ص42 - كتاب شرح مختصر الكرخي - باب جناية الرهن بعضه على بعض

فصول الكتاب

[+]مقدمة المحقق
- -النسخة الأولى
- -النسخة الثانية
- -النسخة الثالثة
- -النسخة الرابعة
- -النسخة الخامسة
- -منهجي في تحقيق الكتاب
- [+]ترجمة الإمام القدوري (٣٦٢ هـ - ٤٢٨ هـ)
- [+]ترجمة مختصرة لصاحب المتن الإمام الكرخي
-مقدمة المؤلف
[+]كتاب الطهارة
- [+][١] باب الطهارة
- [+]باب: ما يوجب الوضوء
- [+]باب ما يوجب الغسل
- [+]باب الماء الذي لا يجوز الوضوء به
- [+]باب الأواني والآبار
- -باب في المصانع والغدر والماء المستنقع
- [+]باب الأسآر
- [+][٢] باب الأنجاس
- [+]باب المقدار الذي يمنع الصلاة من هذه النجاسات
- [+]باب تطهير هذه النجاسات
- [+]باب تطهير جلود الميتة
- [+]باب: الاستجمار
- [+][٣] باب: التيمم
- [+][٤] باب: المسح على الخفين
- -باب: المسح للعذر
[+][٥] كتاب الصلاة
- [+][٦] باب: مواقيت الصلاة
  - -٢٥٢ - فصل: [في أول وقت العصر]
  - -٢٥٣ - [فصل: في وقت المغرب]
  - -٢٥٤ - فصل: [في وقت العشاء]
  - -٢٥٥ - [فصل: في الشفق]
  - -٢٥٦ - فصل: [الأفضل في الأوقات]
  - -٢٥٧ - [فصل: الأفضل في الظهر]
  - -٢٥٨ - فصل: [الأفضل في العصر]
  - -٢٥٩ - فصل: [كراهة تأخير المغرب]
  - -٢٦٠ - فصل: [الأفضل في العشاء]
  - -٢٦١ - [فصل: الصلاة في حال الغيم]
  - -٢٦٢ - فصل: [وقت صلاة الوتر]
  - -٢٦٣ - فصل: [وقت صلاة الجمعة]
- [+]باب: الأوقات التي تكره الصلاة فيها
  - -٢٦٤ - فصل: [النهي عن الصلاة بعد طلوع الفجر وبعد صلاة العصر]
  - -٢٦٥ - فصل: [صلاة الفريضة في الأوقات الثلاثة]
- [+][٧] باب: الأذان
  - -٢٦٦ - فصل: [في حكم الأذان]
  - -٢٦٧ - فصل: [في صفة الأذان]
  - -٢٦٨ - فصل: [الشهادة في الأذان]
  - -٢٦٩ - فصل: [الحيعلة في الأذان]
  - -٢٧٠ - فصل: [في عدد التكبيرات في آخر الأذان]
  - -٢٧١ - [فصل: في آخر الأذان]
  - -٢٧٢ - [فصل: في ألفاظ الإقامة]
  - -٢٧٣ - فصل: [في عدد الإقامة للصلاة]
  - -٢٧٤ - فصل: [في صفة الأذان]
  - -٢٧٥ - [فصل: وضع المؤذن في الأذان]
  - -٢٧٦ - [فصل: في الأذان بغير استقبال القبلة]
  - -٢٧٧ - [فصل: في جعل المؤذن إصبعيه في أذنيه]
  - -٢٧٨ - فصل: [الكلام في الأذان والإقامة]
  - -٢٧٩ - فصل: [في الأذان على وضوء]
  - -٢٨٠ - [فصل: في الأذان قاعدا]
  - -٢٨١ - فصل: [في الأذان راكبا]
  - -٢٨٢ - [فصل: في أذان العبد والأعرابي]
  - -٢٨٣ - فصل: [في أذان الصبي]
  - -٢٨٤ - [فصل: كراهة أذان المرأة]
  - -٢٨٥ - [فصل: الأذان للنساء]
  - -٢٨٦ - فصل: [أذان الأعمى]
  - -٢٨٧ - فصل: [الصلوات التي يؤذن لها]
  - -٢٨٨ - فصل: [الأذان للصلاة قبل دخول الوقت]
  - -٢٨٩ - [فصل: الصلاة بغير أذان ولا إقامة]
  - -٢٩٠ - فصل: [هل يؤذن المسافر ويقيم؟]
  - -٢٩١ - [فصل: أذان واحد وإقامة آخر]
  - -٢٩٢ - فصل: [إعادة الجماعة في المساجد]
  - -٢٩٣ - [فصل: الفصل بين الأذان والإقامة]
  - -٢٩٤ - فصل: [الأذان للفوائت]
  - -٢٩٥ - فصل: [التثويب في الفجر]
  - -٢٩٦ - [فصل: التثويب في العشاء]
  - -٢٩٧ - فصل: [في صفة التثويب]
  - -٢٩٨ - [فصل: في موضع التثويب]
  - -٢٩٩ - [فصل: صلاة من فاتته الجمعة]
- [+]باب: التحري في استقبال القبلة
  - -٣٠٠ - [فصل: التحري في القبلة إذا اشتبهت الجهة]
  - -٣٠١ - [فصل: الصلاة بالاجتهاد إلى غير القبلة]
  - -٣٠٢ - [فصل: السؤال عن القبلة]
  - -٣٠٣ - [فصل: سقوط التوجه إلى القبلة]
- [+]باب: افتتاح الصلاة
  - -٣٠٤ - فصل: [الدخول في الصلاة]
  - -٣٠٥ - [فصل: هل التكبيرة من الصلاة؟]
  - -٣٠٦ - [فصل: الذكر الذي يدخل به في الصلاة]
  - -٣٠٧ - [فصل: ذكر الأسماء فقط]
  - -٣٠٨ - [فصل: ما يقال في افتتاح الصلاة]
  - -٣٠٩ - [فصل: الدخول في الصلاة بلفظ غير العربية]
  - -٣١٠ - [فصل: تكبير المؤتم مع تكبيرة الإمام الإحرام]
  - -٣١١ - فصل: [شرطية النية]
  - -٣١٢ - فصل: [محل النية]
  - -٣١٣ - [فصل: النية على ضربين]
  - -٣١٤ - [فصل: رفع اليدين في التكبير]
  - -٣١٥ - [فصل: حكم رفع اليدين في الافتتاح]
  - -٣١٦ - [فصل: صفة رفع اليدين]
  - -٣١٧ - [فصل: حد الرفع في التكبير]
  - -٣١٨ - فصل: [إتمام التكبير وحذفه]
  - -٣١٩ - [فصل: في التكبير قائما]
  - -٣٢٠ - [فصل: طهارة البدن]
  - -٣٢١ - [فصل: افتتاح النفل قاعدا]
  - -٣٢٢ - [فصل: الاختلاف في نية الإمام والمأموم]
  - -٣٢٣ - [فصل: اختلاف النية في الصلاتين]
  - -٣٢٤ - [فصل: صلاة المفترض خلف المتنفل]
  - -٣٢٥ - [فصل: صلاة النذر خلف مصلي النذر]
  - -٣٢٦ - [فصل: صلاة البالغ خلف الصبي]
  - -٣٢٧ - [فصل: إدراك الإمام والدخول معه]
- [+]باب: ما يفعله المصلي في صلاته بعد الافتتاح
  - -٣٢٨ - [وضع الأيدي في الصلاة]
  - -٣٢٩ - [فصل: صفة وضع الأيدي في الصلاة]
  - -٣٣٠ - [فصل: في دعاء الاستفتاح]
  - -٣٣١ - [فصل: التعوذ في الصلاة]
  - -٣٣٢ - [فصل: في صفة البسملة]
  - -٣٣٣ - [فصل: البسملة آية من الفاتحة]
  - -٣٣٤ - [فصل: البسملة فصل بين السورتين]
  - -٣٣٥ - [فصل: الإخفاء في البسملة]
  - -٣٣٦ - [فصل: في تكرار البسملة]
  - -٣٣٧ - [فصل: القراءة في الركعتين الأوليين]
  - -٣٣٨ - فصل: [قراءة الفاتحة في الصلاة]
  - -٣٣٩ - [فصل: مقدار الواجب من القراءة]
  - -٣٤٠ - [فصل: السنة في القراءة]
  - -٣٤١ - فصل: [محل وجوب القراءة]
  - -٣٤٢ - [فصل: القراءة في الركعتين]
  - -٣٤٣ - فصل: [القراءة في الأخريين]
  - -٣٤٤ - فصل: [التأمين في الصلاة]
  - -٣٤٥ - [فصل: الإخفاء في التأمين]
  - -٣٤٦ - فصل: [الجهر بالحمد والسورة]
  - -٣٤٧ - فصل: [قراءة المنفرد في الجهرية]
  - -٣٤٨ - [فصل: محل الجهر في الجهرية]
  - -٣٤٩ - [فصل: التكبير في الرفع والخفض]
  - -٣٥٠ - [فصل: رفع اليدين في التكبيرات]
  - -٣٥١ - [فصل: الركوع في الصلاة]
  - -٣٥٢ - [فصل: وضع اليدين في الركوع]
  - -٣٥٣ - [فصل: تفريق الأصابع في الركوع]
  - -٣٥٤ - [فصل: الاعتدال في الركوع]
  - -٣٥٥ - [فصل: تسبيحات الركوع]
  - -٣٥٦ - فصل: [تقدير عدد التسبيحات في الركوع والسجود]
  - -٣٥٧ - [فصل: الزيادة على الثلاثة]
  - -٣٥٨ - فصل: [التخفيف في صلاة الجماعة]
  - -٣٥٩ - [فصل: حكم ذكر هذه التسبيحات]
  - -٣٦٠ - [فصل: الطمأنينة في الركوع]
  - -٣٦١ - [فصل: القيام من الرفع من الركوع]
  - -٣٦٢ - [فصل: ما يقول الإمام والمؤتم في حال الرفع من الركوع]
  - -٣٦٣ - [فصل: التكبير إذا اطمأن قائما]
  - -٣٦٤ - [فصل: السجود على الأنف والجبهة]
  - -٣٦٥ - فصل: [السجود على اليدين والركبتين]
  - -٣٦٦ - [فصل: السجود على كور العمامة]
  - -٣٦٧ - [فصل: وضع اليد في السجود]
  - -٣٦٨ - [فصل: توجيه الأصابع في السجود]
  - -٣٦٩ - [فصل: الاعتماد على الراحتين في السجود]
  - -٣٧٠ - [فصل: مجافاة اليدين في السجود]
  - -٣٧١ - [فصل: الاعتدال في السجود]
  - -٣٧٢ - [فصل: المنع من افتراش الذراعين]
  - -٣٧٣ - فصل
  - -٣٧٤ - [فصل: الطمأنينة في الجلسة]
  - -٣٧٥ - : [فصل: أدنى ما يتناوله الرفع من السجود]
  - -٣٧٦ - : [فصل: القعدة بين السجدتين]
  - -٣٧٧ - فصل: [الاعتماد على الأرض]
  - -٣٧٨ - فصل: [الجلوس للتشهد]
  - -٣٧٩ - [فصل: حكم القعدة الأولى]
  - -٣٨٠ - : [فصل: صفة القعدة في التشهد]
  - -٣٨١ - [فصل: صفة قعود المرأة في الصلاة]
  - -٣٨٢ - [فصل: نظر المصلي في الصلاة]
  - -٣٨٣ - [فصل: هيئة جلسة التشهد]
  - -٣٨٤ - [فصل: صفة التشهد]
  - -٣٨٥ - فصل: [صيغة التشهد المختار]
  - -٣٨٦ - فصل: [الزيادة على التشهد في القعدة الأولى]
  - -٣٨٧ - [فصل: حكم التشهد]
  - -٣٨٨ - فصل: [الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة]
  - -٣٨٩ - : [فصل: حكم الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة]
  - -٣٩٠ - [فصل]
  - -٣٩١ - فصل: [صفة الدعاء]
  - -٣٩٢ - [فصل: الزيادة في التشهد]
  - -٣٩٣ - [فصل: القعدة الأخيرة]
  - -٣٩٤ - فصل: [الواجب من القعدة]
  - -٣٩٥ - فصل: [في كيفية السلام]
  - -٣٩٦ - [فصل: في عدد التسليمات]
  - -٣٩٧ - [فصل: ألفاظ السلام]
  - -٣٩٨ - [فصل: في حكم السلام]
  - -٣٩٩ - [فصل في التسليمة الثانية]
  - -٤٠٠ - [فصل في متابعة المأموم الإمام]
  - -٤٠١ - [فصل: في النية بالسلام]
  - -٤٠٢ - [فصل: في المسلم عليهم]
  - -٤٠٣ - [فصل: في الرد بالسلام على الإمام]
  - -٤٠٤ - [فصل: الستر في صلاة المرأة]
- [+]باب ما يكره للمصلي أن يفعله في صلاته
  - -٤٠٥ - [فصل: عد الآي في الصلاة]
  - -٤٠٦ - : [فصل في ارتفاع الإمام عن المأمومين]
  - -٤٠٧ - فصل: [في دخول المأموم أثناء ركوع الإمام]
  - -٤٠٨ - فصل: [في عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود]
  - -٤٠٩ - فصل: [تغطية الفم في الصلاة]
  - -٤١٠ - [فصل: الصلاة على الطنافس والجلود]
  - -٤١١ - فصل: [السجود على كور العمامة]
  - -٤١٢ - [فصل: في متابعة الإمام]
  - -٤١٣ - قال الشيخ ﵀: ومما يلحق بهذا الباب
  - -٤١٤ - فصل: [في مسح الجبهة من التراب في الصلاة]
  - -٤١٥ - [فصل: كراهة النفخ في الصلاة]
  - -٤١٦ - [فصل وضع الركبتين واليدين في السجود]
- [+]باب قدر القراءة في صلاة الفرض
  - -٤١٧ - [فصل: القراءة بغير العربية]
- [+]باب قدر القراءة في الصلاة
  - -٤١٨ - [فصل: في قدر القراءة في الفجر]
  - -٤١٩ - [فصل: قدر القراءة في الظهر]
  - -٤٢٠ - [فصل: قدر القراءة في العصر]
  - -٤٢١ - [فصل: قدر القراءة في المغرب]
  - -٤٢٢ - [فصل: قدر القراءة في العشاء]
  - -٤٢٣ - [فصل: قدر القراءة في السفر]
  - -٤٢٤ - [فصل قدر القراءة في الوتر]
- [+]باب الصلاة في السفر
  - -٤٢٥ - [فصل: مقدار السفر الذي تقصر فيه الصلاة]
  - -٤٢٦ - [فصل: اعتبار السير المعتاد في تقدير مسافة السفر]
  - -٤٢٧ - [فصل: مدة الإقامة التي تقطع حكم السفر]
  - -٤٢٨ - [فصل: الإقامة بموضع غير صالحة للإقامة]
  - -٤٢٩ - [فصل: الإقامة بدار الحرب]
  - -٤٣٠ - [فصل: نية الإقامة بموضعين مدة القصر]
  - -٤٣١ - [فصل: نية الإقامة بموضع ليس فيه بيوت]
  - -٤٣٢ - [فصل: وقت ابتداء القصر في السفر]
  - -٤٣٣ - [فصل: وقت ابتداء الإتمام]
  - -٤٣٤ - [فصل: في القصر متعلق بآخر الوقت]
  - -٤٣٥ - [فصل: تذكر صلاة إقامة في السفر، وصلاة سفر في الإقامة]
  - -٤٣٦ - [فصل: الصلاة أثناء العود إلى الأهل بنية الرجوع]
- [+]فروع هذه الأصول
  - -٤٣٧ - [فصل: الإتمام والقصر لمن تنقل بين المدن]
  - -٤٣٨ - [فصل: في بطلان وطن الإقامة]
  - -٤٣٩ - [فصل: في دخول المسافر في صلاة المقيم]
  - -٤٤٠ - [فصل: المسافر يقتدي بمقيم في الظهر، ثم يفسد الإمام الصلاة]
  - -٤٤١ - : [فصل: المسافر يدخل في صلاة المسافر]
  - -٤٤٢ - [فصل: مسافر صلى بمسافر ركعة، ثم نوى الإقامة]
  - -٤٤٣ - : [فصل: فيمن خرج مسافرا ثم عاد إلى مكانه]
  - -٤٤٤ - [فصل: المرأة تتبع زوجها إقامة وسفرا]
  - -٤٤٥ - [فصل: المسافر يصلي أربعا]
  - -٤٤٦ - [فصل: نية المسافر الإقامة في الصلاة]
  - -٤٤٧ - [فصل: سهو المسافر في الظهر، ثم ينوي الإقامة]
  - -٤٤٨ - فصل: [نية المسافر أثناء الصلاة الإقامة]
  - -٤٤٩ - فصل: [مسافر صلى الظهر ركعتين وسلم ونوى الإقامة]
  - -٤٥٠ - فصل: [مسافر صلى بمسافرين ونوى الإقامة]
  - -٤٥١ - فصل: [المسافر العاصي في قصر الصلاة]
  - -٤٥٢ - فصل: [الصلوات التي تقصر فيها]
- [+]باب الصلاة على الراحلة
  - -٤٥٣ - فصل: [استقبال القبلة في الصلاة على الراحلة]
  - -٤٥٤ - فصل: [الصلاة على الراحلة بالإيماء]
  - -٤٥٥ - فصل: [ما لا يصلى على الراحلة من الصلوات]
  - -٤٥٦ - فصل: [صلاة النافلة على جميع الدواب]
  - -٤٥٧ - فصل: [الصلاة على الدواب مطلقا]
  - -٤٥٨ - فصل: [التوجه في الصلاة للماشي]
