للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

غني حميد" (١).

وفي حديث تميم الداري: أن رسول الله قال: "الجمعة واجبة، إلا على صبي، أو مريض، أو عبد، أو مسافر" (٢).

ولأن النبي كان يسافر، ولم ينقل عنه أنه فعل الجمعة في سفره؛ ولأن المسافر تلحقه مشقة بأداء الجمعة؛ لأنه ينقطع بدخول المصر وانتظار الإمام عن سفره، فسقطت عنه كسقوط الصوم.

٥٦٧ - فَصْل: [الجمعة للنساء]

وأما النساء، فلا جمعة عليهنَّ؛ لقوله: "الجمعة على كل مسلم، إلا امرأة، أو مسافرًا، أو صَبيًّا، أو مملوكًا" (٣)

ولأن المرأة ممنوعة من حضور الجماعة، فلم تجب عليها؛ ولأن حضورها يقف على إذن الغير كالعبد.

وأما المرضى والزَّمْنَى (٤)، فلا جمعة عليهم؛ لقوله : "لا جمعة على صبي ولا مريض" (٥).


(١) رواه الدارقطني في "السنن" (١٥٧٦)، والبيهقي في "الكبرى" ٣: ١٨٤.
قال الحافظ ابن حجر: "وفيه ابن لهيعة عن معاذ بن محمد الأنصاري، هما ضعيفان". "التلخيص الحبير" ٢: ١٣١ (٦٥٢).
(٢) أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢ (١٢٥٧)، والبيهقي في "الكبرى" ٣: ١٨٣؛ وقال أبو زرعة: "هذا: حديث منكر". "العلل" لابن أبي حاتم (قديم) ١: ٢١٢. (مجمع الملك فهد) (٢/ ٥٨٤) (٦١٣).
(٣) سبق تخريجه قريبًا.
(٤) "الزَّمْنَى من زمن زمنًا، وزُمنة، وزمانة: مرض مرضًا يدوم زمانًا طويلًا". الوجيز (زمن).
(٥) روى نحوه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥١٩٠)، والبيهقي في "الكبرى" ٣: ١٨٤، ولفظه: =

<<  <  ج: ص:  >  >>