [إضافة الدار بالسكنى]
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل فاكهة
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل لحما
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل إداما
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل طبيخا
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل الحلواء
- [+]باب: الرجل يحلف على أجناس تختلف من المأكول
  - -٢٢٣١ - فصل: [الحلف بعدم أكل الرؤوس]
  - -٢٢٣٢ - فصل: [ما يتناول إطلاق الاسم في الحلف]
  - -٢٢٣٣ - فصل: [الحلف بأن لا يأكل خبزا]
  - -٢٢٣٤ - فصل: [الحلف بأن لا يأكل حراما]
- -باب: الرجل يحلف على الغداء والعشاء
- [+]باب: الحلف على الشرب من الأنهار والأواني
  - -٢٢٣٥ - فصل: [فيمن شرب مما تفرع من دجلة حيث حلف لا يشرب من دجلة]
  - -٢٢٣٦ - فصل: [الحلف بأنه لا يشرب من الفرات أبدا، ثم شرب من نهر مفرع عن الفرات]
- [+]باب: الرجل يحلف بما لا يقدر على فعله
  - -٢٢٣٧ - فصل: [اليمين بفقدان المعقود عليه]
  - -٢٢٣٨ - فصل: [انعقاد اليمين على المتوهم]
  - -٢٢٣٩ - فصل: [الحلف بفعل ما لا يقدر على فعله]
  - -٢٢٤٠ - فصل: [الحنث في اليمين بالغاية]
- [+]باب: الرجل يحلف على فعل فلان فيفعله فلان وغيره
  - -٢٢٤١ - [في الرجل يحلف بأن لا يخبز لفلان، فيضرب غيره في التنور]
- -باب: ما يقع عليه اسم الثوب فيما قدمنا ذكره في اليمين
- -باب آخر في اللبس
- [+]باب: الحلف على الكلام
  - -٢٢٤٢ - فصل: [هل بعد الفتح على قراءة الإمام كلاما؟]
- [+]باب: الحلف على الكلام المؤقت
  - -٢٢٤٣ - ونظير مسائل [هذا] الباب
  - -٢٢٤٤ - فصل: [اليمين على الأوقات المبهمة]
  - -٢٢٤٥ - فصل: [اليمين بأن لا يكلمه دهرا]
  - -٢٢٤٦ - فصل: [الحلف في وقت مبهم]
  - -٢٢٤٧ - فصل: [فيمن قال: لا يكلمه الجمعة]
  - -٢٢٤٨ - فصل: [الحلف بأن لا يكلمه عاجلا]
- -باب: الحلف على كلام أحد الرجلين أو أحد الوقتين
- -باب: الإشارة والخبر والإظهار والإفشاء والكلام وما في معنى ذلك
- [+]باب: الحلف على الدخول
  - -٢٢٤٩ - ونوع آخر من الدخول: [دخول الدار مجتازا]
  - -٢٢٥٠ - ومما يلحق بمسائل هذا الباب: [دخول حانوت من حلف لا يدخل دار فلان]
- [+]باب: الحلف على السكنى
  - -٢٢٥١ - فصل: [الحنث إذا منع من التحول والخروج]
- -باب: السكنى في الأماكن
- -باب: [الحلف بالإيواء] والبيتوتة
- -باب: الحلف على الخروج
- -باب: الرجل يحلف لا يدخل على فلان
- -باب: الحلف على اقتضاء الدراهم
- -باب: الحلف على الاستخدام
- -باب: الرجل يحلف لا يشتري شيئا يسميه فيقع اليمين على جميع ما سمى أو على بعضه
- -باب: الرجل يحلف لا يقعد على الشيء
- -باب: الرجل يحلف لا يفعل الشيء فيأمر به غيره
- [+]باب: الرجل يحلف بصدقة ماله ثم يحنث
  - -٢٢٥٢ - فصل: [لزوم الوفاء بالنذور المعلقة بالشروط]
- -باب: الحلف على الركوب
- -باب: الرجل يحلف لا يكسو فلانا
- -باب: الرجل يحلف لا يفعل كذا ما دام كذا
- -باب: الرجل يحلف على التوقيت في نفي الفعل وإثباته
- -باب: الرجل يحلف لا يفعل كذا بالكوفة والفعل يقع بسببين يكون أحدهما بالكوفة والآخر بغير الكوفة
- -باب: الحلف على الفعل أن يفعل في وقت فيخرج الوقت قبل فعله
- -باب: في الهدم
- -باب: الحلف على المعرفة
- -باب: الرجل يحلف على الشيء فيكون بعضه على ما حلف عليه وبعضه على غير ما حلف عليه
- [+]باب: يجمع مسائل شتى لم يذكرها أبو الحسن
  - -٢٢٥٣ - فصل: [الحنث في الاستثناء]
  - -٢٢٥٤ - فصل: [تخصيص العام في الحنث]
  - -٢٢٥٥ - فصل: [لزوم الغريم حتى يستوفيه]
  - -٢٢٥٦ - فصل: [تحرير أول عبد يشتريه]
  - -٢٢٥٧ - فصل: في الأيمان يكذب بعضها بعضا
  - -٢٢٥٨ - فصل: [الاستثناء بإن شاء الله في الحلف بالطلاق]
  - -٢٢٥٩ - فصل: [الحلف بالبيع بسعر معين ثم البيع بأقل من ذلك]
  - -٢٢٦٠ - فصل: [تعليق اليمين على المشي إلى بيت الله تعالى]
  - -٢٢٦١ - فصل: [النذر بنحر ولده]
  - -٢٢٦٢ - فصل [الحلف بالمعصية]
  - -٢٢٦٣ - مسألة: [تعليق طلاق الأمة بموت المولى]
  - -٢٢٦٤ - فصل: [تعليق الحرية بموت فلان]
[+][٥٢] كتاب الإجارات
- -باب: جامع في الإجارات
- [+]باب: التسليم فيما وقع عليه عقد الإجارة
  - -٢٢٦٥ - فصل: [تملك الأجرة في الإجارة]
  - -٢٢٦٦ - فصل: [الأجرة في الإجارة التي تقع العقد على المدة]
- [+]باب: تصرف المؤاجر في الأجرة
  - -٢٢٦٧ - فصل: [مصارفة المؤاجر المستأجر بالأجرة]
  - -٢٢٦٨ - فصل: [شراء المؤاجر من المستأجر عينا بالأجرة]
- [+]باب صفة تسليم [الأجرة]
  - -٢٢٦٩ - فصل: [الاختلاف في تسليم الأجرة]
  - -٢٢٧٠ - فصل: [النظر إلى حال الشيء إذا وجد المانع في الاستلام]
  - -٢٢٧١ - فصل [المنع عرض بعد القبض]
- -باب متى يصح تسليم العامل ويخرج من ضمانه
- [+]باب ما يكون الأجر مسلما له مع الفراغ منه
  - -٢٢٧٢ - فصل [ما يعتبر من تمام عمل العامل]
  - -٢٢٧٣ - فصل: [ما يضمنه الأجير المشترك]
- [+]باب ضمان أجير المشترك
  - -٢٢٧٤ - فصل: [التلف من عمل الأجير المشترك]
  - -٢٢٧٥ - فصل [التلف بغير عمل الأجير]
- [+]باب ضمان الأجير الخاص
  - -٢٢٧٦ - فصل: [الضمان فيما إذا سرق بعد عمل الأجير]
  - -٢٢٧٧ - فصل: [ضمان الأجير المشترك فيما ليس بمأذون فيه]
- -باب إجارة العقار
- [+]باب الأوقات التي يقع عليها [عقد] الإجارة
  - -٢٢٧٨ - فصل: [الإجارة وقعت في بعض الشهر لسنة]
  - -٢٢٧٩ - فصل: [الإجارة لوقت مستقبلة]
  - -٢٢٨٠ - فصل: [ما يصح به الإجارة من الأثمان]
- [+]باب الإجارة تقع على أحد شرطين أو أحد شيئين
  - -٢٢٨١ - فصل: [خيار الأجير بين منفعتين معلومتين]
  - -٢٢٨٢ - فصل: [الإجارة بالخيار بين منفعتين معلومتين]
  - -٢٢٨٣ - فصل: [الجمع بين شرط فاسد وصحيح في عقد واحد]
  - -٢٢٨٤ - فصل: [تكملة المسألة السابقة في الجمع بين الشرطين]
  - -٢٢٨٥ - فصل [اشتراط الأجر في اليوم الأول ونفيه في الثاني]
  - -٢٢٨٦ - فصل: [ربط استحقاق المسمى بالوفاء بالشرط]
- -باب أنى يجب تسليم الدابة المستأجرة
- [+]باب ما يستأجر فيحدث فيه ما يوجب الفسخ [أو لا يوجب]
  - -٢٢٨٧ - فصل: [استيفاء بعض المعقود عليه دون بعض]
  - -٢٢٨٨ - فصل: [منع المؤاجر تسليم الدار حتى مضى بعض المدة]
- [+]باب اختلاف المؤاجر والمستأجر في عقد الإجارة
  - -٢٢٨٩ - فصل [ثبوت التحالف في المبيع الهالك]
  - -٢٢٩٠ - فصل: [وقوع عمل الأجير على غير وجه المأمور به]
  - -٢٢٩١ - فصل: [فيمن دفع غزلا لينسجه ثوبا على صفة فنسجه على صفة أخرى]
  - -٢٢٩٢ - فصل: [الاختلاف بين الآمر والصانع]
- [+]باب الإجارة الفاسدة
  - -٢٢٩٣ - فصل: [في إجارة المشاع]
  - -٢٢٩٤ - فصل: [إجارة الرجلين من رجل ثم موت أحدهما]
  - -٢٢٩٥ - فصل: [بطلان الإجارة نصيب الميت من المؤاجرين]
  - -٢٢٩٦ - فصل [استئجار نصيب في دار غير مسمى]
  - -٢٢٩٧ - فصل: [بيع ذراع من دار]
  - -٢٢٩٨ - فصل [استحقاق الماء بالإجارة]
  - -٢٢٩٩ - فصل: [استئجار ما لا يمكن تسليمه إلا بضرر]
  - -٢٣٠٠ - فصل: [أخذ الأجرة على البيع والشراء]
  - -٢٣٠١ - فصل: [وقوع العقد على منفعة مجهولة]
  - -٢٣٠٢ - فصل: [إجارة الدراهم والدنانير]