  - -٤٥٩ - فصل: [أداء سجدة التلاوة على الدابة]
  - -٤٦٠ - فصل: [صلاة ركعة على الدابة وركعة على الأرض]
  - -٤٦١ - فصل: [الصلاة على الدابة في المصر]
  - -٤٦٢ - فصل: [الصلاة جماعة على الرواحل]
- [+]باب الصلاة في السفينة
  - -٥٦٣ - فصل: [الصلاة قعودا في السفينة]
- -باب الصلاة في الماء والطين
- [+][٨] باب الجمعة
  - -٥٦٤ - [فصل: وجوب الجمعة]
  - -٥٦٥ - فصل: [من تجب عليه الجمعة]
  - -٥٦٦ - فصل: [اشتراط الإقامة للجمعة]
  - -٥٦٧ - فصل: [الجمعة للنساء]
  - -٥٦٨ - فصل: [الجمعة على الأعمى]
  - -٥٦٩ - فصل: [حضور المعذورين الجمعة]
  - -٥٧٠ - فصل [اشتراط المصر للجمعة]
  - -٥٧١ - فصل: [الجمعة على من كان خارج المصر]
  - -٥٧٢ - فصل: [إقامة الجمعة بمنى]
  - -٥٧٣ - فصل: [اشتراط الجماعة للجمعة]
  - -٥٧٤ - فصل: [اشتراط السلطان للجمعة]
  - -٥٧٥ - فصل [اشتراط الخطبة للجمعة]
  - -٥٧٦ - فصل: [اشتراط الوقت والجماعة للجمعة]
  - -٥٧٧ - [فصل: اشتراط العدد لانعقاد الجمعة]
  - -٥٧٨ - فصل [انعقاد الجمعة بأربعين]
  - -٥٧٩ - فصل: [إمامة المسافر في الجمعة]
  - -٥٨٠ - فصل: [الاعتداد بالمعذورين في الجمعة]
  - -٥٨١ - فصل: [إذن الإمام في إقامة الجمعة]
  - -٥٨٢ - فصل: [الذكر في خطبة الجمعة]
  - -٥٨٣ - فصل: [تخفيف خطبة الجمعة]
  - -٥٨٤ - فصل: [القراءة والطهارة في الخطبة]
  - -٥٨٥ - فصل: [الصلاة والكلام أثناء الخطبة]
  - -٥٨٦ - فصل: [ما يجتنب في الخطبة من الأعمال]
  - -٥٨٧ - فصل: [أداء صلاة الظهر جماعة يوم الجمعة]
  - -٥٨٨ - فصل: [تعدد الجمعة في المصر]
  - -٥٨٩ - فصل [تعيين سورة في الجمعة]
  - -٥٩٠ - فصل: [إدراك صلاة الجمعة]
  - -٥٩١ - فصل: [الغسل والتطيب للجمعة]
  - -٥٩٢ - فصل: [توجه المعذور إلى الجمعة بعد أداء الظهر]
  - -٥٩٣ - فصل: [شهود الجمعة بعد صلاة الظهر]
  - -٥٩٤ - فصل: [توجه الرجل إلى الجمعة بعد صلاة الظهر]
  - -٥٩٥ - فصل: [استخلاف الإمام للصلاة بعد الخطبة]
- [+][٩] باب صلاة العيدين
  - -٥٩٦ - فصل: [وقت صلاة العيد]
  - -٥٩٧ - فصل: [فوات وقت العيد لعذر]
  - -٥٩٨ - فصل: [وجوب العيد على من تجب عليه الجمعة]
  - -٥٩٩ - فصل: [صفة التكبير في صلاة العيد]
  - -٦٠٠ - فصل: [رفع الأيدي في التكبيرات الزوائد]
  - -٦٠١ - فصل: [رفع الأيدي في التكبيرات التي من صلب الصلاة]
  - -٦٠٢ - فصل: [التكبيرات في حال خوف فوت الركوع مع الإمام]
  - -٦٠٣ - فصل: [ركوع الإمام في الركعة الأولى قبل التكبير]
  - -٦٠٤ - فصل: [التكبيرات في حال إدراك الإمام في الركعة الثانية]
  - -٦٠٥ - فصل: [وقوع يوم عيد يوم جمعة]
  - -٦٠٦ - فصل: [التكبير في العيدين]
  - -٦٠٧ - فصل: [من فاته العيد مع الإمام، والتطوع قبله وبعده]
  - -٦٠٨ - فصل: [التيمم لصلاة العيد إذا خاف الفوات]
  - -٦٠٩ - فصل: [التيمم فيما إذا أحدث المؤتم بعد الدخول مع الإمام]
- [+][١٠] باب صلاة الخوف
  - -٦١٠ - فصل: [صفة صلاة الخوف]
  - -٦١١ - فصل: [صفة صلاة المغرب في الخوف]
  - -٦١٢ - فصل: [الصلاة أثناء القتال]
  - -٦١٣ - فصل: [عدم تأخير الصلاة عن وقتها]
  - -٦١٤ - فصل: [إعادة الصلاة في الوقت بعد زوال الخوف]
  - -٦١٥ - فصل: [الإعادة بعد الصلاة بغير عذر]
- -[١١] باب صلاة الكسوف والأفزاع
- -[١٢] باب الاستسقاء
- -باب الصلاة بمكة
- [+]باب صلاة المريض
  - -٦١٦ - فصل: [بدأ الصلاة صحيحا ثم عرض له مرض]
  - -٦١٧ - فصل: [بدأ الصلاة مريضا ثم صح]
  - -٦١٨ - فصل: [كيفية القعود في صلاة المريض]
- -باب صلاة التطوع
- [+]باب التطوع قبل الفرض وبعده
  - -٦١٩ - فصل: [إتمام التطوع بعد الإقامة]
  - -٦٢٠ - فصل
- [+][١٣] باب صلاة الوتر
  - -٦٢١ - فصل: [محل القنوت في الوتر]
  - -٦٢٢ - فصل: [كيفية التكبير في القنوت]
- [+][١٤] باب السهو
  - -٦٢٣ - فصل: [موقع سجود السهو]
- -باب الحدث في الصلاة
- -باب الاستخلاف
- -باب الحث على الجماعة
- -باب من أحق بالإمامة
- -باب مقام الإمام والمأموم وكيف يصفون
- -باب الذكر في الصلاة
- -باب ما يغير فرض المصلي في الصلاة
- [+]باب لزوم الفرض بخروج الوقت
  - -٦٢٤ - فصل: [الوجوب متعلق بآخر جزء من الوقت]
- [+]باب قضاء الصلاة الفائتة
  - -٦٢٥ - فصل: [الترتيب في قضاء الفوائت]
  - -٦٢٦ - فصل: [تحديد القليل المؤدي إلى سقوط الترتيب]
  - -٦٢٧ - فصل: [سقوط الترتيب بالنسيان]
  - -٦٢٨ - فصل: [سقوط الترتيب بآخر الوقت]
  - -٦٢٩ - فصل: [تحديد الفائتة لإعادة الترتيب]
  - -٦٣٠ - فصل: [ما يوجب الإعادة للفائتة]
- [+]باب فساد صلاة المأموم بفساد صلاة الإمام
  - -٦٣١ - فصل: [تأثير بطلان صلاة الإمام على صلاة المأموم]
- [+]باب اختلاف فرض الإمام والمأموم ومن تصح معه صلاة المأموم أو لا تصح
  - -٦٣٢ - مسألة: [إمامة المتيمم المتوضئين]
- [+]باب الرجل يشك فيما فاته من الصلاة
  - -٦٣٣ - فصل: [نسيان الصلاة من يوم لا يدري أي صلاة هي]
- [+][١٥] باب سجدة التلاوة
  - -٦٣٤ - فصل: [ممن تجب عليه سجدة التلاوة]
  - -٦٣٥ - فصل: [سماع المؤتم السجدة من إمامه أو غيره]
  - -٦٣٦ - فصل: [سماع المصلي من الأجنبي آية سجدة]
- -باب: تكبير التشريق
[+][١٦] كتاب الجنائز
- -باب: غسل الميت
- -باب: تكفين الميت
- -باب: حمل الجنائز
- -باب: الصلاة على الجنائز
- -باب: التكبير على الجنازة وما يقال فيها
- -باب: أين يقوم الإمام من الميت، وكيف توضع الجنائز
- -باب: ما يفسد الصلاة على الجنازة
- -باب: من أولى بالصلاة على الميت
- -باب: الدفن
- -باب: معرفة الشهيد الذي لا يغسل
[+][١٧] كتاب الزكاة
- [+]باب
  - -٦٣٧ - فصل: [كيفية وجوب الزكاة]
  - -٦٣٨ - فصل: [الحول في الزكاة]
- [+][١٨] باب: زكاة الذهب والفضة
  - -٦٣٩ - فصل: [الزكاة فيما زاد على المائتين]
  - -٦٤٠ - فصل: [تعلق التملك في زكاة الأثمان]
  - -٦٤١ - فصل: [زكاة الحلي]
  - -٦٤٢ - فصل: [تكملة النصاب بضم أحد الصنفين إلى الآخر]
  - -٦٤٣ - فصل: [كيفية ضم بعض النصاب إلى البعض الآخر]
- [+][١٩] باب: زكاة أموال التجارة
  - -٦٤٤ - فصل: [إخراج زكاة العروض]
  - -٦٤٥ - فصل: [الزكاة فيما سوى الأثمان]
  - -٦٤٦ - فصل: [نصاب عروض التجارة]
  - -٦٤٧ - فصل: [إخراج العين أو القيمة]
  - -٦٤٨ - فصل
  - -٦٤٩ - فصل: [الزكاة في آلات الصناع ونحوها]
  - -٦٥٠ - فصل: [منع الزكاة لسبب الدين]
  - -٦٥١ - فصل: [الدين الذي يسقط الزكاة]
  - -٦٥٢ - فصل: [الزكاة تمنع الزكاة]
  - -٦٥٣ - فصل: [هلاك المال كله في الحول]
  - -٦٥٤ - فصل: [ضم النقدين إلى العروض]
  - -٦٥٥ - فصل: [انقلاب الأموال في الحول]
  - -٦٥٦ - فصل: [أثر تغير النية في العروض]
  - -٦٥٧ - فصل: [تقويم العروض بحولان الحول]
- [+]باب: تصرف الرجل في ماله بعد الحول
  - -٦٥٨ - فصل: [إخراج المالك ملكه بعد تمام الحول]
  - -٦٥٩ - فصل
  - -٦٦٠ - فصل: [الإخراج بعوض مع المحاباة]
  - -٦٦١ - فصل
- [+]باب: زكاة الفائدة
  - -٦٦٢ - فصل: [البدل والمبدل في الزكاة]
  - -٦٦٣ - فصل: [نقصان النصاب أثناء الحول]
  - -٦٦٤ - فصل: [الزكاة في الحمل]
- -[٢٠] باب: زكاة السائمة من الإبل
- [+][٢١] باب: صدقة البقر
  - -٦٦٥ - فصل: [زكاة البقر العوامل]
- [+][٢٢] باب: صدقة الغنم
  - -٦٦٦ - فصل: [صفة الشاة الواجبة]
  - -٦٦٧ - فصل: [زكاة السائمة إذا اشتريت للتجارة]
  - -٦٦٨ - فصل: [الزكاة في جمع النوعين من النصاب]
  - -٦٦٩ - فصل: [الزكاة في الحادث بين النوعين]
- -باب: معرفة السائمة
- [+]باب: صدقة الفصلان والحملان والعجاجيل
  - -٦٧٠ - فصل: [الاختلاف في زكاة الفصلان]
  - -٦٧١ - فصل: [اجتماع الصغار مع المسنات]
- [+]باب: صدقة الشركاء
  - -٦٧٢ - فصل: [وجوب الزكاة لكمال الملك]
- [+][٢٣] باب: صدقة الخيل
  - -٦٧٣ - فصل: [الخيار في قدر إخراج زكاة الخيل]
- [+]باب: من يوضع الصدقة فيه
  - -٦٧٤ - فصل: [العاملون في الزكاة]
  - -٦٧٥ - فصل: [زكاة المؤلفة قلوبهم]
  - -٦٧٦ - فصل: [الرقاب في الزكاة]
  - -٦٧٧ - فصل
  - -٦٧٨ - فصل: [المراد في سبيل الله]
  - -٦٧٩ - فصل: [ابن السبيل في دفع الزكاة]
  - -٦٨٠ - فصل: [دفع الزكاة إلى الوالد والولد]
  - -٦٨١ - فصل: [دفع الزوجين الزكاة للآخر]
  - -٦٨٢ - فصل: [دفع الزكاة لعبيده]
  - -٦٨٣ - فصل: [الزكاة في وجوه البر مما لا يقبض]
  - -٦٨٤ - فصل: [القبض في الزكاة]
  - -٦٨٥ - فصل: [دفع الزكاة لغني]
  - -٦٨٦ - فصل: [دفع الزكاة للكفار]
  - -٦٨٧ - فصل: [دفع الزكاة باجتهاد لفقير ثم بان أنه غني]
  - -٦٨٨ - فصل: [إعطاء الزكاة لفقراء بني هاشم]
  - -٦٨٩ - فصل: [إخراج القيمة في الزكاة]
  - -٦٩٠ - [فصل: إخراج زكاة المكيل والموزون]
  - -٦٩١ - فصل: [دفع قدر الكيل والوزن من الجنس الرديء]
  - -٦٩٢ - فصل: [زكاة الآنية المختلفة بين الوزن والقيمة]
- [+]باب: زكاة الدين
  - -٦٩٣ - [فصل: زكاة المال المستفاد في الحول]
- [+]باب: المال يتوى ثم يقدر عليه، هل فيه الزكاة أم لا؟
  - -٦٩٤ - [فصل: زكاة الدين المجحود]
  - -٦٩٥ - [فصل: في الدين على معسر مقر به]
  - -٦٩٦ - [فصل: زكاة المال المدفون المنسي]
  - -٦٩٧ - [فصل: الدين على معسر مفلس]
- [+]باب: هلاك مال الزكاة بعد وجوبها، أو هلاك بعضه
  - -٦٩٨ - [فصل: امتناع دفع الزكاة للساعي حتى هلك]
  - -٦٩٩ - [فصل: الوجوب في حال اجتماع النصاب والعفو]
  - -٧٠٠ - [فصل: الزكاة في هالك من المال بعد حولان الحول]
  - -٧٠١ - [فصل: ترتب النصاب على النصاب من غير عفو]
  - -٧٠٢ - [فصل: الهلاك من المالين المختلطين]
  - -٧٠٣ - [فصل]
- [+]باب: المال يكون للصبي والمجنون
  - -٧٠٤ - [فصل: الجنون والإغماء المؤثر في العبادات]
  - -٧٠٥ - [فصل: زكاة المرتد]
  - -٧٠٦ - [فصل: سقوط الزكاة بالموت]
- [+]باب: تعجيل الزكاة
  - -٧٠٧ - [فصل: تعجيل زكاة سنتين أو أكثر]
  - -٧٠٨ - [فصل: شرط إجزاء تعجيل الزكاة]
  - -٧٠٩ - [فصل: اعتبار المعجل في تمام النصاب]
  - -٧١٠ - [فصل: الضمان فيما إذا استسلف الإمام وهلكت]
  - -٧١١ - [فصل: تأثير إيسار الفقير قبل تمام الحول]
  - -٧١٢ - [فصل: الرجوع إلى الزكاة المعجلة إذا هلك المال]
  - -٧١٣ - [فصل: تعجيل العشر في الأراضي الزراعية]
  - -٧١٤ - [فصل: تعجيل عشر ثمر النخل قبل أن يطلع]
- [+]باب: ما يمر به على العاشر
  - -٧١٥ - [فصل: أخذ العشر من المسلم والذمي والحربي]
  - -٧١٦ - [فصل: ادعاء المسلم أو الذمي دفع العشر]
  - -٧١٧ - [فصل: معاملة أهل الحرب بالمثل في التعشير]
  - -٧١٨ - [فصل: العشر في الفواكه والخضراوات]
- [+]باب: العشر
  - -٧١٩ - [فصل: العشر فيما يبتغى بزراعته النماء]
  - -٧٢٠ - [فصل: العشر فيما لا يقصد بالزراعة]
  - -٧٢١ - [فصل: زكاة الخضر]
  - -٧٢٢ - [فصل: العشر فيما سقت السماء]
  - -٧٢٣ - [فصل: ما يؤخذ من التغلبي في أرض العشر]
  - -٧٢٤ - [فصل: تعلق الخراج بالأرض]
  - -٧٢٥ - [فصل: العشر في أرض التغلبي]
  - -٧٢٦ - [فصل: بيع المسلم من ذمي أرضا عشرية]
  - -٧٢٧ - [فصل: اعتبار القيمة فيما لا يدخل في الكيل]
  - -٧٢٨ - [فصل: اختلاف القدر باختلاف السقي]
  - -٧٢٩ - [فصل: المعتبر الأغلب في الاشتراك للسقي]
  - -٧٣٠ - [فصل: العشر في أرض الخراج]
  - -٧٣١ - [فصل: اجتماع حقين في مال واحد]
  - -٧٣٢ - [فصل: العشر في الأرض المؤجرة]
  - -٧٣٣ - [فصل: العشر في الأرض المعارة]
  - -٧٣٤ - [فصل: العشر في الأرض المغصوبة]
- [+]باب: ما يضم بعضه إلى بعض في إيجاب العشر
  - -٧٣٥ - [فصل: ضم الخارج في الأراضي المختلفة]
  - -٧٣٦ - [فصل: العشر في الأرض المشتركة]
- [+]باب: ما يحتسب لصاحب الأرض وما لا يحتسب
  - -٧٣٧ - [فصل: العشر فيما تلف من الغلة]
  - -٧٣٨ - [فصل: عشر المأكول والمطعوم من الثمار]
- [+]باب: معرفة أرض العشر
  - -٧٣٩ - [فصل: ما أحياه المسلمون من الأراضي]
- [+][٢٤] باب: زكاة العسل
