للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الأوقات التي يكره فيها الصوم ٨٣٨ - [فصل: صوم الوصال والصمت]
+ - التشكيل

استقبال الشهر مخافة أن يلحق بالفرض.

والذي روي: أنّ النبي ﵊ قال: "إذا انتصف شعبان، فلا يصومنَّ أحدٌ" (١)، فمحمولٌ على من يضعف بذلك عن صوم رمضان.

وقال أبو يوسف: كانوا يكرهون أن يتبعوا رمضان صيامًا [آخر] خوفًا أن يُلحق ذلك بالفريضة، وهذا صحيحٌ.

وروي عن مالكٍ أنّه قال: أكره أن أتبع رمضان بست من شوال (٢)، قال: وما رأيت أحدًا من أهل الفقه والعلم يصومها، ولم يبلغنا عن أحدٍ من السلف (٣)، وأنّ أهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته، وأن يُلحق أهل الجفاء برمضان ما ليس منه إذا رأوا في ذلك رخصةً عند أهل العلم، ورأوهم يفعلون ذلك، حكى محمد هذا عن مالك [بن أنس]، ولم يذكر خلافه.

قال أبو يوسف: وبلغنا عن رسول الله ﷺ أنّه نهى عن صوم الوصال، ومعنى ذلك: أن يصوم أيامًا لا يُفطر بينها، وروي أنّه ﵊ كان يواصل وينهى عن الوصال، ويقول: "لست كأحدكم، إنّي أظلّ عند ربي يُطعمني ويسقيني" (٤).

(١) أخرجه أبو داود (٢٣٣٧)؛ والترمذي (٧٣٨)؛ وابن ماجه (١٦٥١)؛ وصححه ابن حبان (٣٥٨٩) من حديث أبي هريرة ﵁.
(٢) كره الإمام مالك ذلك: اتقاء أن يلحق الجاهل بالفرائض ما ليس منها، على أصله في كراهية التحديد، واستحب صيامها في غير ذلك الوقت؛ لحصول المقصود به من تضاعف أيامها وأيام رمضان حتى تبلغ عدة العام. انظر: عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة لابن شاس ١/ ٣٦٩ (دار الغرب الإسلامي).
(٣) في ب (أهل السلف) بزيادة (أهل)، والسياق لا يقتضيها.
(٤) أخرجه الترمذي (٧٧٨) بدون (أظل) وقال: "حسن صحيح"، وقال الشوكاني: "والراجح من الروايات بلفظ (أبيت) دون (أظل) ". نيل الأوطار ص ٨١٣؛ كما في رواية البخاري (١٩٦٣).

<<  <  ج:
ص:  >  >>