  - -٢٣٠٣ - فصل: [الجهالة اليسيرة في الإجارة]
- [+][مسائل في هذا الباب مشهورة]
  - -٢٣٠٤ - [فصل: الاستئجار بطحن قفيز من حنطة بجزء من دقيقها]
  - -٢٣٠٥ - فصل: [الاستئجار على تعليم القرآن وتعليم الصنائع]
  - -٢٣٠٦ - فصل: [فيما آجر الوصي نفسه للصبي]
  - -٢٣٠٧ - فصل: [إجارة الصبي نفسه]
  - -٢٣٠٨ - فصل: [الاستئجار مشاهرة]
  - -٢٣٠٩ - فضل: [أجرة من حمل خمرا]
  - -٢٣١٠ - فصل: [ما تجب في الإجارة الفاسدة]
- -باب الرجل يستأجر من رجل ما له فيه شركة
- -باب أجرة المنافع بالمنافع وهي متفقة أو مختلفة
- -باب الرجل يستأجر الدابة ليحمل عليها شيئا فحمل عليها غيره
- [+]باب فسخ الإجارة بالعذر
  - -٢٣١١ - فصل: [أثر موت المستأجر أو المؤاجر في الإجارة]
  - -٢٣١٢ - فصل: [موت أحد الطرفين قبل انقضاء الإجارة]
  - -٢٣١٣ - فصل: [ترك العامل عمله قبل الوفاء بعمله]
- [+]باب الصبي يؤاجر الأب أو غيره
  - -٢٣١٤ - فصل: [المكاتب آجر عبده ثم عجز]
- -باب إجارة الظئر
- [+]باب الاستصناع
  - -٢٣١٥ - فصل [الإجارة الموقوفة]
[+][٥٣] كتاب الشركة
- [+]باب
- -باب شركة المفاوضة
- [+]باب شركة العنان
- [+]باب ما يجوز لأحد شريكي العنان أن يعمله في المال
  - -٢٣٣٤ - فصل: [ارتهان أحدهما بدين عليهما]
- -باب ما يجوز لأحد المتفاوضين أن يعمله في مال المفاوضة
- -باب من يجوز له شركة المفاوضة
- -باب شركة الوجوه
- -باب الشركة بالأعمال
- -باب الشركة الفاسدة
- -باب الرجلان يشتركان في الحمل على الإبل أو غيرها
- -باب الرجل يقول للرجل ما اشتريت من شيء فبيني وبينك
- -باب الرجل يشتري الشيء فيقول له الآخر: أشركني فيه
- -باب الدين يكون بين رجلين فيقبض أحدهما نصيبه هل يشركه الآخر أم لا؟
[+][٥٤] كتاب المضاربة
- -باب ما يجوز أن يشترط من الربح وما لا يجوز
- -باب المضاربة يشترط فيها الربح لأحدهما ويسكت عن الآخر
- -باب الربح يشترط فيه لثالث غير رب المال والمضارب
- -باب ما يكون مضاربة بغير لفظها
- [+]باب ما للمضارب أن يعمله في المضاربة
  - -٢٣٣٥ - فصل: [رهن المضارب بعد نهي رب المال عن العمل]
  - -٢٣٣٦ - فصل: [دفع المضارب أرضا بغير بذر مزارعة]
  - -٢٣٣٧ - فصل: [بيع المضارب عبيد المضاربة]
- -باب المضاربة الخاصة
- -باب اختلاف رب المال والمضارب (على أي شرط قبل المال)
- -باب نفقة المضارب على نفسه من مال المضاربة
- -باب اختلاف رب المال والمضارب في رأس المال والربح
- -باب الاستدانة على المضاربة
- -باب الاستدانة على إصلاح مال المضاربة
- -باب ما يلحق مال المضاربة مما يخرج بالحكم من المضاربة أو لا يخرج
- [+]باب جناية عبد المضاربة
  - -٢٣٣٨ - فصل: [الجناية على عبد من مال المضاربة]
- -باب هلاك مال المضاربة قبل الشراء أو بعد ذلك
- [+]باب المضارب يدفع المال إلى غيره مضاربة
  - -٢٣٣٩ - فصل [الربح فيما إذا ضارب الأول مع مضارب ثان]
- [+]باب المرابحة بين رب المال والمضارب في بيع أحدهما من صاحبه من المضاربة
  - -٢٣٤٠ - فصل
  - -٢٣٤١ - فصل: في المرابحة بين المضاربين
- -باب ما يجوز للمضارب أن يشتري بمال المضاربة وما لا يجوز
- -باب عتق المضاربة
- -باب قسمة المضاربة
- -باب في جحود المضارب مال المضاربة
- [+]باب مضاربة الحربي والمرتد
  - -٢٣٤٢ - فصل: [المضاربة في حال ردة المضارب وحده]
- [+]باب الرجل يدفع مالا إلى رجل بعضه مضاربة وبعضه غير مضاربة وذلك مشاع في المال
  - -٢٣٤٣ - فصل: [الشركة مع جهالة قدر الربح]
  - -٢٣٤٤ - فصل: [مضاربة المريض]
  - -٢٣٤٥ - فصل: [ظهور العيب في مال المضاربة]
  - -٢٣٤٦ - فصل: [بيع رب المال مال المضاربة بمثل قيمته أو أقل]
  - -٢٣٤٧ - فصل: [امتناع المضارب من بيع مال المضاربة]
  - -٢٣٤٨ - فصل: [عمل الأب في مضاربة ابنه]
  - -٢٣٤٩ - فصل: [حقوق المضارب ورب المال في مال المضاربة]
  - -٢٣٥٠ - فصل: [انتقاض المضاربة بتصرف المضارب]
  - -٢٣٥١ - فصل: [إقرار المريض بمال المضاربة]
  - -٢٣٥٢ - فصل: [شفعة رب المال في دار المضاربة]
  - -٢٣٥٣ - فصل: [دفع المستأجر إلى الأجير دراهم مضاربة]
  - -٢٣٥٤ - فصل: [المضاربة بالخيار بين عملين مختلفين]
[+][٥٥] كتاب الصرف
- -باب: حد التفرق
- -باب: أحد المتصارفين إذا أخذ بما وجب له كفيلا أو رهنا أو احتال به على رجل حاضر أو غائب
- -باب: المتصارفين إذا تقابضا ثم رد أحدهما ما اشترى بعيب أو خيار رؤية أو استحق ما اشترى أو بعضه
- -باب: تصرف المتصارفين في ثمن الصرف قبل القبض
- -باب: المتصارفين إذا أرادا أن يجعلا ثمن الصرف قصاصا بدين غيره
- -باب: شراء الذهب بالذهب والفضة بالفضة مجازفة
- -باب: بيع الفضة بالفضة وبعضها أجود من بعض
- -باب الإناء يباع وزنا فيزيد أو ينقص
- -باب بيع السيوف المحلاة والآنية وغير ذلك
- -باب بيع الصرف مرابحة
- -باب الزيادة في ثمن الصرف أو الحط عنه
- -باب الموزون بجنسه أو بخلاف جنسه
- -باب بيع جنسين من الوزن بجنسين منه أو بأحدهما
- [+]باب آخر من الرد بالعيب
  - -٢٣٥٥ - فصل: [شراء جنس بجنس آخر، وعلم بعد التقابض أن الثمن زيوف]
- -باب في بيع الفلوس
- -باب الاستقراض وما يجوز منه وما لا يجوز
- [+]باب استقراض الفلوس والدراهم المحمول عليهما مثل البخارية والطبرية واليزيدية وغير ذلك
  - -٢٣٥٦ - فصل: [الشراء بفلوس كاسدة]
- [+]باب الصرف في دار الحرب
  - -٢٣٥٧ - فصل: [معاملة المسلم مع المسلم الحربي بالربا]
- -باب الوكالة في الصرف وما في معناه
[+][٥٦] كتاب الرهن
- [+]باب
  - -٢٣٥٨ - فصل [الرهن في السفر والحضر]
  - -٢٣٥٩ - فصل: [القبض في الرهن]
  - -٢٣٦٠ - فصل: [الحيازة في الرهن]
  - -٢٣٦١ - فصل: [رهن المشاع]
  - -٢٣٦٢ - فصل [الإشاعة الطارئة في الرهن]
- [+]باب جعل الرهن على يدي عدل
  - -٢٣٦٣ - فصل: في اختلاف العدل والراهن والمرتهن فيما بيع به الرهن
- -باب ما يجوز الارتهان به
- -باب ما لا يجوز ارتهانه والارتهان به
- -باب ما يجب للمرتهن من الحق في الرهن
- [+]باب ضمان الرهن
  - -٢٣٦٤ - فصل [الرهن مضمون بالأقل]
  - -٢٣٦٥ - فصل [كيفية الضمان]
  - -٢٣٦٦ - فصل: [ضمان الرهن بالهلاك]
- -باب: نفقة الرهن
- -باب آخر
- -باب: الرهن يكون منه النماء
- -باب: في تسليم الرهن عند قبض المال
- -باب: جناية الرهن
- -باب: جناية الرهن بعضه على بعض
- [+]باب: جناية الرهن على الراهن والمرتهن
  - -٢٣٦٧ - فصل [جناية الرهن على المرتهن]
  - -٢٣٦٨ - فصل: [المقدار الذي يثبت فيه حكم الجناية]
  - -٢٣٦٩ - فصل: [توارث جناية الرهن]
- -باب: الرهن يقتل عمدا
- -باب: عبد الرهن يقتل عمدا
- -باب الرهن يجنى عليه وهو رهن
- [+]باب الرهن يهلك في يد المرتهن بغير ضمان
  - -٢٣٧٠ - فصل [الضمان في هلاك الصداق من الرهن]
  - -٢٣٧١ - فصل: [حبس الزوجة الرهن بالمتعة]
  - -٢٣٧٢ - فصل: [حبس الرهن بقبض المبيع]
  - -٢٣٧٣ - فصل [الضمان في موت المرتهن المستعير]
- -باب الزيادة في الرهن
- [+]باب الزيادة في الرهن بعد الولادة
  - -٢٣٧٤ - فصل: [زيادة الراهن في الدين بالزيادة في الرهن]
  - -٢٣٧٥ - فصل: [إلحاق الزيادة بما هو معقود عليه]
- [+]باب رهن الفضة بالفضة
  - -٢٣٧٦ - فصل: [الضمان بحصول النقص في الرهن]