  - -٧٤٠ - [فصل: العسل ضربان]
  - -٧٤١ - [فصل: نصاب زكاة العسل]
  - -٧٤٢ - [فصل: العشر في العسل الذي يوجد في الجبال]
- [+][٢٥] باب: المعدن والركاز
  - -٧٤٣ - [فصل: الخمس من غير الذهب والفضة]
  - -٧٤٤ - [فصل: خراج النفط والقار]
  - -٧٤٥ - [فصل: الزكاة في الأحجار الكريمة ونحوها]
  - -٧٤٦ - [فصل: الخمس في الزئبق]
  - -٧٤٧ - [فصل: ما يعتبر لقطة من المدفون]
  - -٧٤٨ - [فصل: المسلم والذمي إذا وجدا من المعدن]
  - -٧٤٩ - [فصل: الخمس فيما يستخرج من البحر]
  - -٧٥٠ - [فصل: الخمس في الركاز بالدار]
  - -٧٥١ - [فصل: وجود المعدن في الدار]
- [+][٢٦] باب: صدقة الفطر
  - -٧٥٢ - [فصل: اعتبار الإسلام والحرية في الفطر]
  - -٧٥٣ - [فصل: اعتبار الغنى في صدقة الفطر]
  - -٧٥٤ - [فصل: فطرة الصغير والمجنون]
  - -٧٥٥ - [فصل: صدقة فطر العبيد وأمهات الأولاد]
  - -٧٥٦ - [فصل: أداء الفطرة عن المماليك الكفار]
  - -٧٥٧ - [فصل: أداء صدقة الفطر عن الأولاد]
  - -٧٥٨ - [فصل: صدقة فطر المكاتب]
  - -٧٥٩ - [فصل: صدقة فطر المعتق بعضه]
  - -٧٦٠ - [فصل: القدر الواجب في زكاة الفطر]
  - -٧٦١ - [فصل: إخراج الفطر من التمر والشعير والزبيب]
  - -٧٦٢ - [فصل: إخراج الأحظ للفقير]
  - -٧٦٣ - [فصل: إخراج القيمة في زكاة الفطر]
  - -٧٦٤ - [فصل: دفع ما يجب على جماعة لواحد وبالعكس]
  - -٧٦٥ - [فصل: تقدير الصاع الشرعي]
  - -٧٦٦ - [فصل: تقدير الصاع بالكيل والوزن]
  - -٧٦٧ - [فصل: فطرة العبد بين شريكين]
  - -٧٦٨ - [فصل: وقت وجوب الفطرة]
  - -٧٦٩ - [فصل: دفع زكاة الفطر لفقراء أهل الذمة]
  - -٧٧٠ - [فصل: دفع زكاة الفطر قبل الصلاة]
  - -٧٧١ - [فصل: لزوم صدقة الزوجة على الزوج]
  - -٧٧٢ - [فصل: إخراج الجد فطرة ابن ابنه]
  - -٧٧٣ - [فصل: إخراج الفطر عن العبيد]
  - -٧٧٤ - [فصل: سقوط الفطرة بالتأخير]
  - -٧٧٥ - [فصل: تعلق صدقة الفطر بالذمة]
  - -٧٧٦ - [فصل: الفطرة على كافر من ولده ورقيقه]
  - -٧٧٧ - [فصل: قصر صدقة الفطر بالآدمي]
  - -٧٧٨ - [فصل: بعث الساعي على صدقة الفطر]
  - -٧٧٩ - [فصل: تلازم الفطرة بصوم رمضان]
  - -٧٨٠ - [فصل: تعجيل صدقة الفطر قبل يوم العيد]
  - -٧٨١ - [فصل: وجوب الفطر على المالك المعين]
  - -٧٨٢ - [فصل: فطرة واحدة عن الشخص الواحد]
  - -٧٨٣ - [فصل: مكان إخراج الفطرة]
[+][٢٧] كتاب الصيام
- -باب: وقت الصيام
- [+]باب: الدخول في الصوم
- [+]باب: ما يفسد الصوم
- [+]باب العذر الذي يجوز معه الفطر
- [+]باب الصيام المتتابع وغير المتتابع
- [+]باب ما يكره للصائم أن يفعله وما لا يكره
- -باب من يؤمر بالإمساك في رمضان وهو مفطر
- [+]باب الأوقات التي يكره فيها الصوم
- [+]باب وجوب الكفارة في إفساد الصوم
- [+]باب الشهادة على رؤية الهلال
- [+]باب ما يوجبه الرجل على نفسه
- [+][٢٨] باب الاعتكاف
- [+]باب ما يوجبه الرجل على نفسه من الاعتكاف
[+][٢٩] كتاب المناسك
- [+]باب في فرض الحج
  - -٨٩٠ - فصل: [فرضية الحج في العمر]
  - -٨٩١ - فصل: [فضل الحج والعمرة]
- [+]باب من يلزمه فرض الحج
  - -٨٩٢ - فصل: [شرائط وجوب الحج]
  - -٨٩٣ - فصل: [وجود الراحلة والزاد فاضلا عن حاجياته]
  - -٨٩٤ - فصل: [شرط أمن الطريق في الحج]
  - -٨٩٥ - فصل: [كيفية وجوب الحج]
  - -٨٩٦ - فصل: [مالك لدراهم تبلغه الحج فقط]
  - -٨٩٧ - فصل: [حج من لم يجب عليه]
  - -٨٩٨ - فصل: [وجود المحرم للمرأة]
  - -٨٩٩ - فصل: [منع الزوجة من الحجة النافلة]
  - -٩٠٠ - فصل: [صفة المحرم]
  - -٩٠١ - فصل: [المعذور عن أداء الحج]
  - -٩٠٢ - فصل [فقير حج عنه فدام به الفقر إلى الموت]
  - -٩٠٣ - فصل [النيابة في حج النفل]
  - -٩٠٤ - فصل: [حج المرأة المعتدة]
- [+]باب [وقت] الحج والعمرة
  - -٩٠٥ - فصل: [تقديم الإحرام بالحج على الأشهر]
  - -٩٠٦ - فصل: [التلبية قبل أشهر الحج]
  - -٩٠٧ - فصل: [وقت أداء العمرة]
  - -٩٠٨ - فصل: [حكم العمرة]
- [+][٣٠] باب المواقيت
  - -٩٠٩ - فصل: [ميقات من حج في البحر]
  - -٩١٠ - فصل: [عدم مجاوزة الميقات إلا محرما]
  - -٩١١ - فصل: [ميقات أهل الميقات ومن دونها]
  - -٩١٢ - فصل: [ميقات أهل مكة في الحج]
- [+]باب التلبية
  - -٩١٣ - فصل: [التطيب والادهان للإحرام]
  - -٩١٤ - فصل: [تقديم ركعتين على الإهلال]
  - -٩١٥ - فصل: [التلبية دبر الصلاة]
  - -٩١٦ - فصل: [صفة التلبية وأحكامها]
  - -٩١٧ - : فصل [ما يقع به الدخول في الإحرام]
  - -٩١٨ - فصل: [الزيادة على التلبية المأثورة]
  - -٩١٩ - فصل
  - -٩٢٠ - فصل: [تعيين النية بالتلبية]
  - -٩٢١ - فصل [الخيار لمن لم يعين النية]
  - -٩٢٢ - فصل [النية المطلقة ممن عليه الفريضة]
  - -٩٢٣ - فصل: [سوق الهدي وتقليده لمريدي الإحرام بالحج]
  - -٩٢٤ - فصل: [الإحرام بالتجليل والإشعار]
  - -٩٢٥ - فصل: [تقليد الهدي وبعثه ثم إقامة المقلد في أهله]
  - -٩٢٦ - فصل: [الأمور المنهية للمحرم]
  - -٩٢٧ - فصل: [أماكن تكثير التلبية]
  - -٩٢٨ - فصل: [رفع الصوت بالتلبية]
  - -٩٢٩ - فصل: [ما ينهى عنه المحرم في اللباس]
- [+]باب ما يفعل المحرم بعد إحرامه
  - -٩٣٠ - فصل: [كيفية ابتداء الطواف]
  - -٩٣١ - فصل: [في هيئة الطواف]
  - -٩٣٢ - فصل: [الطواف من وراء الحطيم]
  - -٩٣٣ - فصل: [صلاة ركعتي الطواف]
  - -٩٣٤ - فصل: [استلام الحجر في الطواف]
  - -٩٣٥ - فصل: [حكم السعي بين الصفا والمروة]
  - -٩٣٦ - فصل: [البداية والنهاية في السعي]
  - -٩٣٧ - فصل: [التحلل من العمرة]
  - -٩٣٨ - فصل: [ما يفعل المحرم مفردا]
  - -٩٣٩ - فصل: [صفة المفرد بعد الطواف والسعي]
  - -٩٤٠ - فصل: [إحرام المتمع]
  - -٩٤١ - فصل: [تقديم سعي الحج على وقته]
  - -٩٤٢ - فصل: [عمل العمرة بمكة]
  - -٩٤٣ - فصل: [ما تختلف فيه المرأة عن الرجل في الحج]
  - -٩٤٤ - فصل: [الدفع من منى إلى عرفات]
  - -٩٤٥ - فصل: [الجمع بين الظهر والعصر في عرفة]
  - -٩٤٦ - فصل: [الجمع لمن أحرم بعد الزوال]
  - -٩٤٧ - فصل: [الجمع إذا صلى الحاج وحده]
  - -٩٤٨ - فصل: [التطوع بين الصلاتين]
  - -٩٤٩ - فصل: [صفة الخطبة]
  - -٩٥٠ - فصل: [الوقوف بعرفة]
  - -٩٥١ - فصل: [التلبية في الموقف]
  - -٩٥٢ - فصل: [هيئة الوقوف بعرفات]
  - -٩٥٣ - فصل
  - -٩٥٤ - فصل: [عرفة كلها موقف]
  - -٩٥٥ - فصل: [وقت الدفع من عرفة]
- [+]باب الوقوف بعرفة
  - -٩٥٦ - فصل [الوقوف في حال الاشتباه]
  - -٩٥٧ - فصل: [الخروج من عرفة قبل الغروب]
- [+]باب الدفع من عرفة
  - -٩٥٨ - فصل [الدفع من عرفة بعد الغروب]
  - -٩٥٩ - فصل: [الدفع من عرفة قبل غروب الشمس]
  - -٩٦٠ - فصل: [النزول بمزدلفة]
  - -٩٦١ - فصل [الوقوف بمزدلفة]
  - -٩٦٢ - فصل: [وقت الدفع إلى منى]
  - -٩٦٣ - فصل: [صلاة المغرب قبل مزدلفة]
  - -٩٦٤ - فصل: [خوف فوات الفجر في مزدلفة]
- [+]باب الدفع من مزدلفة
  - -٩٦٥ - فصل: [وقت رمي جمرة العقبة]
  - -٩٦٦ - فصل: [دخول وقت الرمي في أيام التشريق]
  - -٩٦٧ - فصل: [وقت الرمي في اليوم الرابع]
  - -٩٦٨ - فصل: [موقع التقاط حصى الجمار]
  - -٩٦٩ - فصل: [عمل يوم العاشر]
- [+]باب طواف الزيارة
  - -٩٧٠ - فصل [الرمل في كل طواف بعده سعي]
  - -٩٧١ - فصل: [الرجوع إلى منى بعد طواف الزيارة]
  - -٩٧٢ - فصل: [تقديم الثقل قبل النفر الأول]
  - -٩٧٣ - فصل: [صفة طواف الصدر]
  - -٩٧٤ - فصل: [طواف الزيارة محدثا أو جنبا]
  - -٩٧٥ - [فصل: في الوطء بعد ارتفاع الحظر]
  - -٩٧٦ - فصل: [التحلل بالطواف]
  - -٩٧٧ - فصل: [الوقاع بعد الوقوف قبل الطواف]
  - -٩٧٨ - فصل: [تكرار الوقاع بعد الوقوف]
  - -٩٧٩ - فصل: [الرجوع إلى الأهل قبل طواف الزيارة]
  - -٩٨٠ - فصل: [عود الطائف جنبا أو محدثا]
- [+]باب طواف الصدر
  - -٩٨١ - فصل: [طواف الوداع للمعتمر]
  - -٩٨٢ - فصل: [طواف الوداع على أهل مكة وحواليها]
  - -٩٨٣ - فصل: [طواف الوداع على الحائض والنفساء]
  - -٩٨٤ - فصل [طواف الصدر لمن نوى الإقامة بمكة أبدا]
  - -٩٨٥ - فصل: [ما يعمله الحاج بعد النفر]
  - -٩٨٦ - فصل: [الانشغال بمكة بعد طواف الصدر]
- [+]باب الطواف يقدم بعضه على بعض
  - -٩٨٧ - فصل: [النية في طواف النسك]
  - -٩٨٨ - فصل: [الجمع بين الطوافين]
- [+]باب الرجل يطوف جنبا أو على غير وضوء
  - -٩٨٩ - فصل: [جزاء من طاف جنبا أو محدثا]
  - -٩٩٠ - فصل: [وجود النجاسة وكشف العورة في الطواف]
  - -٩٩١ - فصل: [وجود النجاسة والحدث في طواف التطوع]
  - -٩٩٢ - فصل: [الطواف بالبيت منكوسا]
  - -٩٩٣ - فصل: [الطواف راكبا بغير عذر]
- [+]باب فوات الحج
  - -٩٩٤ - فصل: [عمل من فاته الحج]
  - -٩٩٥ - فصل: [القارن يفوته الحج]
  - -٩٩٦ - فصل: [الطواف الذي يقع به التحلل]
  - -٩٩٧ - فصل: [سوق المتمتع الذي بطل تمتعه الهدي]
- [+][٣١] باب المتمتع
  - -٩٩٨ - فصل: [الإلمام الذي يبطل التمتع]
  - -٩٩٩ - فصل: [الإلمام الفاسد]
  - -١٠٠٠ - فصل: [ضم الحج إلى العمرة بعد أن طاف أكثر الأشواط]
  - -١٠٠١ - فصل: [صحة التمتع والقران من أهل مكة ومن حولها]
  - -١٠٠٢ - فصل: [حالة صحة قران المكي]
  - -١٠٠٣ - فصل: [حاضروا المسجد الحرام]
  - -١٠٠٤ - فصل: [صورة الكوفي يكون متمتعا]
  - -١٠٠٥ - فصل: [خروج المعتمر إلى موضع لأهله التمتع]
  - -١٠٠٦ - فصل: [معتمر أحرم بحجة قبل طواف العمرة]
  - -١٠٠٧ - فصل: ومن أخوات هذه المسألة
  - -١٠٠٨ - فصل: [التوجه إلى عرفة قبل طواف للعمرة]
  - -١٠٠٩ - فصل: [دم التمتع]
  - -١٠١٠ - فصل: [صيام الأيام الثلاثة في الحج]
  - -١٠١١ - فصل: [صوم السبعة الأيام]
  - -١٠١٢ - فصل: [وجود الهدي في خلال صوم الثلاثة]
  - -١٠١٣ - فصل: [الأكل من دم التمتع]
  - -١٠١٤ - فضل: [وجود الهدي بعد التحلل]
  - -١٠١٥ - فصل: [وجود الهدي بعد مضي أيام النحر]
- [+][٣٢] باب المحصر
  - -١٠١٦ - فصل: [الإحصار بالمرض]
  - -١٠١٧ - فصل: [موضع ذبح الهدي في الإحصار]
  - -١٠١٨ - فصل [حلق المحصر للتحلل]
  - -١٠١٩ - فصل: [أحوال قضاء المحصر للحج والعمرة]
  - -١٠٢٠ - فصل: [وقت ذبح هدي الإحصار]
  - -١٠٢١ - فصل: [وقوع التحلل قبل الذبح أو عدم العلم بالذبح]
  - -١٠٢٢ - فصل: [المحصر إن لم يجد هديا]
  - -١٠٢٣ - فصل: [الإحصار بعد الوقوف بعرفة]
  - -١٠٢٤ - فصل: [الإحصار بعد دخول الحرم]
  - -١٠٢٥ - فصل: [خيار المحصر بعد بعث الهدي]
  - -١٠٢٦ - فصل: [المريض يبعث بهدي ثم يصح]
  - -١٠٢٧ - فصل: [القارن يبعث بهدي واحد للتحلل من الحج]
  - -١٠٢٨ - فصل [الإحصار بسرقة النفقة]
  - -١٠٢٩ - فصل: [منع الزوجة إذا أحرمت بحجة التطوع]
  - -١٠٣٠ - فصل: [المرأة إذا أحرمت بحجة الإسلام ولا محرم لها]
  - -١٠٣١ - فصل: [العبد إذا أحرم بغير إذن مولاه]
- [+]باب دخول مكة بغير إحرام
  - -١٠٣٢ - فصل: [الإحرام لمن كان أهله في الميقات وما بعده]
  - -١٠٣٣ - فصل: [دخول مكة بغير إحرام]
  - -١٠٣٤ - فضل [الإحرام بعد الميقات]
  - -١٠٣٥ - فصل: [قضاء ما وجب عليه لدخول مكة بغير إحرام]
  - -١٠٣٦ - فصل: [سقوط ما وجب عليه بدخول مكة بغير إحرام]
  - -١٠٣٧ - فصل: [تكرار الدخول بغير إحرام]
  - -١٠٣٨ - فصل: [مجاوزة الميقات لمن لا يريد مكة ثم يدخلها]
- [+]باب مجاوزة الوقت بغير إحرام
  - -١٠٣٩ - فصل: [العود إلى الميقات للإحرام]
  - -١٠٤٠ - فصل: [قدومه مكة وقد فاته الحج]
  - -١٠٤١ - فضل: [الإحرام بالنسكين بعد المجاوزة]
- [+]باب الجماع في الحج
  - -١٠٤٢ - فصل: [حصول الجماع مرتين قبل الوقوف]
  - -١٠٤٣ - فصل: [إرادة الرفض بالوطء الثاني]
  - -١٠٤٤ - فصل: [حصول الوطء مرتين في المجلس الواحد]
  - -١٠٤٥ - فصل: [حصول الجماع بعد الوقوف بعرفة]
  - -١٠٤٦ - فصل: [وقوع الجماع في العمرة قبل الطواف]
  - -١٠٤٧ - فصل [النسيان بالوطء في الحج]
  - -١٠٤٨ - فصل: [الوطء في الموضع المكروه بالحج]
