للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب: قدر النفقة ١٩٠٩ - فصل: [حبس الزوج لدفع النفقة]
+ - التشكيل

١٩٠٩ - فَصْل: [حبس الزوج لدفع النفقة]

قال: وإذا فرض الحاكم النفقة على الزوج فامتنع عن دفعها، لم يحبسه الحاكم أول مرة تقدم إليه، [وأمره] بدفع النفقة وأخبره أنها إن عادت [فطلبت] أن يدفع إليها حبسه، يفعل ذلك مرتين أو ثلاثًا، فإن لم يدفع حبسه (١).

والأصل في ذلك: أن النفقة صارت دينًا بالقضاء، فهي كسائر الديون، وإنما لا يحبس أول مرة؛ لأنه لا يعلم الامتناع لجواز أن يماطلها ثم يدفع، فإذا تكرر ذلك فقد امتنع من حق وجب عليه مع القدرة فاستحق العقوبة، وإنما وجب الحبس في الديون لقوله ﵇ "لصاحب الحق اليد واللسان" (٢)، فاللسان للمطالبة واليد للملازمة.

وروي (أن رجلًا أعتق شقصًا له في عبد فحبسه النبي ﷺ حتى باع [غنيمة] (٣) له في ذلك)، وبنى علي بن أبي طالب حَبْسًا بالكوفة وسماه نافعًا فهرب الناس منه، فبنى حبسًا أوثق منه وسماه مُخَيِّسًا، فقال:

أما تراني كيّسًا مُكيّسًا … بنيت بعد نافع مخيسًا

حصنًا حصينًا (٤)

وهذا بحضرة الصحابة من غير خلاف.

وقد قال أصحابنا: إن كان عَلَى الرجل دين، فادَّعى الإعسار، وادعى غريمه

(١) انظر: الأصل ١٠/ ٣٣٠.
(٢) أخرجه الدارقطني، ٤/ ٢٣٢؛ وابن عدي في الكامل، ٦/ ٢٧٨؛ انظر: نصب الراية، ٤/ ١٦٦.
(٣) في الأصل (غنمًا) والمثبت من السنن الكبرى للبيهقي ١٠/ ٢٧٦؛ وابن أبي شيبة في مصنفه ٤/ ٤٢٤؛ وابن حجر في المطالب العالية ٧/ ٤٧٣.
(٤) الأثر أخرجه ابن أبي شيبة لكن بلفظ: (أم تر كيسًا مكيّسًا … بنيت بعد نافع مخيسًا) ٥/ ٢٧٥.
(نافع ومخيّس) سجنان بناهما عَلِيَّ ﵁. انظر: الأصل ١٠/ ٤٨٩؛ المغرب (كيس).

<<  <  ج:
ص:  >  >>