  - -٢٣٧٧ - فصل: [الضمان إذا كان الرهن مثل الدين أو أجود منه]
  - -٢٣٧٨ - فصل [دخول العيب في الرهن]
- -باب الرجل يستعير ما يرهن
- -باب اختلاف الراهن والمرتهن
- -باب الرهن يجعل مكانه رهنا آخر
- [+]باب العبد يعتقه الراهن
  - -٢٣٧٩ - فصل: [السعاية في الرهن]
- -باب: الرهن يأذن للمرتهن الراهن في استعماله
- -باب: تصرف المرتهن وما يكون به ضامنا وما لا يكون به ضامنا
[+][٥٧] كتاب الشفعة
- [+]باب
  - -٢٣٨٠ - [فصل: الشفعة في العقار وغيرها]
  - -٢٣٨١ - فصل: [السبب الذي يستحق به الشفعة]
  - -٢٣٨٢ - [فصل: الشفعة في جزء المهر]
  - -٢٣٨٣ - [فصل: ما لا يمنع الشفعة]
  - -٢٣٨٤ - [فصل: الشفعة في البيع الفاسد]
  - -٢٣٨٥ - [فصل: الشفعة فيما يملك بغير بدل]
  - -٢٣٨٦ - [فصل: الشفعة في الهبة]
  - -٢٣٨٧ - [فصل: الشفعة في العلو دون السفل]
  - -٢٣٨٨ - [فصل: الشفعة فيما لا يجوز بيعه]
  - -٢٣٨٩ - [فصل: الشفعة على رؤوس العدد]
  - -٢٣٩٠ - [فصل: الجار المستحق للشفعة]
- -باب: ما يستحق به الشفعة
- -باب: طلب الشفعة
- -باب: أين تطلب الشفعة؟
- -باب: ما يحدثه الشفيع مما يبطل شفعته أو لا يبطلها
- -باب: الشفيع يخبر بعقد البيع فيسلم ثم يعلم أن البيع بخلافه
- -باب: الشفيع يطالب أن يحكم له بالشفعة كيف ينبغي للحاكم أن يحكم والمال حاضر أو غير حاضر
- -باب: الدار تباع ولها شفعاء
- -باب: الشفيع يطلب الشفعة في بعض ما وقع عليه العقد
- -باب: الرجل يشتري الدار فيهدم بناءها أو يهدمه المشتري ثم يجيء الشفيع
- -باب: الرجل يشتري الأرض والنخل وفيه ثمر أو يثمر بعد البيع ثم يجيء الشفيع والأرض والثمرة قائمة أو مستهلكة
- -باب: الأرض تشترى وفيها زرع
- -باب: اختلاف الشفيع والمشتري في الثمن
- -باب: الشفعة للصغير
- -باب: الوكيل يشتري الدار فيطالب بالشفعة
- -باب: المشتري يبني ما اشترى ثم يجيء الشفيع يطلب الشفعة أو الشفيع يبني ثم تستحق الدار
- -باب: الشفعة بدار فيها شفعة
- -باب: المشتري والشفيع يختلفان فيما وقع عليه البيع هل هو في صفقة أو صفقتين؟ أو هل وقع البيع في الكل أو البعض؟
- -باب: الشفيع والمشتري والبائع يختلفون بإفساد البيع وصحته والخيار فيه
- -باب: الرجل يطالب بالشفعة بدار في يده
- -باب: استحقاق الشفعة
- -باب: الشفعة بالحيطان ومسيل الماء
- -باب: الشفعة في فسخ البيع
- [+]باب: [زيادة الشفعة في الشراء بثمن مؤجل]
  - -٢٣٩١ - [فصل: شفعة المولى في دار المأذون]
  - -٢٣٩٢ - [فصل:]
  - -٢٣٩٣ - [فصل: الشفعة في المصالح عليها]
  - -٢٣٩٤ - [فصل: كفالة رجلين للمشتري عن البائع وشهادتهما بالتسليم]
  - -٢٣٩٥ - [فصل: شهادة البائع بتسليم الشفعة]
  - -٢٣٩٦ - [فصل: الشفعة في شراء الذمي]
  - -٢٣٩٧ - [فصل: الشفعة في بيع المريض إذا غبن]
  - -٢٣٩٨ - [فصل: الشفعة في بيع المريض لأجنبي]
  - -٢٣٩٩ - [فصل: تقدير المدة التي تبطل بها الشفعة]
  - -٢٤٠٠ - [فصل: الشفعة في الغرف المشتركة]
[+][٥٨] كتاب الذبائح
- -باب: صفة الذكاة
- -باب: التسمية على الذبيحة
- -باب: ما يكره فعله بالذبيحة قبل الذبح وبعده
- -باب: ما يكره أكله من الشاة
- -باب: ما يذكى به
- -باب: من تؤكل ذبيحته من المذكين، ومن لا تؤكل
[+][٥٩] كتاب الصيد
- -باب الصيد يأخذه الكلب فيجرحه أو لا يجرحه، هل يؤكل؟
- -باب الرجل يرسل الكلب فيعرض في إرساله ما يفسد الإرسال أو لا يفسده
- -باب متى يكون الكلب معلما ومتى يخرج من التعليم
- -باب بقاء الإرسال وانقطاعه
- -باب ما بان من الصيد، هل يؤكل أم لا؟
- -باب الرجل يسمع حس الصيد فيظنه صيدا فيرسل كلبه عليه أو يرميه ثم يعلم أنه صيد أو غير صيد ما يحل من ذلك، وما لا يحل؟
- -باب الصيد يتوارى عمن يصيد، ما حكمه؟
- -باب المتردي
- -باب صيد السمك
- -باب ما يصاد به
[+][٦٠] كتاب الأضحية
- [+]باب
- -باب السن الذي يجزئ عن الأضحية
- [+]باب العيوب التي تمنع جواز الأضاحي
  - -٢٤١٠ - : [فصل: اشتراط القربة في الاشتراك في البدن]
  - -٢٤١١ - [فصل: في ذبح أضحية آخر بغير إذنه]
- -باب الرجل يشتري الأضحية هل ينتفع بشيء منها قبل أن يذبحها أو بعدما ذبحها؟
[+][٦١] كتاب الغصب
- [+]باب
- -باب ما يلحق العبد الغصب في يد الغاصب مما يجب به عليه ضمانه
- -باب الرجل يغصب الشيء فيتغير عن صفته عنده دون عينه
- -باب الغصب يتغير بزيادة فيه بملك الغاصب أو بعمله
- -باب الثوب يغصبه الرجل فيصبغه أو يقطعه ويخيطه
- -باب الضمان بالخلط
- -باب اختلاف الغاصب والمغصوب
- -باب الرجل يغصب الشيء في بلد فيطالب به في غيره
- -باب ما يكون قبضا للغصب
- -باب غصب الصبي والمدبر والمكاتب وأم الولد
- [+]باب يجمع مسائل مختلفة أغفلها أبو الحسن رحمه الله تعالى
[+][٦٢] كتاب الديات
- [+]باب
- [+]باب: باب معرفة مقادير الديات بالأرش فيما دون النفس
- -باب: الأعضاء التي تجب بكل عضو منها دية
- -باب: المعاني التي توجب الديات مما ليس بعضو
- [+]باب: ما تجب فيه الدية على قدر ما في البدن
  - -٢٤٤١ - [فصل: الدية في أصابع اليدين والرجلين]
- -باب: الشجاج
- [+]باب: ما تجب فيه الحكومة وليس له أرش معلوم
  - -٢٤٤٢ - [فصل: الأرش في شجة التحمت]
- -باب: ما يدخل من جناية الشجاج بعضه في بعض وما لا يدخل
- -باب الكف تقطع وفيها بعض الأصابع
- -باب في الجنين
- [+]باب أرش الجنايات على الرقيق
  - -٢٤٤٣ - [فصل: القيمة في الجناية على العبد]
[+][٦٣] كتاب الجنايات
- [+]باب [أحكام] القصاص
  - -٢٤٤٤ - [فصل: القصاص بين الأحرار والعبيد فيما دون النفس]
- -باب صفة القتل الذي يجب به القصاص
- [+]باب القصاص فيما دون النفس
  - -٢٤٤٥ - [فصل: المماثلة في القصاص]
  - -٢٤٤٦ - [فصل: القصاص في العظم]
  - -٢٤٤٧ - : [فصل: أخذ الجارحة الصحيحه بالمعيبة]
  - -٢٤٤٨ - [فصل: أخذ المعيبة بالصحيحة]
  - -٢٤٤٩ - [فصل: ذهاب الجارحة قبل القصاص]
  - -٢٤٥٠ - [فصل: المماثلة في الاستيفاء]
  - -٢٤٥١ - [فصل: ثبوت السراية من الجزء إلى الجملة]
  - -٢٤٥٢ - [فصل: سريان أثر قطع الأصبع الأولى في الثانية]
  - -٢٤٥٣ - [القصاص في الموضحة]
  - -٢٤٥٤ - [فصل: ما يقع موقع السلاح في الجناية]
  - -٢٤٥٥ - [فصل: القصاص في السراية]
  - -٢٤٥٦ - [فصل: القصاص في الموضحتين]
  - -٢٤٥٧ - [فصل: فيما يؤدي إذا ضرب سنا سقطت واسودت البقية]
  - -٢٤٥٨ - [فصل: القصاص في بعض اللسان]
  - -٢٤٥٩ - [فصل: القصاص في الشعور]
  - -٢٤٦٠ - [فصل: اجتماع القصاص والأرش]
  - -٢٤٦١ - [اجتماع القصاص في المفصل والنفس]
  - -٢٤٦٢ - [فصل: تداخل الجنايتين في جناية واحدة]
- [+]باب في الجوارح الناقصة
  - -٢٤٦٣ - : [فصل: فيما ليس له أرش مقدر]
  - -٢٤٦٤ - [فصل: الأصبع الزائدة في القصاص بمثلها]
  - -٢٤٦٥ - [فصل: سقوط القصاص بذهاب الحق]
  - -٢٤٦٦ - [فصل: القصاص فيما إذا قطع يمين رجلين]
  - -٢٤٦٧ - [فصل: اقتصاص الحاضر والغائب من الجاني]
  - -٢٤٦٨ - : [فصل: إعفاء أحد الوليين عن القصاص]
  - -٢٤٦٩ - [فصل: تعدي أحدهما على الجاني بقطع يده]
  - -٢٤٧٠ - : [فصل: قطع أصبع من رجل ثم قطع يد آخر]
  - -٢٤٧١ - [فصل: تقدم صاحب اليد على صاحب الأصبع في القصاص]
  - -٢٤٧٢ - [فصل: قطع الإبهام من أفراد متعددين]