  - -١٠٤٩ - فصل: [وقاع المعتمر مرة بعد مرة في مجلسين]
  - -١٠٥٠ - فصل: [وقاع القارن قبل الوقوف والطواف]
  - -١٠٥١ - فصل: [محرم جامع دون الفرج]
  - -١٠٥٢ - فصل: [الرجل والمرأة في أحكام النسك سواء]
  - -١٠٥٣ - فصل: [العمد والخطأ والإكراه والطوع سواء في حكم الجماع]
  - -١٠٥٤ - فصل: [حصول الوقاع ممن فاته الحج]
  - -١٠٥٥ - فصل: [فيمن طاف للزيارة جنبا ثم جامع]
  - -١٠٥٦ - فصل: [حصول الوقاع قبل أكثر الطواف]
- [+]باب ما يتقي المحرم من اللباس
  - -١٠٥٧ - فصل: [لبس المحرم ثوبا مسه الطيب]
  - -١٠٥٨ - فصل: [استعمال الزر في الإحرام]
  - -١٠٥٩ - فصل: [ما جاز للمحرم لبسه]
  - -١٠٦٠ - فصل: [وجوب الدم باللبس]
  - -١٠٦١ - فصل: [صدقة غير مقدرة في الإحرام]
  - -١٠٦٢ - فصل [تغطية رأس المحرم]
  - -١٠٦٣ - فصل: [تغطية وجه المحرم]
  - -١٠٦٤ - فصل [جمع المحرم اللباس كله]
  - -١٠٦٥ - فصل [ما يجوز للمحرم فعله]
  - -١٠٦٦ - فصل: [تغطية المحرمة سائر جسدها]
  - -١٠٦٧ - فصل: [إباحة الحلي للمحرمة]
  - -١٠٦٨ - فصل: [لبس الخفين والسراويل للمحرم]
  - -١٠٦٩ - فصل: [محرم يحمل على رأسه]
  - -١٠٧٠ - فصل: [من اضطر إلى قميص فلبس قميصين ونحوها]
- [+]باب الطيب
  - -١٠٧١ - فصل: [تطيب المحرم بزيت]
  - -١٠٧٢ - فصل: [تداوي المحرم بزيت]
  - -١٠٧٣ - فصل: [أكل المحرم طعاما طبخ بطيب]
  - -١٠٧٤ - فصل: [تداوي المحرم بطيب لا يؤكل]
  - -١٠٧٥ - فصل: [شم الطيب والريحان ونحوها]
  - -١٠٧٦ - فصل: [تداوي المحرم]
  - -١٠٧٧ - فصل: [ما على القارن من الدماء]
  - -١٠٧٨ - فصل: [استعمال الطيب في الغسل]
  - -١٠٧٩ - فصل: [المحرم يختضب بالحناء]
- [+]باب: قص الأظافر
  - -١٠٨٠ - فصل: [قص اليدين والرجلين في مجلس واحد]
  - -١٠٨١ - فصل: [أخذ الظفر المكسور]
  - -١٠٨٢ - فصل: [محرم قلم أظافر حلال]
- [+]باب: المحرم يقتل صيدا
  - -١٠٨٣ - فصل: [قتل المحرم السبع]
  - -١٠٨٤ - فصل: [قتل هوام الأرض]
  - -١٠٨٥ - فصل: [الجزاء في القرد والخنزير]
- [+]باب: معرفة الجزاء
  - -١٠٨٦ - فصل: [الكفارة على التخيير أو الترتيب]
  - -١٠٨٧ - فصل: [الإطعام بدل]
  - -١٠٨٨ - فصل: [صغار الغنم في الجزاء]
  - -١٠٨٩ - فصل: [الجزاء على العامد والمخطئ]
  - -١٠٩٠ - فصل: [العائد والمبتدئ في الجزاء]
  - -١٠٩١ - فصل: [فيما فضل من قيمة الهدي]
  - -١٠٩٢ - فصل: [تقويم الجزاء على المحرم]
  - -١٠٩٣ - فصل: [جزاء ما لا يؤكل لحمه]
  - -١٠٩٤ - فصل: [جزاء القارن في الصيد]
  - -١٠٩٥ - فصل: [إحلال الصيد للمحرم]
  - -١٠٩٦ - فصل: [الجزاء على الدال]
  - -١٠٩٧ - فصل [القيمة في البيض]
  - -١٠٩٨ - فصل: [الضمان في القتل بالسبب]
  - -١٠٩٩ - فصل: [محرم في ملكه صيد]
  - -١١٠٠ - فصل: [ضمان مرسل الصيد]
  - -١١٠١ - فصل: [الضمان في مرسل الصيد لمحرم صاده]
  - -١١٠٢ - فصل: [الضمان في حلب الصيد]
  - -١١٠٣ - فصل: [الجزاء في جرح الصيد]
  - -١١٠٤ - فصل: [الضمان بعد زوال النقص الحاصل بالصيد]
  - -١١٠٥ - فصل: [الاحتياط في ضمان الصيد]
  - -١١٠٦ - فصل: [التداخل في الجزاء]
  - -١١٠٧ - فصل: [اشتراك المحرمين في صيد]
  - -١١٠٨ - فصل: [أكل ذبح المحرم من الصيد]
  - -١١٠٩ - فصل: [أكل الصائد من الصيد المقتول بعد أداء الجزاء]
  - -١١١٠ - فصل: [أكل المحرم لحم الصيد]
  - -١١١١ - فصل: [الحلال اصطاد للمحرم ولم يأمره]
- [+]باب: قتل الصيد في الحرم
  - -١١١٢ - فصل: [كيفية الجزاء في صيد الحرم]
  - -١١١٣ - فصل: [الجزاء في قتل المحرم صيد الحرم]
  - -١١١٤ - فصل: [الاشتراك في قتل صيد الحرم]
  - -١١١٥ - فصل: [صاد حلال في الحرم فقتله في يده حلال آخر]
  - -١١١٦ - فصل: [دلالة الحلال على صيد في الحرم]
  - -١١١٧ - فصل: [قطع شجر الحرم مما لا ينبته الناس]
  - -١١١٨ - فصل: [أخذ كمأة الحرم]
  - -١١١٩ - فصل: [أصل الشجرة في الحرم وفروعها في الحل]
  - -١١٢٠ - فصل: [رعي حشيش الحرم]
  - -١١٢١ - فصل: [ما يجب بإدخال صيد من الحل إلى الحرم]
  - -١١٢٢ - فصل: [إرسال كلب من الحل على صيد في الحل فيأخذه في الحرم]
- [+]باب: الرجل يحج عن غيره
  - -١١٢٣ - فصل: [الحالات التي تجوز فيها النيابة]
  - -١١٢٤ - فصل: [الوصية بالحج]
  - -١١٢٥ - فصل: [الحج عن الميت من بلده]
  - -١١٢٦ - فصل: [إنفاذ الوصية]
  - -١١٢٧ - فصل: [الوصية بالحج عنه بمبلغ مسمى]
  - -١١٢٨ - فصل: [الوصية بالحج بثلث ماله]
  - -١١٢٩ - فصل: [للموصي بالحج وطنان]
  - -١١٣٠ - فصل: [الوصي أحج عن الموصي من غير بلده]
  - -١١٣١ - فصل: [ما فضل من المال بعد الحج]
  - -١١٣٢ - فصل: [حج من لم يحج عن نفسه عن الميت]
  - -١١٣٣ - فصل: [الوصية بالحج عنه وله مال]
  - -١١٣٤ - فصل: [عدم البلوغ بوصية الحج بالمال المسمى]
  - -١١٣٥ - فصل: [الدماء المتعلقة بالإحرام عن الغير]
  - -١١٣٦ - فصل: [حصول الجماع من الحاج عن الغير]
  - -١١٣٧ - فصل: [الحاج عن الميت يقيم بمكة بعد الأداء]
- [+]باب: ما يكون به الحاج عن غيره مخالفا وما لا يكون
  - -١١٣٨ - فصل: [المأمور بالحج عنه اعتمر ثم حج من مكة]
  - -١١٣٩ - فصل: [أداء الحج عن الميت ثم أضاف عمرة لنفسه]
  - -١١٤٠ - فصل: [المأمور حج لآمرين معا]
  - -١١٤١ - فصل: [المأمور حج لأحدهما واعتمر لآخر بالجمع]
  - -١١٤٢ - فصل: [المأمور أحرم بحجة لأحدهما لا بعينه]
  - -١١٤٣ - فصل: [المأمور لم يعين عن أحدهما حتى طاف]
  - -١١٤٤ - فصل: [الإهلال بالحجة عن أبويه]
  - -١١٤٥ - فصل: [المأمور حج ماشيا مع دفعه له مالا للحج]
  - -١١٤٦ - فصل: [النفقة في إتيان المأمور بمكة قبل الحج بمدة]
  - -١١٤٧ - فصل: [المأمور أنفق من ماله ومال الميت في الحج]
- [+][٣٣] باب: الهدي
  - -١١٤٨ - فصل: [الهدي في الإبل والبقر والغنم]
  - -١١٤٩ - فصل: [حالة وجوب البدنة في الحج]
  - -١١٥٠ - فصل: [سن الهدي]
  - -١١٥١ - فصل: [شروط صحة الهدي]
  - -١١٥٢ - فصل: [موضع ذبح الهدي]
[+][٣٤] كتاب البيوع
- [+]باب: اللفظ الذي يقع به البيع
  - -١١٥٣ - مسألة: [فسخ البيع من المتعاقدين أو من أحدهما]
- [+]باب: قبول أحد المتبايعين بعض المبيع
  - -١١٥٤ - فصل: [وراثة خيار المجلس]
  - -١١٥٥ - فصل: [خيار القبول على المجلس أو الفور]
  - -١١٥٦ - فصل: [تفريق البائع في الإيجاب]
  - -١١٥٧ - فصل: [قبول المشتري من البائعين]
- [+]باب: معرفة المبيع من الثمن
  - -١١٥٨ - فصل: [البيع ما وقع على جملة من العين مع القدرة على التسليم]
  - -١١٥٩ - فصل: [الثمن هو الذي لم يتعين]
  - -١١٦٠ - فصل: [ما يجوز بيعه قبل القبض وما لا يجوز]
  - -١١٦١ - فصل: [بيع العقار قبل القبض]
  - -١١٦٢ - فصل: [التصرف في الأثمان قبل القبض]
  - -١١٦٣ - فصل: [هلاك المبيع قبل القبض]
  - -١١٦٤ - فصل: [بيع ما ليس عند البائع]
  - -١١٦٥ - فصل: [التعامل في بطلان جنس الثمن]
  - -١١٦٦ - فصل: [ما لا يجوز أن يكون ثمنا]
  - -١١٦٧ - فصل: [ذكر مكان التسليم في الأثمان]
  - -١١٦٨ - فصل: [التصرف في القرض قبل القبض]
- [+]باب: قبض المبيع
  - -١١٦٩ - فصل: [إحالة البائع على المشتري بالثمن]
  - -١١٧٠ - فصل: [ضمان البائع في المبيع]
  - -١١٧١ - فصل: [الابتداء في دفع وقبض المتبايعين]
  - -١١٧٢ - فصل: [الامتناع من دفع الثمن إذا كان المبيع غائبا]
  - -١١٧٣ - فصل: [صيغة تسليم العين والثمن]
  - -١١٧٤ - فصل: [تسليم المبيع في تأجيل الثمن]
  - -١١٧٥ - فصل: [القبض في غياب المشتري وحلول الأجل]
  - -١١٧٦ - فصل: [التأجيل بالثمن سنة غير معينة]
  - -١١٧٧ - فصل: [ابتداء الأجل المطلق مع وجود خيار للمتبايعين]
  - -١١٧٨ - فصل: [إيداع البائع المبيع عند المشتري]
  - -١١٧٩ - فصل: [إعارة المشتري البائع المبيع]
  - -١١٨٠ - فصل: [الضمان في الجناية على المبيع]
  - -١١٨١ - فصل: [القبض بالاستعمال أو الإعارة]
  - -١١٨٢ - فصل: [أمر المشتري البائع بالعمل في المبيع]
  - -١١٨٣ - فصل: [الضمان إذا كان المبيع في يد المشتري]
  - -١١٨٤ - فصل: [قول المشتري: كل الحنطة في هذه الغرائر]
  - -١١٨٥ - فصل: [القبض في العين والدين]
  - -١١٨٦ - فصل: [تسليم البائع المشتري مبيعا متعلقا بآخر]
- [+]باب قبض المبيع بغير إذن البائع
  - -١١٨٧ - فصل: [تصرف المشتري فيما قبضه بغير إذن البائع]
  - -١١٨٨ - فصل: [البائع وجد الثمن زيوفا قبل قبض المشتري المبيع]
  - -١١٨٩ - فصل: [البائع وجد الدراهم ستوقة وقد كان قبض المشتري بأمر البائع]
  - -١١٩٠ - فصل: [تصرف المشتري في المبيع ببيع أو إجارة]
  - -١١٩١ - فصل [تجزئة الصفقة الواحدة]
  - -١١٩٢ - فصل: [قبض المبيع من أحد المشتريين]
  - -١١٩٣ - فصل: [اختلاف البائع والمشتري في القبض]
  - -١١٩٤ - فصل: [فسخ البيع بإصابة المبيع]
- [+]باب ما يفسد به البيع
  - -١١٩٥ - فصل: [صفقتان في صفقة واحدة]
  - -١١٩٦ - فصل: [بيع الأوصاف والأتباع]
  - -١١٩٧ - فصل [بيع ما لا يتبعض إلا بضرر]
  - -١١٩٨ - فصل: [البيع بثمن ثم الشراء بأقل مما باعه قبل القبض]
- [+]باب البيوع الفاسدة، وما يملك فيها وما لا يملك
  - -١١٩٩ - فصل: [القبض بإذن البائع في البيوع الفاسدة]
  - -١٢٠٠ - فصل: [الملك بالقبض فيما كان العوض لا قيمة له]
  - -١٢٠١ - فصل: [البيع الفاسد من قبل الشرط الذي يدخل فيه]
  - -١٢٠٢ - فصل: [القبض بغير إذن البائع في البيع الفاسد]
- [+]باب الشروط التي تفسد البيع
  - -١٢٠٣ - فصل: [اشتراط البائع كفيلا بالثمن]
  - -١٢٠٤ - فصل: [اشتراط رهن معين في البيع]
  - -١٢٠٥ - فصل: [إلحاق الشروط المفسدة بالعقد الصحيح]
- [+]باب تصرف المشتري في البيع الفاسد
  - -١٢٠٦ - فصل: [حق الفسخ في البيع الفاسد]
  - -١٢٠٧ - فصل: [الفسخ في عمل المشتري في البيع الفاسد]
  - -١٢٠٨ - فصل: [الفسخ في زوال ملك المشتري في البيع الفاسد]
  - -١٢٠٩ - فصل: [الفسخ في بناء المشتري في الأرض المبيع بيعا فاسدا]
  - -١٢١٠ - فصل: [الضمان في القبض بالبيع الفاسد]
  - -١٢١١ - فصل: [المرجع في القيمة من العاقدين]
  - -١٢١٢ - فصل: [المسمى في الإعتاق بعد القبض]
  - -١٢١٣ - فصل: [فسخ البيع الفاسد قبل القبض]
  - -١٢١٤ - فصل: [ظهور عيب في المبيع في يد المشتري]
  - -١٢١٥ - فصل: [ظهور العيب في الجارية المبيعة]
- [+]باب فساد البيع من جهة الأجل
  - -١٢١٦ - فصل: [الأجل فيما إذا كان الثمن دينا]
- [+]باب العقد يقع على شيء فيصادف على خلافه ما يفسد منه وما لا يفسد
  - -١٢١٧ - فصل: [وقوع بيع الثوب على صفة ووجد اللحمة على الشرط]
  - -١٢١٨ - فصل: [بيع الثوب على أنه أبيض فوجده مصبوغا]
  - -١٢١٩ - فصل: [اختلاف الصفة التي تتفاوت فيها كثيرا]
- [+]باب ما هو في حكم الشرط في الفساد مما يجوز برضا أحد المتبايعين ويفسد إذا لم يرض
  - -١٢٢٠ - فصل: [بيع ما يتفاوت بين آحادها تفاوتا كثيرا]
  - -١٢٢١ - فصل: [بيع ما يختلف باختلاف المواضع]
  - -١٢٢٢ - فصل: [بيع ما فيه جهالة المبيع والثمن]
  - -١٢٢٣ - فصل: [بيع ما فيه جهالة خفيفة]
  - -١٢٢٤ - فصل: [بيع شيء بربح ده يازده، أو ده دوا زده]
- [+]باب: بيع السباع والهوام
  - -١٢٢٥ - فصل: [بيع لحوم السباع]
  - -١٢٢٦ - فصل: [بيع جلود السباع والحمر]
  - -١٢٢٧ - فصل: [بيع جلد الإنسان والخنزير]
  - -١٢٢٨ - فصل: [بيع شعر وعظم عامة الحيوان]
  - -١٢٢٩ - فصل: [الانتفاع بشعر بني آدم]
  - -١٢٣٠ - فصل: [الانتفاع بشعر الخنزير]
  - -١٢٣١ - فصل: [بيع هوام الأرض]
  - -١٢٣٢ - فصل: [بيع ما يعيش في البحر]
  - -١٢٣٣ - فصل: [بيع النحل]
  - -١٢٣٤ - فصل: [بيع دود القز]
  - -١٢٣٥ - فصل: [بيع الجوارح من الحيوان]
  - -١٢٣٦ - فصل: [بيع البراذين]
  - -١٢٣٧ - فصل: [بيع الشاة على أنها حلوب]
  - -١٢٣٨ - فصل: [بيع رجيع بني آدم]
- [+]باب: ما يحرم بيعه، وما يدخل في معناه
