للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب شرح مختصر الكرخي

[القدوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الفقه الحنفي

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب [١٧] كتاب الزكاة باب: من يوضع الصدقة فيه
+ - التشكيل

وقالوا: لما بدأ الله تعالى بالفقر، دلَّ على أنه أهمّ [وأحوج].

قلنا: إنما بدأ به؛ لأنه لا يسأل، فالاهتمام به [أوجب تقديمه] (١) على من يسأل؛ ولأن الواو لا توجب التقديم عندنا.

قالوا: أفقر مشتق من كسر فقار الظَهْر من الجوع.

قلنا: قد قيل في الافتقار إلى الفقير، وقد قلنا: إن المسكين مأخوذ من السكون إلى الغير، قال الله تعالى: ﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ [البلد: ١٦]، قيل في التفسير: قد ألصق بطنه في التراب من الجوع.

قالوا: رُوي عن رسول الله ﷺ أنه قال: "اللهم أحيني مسكينًا، وأمتني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين" (٢)، فاستعاذ من الفقر، فدل على أنه أشد.

قلنا: إنما استعاذ من الفقر؛ لأنه الافتقار إلى الغير، ولا تعلق لذلك لشدة الحاجة، وهذا الخلاف لا يتبين له معنى عندنا إلا في الوصايا، فأما في الزكاة، فالمطلوب الفقر، ويجوز أن يفتقر على نوع واحد، فلا يتبين معنى الخلاف (٣).

(١) في ب (يقدم)، والمثبت من أ.
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣٥٢) عن أنس وقال: "حديث غريب"، وابن ماجه (٤١٢٦) عن أبي سعيد؛ والحاكم في المستدرك وصححه ٤/ ٣٥٨؛ والمقدسي في المختارة وقال: "في إسناده من لم أجده" ٨/ ٢٧٠؛ والبيهقي في الكبرى عنه ٧/ ١٢؛ "رواه الطبراني وفيه بقية بن الوليد، وقد وثق على ضعفه، وشيخ الطبراني، وعبيد الله ابن زياد الأوزاعي لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات" مجمع الزوائد ١٠/ ٢٦١.
(٣) انظر: شرح مختصر الطحاوي ٢/ ٣٧٠ - ٣٧٣.

<<  <  ج:
ص:  >  >>