  - -٢٤٧٣ - [فصل: اجتماع قطع يدين لرجلين]
  - -٢٤٧٤ - [فصل: جناية رجلين على رجل فيما دون النفس]
- [+]باب من يستحق القصاص
  - -٢٤٧٥ - [فصل: في استيفاء البعض القصاص دون بعض]
  - -٢٤٧٦ - [فصل: الوكالة في استيفاء القصاص]
  - -٢٤٧٧ - [فصل: استيفاء الأبناء الكبار القصاص قبل بلوغ الصغار]
  - -٢٤٧٨ - [فصل: عفو بعض الورثة عن القاتل]
  - -٢٤٧٩ - [فصل: عفو أحد الشريكين عن القصاص وقتل الآخر]
  - -٢٤٨٠ - [فصل: القصاص في قتل العبد]
  - -٢٤٨١ - : [فصل: حق من لم يعف عن الدم إذا عفا البعض]
  - -٢٤٨٢ - [فصل: صلح أو عفو أحد الورثة القاتل من حقه على مال]
  - -٢٤٨٣ - [فصل: ميراث القاتل المقتول]
- [+][مسائل في القصاص للعبيد]
  - -٢٤٨٤ - [فصل: قصاص المدبر وأم الولد للمولى]
  - -٢٤٨٥ - [فصل:]
  - -٢٤٨٦ - [فصل: قتل العبد في يد البائع]
  - -٢٤٨٧ - [فصل: قتل العبد في يد المرتهن]
  - -٢٤٨٨ - [فصل: قتل العبد في يد الزوج]
  - -٢٤٨٩ - [فصل: قتل العبد في يد المشتري الذي له الخيار]
  - -٢٤٩٠ - [فصل: قتل عبد الوصية]
  - -٢٤٩١ - [فصل: العفو عن القاتل]
  - -٢٤٩٢ - [فصل: الحكم بالقصاص والأرش بعد البرء]
  - -٢٤٩٣ - [مسألة: دم عمد بين اثنين شهد أحدهما على الآخر أنه عفا]
  - -٢٤٩٤ - : [فصل: دم عمد بين اثنين وشهدا معا على العفو]
  - -٢٤٩٥ - [فصل: شهادة الكفيلين بالصلح]
  - -٢٤٩٦ - [فصل: عفو الأب عن دم الصغير]
  - -٢٤٩٧ - : [فصل: المقتول الذي لا ولي له إلا السلطان]
  - -٢٤٩٨ - [فصل: وليان للدم أحدهما غائب]
  - -٢٤٩٩ - [فصل: الدم بين اثنين فعفا أحدهما ثم قتل الآخر]
  - -٢٥٠٠ - [فصل: موت المقطوع يده في القصاص]
  - -٢٥٠١ - [فصل: العفو بعد قطع يد من له القصاص في النفس]
  - -٢٥٠٢ - [فصل: عفو المجروح قبل موته]
- [+]باب: جناية العبد
  - -٢٥٠٣ - [فصل: سقوط ما لزم المولى بهلاك العبد]
  - -٢٥٠٤ - [فصل: جناية العبد على جماعة]
  - -٢٥٠٥ - [فصل: موت العبد في يد الغاصب]
  - -٢٥٠٦ - [فصل: عبد لرجل قتل عبدا أو قطع يده]
  - -٢٥٠٧ - [فصل: كسب العبد في دفع المولى العبد]
  - -٢٥٠٨ - [فصل: دفع العبد القاطع يد رجل لولي الجناية]
  - -٢٥٠٩ - [فصل: قتل العبد المدين رجلا خطأ]
  - -٢٥١٠ - [فصل: إقرار العبد المأذون له في التجارة بجناية]
  - -٢٥١١ - [فصل: اختلاف ولي الجناية والمولى في قطع اليد قبل الجناية أو بعدها]
  - -٢٥١٢ - [فصل: قتل الأمة العبد القاتل خطأ]
  - -٢٥١٣ - [فصل: قول الذي في يده العبد الجاني: هذا عبد فلان أودعه عندي]
  - -٢٥١٤ - [فصل: عبد أقر به لرجل فأقر عليه بجناية]
  - -٢٥١٥ - [فصل: العبد يقتل رجلا له وليان]
  - -٢٥١٦ - [فصل: تداخل الحقوق والقسمة بين أصحابها]
  - -٢٥١٧ - [فصل: قتل الأمة قتيلا خطأ ثم ابنتها أيضا]
- [+]باب: العبد يجني فيحدث المولى فيه ما يكون اختيارا أو لا يكون
  - -٢٥١٨ - [فصل: أرش الجناية فيما إذا جنى العبد فيما دون النفس]
  - -٢٥١٩ - [فصل: العبد الجاني إذا ضربه المولى فابيضت عينه]
  - -٢٥٢٠ - [فصل: العبد الجاني يضمنه القاضي الدية بعد الضرب]
  - -٢٥٢١ - [فصل: فسخ القاضي لإجارة العبد الجاني]
  - -٢٥٢٢ - [فصل: وطء السيد الجارية الجانية]
  - -٢٥٢٣ - [فصل: كتابة المولى للعبد الجاني ثم عجزه]
  - -٢٥٢٤ - [فصل: بيع السيد العبد الجاني ثم رد عليه بعيب]
  - -٢٥٢٥ - [فصل: بيع العبد الجاني والخيار للمشتري]
  - -٢٥٢٦ - [فصل: المعتبر في الخبر العدد أو العدالة]
- [+]باب: جناية المدبر
  - -٢٥٢٧ - [فصل: الاستحقاق في قيمة الجاني]
  - -٢٥٢٨ - [فصل: الاعتبار بقيمة المدبر]
  - -٢٥٢٩ - [فصل: موت المدبر بعد قتل القتيل خطأ]
  - -٢٥٣٠ - [فصل: جناية أم الولد على المولى]
- [+]باب: جناية المكاتب
  - -٢٥٣١ - [فصل: جناية المكاتب تتعلق برقبته]
  - -٢٥٣٢ - [فصل: الجنايات المتعلقة التي تتضايق رقبة المكاتب عنها]
  - -٢٥٣٣ - فصل: [جناية المكاتب جنايات قبل الحكم عليه]
  - -٢٥٣٤ - [فصل: عجز المكاتب بعد حكم الحاكم]
  - -٢٥٣٥ - [فصل: إقرار المكاتب بجناية لم يحكم بها الحاكم]
- [+]باب: جناية المدبر والمكاتب وأم الولد على المولى وجناية المولى عليهم
  - -٢٥٣٦ - [فصل: جناية المولى على رقيق المكاتب]
  - -٢٥٣٧ - [فصل: قتل العبد مولاه عمدا وعفو أحد الابنين له]
- [+]باب ضمان الراكب
  - -٢٥٣٨ - [فصل: ضمان صاحب الدابة في الطريق]
  - -٢٥٣٩ - [فصل: ضمان جناية الدواب في المواقف المأذون بها]
  - -٢٥٤٠ - [فصل: ضمان مايصيب في الطريق العام المشترك]
  - -٢٥٤١ - [فصل: الضمان في الوقوف في الفلاة]
  - -٢٥٤٢ - [فصل: الضمان في المواضع التي أذن الإمام فيها بالوقوف]
  - -٢٥٤٣ - : [فصل: إصابه الدابة بعد انفلاتها ونفورها]
- [+]باب ما يحدثه الرجل في الطريق مما يضمن به
  - -٢٥٤٤ - [فصل: ما تتحمله العاقلة من الجنايات وما لا تتحمله]
  - -٢٥٤٥ - [فصل: حرمان الميراث في القتل بسبب]
  - -٢٥٤٦ - : [فصل: الضمان إذا وقع القتل بسبب وقوع شيء هو لابسه]
  - -٢٥٤٧ - : [فصل: الموت بسبب وقوع شيء حامل له]
  - -٢٥٤٨ - [فصل: في عطب إنسان ببناء المسجد]
  - -٢٥٤٩ - [فصل: الضمان لعطب في المسجد]
  - -٢٥٥٠ - [فصل: فيمن حفر بئرا في السوق ويقع فيها إنسان]
- [+]باب [في] الناخس
  - -٢٥٥١ - [فصل ضرب الدابة بأمر الراكب]
  - -٢٥٥٢ - [فصل: الكفارة في القتل بسبب]
  - -٢٥٥٣ - [فصل: الضمان في حال النخس وهي واقفه]
  - -٢٥٥٤ - [فصل: نخس الرجل الدابة وعليها راكب]
  - -٢٥٥٥ - [فصل: وقوع النخس بغير إذن القائد والسائق]
- [+]باب جناية القطار
  - -٢٥٥٦ - [فصل: الاشتراك في الضمان]
  - -٢٥٥٧ - [فصل: الضمان على من كان من الركبان خلف البعير]
  - -٢٥٥٨ - [فصل: الضمان على من كان من الركبان أمام البعير الواطئ]
  - -٢٥٥٩ - فصل [ربط البعير بالقطار والقائد لا يعلم]
  - -٢٥٦٠ - فصل
  - -٢٥٦١ - [فصل: [ربط البعير بالقطار والقائد يعلم]
- [+]باب الرجل يجنى عليه جنايات مختلفة بعضها مضمون وبعضها غير مضمون
  - -٢٥٦٢ - فصل: [اشتراك السبع مع الإنسان في الجراحة]
  - -٢٥٦٣ - فصل: [اشتراك رجلين في الجراحة]
  - -٢٥٦٤ - فصل: [الدية في الجنايات مختلفة الأحكام]
  - -٢٥٦٥ - فصل: [اشتراك غير المأمور مع المأمورين بالضرب]
  - -٢٥٦٦ - فصل: [الدية في اختلاف الجراحات]
  - -٢٥٦٧ - فصل: [عفو المجروح عن أكثر الجراحات]
  - -٢٥٦٨ - فصل: [عفو المجروح عن أقل الجراحات]
- [+]باب الرجل يأمر غيره بالجناية عليه
  - -٢٥٦٩ - فصل: [القصاص في الأمر بقتل الوارث]
  - -٢٥٧٠ - فصل: [القصاص فيما إذا أمر بقطع يد ابنه]
- [+]باب الجناية بحفر البئر
  - -٢٥٧١ - فصل: [أرش الجناية بسبب الحفر]
  - -٢٥٧٢ - فصل [أرش الجناية إذا كان الحافر مدبرا]
  - -٢٥٧٣ - فصل: [أرش الجناية إذا كان الحافر عبدا]
  - -٢٥٧٤ - فصل: [تعلق الحقوق برقبة العبد الحافر]
  - -٢٥٧٥ - فصل: [الضمان بحال الاشتراك في حفر البئر]
  - -٢٥٧٦ - [فصل: الاشتراك في سبب الوقوع]
  - -٢٥٧٧ - [فصل: الحافر سد رأس البئر فجاء آخر فنقض ذلك]
  - -٢٥٧٨ - [فصل: وقوع إنسان في بئر بفناء الدار]
  - -٢٥٧٩ - : [فصل موت أحد العاملين أثناء الحفر]