  - -١٢٣٩ - فصل: [ذبح المحرم الصيد والحلال في الحرم]
  - -١٢٤٠ - فصل: [ذبائح أهل الكتاب]
  - -١٢٤١ - فصل: [ذبيحة من ترك التسمية عمدا]
  - -١٢٤٢ - فصل: [بيع المكاتب والمدبر وأم الولد]
  - -١٢٤٣ - فصل: [بيع ولد المدبرة وولد المكاتبة]
  - -١٢٤٤ - فصل: [الضمان في الجنايات والغصوب]
  - -١٢٤٥ - فصل: [بيع الرجل الماء والكلأ]
  - -١٢٤٦ - فصل
  - -١٢٤٧ - فصل: [بيع ذبيحة المجوسي]
  - -١٢٤٨ - فصل: [بيع الأشربة المحرمة]
- [+]باب: العقد يقع على شيئين أحدهما لا يجوز البيع فيه
  - -١٢٤٩ - فصل: [مسألة الطوق]
  - -١٢٥٠ - فصل: [حصول الفساد بسبب آخر]
  - -١٢٥١ - فصل: [فيمن باع شيئين فقبض أحدهما فقط]
  - -١٢٥٢ - فصل: [الفساد في الثمن يعم جميع المبيع]
- [+]باب: بيع الحمل وما في معناه
  - -١٢٥٣ - فصل: [بيع الحنطة في سنبلها]
  - -١٢٥٤ - فصل: [الاستثناء مما لا يجوز العقد عليه]
  - -١٢٥٥ - فصل: [وجود لؤلؤة في سمكة أو دجاجة]
- [+]باب: المبيع قبل القبض
  - -١٢٥٦ - فصل: [هبة أو رهن المبيع قبل القبض]
  - -١٢٥٧ - فصل: [هبة المشتري المبيع من البائع]
  - -١٢٥٨ - فصل: [العبارات المؤدية إلى نقض البيع]
  - -١٢٥٩ - فصل: [وقوع العتق عن البائع]
  - -١٢٦٠ - فصل: [ما يجوز التصرف فيه قبل القبض وما لا يجوز]
  - -١٢٦١ - فصل: [ما يجوز بيعه قبل القبض]
  - -١٢٦٢ - فصل: [بيع المكيل والموزون قبل القبض]
  - -١٢٦٣ - فصل: [قبض المكيل بغير كيل ثم بيعه]
  - -١٢٦٤ - فصل: [البيع بكيل لا يعرف قدره]
  - -١٢٦٥ - فصل: [التصرف في الثمن قبل القبض]
- [+]باب: الاحتكار
  - -١٢٦٦ - فصل: [الجلب من رستاق المصر]
  - -١٢٦٧ - فصل: [ما يعد حبسه حكرا]
- [+]باب: بيع التلجئة
  - -١٢٦٨ - فصل: [الخيار في بيع التلجئة]
  - -١٢٦٩ - فصل: [الاتفاق بالإقرار ببيع لم يكن]
  - -١٢٧٠ - فصل: [المتبايعان يدعي أحدهما التلجئة]
- [+]باب: بيع بيوت مكة
  - -١٢٧١ - فصل: [بيع أرض الخراج]
  - -١٢٧٢ - فصل: [ملكية أرض القطيعة]
  - -١٢٧٣ - فصل: [بيع الأرض المحياة]
  - -١٢٧٤ - فصل: [بيع حوانيت السوق التي للسلطان]
- [+]باب: بيع المحرم الصيد
  - -١٢٧٥ - فصل: [بيع صيد في الحرم]
  - -١٢٧٦ - فصل: [بيع الحلال لحلال صيدا في الحرم]
  - -١٢٧٧ - فصل: [توكيل محرم حلالا ببيع صيد]
  - -١٢٧٨ - فصل: [شراء حلال من حلال صيدا]
- [+]باب: تحريم بيع الثمرة قبل أن يبدو صلاحها
  - -١٢٧٩ - فصل: [اشتراط الترك في العقد]
  - -١٢٨٠ - فصل: [البيع المطلق بعد بدو الصلاح]
  - -١٢٨١ - فصل: [اشتراط الترك بعد التناهي]
  - -١٢٨٢ - فصل: [الترك على النخل بعد الشراء المطلق]
  - -١٢٨٣ - فصل: [نتاج النخل والشجر في مدة الترك مرة أخرى]
  - -١٢٨٤ - فصل: [الاختلاط بين الحادث والموجود من الثمرة]
  - -١٢٨٥ - فصل: [الترك على الشجر وقد تناهى عظمها بغير رضا البائع]
  - -١٢٨٦ - فصل: [شرط الترك في ثمرة قد بدا صلاح بعضها]
  - -١٢٨٧ - فصل: [بيع ما يوجد من الثمر بعضه دون بعض]
- [+][٣٥] أبواب الخيار
  - -١٢٨٨ - فصل: [شرط الخيار للعاقدين]
  - -١٢٨٩ - فصل: [موت من له الخيار]
  - -١٢٩٠ - فصل: [انتهاء مدة الخيار]
  - -١٢٩١ - فصل: [إجازة من له الخيار بغير محضر من صاحبه]
  - -١٢٩٢ - فصل: [هلاك السلعة في يد البائع قبل القبض]
  - -١٢٩٣ - فصل: [حدوث عيب بالمبيع والخيار للبائع]
  - -١٢٩٤ - فصل: [شرط الخيار أكثر من ثلاث]
  - -١٢٩٥ - فصل: [تصحيح العقد الفاسد]
  - -١٢٩٦ - فصل: [اشتراط الخيار مطلقا ثم إسقاطه في الثلاثة]
  - -١٢٩٧ - فصل: [الخيار إلى قدوم فلان أو موته]
  - -١٢٩٨ - فصل: [الخيار في السلعة أو في الثمن]
  - -١٢٩٩ - فصل: [إلحاق الخيار بالعقد]
  - -١٣٠٠ - فصل: [شرط الخيار إلى الغاية]
  - -١٣٠١ - فصل: [الخيار أكثر من ثلاثة أيام]
  - -١٣٠٢ - فصل: [ملكية المبيع أثناء خيار البائع]
  - -١٣٠٣ - فصل: [ملكية المبيع أثناء خيار المشتري]
  - -١٣٠٤ - فصل: [البيع بشيء في الذمة في شرط الخيار لنفسه]
  - -١٣٠٥ - فصل: [إبراء البائع المشتري من الثمن]
  - -١٣٠٦ - فصل: [ما يسقط الخيار وما لا يسقطه]
  - -١٣٠٧ - فصل: [الخيار في حالة الرضا بالعيب]
  - -١٣٠٨ - فصل: [ما يبطل الخيار من الأفعال]
  - -١٣٠٩ - فصل: [الخيار في حال حدوث العيب بالسلعة]
  - -١٣١٠ - فصل: [إصابة العيب في يد البائع والخيار له]
  - -١٣١١ - فصل: [حدوث العيب في يد المشتري]
  - -١٣١٢ - فصل: [الخيار في حال استعمال الدابة]
  - -١٣١٣ - فصل: [ما يدل عليه حلب الشاة من الرضا]
  - -١٣١٤ - فصل: [التصرفات الدالة على الرضا]
  - -١٣١٥ - فصل: [ركوب المشتري الدابة وسقيها أثناء الخيار]
  - -١٣١٦ - فصل: [المعاني المانعة من تمام الصفقة]
  - -١٣١٧ - فصل: [هلاك بعض المبيع في يد المشتري والخيار للبائع]
  - -١٣١٨ - فصل: [حدوث العيب في يد المشتري والخيار للبائع]
  - -١٣١٩ - فصل: [استهلاك المبيع في يد المشتري]
  - -١٣٢٠ - فصل: [وقوع نتاج الشجر في يد المشتري والخيار له]
  - -١٣٢١ - فصل: [العصير يصير خمرا قبل القبض]
  - -١٣٢٢ - فصل: [العصير يصير خمرا بعد قبض المشتري والخيار له]
  - -١٣٢٣ - فصل: [العصير يصير خمرا في يد المشتري والخيار للبائع]
  - -١٣٢٤ - فصل: [ذميان تبايعا خمرا ثم أسلم المشتري قبل القبض]
  - -١٣٢٥ - فصل: [الخيار للبائع فأسلم]
  - -١٣٢٦ - فصل: [إسلام الذي له الخيار قبل التقابض]
- [+]باب: الرجل يبيع على غيره ويشترط الخيار
  - -١٣٢٧ - فصل: [بيع المكاتب وشرط الخيار لنفسه]
  - -١٣٢٨ - فصل: [بيع المأذون وشرط الخيار له]
  - -١٣٢٩ - فصل: [شراء الرجل العبد وشرط الخيار لغيره]
  - -١٣٣٠ - فصل: [توكيل بالبيع مع اشتراط الخيار للآمر]
- [+]باب: الرجل يشتري شيئين على أنه بالخيار في أحدهما
  - -١٣٣١ - فصل: [العقد بشرط الخيار وعدم اشتراط المدة]
  - -١٣٣٢ - فصل: [تصرف المشتري تصرفا يدل على الرضا]
  - -١٣٣٣ - فصل: [تصرف المشتري في أحد المبيعين]
  - -١٣٣٤ - فصل: [ما يلزم إذا مات العبدين معا]
  - -١٣٣٥ - فصل: [توريث خيار الشرط]
  - -١٣٣٦ - فصل: [قطع الخيار في البيع الفاسد]
  - -١٣٣٧ - فصل: [حدوث العيب في يد البائع والخيار للمشتري]
  - -١٣٣٨ - فصل: [خيار البائع مثل خيار المشتري]
  - -١٣٣٩ - فصل: [انتقال الملكية في خيار البائع]
  - -١٣٤٠ - فصل: [شرط الخيار في أحد العبدين وسمى الثمن جملة]
- [+][٣٦] باب: خيار الرؤية
  - -١٣٤١ - فصل: [ما يبطل خيار الرؤية]
  - -١٣٤٢ - فصل: [التصرف المانع من الفسخ]
  - -١٣٤٣ - فصل: [منع الملك مع خيار الرؤية]
  - -١٣٤٤ - فصل: [متى يكون الخيار للمشتري؟]
  - -١٣٤٥ - فصل: [إجازة صاحب الخيار في بعض المبيع]
  - -١٣٤٦ - فصل: [إجازة المشتري في البعض أثناء الخيار]
  - -١٣٤٧ - فصل: [في العرض على البيع]
  - -١٣٤٨ - فصل: [إجازة مالك الخيار مع غياب الآخر]
  - -١٣٤٩ - فصل: [قبض من له الخيار بعد الرؤية]
  - -١٣٥٠ - فصل: [الوكيل بالقبض قائم مقام الموكل]
- -باب: ما يكون رؤية بعضه كرؤية كله في إبطال [خيار الرؤية]
- -باب: الخيار فيما اشترى وهو مغيب في الأرض
- -باب: شراء الأعمى
- -باب: الاختلاف في خيار الرؤية
- -باب: العيوب التي توجب الرد
- [+]باب: العيوب
  - -١٣٥١ - فصل: [مسك المشتري المبيع وأخذ الأرش]
  - -١٣٥٢ - فصل: [رد بعض المشترى إذا وجد الجميع معيبا]
  - -١٣٥٣ - فصل: [علم المشتري بالعيب قبل القبض]
- [+]باب: معرفة العيوب
  - -١٣٥٤ - فصل: [استحقاق بعض المبيع قبل القبض]
- [+]باب: ما يمنع الرد بالعيب
  - -١٣٥٥ - فصل: [حدوث عيب عند المشتري لم يجب عليه بدل]
  - -١٣٥٦ - فصل: [تصرف المشتري بالسلعة ما يخرجها عن ملكه]
  - -١٣٥٧ - فصل: [طريقة تحديد الأرش]
- [+]باب: ما يمنع الرجوع بالأرش وما لا يمنع
  - -١٣٥٨ - فصل: [الرد بعد أكل بعض الطعام]
  - -١٣٥٩ - فصل: [العلم بالعيب بعد بيع بعض الطعام]
  - -١٣٦٠ - فصل: [خروج المبيع من ملك المشتري بغير فعله]
  - -١٣٦١ - فصل: [حصول الفسخ بعيب خروج السلعة من ملك المشتري]
  - -١٣٦٢ - فصل: [ادعاء المشتري عيبا بالمبيع]
  - -١٣٦٣ - فصل: [من لم تلزمهم الخصومة في العقد، ومن لم تلزمهم]
  - -١٣٦٤ - فصل: [مخاصمة الوكيل في العيب ورد المبيع بإقامة البينة]
- [+]باب: البراءة من العيوب
  - -١٣٦٥ - فصل: [حدوث عيب المبيع قبل القبض]
  - -١٣٦٦ - فصل: [في البيع بالبراءة من كل عيب به]
  - -١٣٦٧ - فصل: [لو قال: على أني بريء من كل فسمى ضربا من العيوب]
  - -١٣٦٨ - فصل: [دعوى المشتري حدوث عيب بإرادة إبطال العموم]
  - -١٣٦٩ - فصل: [اختلاف المتبايعين في البراءة الخاصة]
  - -١٣٧٠ - فصل: [إبراء البائع من كل غائلة]
- [+]باب: بيع المكيل والموزون
  - -١٣٧١ - فصل: [جهالة المبيع والثمن في العقد]
  - -١٣٧٢ - فصل: [خيار المشتري بعد الكيل والعلم بالقدر]
  - -١٣٧٣ - فصل: [بيع المعدود والمختلف قيمته]
  - -١٣٧٤ - فصل: [بيع أرض كل ذراع بدرهم]
- [+]باب: [بيع] المرابحة
  - -١٣٧٥ - فصل: [رأس المال في البيع مرابحة]
  - -١٣٧٦ - فصل: [قول البائع أبيعك هذا الثوب بربح درهم]
  - -١٣٧٧ - فصل: [خيانة البائع في رأس مال المرابحة]
  - -١٣٧٨ - فصل: [الخيار في حال هلاك المبيع عند المشتري]
  - -١٣٧٩ - فصل: [الخيانة في التولية]
  - -١٣٨٠ - فصل: [شراء الرجل سلعة فحط عنه بعض الثمن]
  - -١٣٨١ - فصل: [شراء الثوب بعشرة وبيعه باثني عشر ثم شراؤه بعشرة وبيعه مرابحة]
- [+]باب: ما يحدث في السلعة مما ينبغي أن يبينه المشتري أو لا يبينه
  - -١٣٨٢ - فصل: [بيع المرابحة ممن لا تجوز شهادته له]
- -باب: ما للمشتري أن يلزم البائع السلعة في بيع المرابحة
- [+]باب: الرجل يبيع ما اشترى مرابحة
  - -١٣٨٣ - فصل: [بيع أحد الثوبين مرابحة فيما أسلم فيها بعشرة]
- -باب: بيع المواضعة
- [+]باب: الاستبراء
  - -١٣٨٤ - فصل: [الجمع بين الأختين في الوطء بملك اليمين]
  - -١٣٨٥ - فصل: [الاستبراء في حالة شراء الجارية ثم الإقالة قبل القبض]
  - -١٣٨٦ - فصل: [الاستبراء في الشراء الذي فيه خيار الفسخ]
- [+]باب: المبيع يحدث فيه النماء قبل القبض أو بعده
  - -١٣٨٧ - فصل: [ثمرة النخل فيما إذا اشترى النخل والأرض]
- -باب: الزيادة في البيع
- -باب: ما يكره من التفريق بين الرقيق
- -باب: الإقالة
- [+]باب: بيوع أهل الذمة
  - -١٣٨٨ - فصل: [إجبار الذمي ببيع العبد المسلم]
  - -١٣٨٩ - قال الشيخ: ومن مسائل هذا الباب
- -باب: اختلاف البائع والمشتري في المبيع
- -باب: الرجل يبيع السلعة ثم يشتريها بأقل مما باعها به
- -باب: المبيع يجنى عليه قبل القبض
- [+][باب: الربا]
  - -١٣٩٠ - فصل: [القياس في الربا على الأنواع الستة]
  - -١٣٩١ - فصل: [علة تحريم الربا]
  - -١٣٩٢ - فصل: [بيع التمرة بالتمرتين]
  - -١٣٩٣ - فصل: [العلة التي تتعلق بها الربا]
  - -١٣٩٤ - فصل: [وجود الجنس مع عدم المعنى المضموم إليه]
  - -١٣٩٥ - فصل: [الاختلاف في جنس الأشياء]
- [+][٣٧] باب: السلم
  - -١٣٩٦ - [فصل: شرائط صحة السلم]
  - -١٣٩٧ - [فصل: أقل أجل السلم]
  - -١٣٩٨ - [فصل: اعتبار قدر رأس المال]
  - -١٣٩٩ - فصل: [دليل وجوب ذكر مكان القبض]
  - -١٤٠٠ - فصل: [مكان تسليم ما لا حمل ولا مؤونة له]
  - -١٤٠١ - مسألة: [قبض رأس المال في السلم]
  - -١٤٠٢ - فصل: [الافتراق قبل القبض]
  - -١٤٠٣ - فصل: [الخيار يثبت حكما]
  - -١٤٠٤ - فصل: [الإحالة أو الحوالة برأس المال]
  - -١٤٠٥ - مسألة: [إبراء المسلم إليه من رأس المال]
  - -١٤٠٦ - فصل: [أخذ شيء عوض رأس المال من غير جنسه]
  - -١٤٠٧ - فصل: [أخذ عوض المسلم فيه من غير جنسه]
  - -١٤٠٨ - فصل: [إبراء رب السلم المسلم إليه]
  - -١٤٠٩ - مسألة: [الإقالة في عقد السلم]
  - -١٤١٠ - فصل: [الإقالة في البعض وأخذ البعض]
  - -١٤١١ - فصل: [ما لا يجوز أن يأخذ إذا تقايلا]