  - -٢٥٨٠ - : [فصل موت الجميع بتعلق بعضهم ببعض في بئر]
  - -٢٥٨١ - [فصل: وقوع إنسان في بئر حفره العبد بأمر سيده]
  - -٢٥٨٢ - [فصل: في موت أجراء مختلفين أثناء حفر البئر]
- [+]باب: الحائط يميل على الطريق
  - -٢٥٨٣ - [فصل: ضمان صاحب الحائط إذا لم يهدم بعد الإشهاد عليه]
  - -٢٥٨٤ - [فصل: موت إنسان بسقوط حائط أثناء بحث صاحبه من يهدمه]
  - -٢٥٨٥ - [فصل: فيما تتحمله العاقلة من الجناية وما لا تتحمله]
  - -٢٥٨٦ - [فصل: الضمان بالجناية في غير بني آدم]
  - -٢٥٨٧ - [فصل: الإشهاد حق لجميع أهل الدار بالإزالة]
  - -٢٥٨٨ - [فصل: الإشهاد إذا كان الميلان إلى دار رجل]
  - -٢٥٨٩ - [فصل: تعلق الضمان بالتفريط في النقض]
  - -٢٥٩٠ - [فصل: إباء أو تأجيل صاحب الدار في الهدم]
  - -٢٥٩١ - [فصل: الضمان في حال سقوط الحائط إلى الطريق]
  - -٢٥٩٢ - [فصل: إبراء صاحب الدار للمحدث حدثا في داره]
  - -٢٥٩٣ - [فصل: بيع الدار وسقوط الحائط المائل في يد المشتري]
  - -٢٥٩٤ - [فصل: الضمان فيما إذا أشهد ممن لا يجوز له نقضه]
  - -٢٥٩٥ - [فصل: الإشهاد في هدم حائط الصغير]
  - -٢٥٩٦ - [فصل: الضمان في نقص الحائط على أحد الشركاء دون سائر شركائه]
  - -٢٥٩٧ - [فصل: العقل في حال إنكار العاقلة بملكية الدار لصاحبها]
- [+][٦٤] باب: القسامة
  - -٢٥٩٨ - [فصل: اختيار الخمسين الذين يحلفون من العاقلة]
  - -٢٥٩٩ - [فصل: القسامة على أهل الخطة]
  - -٢٦٠٠ - [فصل: القسامة في أهل الذمة]
  - -٢٦٠١ - [فصل: دية القتيل يوجد في السجن]
  - -٢٦٠٢ - [فصل: القتيل يوجد في السوق]
  - -٢٦٠٣ - [فصل: دية القتيل يوجد في مسجد الجامع]
  - -٢٦٠٤ - [فصل: القتيل وجد في سفينة]
  - -٢٦٠٥ - [فصل: القتيل وجد في نهر جار صغير]
  - -٢٦٠٦ - [فصل: الرجل يجرح في القبيلة فيحمل إلى أهله فيموت]
  - -٢٦٠٧ - [فصل: القتيل وجد في درب من دروب الأرض]
  - -٢٦٠٨ - [فصل: القتيل وجد في دار مفرغة مغلقة في يد رجل]
  - -٢٦٠٩ - [فصل: أخذ الدية من الديوان]
  - -٢٦١٠ - [فصل: الامتناع عن الأيمان في القسامة]
  - -٢٦١١ - [فصل: الاستحلاف في القسامة من أهل النصرة]
  - -٢٦١٢ - [فصل: وجود القتيل في السوق العام أو المسجد]
  - -٢٦١٣ - [فصل: الدية المؤجلة]
  - -٢٦١٤ - [فصل: وجود القتيل في سوق خاص]
  - -٢٦١٥ - [فصل: وجود القتيل في مثل الفرات أو دجلة ونحوهما]
  - -٢٦١٦ - [فصل: القسامة فيمن وجد في الفرات محتبسا]
  - -٢٦١٧ - [فصل: وجود القتيل في فلاة من الأرض]
  - -٢٦١٨ - [فصل: وجود القتيل في سفينة]
  - -٢٦١٩ - : [فصل: وجود القتيل على دابة ولها قائد]
  - -٢٦٢٠ - [فصل: وجود القتيل في أرض رجل غريب عن القرية]
  - -٢٦٢١ - [فصل: وجود قتيل في دار]
  - -٢٦٢٢ - [فصل: وجود القتيل في دار نفسه]
  - -٢٦٢٣ - [فصل: المكاتب وجد قتيلا في دار نفسه]
  - -٢٦٢٤ - [فصل:]
  - -٢٦٢٥ - [فصل: وجد المولى قتيلا في دار مكاتبه]
  - -٢٦٢٦ - [فصل: وجد المكاتب قتيلا في دار مولاه]
  - -٢٦٢٧ - [فصل: وجود القتيل في دار عبد مأذون له في التجارة]
  - -٢٦٢٨ - [فصل: وجود المأذون في دار مولاه قتيلا]
  - -٢٦٢٩ - [فصل: وجود ابن الرجل أو أخيه قتيلا في داره]
  - -٢٦٣٠ - [فصل: عبد الرهن يوجد قتيلا في دار الراهن]
  - -٢٦٣١ - [فصل: في دية قتيل وجد بين دار لرجلين]
  - -٢٦٣٢ - [فصل: دية قتيل في دار مباعة]
  - -٢٦٣٣ - [فصل: ادعاء مولى القتيل على رجل بعينه من أهل المحلة]
  - -٢٦٣٤ - [فصل: ادعاء الولي القتل على رجل من غيرهم]
  - -٢٦٣٥ - [فصل: ادعاء الأولياء القتل على واحد من أهل المحلة]
  - -٢٦٣٦ - [فصل: قطع المرأة يد رجل عمدا ثم تزوجها على تلك الجراحة]
  - -٢٦٣٧ - [فصل: قطع عضو عمدا ثم قتله]
  - -٢٦٣٨ - [فصل: حصول الموت بسراية القطع]
  - -٢٦٣٩ - [فصل: استيفاء القود]
  - -٢٦٤٠ - : [فصل: الضمان في القتل بالسم]
  - -٢٦٤١ - [فصل: دية اصطدام الفارسين]
  - -٢٦٤٢ - [فصل: موت رجلين بانقطاع حبل وسقوط كل منهما على ظهره]
  - -٢٦٤٣ - [فصل: موت الصبي بجذبه من يد أبيه]
  - -٢٦٤٤ - [فصل: الضمان في خرق ثوب بجذبه صاحبه]
  - -٢٦٤٥ - [فصل: سقوط أسنان الذي عض ذراع آخر]
  - -٢٦٤٦ - [فصل: الضمان في شق ثوب بسبب الجلوس عليه]
  - -٢٦٤٧ - [فصل: اشتراك جانيين في قطع يد رجل]
  - -٢٦٤٨ - [فصل: فيما لا قصاص فيه على القاتلين]
  - -٢٦٤٩ - [فصل: الضمان بالسبب]
  - -٢٦٥٠ - فصل [الخيار في جناية العبد]
  - -٢٦٥١ - [فصل: المزاحمة في الاستحقاق بالجناية]
  - -٢٦٥٢ - [فصل: تداخل الضمان بسبب واحد]
  - -٢٦٥٣ - [فصل: فيما لا قصاص فيه على الولي ولا على الشهود]
  - -٢٦٥٤ - [فصل: فيما لا قصاص فيه على أحد الجانيين]
[+][٦٥] كتاب الحدود
- [+]باب
  - -٢٦٥٥ - فصل: [الجمع بين الجلد والرجم]
  - -٢٦٥٦ - [فضل: حد البكر]
- -باب صفة المحصن
- -باب صفة الزنا
- -باب الرجل يطأ امرأة [لا تحل له] ويقول: ظننتها تحل لي [أو يقول: ظننتها امرأتي أو أمتي، ما يصدق فيه، وما لا يصدق]
- [+]باب الإقرار بالزنا
  - -٢٦٥٧ - [فصل: إقرار العبد بالزنا]
- -باب كيف يقام الحد؟
- [+]باب الإقرار بالزنا والمزني به منكر
- [+]باب الشهادة على الزنا
- [+]باب رجوع الشهود وما في معناه
- [+]باب الحد تدخله الشبهة بعد وجوبه
  - -٢٦٧٧ - [فصل: الملك في الأمة يسقط الحد أو لا يسقط؟]
- [+]باب حد القذف
- [+]باب من له المطالبة بالحد
- [+]باب ما يكون الوطء شبهة في إسقاط الحد عن القاذف وما لا يكون
  - -٢٦٩١ - [فصل: فيما لا يحد القاذف]
- -باب الرجل ينفي الرجل عن أبيه
- [+]باب متشابه القذف
  - -٢٦٩٢ - [فصل: الحد فيما إذا اختلف الشاهدان في موقع القذف]
- [+]باب آخر مما لا يكون قذفا
  - -٢٦٩٣ - : [فصل: اعتبار القذف بحال المقذوف]
- -[٦٦] باب في التعزير
- -باب: الحدود إذا اجتمعت ما يقام منها وما يبطل
- -باب: يرى الرجل أو يسمعه أو يعلم به قبل أن يستقضى هل يحكم به أم لا؟
[+][٦٧] كتاب السرقة وقطع الطريق
- [+]باب: القدر الذي يقطع فيه السارق
  - -٢٦٩٤ - [فصل: صفة ما يقطع في السرقة من الدراهم]
  - -٢٦٩٥ - [فصل: اعتبار كمال القيمة من وقت الأخذ إلى حال القطع]
- -باب: معرفة الحرز
- -باب: كيف يصح الأخذ من الحرز
- -باب: ما يكون في حكم سرقة واحدة، أو سرقات
- -باب: السارق يحدث في السرقة قبل إخراجها ما يوجب الضمان عليه
- -باب: السارق يحدث في السرقة حدثا بعد إخراجها من الحرز
- [+]باب ما يجب في سرقته القطع، وما لا يجب
  - -٢٦٩٦ - [فصل: فيما لا قطع فيها من الأشياء]
- -باب من لا يقطع السارق فيه
- -باب السارق يسرق مالا من غير مالكه
- -باب السارق يرد السرقة على صاحبها أو يملكها قبل القطع
- [+]باب السارق يسرق السرقة فيقطع فيه، ثم يعود فيسرقه
  - -[باب الرجل يسرق سرقات مختلفة فيرفع في بعضها]
- -باب القوم يشتركون في السرقة
- -باب الرجل يسرق شيئين أحدهما لا قطع فيه
- -باب المسائل المتفرقة
- -باب قطاع الطريق
- -باب من له أن يقيم الحدود
[+][٦٨] كتاب الهبة
- [+]باب
- [+]باب قبض الهبة
  - -٢٧٠٠ - [فصل: قبض الموهوب له الهبة مع عدم إذن الواهب]
- -باب العوض من الهبة
- -باب الرجوع في الهبة
- -باب الهبة على شرط
- -باب العمرى
- -باب الرقبى والحبيس
- -باب المنحة
- -باب السكنى
- -باب في الصدقة
- -باب هبة الأجنبي للصغير ومن يجوز قبضه عليه
[+][٦٩] كتاب الوديعة
- [+]باب
  - -٢٧٠١ - [مسألة: ضمان الصبي المحجور إذا أتلف الوديعة]
-[٧٠] كتاب العارية
[+][٧١] كتاب الدعوى والبينات
- [+]باب
  - -٢٧٠٢ - فصل: [الأحكام المستنبطة من الخبر]
  - -٢٧٠٣ - فصل: [اليمين تقوم مقام البينة]
  - -٢٧٠٤ - فصل: [مراتب الشهادة في الدعاوى]
  - -٢٧٠٥ - فصل [العدد في شهادة النساء]
  - -٢٧٠٦ - فصل: [اعتبار العدالة في الشهود]
  - -٢٧٠٧ - [فصل: شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض]
  - -٢٧٠٨ - فصل: [اعتبار الدار في شهادة الكفار بعضهم على بعض]
  - -٢٧٠٩ - فصل: [الأصل في المسلم العدالة]
  - -٢٧١٠ - فصل: [المسألة في شهادة الحدود]
  - -٢٧١١ - فصل: [إظهار تزكية الشهود]
- [+]باب: اختلاف الدعوى والشهادة عليها
  - -٢٧١٢ - فصل: [الاختلاف في توقيت البينة]
  - -٢٧١٣ - فصل: [رجحان البينة بالتاريخ]
  - -٢٧١٤ - فصل: [بينة الخارج في حال التوقيت]
  - -٢٧١٥ - فصل: [تقديم الملك المطلق على المؤقت]
  - -٢٧١٦ - فصل: [بينة الإطلاق وبينة التوقيت]
- [+]باب: الشيء يكون في يد رجل فيدعيه خارجان
  - -٢٧١٧ - فصل: [تساوي الوقتين في البينتين]
  - -٢٧١٨ - فصل: [بينة أحدهما على وقت]
- [+]باب: اختلاف البينات في دعوى المواريث
  - -٢٧١٩ - فصل: [توقيت أحدهما قبل الآخر]
  - -٢٧٢٠ - فصل: [الخارج في تساوي الوقتين]
  - -٢٧٢١ - فصل: [إقامة البينتين على الاستحقاق]
  - -٢٧٢٢ - فصل: [توقيت البينتين وقتين متساويين]
  - -٢٧٢٣ - فصل: [توقيت إحدى البينتين قبل الآخر]
  - -٢٧٢٤ - فصل: [إقامة المدعي البينة بأن الدار كانت في يده أمس]
  - -٢٧٢٥ - فصل: [إقامة الخارج البينة بكون الدار في يده أمس]
  - -٢٧٢٦ - فصل: [دعوى المتنازعين بأن الدار لهما]
- [+]باب: الدعوى في الشراء
  - -٢٧٢٧ - فصل: [الحق في توقيت البينتين]
  - -٢٧٢٨ - فصل: [الحق في توقيت إحداهما دون الأخرى]
  - -٢٧٢٩ - فصل: [الدار في يد أحدهما وليس لأحدهما تاريخ]
  - -٢٧٣٠ - فصل: [الشهادة بالبيع مع التوقيت]
  - -٢٧٣١ - فصل: [إقامة كل من المدعيين البينة بالشراء من الآخر]
  - -٢٧٣٢ - : [فصل: الاستحقاق يوجب الرجوع بالثمن]
  - -٢٧٣٣ - فصل: [تقدم أحد الوقتين قبل الآخر]
  - -٢٧٣٤ - فصل: [كون الدار في يد أحدهما ويقضى للآخر]
- -باب آخر: في الرجلين يدعي أحدهما بيعا والآخر هبة أو صدقة أو ميراثا والمدعى عليهم متفرقون
- [+]باب إذا اختلف الدعوى والمدعى الملك من قبله واحد
  - -٢٧٣٥ - فصل: [إقامة المدعيين بينتين مختلفتين]
  - -٢٧٣٦ - فصل: [إقامة امرأة البينة على الزواج والآخر على الهبة]
  - -٢٧٣٧ - [فصل: إقامة امرأة البينة على الزواج ورجل على الشراء]
  - -٢٧٣٨ - فصل: [اجتماع الشراء والرهن]
  - -٢٧٣٩ - [فصل: اجتماع الرهن والصدقة]
- -باب دعوى من في يده على خارج ودعوى الخارج على من في يده
- -باب الدعوى إذا خالفت الشهادة
- -باب الرجلين يتداعيان الشيء بالأيدي
- [+]باب دعوى النتاج
  - -٢٧٤٠ - نوع آخر [ثوب في يد رجل وادعى الخارج أنه له بالبينة]
  - -٢٧٤١ - نوع آخر [مما يستحق بالفعل ولا يستحق بالملك]
  - -٢٧٤٢ - نوع آخر [قطن نابت في أرض رجل وادعاء الآخر أن الأرض له]
  - -٢٧٤٣ - نوع آخر [دعوى رجل بأمة في يد رجل آخر]
  - -٢٧٤٤ - [إقامة كل من المدعيين بأن الجبن من صنعه]
- -باب الرجلين يدعي أحدهما الدار أكثر مما يدعي الآخر
- -باب الدعوى في الحائط
- -باب السفل والعلو وما في معناه
- -باب الدعوى في الطريق [والمسيل]
- -باب دعوى النسب
- -باب دعوى اللقيط
- -باب اختلاف الدعوى في اللقيط
- -باب الإقرار بولد الزنا
- -باب البينة على دعوى الولد
- -باب الاستحلاف على الدعوى
- -باب دعوى الولد بعد العتق
- [+]باب دعوى الولد بعد البيع
  - -٢٧٤٥ - فصل: [أحوال جواز دعوى البائع]
  - -٢٧٤٦ - فصل: [أحوال بطلان دعوى البائع]
  - -٢٧٤٧ - فصل: [جواز ادعاء البائع في الولد فقط]
  - -٢٧٤٨ - فصل: [ادعاء الولد بعد موت الأم]
  - -٢٧٤٩ - فصل: [دعوى البائع بالاستيلاد مع كون المشتري أبا]
- [+]باب دعوى التوأم
  - -٢٧٥٠ - فصل: [جواز عتق المشتري الأم]
  - -٢٧٥١ - فصل: [بطلان عتق المشتري]
  - -٢٧٥٢ - فصل: [ادعاء البائع الولد الذي في يده]
  - -٢٧٥٣ - فصل: [ادعاء البائع الولدين جميعا]
  - -٢٧٥٤ - [فصل: ثبوت النسب بسبب سابق]
- -باب دعوى الحميل
- [+]باب دعوى العبد التاجر
  - -٢٧٥٥ - فصل: [ثبوت نسب العبد]
- -باب دعوى المكاتب
[+][٧٢] كتاب الوصايا
- [+]باب
  - -٢٧٥٦ - فصل: [تقديم أحد الشريكين على الآخر في الوصية]
  - -٢٧٥٧ - فصل: [الوصية بأكثر من الثلث]
  - -٢٧٥٨ - فصل: [قبول الموصى له بالوصية]
  - -٢٧٥٩ - فصل: [لزوم الوصية بما زاد على الثلث]
- [+]باب معرفة الوصية ما هي؟
  - -٢٧٦٠ - فصل: [إيجاب المريض في ابتداء مرضه على نفسه]
  - -٢٧٦١ - فصل: [تملك المجاز له بإجازة الوارث]
  - -٢٧٦٢ - فصل: [إجازة بعض الورثة ورد بعضهم]
- [+]باب متى تستحق الوصية؟
  - -٢٧٦٣ - فصل: [الوصية بشاة من غنمه]
  - -٢٧٦٤ - فصل: [لحاق الأولاد بالأمهات في الوصية]
  - -٢٧٦٥ - فصل: [استحقاق الوصية]
  - -٢٧٦٦ - [فصل: الضمان في إتلاف ما استحقه الموصى له]
  - -٢٧٦٧ - فصل: [تلف العين الموصى بها في الوصية]
  - -٢٧٦٨ - فصل: [متى تتعين الوصية؟]
- -باب ما يشترك فيه أهل الوصايا وما يبدأ بعضهم على بعض
- -باب ما يتداخل من الوصايا
- -باب ما يجاوز الثلث من الوصايا إذا أجازته الورثة
- -باب الوصايا إذا ضاق عنها الثلث
- [+]باب الرجل يوصي لقرابته
  - -٢٧٦٩ - فصل: [موت الموصى له وله عمان وخالان]
  - -٢٧٧٠ - فصل: [الوصية بالثلث لأهل بيته]
  - -٢٧٧١ - فصل: [الوصية بالثلث لآل فلان]
  - -٢٧٧٢ - فصل [الوصية لأختانه بالثلث]
  - -٢٧٧٣ - فصل: [الوصية بالثلث للجيران]
  - -٢٧٧٤ - فصل [الوصية لأيتام بني فلان]
  - -٢٧٧٥ - فصل [الوصية لكل ثيب من بني فلان]
  - [+]٢٧٧٦ - فصل: [الوصية لأبكار بني فلان]
    - -نوادر في هذا المعنى
  - -٢٧٧٧ - فصل: [المقصود بالقرابة في الوصية]
  - -٢٧٧٨ - نوادر أيضا
  - -٢٧٧٩ - فصل: [الوصية لعصبة فلان]
  - -٢٧٨٠ - فصل: [الوصية لرجل بخدمة عبده]
  - -٢٧٨١ - فصل: [الوصية بأصواف غنمه وأشعارها]
  - -٢٧٨٢ - فصل: [الوصية بالثمر أو الغلة للمساكين]
- [+]باب إذا أوصى الرجل بثلث ماله أو سدس ماله
  - -٢٧٨٣ - فصل: [الوصية بسدس شيء بعينه مما يقسم]
- [+]باب الوصي والرد
  - -٢٧٨٤ - فصل [الموصى له لم يقبل الوصية]
  - -٢٧٨٥ - فصل: [قبول الوصي الوصية بغير إيجاب من الموصي]
  - -٢٧٨٦ - فصل: [رفض الموصى له الوصية أولا ثم قبل]
  - -٢٧٨٧ - فصل: [إخراج القاضي الوصي من الوصية]
- [+]باب الوصية إلى الأوصياء
  - -٢٧٨٨ - فصل: [جعل الوصاية لرجل ثم تعليقه بآخر إذا قدم]
  - -٢٧٨٩ - فصل: [التصرف في جعل الوصاية لرجلين فمات أحدهما]
- [+]باب الرجل يوصي في بعض ماله
  - -٢٧٩٠ - فصل: [جعل الوصاية لرجل والتقاضي لآخر]
  - -٢٧٩١ - فصل: [حصر الوصاية في التقاضي بالدين]