  - -١٤١٢ - فصل: [التصرف في رأس مال في السلم الفاسد]
  - -١٤١٣ - مسألة: [السلم فيما لا يضبط مقداره]
  - -١٤١٤ - فصل: [السلم في الدراهم والدنانير]
  - -١٤١٥ - فصل: [السلم في الحيوان]
  - -١٤١٦ - فصل: [السلم فيما لا يعرف قدره من الأواني]
  - -١٤١٧ - مسألة: [السلم في اللبن والطوابيق]
  - -١٤١٨ - فصل: [السلم في الحطب والقصب]
  - -١٤١٩ - مسألة: [السلم في الجلود]
  - -١٤٢٠ - مسألة: [السلم في الثياب والبسط]
  - -١٤٢١ - فصل: [ما يوزن من الثياب بوزن]
  - -١٤٢٢ - فصل: [البيع بمكيال غير معروف]
  - -١٤٢٣ - مسألة: [السلم في شيئين مختلفي الصفة والجنس]
  - -١٤٢٤ - مسألة: [السلم في طعام قرية بعينها مما ينقطع]
  - -١٤٢٥ - مسألة: [وجود المسلم فيه مدة العقد]
  - -١٤٢٦ - فصل: [عدم قبض المسلم فيه أثناء المدة مع وجوده]
  - -١٤٢٧ - مسألة: [السلم في المعدود الذي يتفاوت آحاده]
  - -١٤٢٨ - مسألة: [السلم في دين]
  - -١٤٢٩ - مسألة: [الافتراق بعد السلم دينا وعينا]
  - -١٤٣٠ - مسألة: [السلم في مكيل بمكيل]
  - -١٤٣١ - مسألة: [السلم في الشحوم]
  - -١٤٣٢ - فصل: [السلم في اللحم]
  - -١٤٣٣ - مسألة: [السلم في السمك]
- [+]باب: السلم ينتقض فيه القبض بعد الافتراق
  - -١٤٣٤ - فصل: [استبدال رأس المال المستحق في المجلس]
  - -١٤٣٥ - فصل: [إجازة المستحق القبض لرأس المال]
  - -١٤٣٦ - فصل: [رد بعض رأس المال لوجود الزيوف]
  - -١٤٣٧ - فصل: [الاختلاف في زيوف في بعض رأس المال]
- [+]باب: في قبض السلم
  - -١٤٣٨ - فصل: [الضمان يصير قصاصا عن السلم]
  - -١٤٣٩ - فصل: [الصور التي لا تكون قبضا في السلم]
  - -١٤٤٠ - فصل: [متى يصير القبض في السلم قبضا]
  - -١٤٤١ - مسألة: [اشتراط القبض في موضع معين]
  - -١٤٤٢ - فصل: [التسليم دون المكان المشروط فيه]
  - -١٤٤٣ - فصل: [إعطاء الأجر إن أسلم دون المكان]
- [+]باب: اختلاف المتعاقدين في السلم
  - -١٤٤٤ - فصل: [اختلاف المتعاقدين في أجل السلم]
  - -١٤٤٥ - فصل: [من يقبل قوله يكون مع اليمين]
  - -١٤٤٦ - فصل: [الاختلاف في مضي أجل السلم]
- [+]باب: اختلافهما في رأس المال
  - -١٤٤٧ - فصل: [الاختلاف في رأس المال]
[+][٣٨] كتاب النكاح
- [+]باب: ذكر ما حرم الله تعالى في كتابه
  - -١٤٤٨ - فصل: [زواج المعتدة]
  - -١٤٤٩ - فصل: [الزواج بالأمة أثناء عدة الحرة منه]
  - -١٤٥٠ - فصل: [الزواج بأخت أم ولده وأم الولد تعتد منه]
  - -١٤٥١ - فصل: [الزواج بالحامل من زنا]
  - -١٤٥٢ - فصل: [الزواج بامرأة مسلمة من دار الحرب]
  - -١٤٥٣ - فصل: [وطء الكافرة بنكاح أو بملك يمين]
  - -١٤٥٤ - فصل: [أنكحة الكفار بعضهم لبعض]
  - -١٤٥٥ - فصل: [زواج الرجل أمة على حرة]
  - -١٤٥٦ - فصل: [زواج الرجل بملك يمينه]
- [+]باب: اللفظ الذي يقع به عقد النكاح
  - -١٤٥٧ - فصل: [نكاح المتعة]
  - -١٤٥٨ - فصل: [حكم النكاح لمدة معلومة]
  - -١٤٥٩ - فصل: [قبول النكاح على المجلس]
  - -١٤٦٠ - فصل: [حكم العقد إذا قال الزوج قد تزوجت فلانة بحضرة شاهدين]
  - -١٤٦١ - فصل: [أثر الرسول والكتاب في عقد النكاح]
  - -١٤٦٢ - فصل: [الشهادة على قول الزوجة وقول الرسول]
  - -١٤٦٣ - فصل: [قول المرأة: قد تزوجت فلانا في النكاح]
- [+]باب: معرفة الأولياء
  - -١٤٦٤ - فصل: [ولاية الفاسق في النكاح]
  - -١٤٦٥ - فصل: [الولاية في الأقرب والأقرب]
  - -١٤٦٦ - فصل: [غياب الولي الأقرب غيبة منقطعة]
  - -١٤٦٧ - فصل: [السلطان يقوم مقام الولي الغائب]
  - -١٤٦٨ - فصل: [حد الغيبة المنقطعة]
  - -١٤٦٩ - مسألة: [التقدم في اجتماع الأب والابن]
  - -١٤٧٠ - فصل: [تزويج المجنونة]
  - -١٤٧١ - فصل: [الابن يزوج المجنونة]
  - -١٤٧٢ - فصل: [ولاية مولى النعمة]
- [+]باب: معرفة الشهود الذين ينعقد بحضورهم النكاح
  - -١٤٧٣ - فصل: [نكاح السر]
  - -١٤٧٤ - فصل: [صفة شهود النكاح]
  - -١٤٧٥ - فصل: [قبول شهادة الفاسق]
  - -١٤٧٦ - فصل: [شهادة الأعمى في النكاح]
  - -١٤٧٧ - فصل: [شهادة المحدود في قذف]
  - -١٤٧٨ - فصل: [شهادة العبيد في النكاح]
  - -١٤٧٩ - فصل: [نكاح المسلمين بشهادة الكفار]
  - -١٤٨٠ - فصل: [النكاح بشهادة الصبيان والمجانين]
  - -١٤٨١ - فصل: [نكاح الكفار بشهادة الكفار]
  - -١٤٨٢ - مسألة: [زواج المسلم الذمية بشهادة ذميين]
  - -١٤٨٣ - مسألة: [النكاح بشهادة النساء]
  - -١٤٨٤ - فصل: [سماع الشهود كلام العاقدين]
  - -١٤٨٥ - فصل: [اعتبار الشهادة في العقد]
- [+]باب: ما يصح به عقد النكاح
  - -١٤٨٦ - فصل: [تولي البالغة العاقلة نكاح نفسها]
  - -١٤٨٧ - فصل: [إذن الولي للمرأة في النكاح]
  - -١٤٨٨ - فصل
  - -١٤٨٩ - فصل: [امتناع الولي من إجازة من زوجت نفسها]
  - -١٤٩٠ - فصل: [فسخ الأولياء لنكاح من زوجت نفسها]
  - -١٤٩١ - فصل: [اعتراض الأولياء إذا قصرت عن مهر مثلها]
  - -١٤٩٢ - فصل: [إكراه العاقلة البالغة على النكاح]
  - -١٤٩٣ - مسألة: [تزويج البالغة بغير أمرها]
  - -١٤٩٤ - فصل: [البكاء من دلالة الرضا]
  - -١٤٩٥ - فصل: [السكوت من دلالة الرضا]
  - -١٤٩٦ - فصل: [استثمار البكر في الابتداء]
  - -١٤٩٧ - مسألة: [القول في دعوى الإذن والرضا]
  - -١٤٩٨ - فصل: [الرد بعد بلوغ العقد]
  - -١٤٩٩ - فصل: [الاختلاف في دعوى الإذن]
- [+]باب: ما جاء في جواز النكاح على الصغير
  - -١٥٠٠ - فصل: [الولي يتولى تزويج الثيب الصغيرة]
  - -١٥٠١ - فصل: [الخيار في الزواج إذا بلغت الصغيرة]
  - -١٥٠٢ - فصل: [الصغيرة يزوجها غير الأب]
  - -١٥٠٣ - فصل: [الخيار بعد البلوغ إذا زوجها غير الأب]
  - -١٥٠٤ - فصل: [خيار الصغيرة إذا زوجها القاضي]
  - -١٥٠٥ - فصل: [خيار الصغير والصغيرة بعد البلوغ إذا زوجهما العم]
  - -١٥٠٦ - فصل: [الفرقة بعد تمام العقد لمعنى في المعقود عليه]
  - -١٥٠٧ - فصل: [هل الفرقة طلاق؟]
  - -١٥٠٨ - فصل: [المهر إذا وقعت الفرقة قبل الدخول]
- [+]باب: معرفة البكر
  - -١٥٠٩ - فصل: [زوال البكارة بالوثبة أو الجناية]
- [+]باب: معرفة الأكفاء
  - -١٥١٠ - [فصل: شرائط الكفاءة]
  - -١٥١١ - [فصل: الكفاءة في إسلام الآباء]
  - -١٥١٢ - [فصل: الكفاءة في الصناعة]
  - -١٥١٣ - [فصل: زواج المرأة نفسها بغير كفء]
  - -١٥١٤ - [فصل: هل الكفاءة شرط صحة أم شرط لزوم؟]
- [+]باب: الوكالة في النكاح
  - -١٥١٥ - [فصل: الشهادة في التوكيل بالنكاح]
  - -١٥١٦ - [فصل: مخاطبة اثنين بوكالتين]
  - -١٥١٧ - [فصل: تولي طرفي العقد]
  - -١٥١٨ - [فصل: مطالبة الوكيل والولي بحقوق العقد]
  - -١٥١٩ - [فصل: تزويج الرجل رجلا امرأة بغير أمره]
  - -١٥٢٠ - [فصل: أوجه العاقد لغيره في الفسخ]
- [+]باب: المهور
  - -١٥٢١ - [فصل: تقدير المهر]
  - -١٥٢٢ - [فصل: ثبوت مهر المثل]
  - -١٥٢٣ - [فصل: تسمية ما هو مال وما ليس بمال في العقد]
  - -١٥٢٤ - [فصل: تسمية ما لا يحل تملكه في العقد]
  - -١٥٢٥ - [فصل: تسمية ما يحل وما لا يحل في العقد]
  - -١٥٢٦ - [فصل: فرق القيمة في المهر]
  - -١٥٢٧ - [مسألة: انعقاد نكاح الشغار]
- [+]باب: المهر يدخله الجهالة ما يصح منه مع ذلك وما لا يصح
  - -١٥٢٨ - [فصل: صحة التسمية في المهر]
  - -١٥٢٩ - [فصل: المسمى معلوم الجنس والصفة ويصح كونه ثمنا]
  - -١٥٣٠ - [فصل: تسمية المهر بأحد شيئين معينين]
  - -١٥٣١ - [فصل: الزواج على حكمه أو حكمها أو حكم أجنبي]
  - -١٥٣٢ - [فصل: الزواج على ما يكتسب العام أو يرث]
  - -١٥٣٣ - [فصل: الزواج على بيت وخادم]
  - -١٥٣٤ - [فصل: الصلح على معين مع الزوج]
- [+]باب: الرجل يتزوج على مهر فيوجد خلاف ما سمى
  - -١٥٣٥ - [فصل: الزواج على عبدين فإذا أحدهما حر]
  - -١٥٣٦ - [فصل: فيمن تزوج على حلال وحرام]
- [+]باب: الرجل يتزوج على مهرين لكل واحد منهما شرط غير شرط صاحبه
  - -١٥٣٧ - [فصل: إلزام الوفاء بما شرط الزوج]
- [+]باب: المرأة تمنع نفسها بمهرها
  - -١٥٣٨ - [فصل: خروج المرأة لزيارة أهلها قبل دفع مهرها]
  - -١٥٣٩ - [فصل: منع الزوجة من الزيادة بعد دفع المهر]
  - -١٥٤٠ - [فصل: منع المرأة نفسها إذا لم تستوف المهر كاملا]
  - -١٥٤١ - [فصل: منع نفسها بالمهر المؤجل]
  - -١٥٤٢ - [فصل: منع نفسها إذا أجل وشرط أن يدخل بها]
  - -١٥٤٣ - [فصل: منع المرأة نفسها بعد الدخول]
  - -١٥٤٤ - [فصل: في منع نفسها إذا ما أخرت الحال]
  - -١٥٤٥ - [فصل: منع نفسها إذا وجدت المهر زيوفا]
- [+]باب: اختلاف الزوجين في المهر
  - -١٥٤٦ - [فصل: تقديم إحدى البينتين]
  - -١٥٤٧ - [فصل: القول في اختلاف الزوجين في عين المهر]
  - -١٥٤٨ - [فصل: المهر إذا طلقها قبل الدخول]
  - -١٥٤٩ - [فصل: الاختلاف في قيمة ما كان القول قول الزوج فيه]
  - -١٥٥٠ - [فصل: القول في اختلاف المهر بالجنس والصفة]
- [+]باب: المهر يزيد أو ينقص في يد الزوج أو في يد المرأة
  - -١٥٥١ - [فصل: الزيادة بالمهر في يد المرأة]
  - -١٥٥٢ - [فصل: ارتداد المرأة بعد حصول الزيادة في المهر]
  - -١٥٥٣ - [فصل: أثر الفسخ في الزيادة المتصلة]
  - -١٥٥٤ - [فصل: هلاك الزيادة بيد الزوج]
  - -١٥٥٥ - [فصل: حدوث الزيادة في يد المرأة بعد الطلاق]
  - -١٥٥٦ - [فصل: حصول الكسب بيد المرأة وطلاقها قبل الدخول]
  - -١٥٥٧ - [فصل: حصول النقصان في المهر]
  - -١٥٥٨ - [فصل: النقص الحادث بالمهر في يد المرأة]
- [+]باب: نكاح السمعة
  - -١٥٥٩ - [فصل: الاتفاق بالإقرار بعقد لم يكن]
  - -١٥٦٠ - [فصل: الزواج بمهر في الباطن ثم إظهار خلافه في العلن]
- [+]باب: نكاح العبيد
  - -١٥٦١ - [فصل: نكاح المولى لإمائه]
  - -١٥٦٢ - [فصل: ملكية مهر الأمة]
  - -١٥٦٣ - [فصل: تحصيل المهر من العبيد]
  - -١٥٦٤ - [فصل: المهر دين]
  - -١٥٦٥ - [فصل: تزويج العبيد بالولاية]
  - -١٥٦٦ - [فصل: تزويج العبد والأمة بغير إذن المولى]
  - -١٥٦٧ - [فصل: زواج الأمة بغير إذن المولى]
  - -١٥٦٨ - [فصل: زواج العبد أو الأمة بغير إذن المولى فأعتقا]
  - -١٥٦٩ - [فصل: اقتضاء إذن المولى لعبده بالزواج]
  - -١٥٧٠ - [فصل]
  - -١٥٧١ - [فصل: المهر إذا تزوج نكاحا فاسدا]
  - -١٥٧٢ - [فصل]
  - -١٥٧٣ - [فصل: نكاح الأمة على الحرة]
  - -١٥٧٤ - [فصل: عتق الأمة بعد النكاح]
  - -١٥٧٥ - [فصل: المكاتبة إذا تزوجت بإذن المولى]
  - -١٥٧٦ - [فصل: في الرق إذا طرأ على النكاح ثم أعتقت]
  - -١٥٧٧ - [فصل: خيار المخيرة في المجلس]
  - -١٥٧٨ - [فصل: الفرقة التي لا تكون طلاقا]
- [+]باب: نكاح أهل الذمة
  - -١٥٧٩ - [فصل: زواج الذمي ذمية أثناء عدتها]
  - -١٥٨٠ - [فصل: نكاح ذوات المحارم]
  - -١٥٨١ - [فصل: الفرقة إذا رضي أحدهم بحكمنا]
  - -١٥٨٢ - [فصل: إقامة الذمي مع مطلقته ثلاثا]
  - -١٥٨٣ - [فصل: زواج الذمي بلا مهر]
  - -١٥٨٤ - [فصل: الزواج على ميتة أو بغير شيء]
  - -١٥٨٥ - [فصل: نكاح أهل الذمة فيما اختلفت شرائعهم]
  - -١٥٨٦ - [فصل: الفرقة في إسلام أحد الذميين]
  - -١٥٨٧ - [فصل: الفرقة في إسلام أحد الزوجين بدار الحرب]
  - -١٥٨٨ - [فصل: التفريق بين الزوجين إذا أبت المرأة الإسلام]
  - -١٥٨٩ - [فصل: أثر الردة في الفرقة]
  - -١٥٩٠ - [فصل: أثر الفرقة في بقاء النكاح]
- [+]باب: المهر الذي يجوز بين أهل الذمة
  - -١٥٩١ - [فصل: القيمة في المهر إذا تعذر التسليم]
  - -١٥٩٢ - [فصل: قبض المهر المحرم]
- [+]باب: نكاح أهل الحرب
  - -١٥٩٣ - [فصل: زواج الكافر بخمس نسوة أو بأختين ثم يسلم]
  - -١٥٩٤ - [فصل: استرقاق الحربي بعد زواجه بأربع نسوة]
  - -١٥٩٥ - [مسألة: الفرقة في اختلاف الدارين]
  - -١٥٩٦ - [فصل: العدة إذا خرجت الزوجة]
  - -١٥٩٧ - [فصل: العدة إذا خرج الزوج]
  - -١٥٩٨ - [فصل: الفرقة إذا خرج أحدهما ذميا]
  - -١٥٩٩ - [فصل: الفرقة في وقوع السبي على الزوجين أو أحدهما]
  - -١٦٠٠ - [فصل: سبي أحد الزوجين]
  - -١٦٠١ - [فصل: العدة على المسبية]
  - -١٦٠٢ - [مسألة: حال وقوع البينونة في الردة]
  - -١٦٠٣ - [فصل: الفرقة في ارتداد الزوجين معا]
  - -١٦٠٤ - [فصل: الفرقة في حال انتقال الكتابي إلى دين آخر]
- [+]باب: القسم
  - -١٦٠٥ - [فصل: القسم في الكتابية]
  - -١٦٠٦ - [فصل: القسم في الحرة والأمة]
[+][٣٩] كتاب الطلاق
- [+]باب
  - -١٦٠٧ - [فصل: طلاق المدخول بها التي لم تحض]
  - -١٦٠٨ - [فصل: طلاق الصغيرة ثم أراد تطليقها للسنة]
  - -١٦٠٩ - [فصل: طلاق الحامل للسنة]
  - -١٦١٠ - [فصل: تساوي النساء في محل الطلاق والمنع من جمعه]
  - -١٦١١ - [فصل: طلاق الأمة وعدتها]
  - -١٦١٢ - [فصل: طلاق المرأة التي تحيض ثلاثا للسنة]
  - -١٦١٣ - [فصل: عدة الحامل المطلقة أو المتوفى عنها زوجها]
  - -١٦١٤ - [فصل: الطلقة الثانية في المراجعة في طهر واحد]
  - -١٦١٥ - [فصل: الطلقة الثانية للصغيرة إذا حاضت وطهرت بعد الأولى وقبل مضي الشهر]
- -باب: اللفظ الذي يقع به طلاق السنة
- -باب: ما يقع من ذلك مجتمعا أو متفرقا بالنية
- [+]باب: طلاق غير المدخول بها
  - -نوع آخر من الطلاق قبل الدخول
  - -نوع آخر: [قول الرجل لغير المدخول بها: أنت طالق واحدة قبل واحدة]
- [+]باب: الطلاق الرجعي والبائن
  - -١٦١٦ - [فصل: قول الزوج: أنت أطلق من امرأة فلان المطلقة]
  - -١٦١٧ - [فصل: قول الرجل: يا مطلقة]
  - -١٦١٨ - [فصل: في قول الرجل: عنيت الأول في قوله: أنت طالق طالق]
  - -١٦١٩ - [فصل: السراح والفراق من الكناية]
  - -١٦٢٠ - [فصل: وقوع الطلاق بالكنايات]
  - -١٦٢١ - [فصل: تأثير دلالة الحال في وقوع الطلاق بالكنايات]
  - -١٦٢٢ - [فصل: أقسام الكنايات في الطلاق]
  - -١٦٢٣ - [فصل: اختيار الصغير أو الصغيرة بعد البلوغ]
  - -١٦٢٤ - [فصل: كتاب طلاق الزوجة في كتاب على وجه الاستبانة]
- [+][٤٠] باب: الرجعة
  - -١٦٢٥ - [فصل: العدة في حال بقاء عضو في الاغتسال]
  - -١٦٢٦ - [فصل: المراجعة بالشهود]
  - -١٦٢٧ - [فصل: في تعليق الرجعة]
- -باب: تشبيه الطلاق بماله عدد أو لا عدد له
- -باب: المطلقة تطلق في العدة
- -باب: الطلاق بالفارسية
- [+]باب: الرجل يجعل أمر امرأته بيدها
  - -١٦٢٨ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك متى شئت]
  - -١٦٢٩ - [فصل: اختيار المرأة الزوج في المجلس]
  - -١٦٣٠ - [فصل: قول المرأة: أنت علي حرام في جواب قول الزوج أمرك بيدك]
- [+][٤١] باب: الخيار
  - -١٦٣١ - [فصل: الطلاق في حال اختيار نفسها إذا خيرها الزوج]
- [+]باب: الطلاق بالمشيئة
  - -١٦٣٢ - [فصل: قول الزوج: طلقي نفسك ثلاثا إن شئت]
  - -١٦٣٣ - [فصل: قول الزوج: طلقي نفسك]
- [+]باب: الرجل يجعل أمر امرأته بيدها مؤقتا
  - -١٦٣٤ - [فصل: الخيار متعلق بالوقت، سواء علمت أو لم تعلم]
  - -١٦٣٥ - [فصل: قول الرجل: إذا قدم فلان فأمرك بيدك يوما]
  - -١٦٣٦ - [فصل: الخيار متعلق بالشرط كالموقع عقيبه]
  - -١٦٣٧ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك هذا اليوم]
  - -١٦٣٨ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك إلى رأس الشهر]
  - -١٦٣٩ - [فصل: قول المرأة: اخترت زوجي]
  - -١٦٤٠ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك اليوم، وأمرك بيدك غدا]
  - -١٦٤١ - [فصل: قول الرجل: أمرك بيدك هذه السنة]
  - -١٦٤٢ - [فصل: عدم اختيار المرأة نفسها ولكنها طلقت طلقة]
- [+]باب: الطلاق الذي يوقع أو يعقد عليه في ملك أو في غير ملك
  - -١٦٤٣ - [فصل: إيقاع الطلاق قبل الزواج]
  - -١٦٤٤ - [فصل: إضافة وقوع الطلاق إلى الملك]
  - -١٦٤٥ - [فصل: وقوع الطلاق على الإرسال]
  - -١٦٤٦ - [فصل: اعتبار حال الوقوع إذا عقد في الملك]
  - -١٦٤٧ - [فصل: تعليق الطلاق بشرطين]
  - -١٦٤٨ - [فصل: الحلف بالظهار والإيلاء]
  - -١٦٤٩ - [فصل: قول الرجل: إن دخلت الدار فأنت طالق إن كلمت عمرا]
- [+]باب: الرجل يطلق امرأته بعض تطليقة أو يوقع الطلاق على بعضها
  - -١٦٥٠ - [فصل: تبعيض الطلاق]
  - -١٦٥١ - [فصل: في تقسيم الطلاق بين نسائه]
- [+]باب: الاستثناء في الطلاق وغيره
  - -١٦٥٢ - [فصل: رفع الاستثناء الحكم في الطلاق والعتاق]
  - -١٦٥٣ - [فصل: تقديم الاستثناء على الطلاق]
  - -١٦٥٤ - [فصل: تقديم الطلاق على الاستثناء]
- -باب: الرجل يوقع من الطلاق عددا ثم يستثني بعضه
- -باب: الرجل يطلق أكثر من ثلاث ثم يستثني منه
- -باب: الاستثناء من الاستثناء
- -باب: طلاق الغاية والضرب
- [+]باب: طلاق المكره وما في معناه
  - -١٦٥٥ - [فصل: طلاق السكران]
- -باب: الرجل يطلق إحدى امرأتيه بغير عينها
- -باب: الرجل يطلق امرأة من نسائه بعينها ثلاثا ثم يجهلها
- [+]باب: ما يجب للمطلقة قبل الدخول
  - -١٦٥٦ - [فصل: إذا لم يسم المهر في العقد وطلقها قبل الدخول]
  - -١٦٥٧ - [فصل: استحقاق الزوجة للمتعة]
  - -١٦٥٨ - [فصل: في تحديد المستحقة للمتعة]
  - -١٦٥٩ - [فصل: أوجه المتعة]
  - -١٦٦٠ - [فصل: المتعة على قدر حال الرجل أو المرأة]
  - -١٦٦١ - [فصل: تقدير المتعة]
  - -١٦٦٢ - [فصل: الخلاف في تقدير المتعة]
  - -١٦٦٣ - [فصل: الضابط في دفع المتعة]
- [+]باب: ما تستحق به جميع المهر
  - -١٦٦٤ - [فصل: الخلوة التي يستقر بها المهر]
  - -١٦٦٥ - [فصل: أثر وجود الصبي في الخلوة]
  - -١٦٦٦ - [فصل: أثر موت الزوج في استقرار المهر]
  - -١٦٦٧ - [فصل: أثر قتل الزوجة نفسها في المهر]
  - -١٦٦٨ - [فصل: في قتل المولى الأمة]
  - -١٦٦٩ - [فصل: في قتل الأمة نفسها]
  - -١٦٧٠ - [فصل: سقوط المهر بعد الوجوب]
  - -١٦٧١ - [فصل: أثر الخلوة بالرتقاء في المهر]
- [+]باب: الرجل يطلق امرأته قبل الدخول وقد وهبت له الصداق قبل قبضه أو بعده
  - -١٦٧٢ - [فصل: هبة المهر للزوج بعد قبضها]
  - -١٦٧٣ - [فصل: هبة نصف مهرها الذي لم تقبض]
  - -١٦٧٤ - [فصل: الأرش بوجود العيب في المهر]
  - -١٦٧٥ - [فصل: رجوع الزوجة فيما وهبته له من المهر]
- [+][٤٢] باب: الخلع
  - -١٦٧٦ - [فصل: الخلاف في الخلع]
  - -١٦٧٧ - [فصل: حقيقة الخلع]
  - -١٦٧٨ - [فصل: نية الطلاق في الخلع]
  - -١٦٧٩ - [فصل: افتقار الخلع إلى الإيجاب والقبول]
  - -١٦٨٠ - [فصل: متى يحل للزوج أخذ العوض في الخلع]
  - -١٦٨١ - [فصل: أخذ أكثر مما أعطاها في الخلع]
  - -١٦٨٢ - [فصل: كل ما كان مهرا في عقد النكاح كان عوضا في الخلع]
  - -١٦٨٣ - [فصل: حصول الخلع بشيء مجهول]
  - -١٦٨٤ - [فصل: الخلع على ما في بيتها]
  - -١٦٨٥ - [فصل: الخلع على في بطون الغنم والفروع]
  - -١٦٨٦ - [فصل]
  - -١٦٨٧ - [فصل: الخلع على ما في يدها]
  - -١٦٨٨ - [فصل: اشتراط السلطان في الخلع]
  - -١٦٨٩ - [فصل: العدة من الخلع]
  - -١٦٩٠ - [فصل: الطلاق على مال]
  - -١٦٩١ - [فصل: الخلع على حكم الزوج أو الزوجة]
  - -١٦٩٢ - [مسألة: سقوط حقوق النكاح بالخلع]
  - -١٦٩٣ - [مسألة: طلب الطلاق ثلاثا بألف فطلقها واحدة]
  - -١٦٩٤ - [فصل: صورة من الطلاق على مال]
  - -١٦٩٥ - [فصل: صورة من الطلاق على مال]
  - -١٦٩٦ - [فصل: صورة من الطلاق على مال]
- [+][٤٣] باب: الإيلاء
  - -١٦٩٧ - [فصل: حلف الزوج على أربعة أشهر]
  - -١٦٩٨ - : [فصل: عزيمة الطلاق]
  - -١٦٩٩ - [فصل: اليمين المانعة من المواقعة]
  - -١٧٠٠ - [فصل: مدة إيلاء الأمة]
  - -١٧٠١ - [فصل: في الفيء في الأمة]
  - -١٧٠٢ - [فصل: اليمين التي تكون إيلاء]
  - -١٧٠٣ - [فصل: ما يكون موليا من الأيمان]
  - -١٧٠٤ - [فصل: الإيلاء بعدم مماسة الجلد الجلد]
  - -١٧٠٥ - [فصل: في فرقة الإيلاء]
  - -١٧٠٦ - [فصل: عود الإيلاء باليمين]
  - -١٧٠٧ - [فصل: وقوع الإيلاء بعد وقوع الطلاق]
  - -١٧٠٨ - [فصل: الإبانة بعد الإيلاء]
- [+]باب: اليمين التي يكون الحالف بها موليا
  - -١٧٠٩ - [فصل: المختلف من العبارات في الإيلاء]
  - -١٧١٠ - [فصل: الإيلاء بلفظ (حرام)]
  - -١٧١١ - [فصل: التشبيه في الإيلاء]
  - -١٧١٢ - : [فصل: الإيلاء بشرط المستقبل]
  - -١٧١٣ - [فصل: الإيلاء بالحلف بشيء غير الله تعالى]
  - -١٧١٤ - [فصل: قول الزوج: لا أقربك سنة إلا يوما]
  - -١٧١٥ - [فصل: المعتبر في الإيلاء المدد]
- [+][٤٤] باب: الفيء
  - -١٧١٦ - [فصل: صفة الفيء من الإيلاء]
  - -١٧١٧ - [فصل: في زوال المانع قبل مضي المدة]
  - -١٧١٨ - [فصل: الفيء فيما إذا كان آلى الزوج في حال الصحة ثم مرض]
  - -١٧١٩ - [فصل: الفيء باللسان]
  - -١٧٢٠ - [فصل: إيلاء المريض وفيئه]
- [+]باب: إيلاء الذمي والمسلم يرتد بعد إيلائه
  - -١٧٢١ - [فصل: الحلف بالطلاق أو العتاق]
  - -١٧٢٢ - [فصل: حكم إيلاء الذمي]
  - -١٧٢٣ - [فصل: إيلاء الرجل ثم ارتداده]
- [+]باب: الرجل يولي من جماعة نسائه
  - -١٧٢٤ - [فصل: الإيلاء من امرأتين]
  - -١٧٢٥ - [فصل: الإيلاء بالغاية]
  - -١٧٢٦ - [فصل: ما يكون به موليا]
- [+]باب: الرجل يحرم امرأته على نفسه أو غير امرأته أو هما
  - -١٧٢٧ - [فصل: تحريم غير المرأة]
  - -١٧٢٨ - [فصل: فعل القليل مما حلف]
  - -١٧٢٩ - [فصل: تحريم الشيء على نفسه]
  - -١٧٣٠ - [فصل: قول الزوج: نسائي علي حرام ولم ينو الطلاق]
  - -١٧٣١ - [فصل: قول الرجل: كل حل على حرام ولا نية له]
  - -١٧٣٢ - [فصل: قول الرجل: كل حل علي حرام ونوى امرأته]
  - -١٧٣٣ - [فصل: قول الرجل أنت علي كالدم والميتة]
- [+][٤٥] باب: الظهار
  - -١٧٣٤ - [فصل: ظهار الكافر]
  - -١٧٣٥ - [فصل: ظهار الصبي والمجنون]
  - -١٧٣٦ - [فصل: أثر صحة الظهار على الزوج]
  - -١٧٣٧ - [فصل: في صريح الظهار]
  - -١٧٣٨ - [فصل: تشبيه امرأته بما يحرم عليه]
  - -١٧٣٩ - [فصل: تشبيه امرأته ببنت أجنبية قبلها بشهوة]
  - -١٧٤٠ - [فصل: تشبيه امرأته بامرأة محرمة عليه]
  - -١٧٤١ - [فصل: قول الرجل: أنا منك مظاهر]
  - -١٧٤٢ - [فصل: ما يترتب بالظهار من أحكام]
  - -١٧٤٣ - [فصل: مطالبة المرأة بالتكفير عن الظهار]
  - -١٧٤٤ - [فصل: ما يمنع للمظاهر من امرأته]
  - -١٧٤٥ - [فصل: المظاهر لم يكن ناويا بالظهار]
  - -١٧٤٦ - [فصل: دعوى الرجل الإخبار بالماضي كذبا]
  - -١٧٤٧ - [فصل: الكفارة فيما ظاهر من أربع نسوة]
  - -١٧٤٨ - [فصل: الظهار مرارا من امرأته في مجلس]
  - -١٧٤٩ - [فصل: وطء المظاهر قبل أن يكفر]
  - -١٧٥٠ - [فصل: ارتداد المظاهر عن الإسلام]
  - -١٧٥١ - [فصل: مظاهرة المرأة من الزوج]
  - -١٧٥٢ - [فصل: قول الرجل: أنت علي كالدم أو الميتة]
  - -١٧٥٣ - [فصل: الظهار لمدة معلومة]
  - -١٧٥٤ - [فصل: فيمن قال لامرأته أنت علي كأمي]
  - -١٧٥٥ - [فصل: في قول الرجل: أنت علي حرام كأمي]
  - -١٧٥٦ - [فصل: قول الرجل: أنت علي حرام كظهر أمي]
- [+]باب: كفارة الظهار
  - -١٧٥٧ - [فصل: كفارة الظهار]
  - -١٧٥٨ - [فصل: الوطء قبل التكفير]
  - -١٧٥٩ - [فصل: الكفارة بعتق بعض الرقبة]
  - -١٧٦٠ - [فصل: وقاع المظاهر في خلال الصوم]
  - -١٧٦١ - [فصل: وقاع المظاهر في الشهرين ناسيا]
  - -١٧٦٢ - [فصل: الصفات التي لا تجزئ في الكفارة]
  - -١٧٦٣ - [فصل: ما لا يجزئ من العتق عن الكفارة]
  - -١٧٦٤ - [فصل: الكفارة بعتق عبد مشترك]
  - -١٧٦٥ - [فصل: صفة الكفارة بالطعام]
  - -١٧٦٦ - [فصل: إعطاء الكفارة لمساكين الكفار]
  - -١٧٦٧ - [فصل: الكفارة بعتق عبد ذمي]
  - -١٧٦٨ - [فصل]
- [+]باب: الرجل يطلق امرأته ثلاثا متى تحل له
  - -١٧٦٩ - [فصل: في حل البائنة لزوجها الأول]
  - -١٧٧٠ - [فصل: الوطء في رفع التحريم]
  - -١٧٧١ - [فصل: في الحل بوقاع الصبي]
  - -١٧٧٢ - [فصل: في الحل بوطء الزوج الثاني في حيض]
  - -١٧٧٣ - [فصل: في الحل بنكاح الزوج النصراني الثاني]
  - -١٧٧٤ - [فصل: كون الزوج الثاني عبدا]
  - -١٧٧٥ - [فصل: كون الزوج الثاني مشلولا]
  - -١٧٧٦ - [فصل: في إحصان زوجة المجبوب]
  - -١٧٧٧ - [فصل: أثر النية في التحليل]
  - -١٧٧٨ - [فصل: أثر شرط الإحلال في التحليل]