- [+]باب الوصية بخدمة العبد لرجل وبرقبته لآخر أو بغلة بستانه لرجل وبرقبته لآخر، أو بثمرته لرجل وبرقبته لآخر
  - -٢٧٩٢ - فصل: [القسمة في الوصية بغلة الدار]
  - -٢٧٩٣ - فصل: [الوصية بسعف النخل]
  - -٢٧٩٤ - فصل: [العبرة في الوصية إطلاق الاسم في العرف]
  - -٢٧٩٥ - فصل: [الوصية بثمرة البستان ولا مال له غيره]
  - -٢٧٩٦ - فصل: [الرجوع في الوصية]
  - -٢٧٩٧ - فصل: [الوصية بالعبد لرجل وبخدمته لآخر]
  - -٢٧٩٨ - فصل: [الوصية بالدار لرجل وببيت منها لآخر]
  - -٢٧٩٩ - فصل: [الوصية بالعبد لرجل ثم بالخدمة والرقبة لآخر]
  - -٢٨٠٠ - [فصل: الوصية بالعبد لرجل وبالخدمة ثم بالرقبة لآخر]
  - -٢٨٠١ - فصل: [الوصية بالأمة لرجل ولآخر بما في بطنها]
- -باب: الوصية لبني فلان وولد فلان
- -باب: الوصية لمن لا يحصى عددهم أو يحصى
- -باب: الوصية لبني أب رجل من الناس يعرف
- -باب: الوصية للموالي
- [+]باب: ما يكون رجوعا في الوصية
  - -٢٨٠٢ - فصل: [الرجوع من الوصية]
- -باب: فيمن أوصى لرجل بسيفه
- -باب: من لا تصح إليه الوصية
- -باب: مقاسمة الوصي للورثة أو عليهم وما يجوز من التصرف عليهم وما لا يجوز من ذلك
- -باب: الوصية بالنفقة
[+][٧٣] كتاب الوكالة
- [+]باب: جملة ما تجوز فيه الوكالة
  - -٢٨٠٣ - فصل: [الوكالة في العقود التي تتعلق بها الحقوق]
- -باب: الوكالة في الهبات والصدقات والعواري والودائع والشراء والرهن وما في معناها مما ليس له أبدال
- [+]باب: الوكالة في الخصومة
  - -٢٨٠٤ - فصل: [الوكيل في الخصومة في المال وكيل في القبض]
  - -٢٨٠٥ - فصل: [شهادة الوكيل بالخصومة لموكله بعد العزل]
- -باب: الوكالة بقبض الدين
- -باب: الرجل يوكل بقضاء دين عليه
- -باب: الوكالة بالشراء والبيع
- -باب: شراء المعيب
- [+]باب: الوكالة بشراء الغنم والبقر واللحمان والفاكهة والأطعمة
  - -٢٨٠٦ - فصل: [احتمال الآمر على المعتاد بيعه في الأسواق]
- -باب: الوكالة في البيع
- -باب: ما يخرج الوكيل من الوكالة
[+][٧٤] كتاب الكفالة والحوالة
- -باب: كفالة الرجلين عن الرجل
- -باب: أداء الكفيل عن المكفول عنه المال
- -باب: ضمان الأعيان
- -باب: الكفالة بالمال إلى أجل معلوم أو مجهول
- -باب الكفالة بالنفس
- -باب الألفاظ التي تكون عبارة عن الكفالة بالنفس
- -باب الكفالة بالنفس إذا شرط الكفيل أنه إن لم يواف به إلى أجل كذا فعليه المال
-[٧٥] كتاب الحوالة
[+][٧٦] كتاب الصلح
- [+]باب
  - -٢٨٠٧ - فصل: [صلح المدعى عليه المدعي على تسليم ما ادعاه]
- [+]باب الصلح في الدين
  - -٢٨٠٨ - فصل: [وقوع الصلح من الدين على جنس غير الدين]
- -باب الصلح من الحقوق التي ليست بمال
- -باب الصلح في قتل الخطأ
- -باب الصلح في المنافع
- -باب الرجل يتبرع بالصلح عن المدعى عليه
- -باب الرجل يصالح على بعض دينه على أن يعطي الباقي منه إلى وقت
- -باب الصلح من العيوب
- -باب صلح الوالد على ولده
- -باب الصلح في الوديعة وما في معناها
- -باب صلح المرتد
- -باب صلح المكاتب
- -باب صلح العبد التاجر
- -باب صلح الصبي التاجر
[+][٧٧] كتاب المزارعة
- [+]المسائل
  - -٢٨٠٩ - [اشتراط أحدهما قفزانا معلومة]
- -باب امتناع المزارعين من الزراعة
- -باب ما يفسد المزارعة من الشروط وما لا يفسده
- -باب آخر من الشروط في المزارعة
- -باب ما يكون عذرا في فسخ المزارعة
- -باب المعاملة في النخل والشجر والكرم والرطاب والثمار
- -باب المعاملة في النخل والشجر يكون بين رجلين أو يدفع إلى رجلين
- -باب المعاملة يدفع ذلك إلى رجل ويأمره أن يعمل في ذلك
- -باب مزارعة المرتد
- -باب مزارعة العبد والصبي المأذون لهما في التجارة
- -باب الزيادة في المعاملة والمزارعة والحط منها
[+][٧٨] كتاب الإكراه
- -باب الإكراه في الأموال
- -باب الإكراه على العتق والطلاق والنكاح وغير ذلك
- -باب من الإكراه على الإقرار بالحدود
- -باب الرجل يكره على ما يجعل الله على نفسه
- -باب الرجل يكره على الإقرار بشيء ماض
- -باب الإكراه على الزنا والقطع وقد أذن له في ذلك المفعول به أو لم يأذن
- -باب الإكراه على البيع والشراء فيبيعه المشتري أو يعتقه
- -باب الخيار في الإكراه
- -باب الإكراه في الوكالة
- -باب الإكراه الذي يخطر على بال المكرة غير ما أكره عليه
- -باب الرجل يكره على قتل من يرثه
- -باب الإكراه على ما يجب به العتق أو الطلاق أو ما يجب به الضمان
[+][٧٩] كتاب القسمة
- -باب قسمة العقار
- -باب قسمة غير العقار
- -باب ما لا يقسم من العقار وغيره
- -باب الدار فيها الطريق لغير أهلها
- -باب دعوى الغلط في القسمة
- -باب القسمة يستحق منها الشيء
- -باب ما يوجب نقض القسمة
- [+]باب المهايأة
[+][٨٠] كتاب المأذون
- [+]باب
  - -٢٨١٦ - فصل: [بيع العبد مال مولاه والمولى ساكت]
  - -٢٨١٧ - فصل: [الإذن للعبده بالتجارة]
- [+]باب الدين الذي يلحق المأذون في التجارة
  - -٢٨١٨ - فصل: [اقتسام الغرماء ثمن العبد بالحصص]
- -باب شراء المأذون وبيعه
- -باب تأخير دين العبد المأذون له
- -باب وكالة المأذون له في التجارة بالبيع ووكالة الحر له بالشراء
- [+]باب عتق المولى عبده المأذون ورقيقه والدعوى في ذلك
  - -٢٨١٩ - فصل: [لحوق المأذون دين يحيط برقبته]
- [+]باب ما يجوز للعبد المأذون أن يفعله وما لا يجوز
  - -٢٨٢٠ - فصل: [هبة وصدقة المأذون]
- -باب الغرور في العبد المأذون
- -باب الشهادة على العبد والمولى غائب
- -باب اختلاف المأذون والمولى وغيره في مال في يد المأذون
[+][٨١] كتاب الإقرار
- -باب الإقرار بما يكون مضمونا وبما لا يكون
- -باب الإقرار بشيء مجهول
- -باب الإقرار بالدراهم
- -باب الإقرار بالدراهم ثم يدعي أنها زيوف
- -باب ما يكون إقرارا بقبض ما أقر به أو لا يكون
- -باب الإقرار بعدد مجهول
- -باب الإقرار بعددين يبهم أحدهما ويسمي الآخر
- -باب الرجل يقر بشيء لا يسمي عدده
- -باب الرجل يقر بشيء من الكيل أو الوزن أو غيرهما من صنفين
- [+]باب إقرار الرجل بمال اقتضاه من آخر
  - -٢٨٢١ - مسألة [في موت المقر بعد القول: هذا الألف لفلان وسماه]
- -باب الإقرار بكذا، لا بل بكذا
- -باب الإقرار بمال دفعه إليه فلان لآخر
- -باب اختلاف المولى والعبد فيما أخذه المولى من العبد أو جناه عليه، وقد عتق العبد فيقول المولى: فعلته وأنت عبدي، ويقول العبد: فعلته وأنا حر
- -باب الإقرار بالدين في الصحة
- -باب الإقرار بالدين في المرض
- -باب إقرار المريض باستيفاء دين في مرضه
- -باب إقرار العبد المأذون في مرضه وبيعه وشراءه وقبضه الدين
- -باب إقرار الرجل بوارث
- [+]باب إقرار الوارث بوارث آخر
  - -٢٨٢٢ - فصل: [إقرار أحد الابنين بأخ]
- -باب الوارث يقر بوارث بعد وارث
[+][٨٢] كتاب السير
- [+]باب
  - -٢٨٢٣ - فصل: [التدرج في تشريع الجهاد]
  - -٢٨٢٤ - فصل: [حكم الجهاد]
- -باب ما جاء في فضل الجهاد
- -باب وصايا الأمراء
- -باب كيفية القتال
- -باب ما أمر به من القتال عند التقاء الفئتين
- -باب من يستحق الإمارة
- [+]باب من يجوز أمانه
  - -٢٨٢٥ - فصل: [أمان المراهق إذا كان يعقل الإسلام]
- -باب النزول على الحكم
- -باب الأنفال
- -باب ما جاء في التغليظ في الغنيمة
- -باب قسمة الغنائم
- -باب ما ذهب إليه أصحابنا في ذلك
- -باب ما للإمام أن يعمله في الغنيمة من قسمة أو غير ذلك
- [+]باب قسمة الغنيمة
  - -٢٨٢٦ - فصل: [سهام أنواع الخيول]
  - -٢٨٢٧ - فصل: [الإسهام لأكثر من فرس]
  - -٢٨٢٨ - فصل: [المقصود بالفارس في الجهاد]
  - -٢٨٢٩ - فصل: [قسمة الغنائم بالغزو في السفن]
  - -٢٨٣٠ - فصل: [من لا سهم له من الغنيمة]
- -باب الجيش يلحق الجيش فغنموا هل يشتركون في الغنيمة؟
- -باب ما يجوز الانتفاع به من الغنيمة
- -باب قتل الأسرى والمن عليهم
- -باب القوم يدخلون دار الحرب ولا منعة لهم بإذن الإمام أو بغير إذنه
- [+]باب ما يظهر عليه أهل الشرك فيحرزونه من أموال المسلمين ثم يصيبه المسلمون
  - -٢٨٣١ - مسألة: [العبد إذا لحق بدار الحرب]
  - -٢٨٣٢ - مسألة: [المدبر يؤخذ من دار الإسلام لدار الحرب]
  - -٢٨٣٣ - فصل: [شراء مسلم لعبد مسلم من أهل الحرب شراء فاسدا]
  - -٢٨٣٤ - فصل [الأخذ مما يكال ويوزن قبل القسمة]
  - -٢٨٣٥ - فصل: [في فسخ تصرف المشتري من أهل الحرب]
  - -٢٨٣٦ - [فصل: طلب المولى الأول جاريته المأسورة بعد زمن]
  - -٢٨٣٧ - فصل: [المولى يجد عبده الأسير في ملك مسلم]
  - -٢٨٣٨ - مسألة: [أحقية الجارية المأسورة]
  - -٢٨٣٩ - فصل: [المال الذي أصابه أهل الحرب من المسلمين]
  - -٢٨٤٠ - [فصل: أحقية صاحب الجارية المبيعة إذا ظهر المسلمون]
  - -٢٨٤١ - فصل: [إعتاق الحربي العبد المأسور في دار الحرب]
  - -٢٨٤٢ - [فصل]
- -باب من يكره قتله من أهل الحرب ومن لا يكره قتله وأسره
- -باب الموادعة
- [+]باب المفاداة بالأسرى
  - -٢٨٤٣ - فصل: [مفاداة الأسرى بالمال]
  - -٢٨٤٤ - فصل: [المفاداة بأسرى الكفار]
- [+]باب أخذ الجزية
  - -٢٨٤٥ - فصل: [فيمن يجوز استرقاقهم]
  - -٢٨٤٦ - فصل: [الإسلام بإسلام الأبوين]
  - -٢٨٤٧ - فصل: [فيمن توضع عليه الجزية]
  - -٢٨٤٨ - فصل: [فيمن يوضع عليهم الخراج]
  - -٢٨٤٩ - فصل: [ما يوضع على الفقير]
  - -٢٨٥٠ - فصل: [الخراج على الفقير التغلبي]
  - -٢٨٥١ - فصل: [الجزية فيمن مرض أكثر السنة]
  - -٢٨٥٢ - فصل: [خراج الذمي عن الزمن الفائت]
  - -٢٨٥٣ - فصل: [أثر الإسلام أو الموت في الجزية]
  - -٢٨٥٤ - فصل: [وجوب الجزية بأول الحول أو بآخره]
- [+]باب الحكم في المرتدين
  - -٢٨٥٥ - فصل: [قتل المرتد]
  - -٢٨٥٦ - فصل: [القتل قبل عرض الإسلام]
  - -٢٨٥٧ - فصل: [تأجيل القتل بطلب المرتد]
  - -٢٨٥٨ - فصل: [كيفية توبة المرتد]
  - -٢٨٥٩ - فصل: [تكرار الردة]
  - -٢٨٦٠ - فصل: [تكرار إفهام المرتد]
  - -٢٨٦١ - فصل: [معاملة المرأة المرتدة]
  - -٢٨٦٢ - فصل: [إقرار المرتد على ردته]
- -باب حكم المرتد وتصرفه فيه
- [+]باب ميراث المرتد
  - -٢٨٦٣ - [فصل: ما كسبه المرتد في حال الإسلام]
  - -٢٨٦٤ - فصل: [ديون المرتد]
  - -٢٨٦٥ - فصل: [جناية المرتد ثم لحاقه بدار الحرب ثم توبته]
- [+]باب من يرث المرتد
  - -٢٨٦٦ - فصل: [الحكم في مال المرتد مناط بحكم الحاكم]
- -باب المرتد يلحق بدار الحرب ثم يرجع مسلما
- -باب المرتد يلحق بدار الحرب بماله وولده وأهله ثم ظهر المسلمون على جميع ماله وأهله وولده
- -باب ارتداد الصبي ومن في معناه
- -باب المرتد يولد له بعد الردة
- -باب السيرة في البغاة
- -باب في قضاة أهل البغي
- [+]باب ما يصنع بقتلى أهل العدل وأهل البغي
  - -٢٨٦٧ - فضل: [الصلاة على قتلى أهل البغي]
- -باب التاجر المسلم يدخل إلى دار الحرب
- -باب في إسلام الصبي
- [+]باب الحربي يدخل دار الإسلام بغير أمان
  - -٢٨٦٨ - فصل [الخمس في وجود الحربي بدار الإسلام]
  - -٢٨٦٩ - فصل [إسلام الحربي قبل أن يؤخذ]
  - -٢٨٧٠ - فصل [دعوى الحربي بأنه دخل بأمان]
  - -٢٨٧١ - فصل: [دخول الحربي الحرم بغير أمان]
- -باب الرجل المسلم يفعل ما يجب فيه الحد في دار الحرب
- -باب المستأمن يصيب الحد في دار الإسلام
- -باب متى يصير المستأمن ذميا
- [+]باب الرجل يسلم في دار الحرب فيجنى عليه
  - -٢٨٧٢ - فصل: [قتل المسلم مسلما بدار الحرب]
  - -٢٨٧٣ - فصل: [قتل المسلم أسيرا مسلما بدار الحرب]
  - -٢٨٧٤ - فصل: [صلاة من أسلم بدار الحرب ولم يعلم بفرضها]
- -باب الحربي يسلم ثم يظهر على الدار وله فيها مال
- [+]باب في رقيق الحربي ما يصح فيه العتق وما لا يصح
  - -٢٨٧٥ - فصل: [رجوع الحربي إلى دار الحرب مع ترك عبيد وأموال له في دار الإسلام]
- -باب الحربي إذا ملك مسلما أو أسلم في يده
- -باب من أسلم على شيء في يده فهو له
- -باب ما يكون الكافر به مسلما إذا قاله
- -باب ما يؤخذ به أهل الذمة مما يتبينون به من المسلمين
- -باب ما يكون لأهل الحرب من إحداث البيع والكنائس وبيع الخمور وغيرها
-[٨٣] كتاب الشرب
[+][٨٤] كتاب الإباحة والحظر
- [+]باب
- -باب آخر في الحظر والإباحة
- [+]باب استعمال الحرير في اللبس وغيره
- [+]باب استعمال آنية الذهب والفضة
- [+]مسائل منثورة
- [+][مسائل متنوعة]
[+][٨٥] كتاب الأشربة
- [+]باب
- [+]باب ما يخرج من الكرم والنخل إذا طبخ
  - -٢٩٤٨ - [فصل: في الخليطين]
- -باب المسكر ما هو؟
[+](٨٦) كتاب الكفارات
- -باب الكفارة بالكسوة
- [+]باب باب الكفارة بالعتق
  - -٢٩٤٩ - فصل: [الكافر يجزئ في كفارة اليمين]
  - -٢٩٥٠ - فصل: [الكفارة بعتق الحمل]
- -باب في إعطاء أهل الذمة المساكين من الكفارة
- -باب كفارة الظهار والقتل
- -باب ما يجب فيه الطعام مكان الصيام وما لا يجب وما يجزئ فيه الطعام وما لا يجزئ
- -باب آخر المعتبر في الكفارة

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب التدبير ٢٠٠١ - فصل: [في التدبير بالعتق المعلق]

+ - التشكيل

عبدًا فدبَّره ولحق بدار الحرب واسترق عتق مدبره؛ لأن الاسترقاق أوجب زوال ملكه عن أمواله حكمًا فهو كالموت.

٢٠٠١ - فَصل: [في التدبير بالعتق المعلق]

فأما العتق [المعلّق] (١) بالموت من وجه دون وجه، مثل أن يقول: إن مِتُّ في سفري أو مرض كذا، أو إن غرقت أو قتلت، أو تعلق العتق بموته وبشرط آخر، مثل أن يقول: إن مت وفلان، فهذا ليس بمدبَّر؛ لما بينا: أن عتقه لم يتعلق بموت مطلق، فيجوز بيعه وهبته، والتصرف فيه، كما يجوز في الذي علق عتقه بدخول الدار.

٢٠٠٢ - فَصْل: [في عتق المدبر من الثلث]

وعتق المدبر المطلق والمقيد [من الثلث] (٢)، وروي عن ابن مسعود والنخعي وحماد أنهم قالوا: أعتقهم من جميع المال، وقال سعيد بن جبير وشريح والحسن وابن سيرين [يعتق من الثلث] (٣)؛ لما روى نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: "المدبر من الثلث" (٤)، ولأنه عتق علق بموته، وما علق بالموت من التبرع فهو من الثلث، كسائر الوصايا.

(١) في ب (المتعلق) والمثبت من أ
(٢) في ب (الثلاث) والمثبت من أ.
(٣) في ب (من الثلاث) والمثبت من أ.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢٥١٤) ونقل عن ابن أبي شيبة قوله: "هذا خطأ، يعني: (الحديث)، قال أبو عبد الله: ليس له أصل"؛ والبيهقي في الكبرى وقال: " … وعن علي بن ظبيا مرفوعًا، والصحيح موقوف كما رواه الشافعي ﵁، وروى ذلك من وجه آخر مرسلًا عن النبي ﷺ" ١٠/ ٣١٤؛ والطبراني في الكبير ١٢/ ٣٦٧؛ نصب الراية ٣/ ٢٨٤.

<< < ج:

ص: > >>