  - -١٧٧٩ - [فصل: زواج البائنة مع إخبارها بأنها تزوجت ثانيا وطلقت]
  - -١٧٨٠ - [فصل: اختلاف الزوجين في دخول الثاني بالمرأة]
  - -١٧٨١ - [فصل: في الدخول بالعقد الفاسد]
  - -١٧٨٢ - [فصل: بينونة الأمة بطلقتين]
  - -١٧٨٣ - [فصل: التحليل بوطء المولى بملك اليمين]
  - -١٧٨٤ - [فصل: التحريم الذي لا يرتفع بالوطء]
  - -١٧٨٥ - [فصل: هدم الطلاق بالوطء الثاني]
- [+]باب: الطلاق في المرض
  - -١٧٨٦ - [فصل: التوارث مع بقاء حقوق النكاح]
  - -١٧٨٧ - [فصل: الميراث إذا تزوجت البائنة]
  - -١٧٨٨ - [فصل: المرض المؤثر في أحكام الطلاق]
  - -١٧٨٩ - [فصل: الميراث إذا جاءت الفرقة من المرأة]
  - -١٧٩٠ - [فصل: زوجان لا يتوارثان، فطلق الزوجة ثلاثا]
  - -١٧٩١ - [فصل: الميراث في طلاق المريض إذا أوجبت المرأة البينونة]
  - -١٧٩٢ - [فصل: الفرقة وقعت في مرض الزوج بسؤال المرأة]
  - -١٧٩٣ - [فصل: ميراث المرأة إذا كان سبب الفرقة من الزوج المريض]
  - -١٧٩٤ - [فصل: الميراث إذا أعلن الطلاق بفعل أجنبي]
  - -١٧٩٥ - [فصل: تفويض الصحيح الأجنبي بالطلاق وإيقاعه في مرض الزوج]
  - -١٧٩٦ - [فصل: قول الصحيح: أنت طالق رأس الشهر]
  - -١٧٩٧ - [فصل: أثر الميراث إذا وقعت الفرقة في المرض]
  - -١٧٩٨ - [فصل: أثر انتهاء مدة الإيلاء أثناء المرض]
  - -١٧٩٩ - [فصل: الميراث في حال القذف والملاعنة في المرض]
  - -١٨٠٠ - [فصل: الميراث في حال ردة المرأة وموتها]
  - -١٨٠١ - [فصل: الميراث في حال اختيار المرأة نفسها أثناء أجل المريض العنين]
  - -١٨٠٢ - [فصل: الميراث إن مات الزوج مريضا بعد سنتين من الطلاق]
  - -١٨٠٣ - [فصل: فيمن قال في الصحة لزوجتيه إحداكما طالق اثنتين]
  - -١٨٠٤ - [فصل: فيمن قال في الصحة لزوجتيه -إحداهما أمة-: إحداكما طالق اثنتين]
  - -١٨٠٥ - [فصل: الميراث عند فوات شرط البر]
- [+]باب: فرقة العنين
  - -١٨٠٦ - [فصل: الوطء الواحد يستقر به المهر]
  - -١٨٠٧ - [فصل: خيار المرأة تحت العنين]
  - -١٨٠٨ - [فصل: إقامة المرأة مع العنين بعد مضي الأجل]
  - -١٨٠٩ - [فصل: احتساب الأيام المانعة من السنة المقدرة]
  - -١٨١٠ - [فصل: في تأثير وصول العنين إلى غير زوجته]
  - -١٨١١ - [فصل: مرافعة المرأة زوجها المجبوب]
  - -١٨١٢ - [فصل: الخيار لمن علمت أن الزوج عنين]
  - -١٨١٣ - [فصل: أثر اتفاق عيوب الزوجين في الأجل]
  - -١٨١٤ - [فصل: وجود العيوب في الزوجين]
  - -١٨١٥ - [فصل: حمل المرأة بعد الفرقة بالعنة]
  - -١٨١٦ - [فصل: ثبوت إبطال حكم الفرقة]
  - -١٨١٧ - : [فصل: التمديد في أجل العنين]
  - -١٨١٨ - [فصل: فرقة العنين طلاق]
  - -١٨١٩ - [فصل: الخيار في كون زوج الأمة عنينا]
  - -١٨٢٠ - [فصل: القسم بين النساء]
- [+][٤٦] باب اللعان
  - -١٨٢١ - [فصل: ممن يجب عليهم اللعان]
  - -١٨٢٢ - [فصل: شروط اللعان]
  - -١٨٢٣ - : [فصل: بطلان اللعان بين الزوجين]
  - -١٨٢٤ - [فصل: في صفة اللعان]
  - -١٨٢٥ - [فصل: وقوع الفرقة باللعان]
  - -١٨٢٦ - [فصل: فرقة اللعان تطليقة]
  - -١٨٢٧ - [فصل: اجتماع الزوجين بعد اللعان]
  - -١٨٢٨ - [فصل: حصول الفرقة قبل إتمام اللعان]
  - -١٨٢٩ - [فصل: ابتداء الحاكم باللعان بالمرأة]
  - -١٨٣٠ - [فصل: عدم وقوع الفرقة بعد اللعان]
  - -١٨٣١ - [فصل: طلاق الزوج بعد القذف قبل اللعان]
  - -١٨٣٢ - [فصل: الزواج بعد الطلاق والقذف الذي لم يلاعن]
  - -١٨٣٣ - [فصل: الامتناع من التلاعن]
- [+]باب اللعان بنفي الولد
  - -١٨٣٤ - فصل: [شرط نفي الأب لولده]
  - -١٨٣٥ - فصل
  - -١٨٣٦ - فصل [النسب الذي لا ينفيه اللعان]
  - -١٨٣٧ - فصل: [نفي ولد من لا لعان بينهما]
  - -١٨٣٨ - فصل: [حصول العلوق بالولد في حال لا لعان بينهما]
  - -١٨٣٩ - فصل: [في نفي ولد الحرة وتصديقها له]
  - -١٨٤٠ - فصل: [إقرار بالولد الأول ونفي الثاني في حال ولادة ولدين معا]
  - -١٨٤١ - فصل [نفي الولدين ثم موت أحدهما]
  - -١٨٤٢ - فصل: [نفي الولدين حيث ولدت أحدهما ميتا]
  - -١٨٤٣ - فصل: [قول الزوج هما ابناي]
  - -١٨٤٤ - فصل: [نفي الزوج الولد الميت]
  - -١٨٤٥ - فصل: [فيمن طلق رجعيا فجاءت بولد لأقل من سنتين بيوم فنفاه]
  - -١٨٤٦ - فصل: [فيمن طلق بائنا فجاءت بولد لأقل من سنتين وولد لأكثر]
- -باب نفى الحمل
- [+]باب الشهادة في اللعان
  - -١٨٤٧ - فصل [الشهادة على المرأة بالزنا رابعهم الزوج]
  - -١٨٤٨ - فصل: [الزوج قذفها وشهد سواه ثلاثة]
  - -١٨٤٩ - فصل: [درء الحد عن الشهود وعن الزوج اللعان]
  - -١٨٥٠ - فصل [ادعاء المرأة على زوجها أنه قذفها بالزنا]
  - -١٨٥١ - فصل: [الوكالة في اللعان وتثبيت الشهادة]
- -باب كيفية اللعان في نفي الولد
- [+][٤٧] باب الحضانة
  - -١٨٥٢ - فصل: [أحقية الأم والجدتان في حضانة الغلام]
  - -١٨٥٣ - فصل: [من لا حق لهن من النساء في الحضانة]
  - -١٨٥٤ - فصل: [سقوط حق الحضانة]
  - -١٨٥٥ - فصل [عود حق الحضانة]
  - -١٨٥٦ - فصل: [الحضانة في حال استغناء الغلام بنفسه]
  - -١٨٥٧ - فصل: [الحضانة إذا لم يكن للجارية قريب من النساء]
  - -١٨٥٨ - فصل: [الفاسق والماجن من العصبة في الحضانة]
  - -١٨٥٩ - فصل: [الحضانة إذا كثرت الحاضنات]
  - -١٨٦٠ - فصل: [حضانة أم الولد والزوجة الأمة]
  - -١٨٦١ - فصل [حضانة أهل الذمة]
  - -١٨٦٢ - فصل: [حضانة المرتدة]
  - -١٨٦٣ - فصل: [الحضانة في حال بلوغ الغلام والجارية]
- [+]باب المرأة تخرج بولدها إلى بلد آخر
  - -١٨٦٤ - فصل [طلب الأم نقل الابن إلى بلدها]
  - -١٨٦٥ - فصل: [نقل الأم ولدها إلى دار الحرب]
  - -١٨٦٦ - فصل: [تخيير الولد بين الأب والأم]
- [+][٤٨] باب الرضاع
  - -١٨٦٧ - فصل: [تعلق التحريم بالرضاع]
  - -١٨٦٨ - فصل: [الرضاع الموجب للتحريم]
  - -١٨٦٩ - فصل: [التحريم في قليل الرضاع وكثيره]
  - -١٨٧٠ - فصل: [الحد الفاصل في رضاع الصغير]
  - -١٨٧١ - فصل: [الرضاع بعد الفطام في مدة الرضاعة]
  - -١٨٧٢ - فصل: [السعوط والوجور رضاع]
  - -١٨٧٣ - فصل: [وقوع التحريم بلبن الميتة]
  - -١٨٧٤ - فصل: [حقن الصبي باللبن]
  - -١٨٧٥ - فصل: [أثر قطر اللبن من الأذن]
  - -١٨٧٦ - فصل: [أثر اختلاط اللبن بغيره في الرضاع]
  - -١٨٧٧ - فصل: [أثر اختلاط اللبن بالدواء أو بالدهن]
  - -١٨٧٨ - فصل: [أثر خلط اللبن بالماء]
  - -١٨٧٩ - فصل: [اختلاط اللبن بلبن الشاة]
  - -١٨٨٠ - فصل: [أثر اختلاط لبن امرأتين في الرضاع]
  - -١٨٨١ - فصل: [ما يحرم بالرضاع]
  - -١٨٨٢ - فصل: [أثر بقاء لبن الزوج الأول في الرضاع]
  - -١٨٨٣ - فصل: [التحريم الطارئ بالرضاع على النكاح]
  - -١٨٨٤ - [فصل: في الشهادة بالرضاع التي يفسخ بها النكاح]
- [+]باب: النفقة [على الزوجة]
  - -١٨٨٥ - فصل: [النفقة على الزوجة الصغيرة]
  - -١٨٨٦ - فصل: [النفقة على المريضة]
  - -١٨٨٧ - فصل: [النفقة على الزوجة المحبوسة في دين]
  - -١٨٨٨ - فصل: [النفقة على الرتقاء]
  - -١٨٨٩ - فصل: [النفقة على الزوجة التي جنت أو كبرت بعد الدخول]
  - -١٨٩٠ - فصل: [النفقة على الزوجة التي خرجت للحج]
  - -١٨٩١ - فصل: [النفقة إذا كان المنع بفعلها]
  - -١٨٩٢ - فصل: [نفقة الأمة المزوجة]
  - -١٨٩٣ - فصل: [نفقة زوجة العبد]
  - -١٨٩٤ - فصل: [سكنى الزوجة]
  - -١٨٩٥ - فصل: [نفقة الزوجة الذمية]
  - -١٨٩٦ - فصل: [النفقة والسكنى في النكاح الفاسد]
  - -١٨٩٧ - فصل: [النفقة على المعتدة]
  - -١٨٩٨ - فصل: [نفقة أم الولد المعتدة]
- [+]باب: قدر النفقة
  - -١٨٩٩ - فصل: [نفقة الخادم]
  - -١٩٠٠ - فصل: [نفقة الخادم مع عسر الزوج]
  - -١٩٠١ - فصل: [القول في اختلاف الزوجين في العسر واليسر]
  - -١٩٠٢ - فصل: [ما يفرض على الزوج المعسر من النفقة]
  - -١٩٠٣ - فصل: [استدانة الزوجة على الزوج الغائب]
  - -١٩٠٤ - فصل: [فرض نفقة الزوجة من أمانة الزوج]
  - -١٩٠٥ - فصل: [طلب الزوجة النفقة أثناء غياب الزوج]
  - -١٩٠٦ - فصل: [سماع القاضي لبينة الزوجية لفرض النفقة]
  - -١٩٠٧ - فصل: [من يشملهم النفقة بالقضاء]
  - -١٩٠٨ - فصل: [بيع العروض والعقار في النفقة]
  - -١٩٠٩ - فصل: [حبس الزوج لدفع النفقة]
  - -١٩١٠ - فصل: [ملازمة أصحاب الحقوق الخصم]
  - -١٩١١ - فصل: [ادعاء الزوج بإيفاء الحق]
  - -١٩١٢ - فصل: [الحبس مع عدم القدرة على الأداء]
  - -١٩١٣ - فصل: [مطالبة الزوجة بالنفقة السابقة]
  - -١٩١٤ - فصل: [موت الزوج قبل أن يعطيها النفقة]
  - -١٩١٥ - فصل: [في رجوع ورثة الزوج لسلف الزوجة قبل مضي الوقت]
- [+]باب النفقة على ذوي الرحم المحرم
  - -١٩١٦ - فصل: [على من تجب نفقة ذوي الأرحام؟]
  - -١٩١٧ - فصل: [نفقة ذوي الأرحام الأغنياء]
  - -١٩١٨ - فصل: [نفقة ذوي الأرحام سوى الابن والأب]
  - -١٩١٩ - فصل: [النفقة بين الوالد وابن ابنه]
  - -١٩٢٠ - فصل: [النفقة على فقير له عم وخال]
  - -١٩٢١ - فصل: [في نفقة غلام له أب محتاج زمن وقرابة]
  - -١٩٢٢ - فصل: [حبس الوالد في نفقة ولده]
  - -١٩٢٣ - فصل: [نفقة صغير فقير أعتقه مولاه]
  - -١٩٢٤ - فصل: [حد الغنى الذي يجب فيه النفقة]
  - -١٩٢٥ - فصل: [على من ينفق من مال الغائب]
  - -١٩٢٦ - فصل: [ما يباع على غائب للنفقة]
  - -١٩٢٧ - فصل: [النفقة مع اختلاف الدين]
  - -١٩٢٨ - فصل: [نفقة الولد الحر على الأب العبد]
  - -١٩٢٩ - فصل: [الأمور الموضوعة للكفاية]
  - -١٩٣٠ - فصل: [إجبار المرأة على إرضاع ولدها]
  - -١٩٣١ - فصل: [نفقة الولد من الجارية المشتركة]
  - -١٩٣٢ - فصل: [النفقة في مال المفقود]
[+][٤٩] كتاب العدة
- [+]باب
- [+]باب انتقال العدة
- [+]باب ما يلزم المعتدة في عدتها
- [+]باب ما تجتنب المعتدة في عدتها
- [+]باب المطلقة تسافر في عدتها
  - -١٩٧٦ - فصل: [المطلقة البائن تسافر في العدة]
  - -١٩٧٧ - مسألة: [طلاق الرجل امرأته في السفر]
- [+]باب المعتدة متى يلحق نسب ولدها
[+][٥٠] كتاب العتاق
- [+]باب اللفظ الذي يقع به العتاق [الصحيح وما في معناه]
  - -١٩٨٧ - فصل [إضافة الحرية إلى جزء من أجزاء البدن]
- [+]باب اللفظ الذي لا يقع به الحرية إلا أن يريدها
  - -١٩٨٨ - فصل: [في وصفه بالحرية]
  - -١٩٨٩ - فصل: [في وصفه بما يحتمل الحرية]
  - -١٩٩٠ - فصل [في عبارات تتضمن معنى القربة]
  - -١٩٩١ - فصل: [عبارات لا تصلح للعتق]
- [+]باب ما لا يقع به الحرية وإن نوى
  - -١٩٩٢ - فضل [نفي السلطان في العتق]
  - -١٩٩٣ - فصل: [نفي اليد في العتق]
  - -١٩٩٤ - فصل: [وقوع العتق بكناية الطلاق]
  - -١٩٩٥ - فصل [هل التشبيه يقتضي المشاركة في الحكم؟]
  - -١٩٩٦ - فصل [الإثبات يقتضي العتق]
- [+]باب العتق بدعوى النسب
  - -١٩٩٧ - فصل: [في قول من لا يولد لمثله هذا ابني]
- [+]باب التدبير
  - -١٩٩٨ - فصل: [في ألفاظ التدبير]
  - -١٩٩٩ - فصل: [في كتابة المدبر]
  - -٢٠٠٠ - فصل: [زوال ملك المولى عن المدبر بغير الموت]
  - -٢٠٠١ - فصل: [في التدبير بالعتق المعلق]
  - -٢٠٠٢ - فصل: [في عتق المدبر من الثلث]
  - -٢٠٠٣ - فصل: [في اكتساب المدبرة ومهرها]
  - -٢٠٠٤ - فصل: [في سريان التدبير في أولاد المدبرة]
  - -٢٠٠٥ - فصل: [في ولاء المدبر]
  - -٢٠٠٦ - فصل: [في التدبير بالمال]
  - -٢٠٠٧ - فصل: [تعليق العتق بالموت مع شرط آخر]
  - -٢٠٠٨ - فصل: [الحالات التي لا يكون العبد فيها مدبرا]
  - -٢٠٠٩ - فصل [تعليق العتق بالموت والتكفين]
  - -٢٠١٠ - فصل: [تعليق العتق بالموت إلى سنة]
  - -٢٠١١ - فصل: [وقت قبول التدبير]
  - -٢٠١٢ - فصل: [تعليق الحرية بالتمليك]
  - -٢٠١٣ - فصل: [تحمل جنايات المدبر]
- [+]باب الاستيلاد
  - -٢٠١٤ - فصل: [في إثبات أم ولد]
  - -٢٠١٥ - فصل
  - -٢٠١٦ - فصل: [ولادة الأمة من رجل ولدا]
  - -٢٠١٧ - فصل: [ثبوت نسب ولد مملوكة من مالكها]
  - -٢٠١٨ - فصل: [ثبوت نسب ولده من أمته]
  - -٢٠١٩ - فصل: [قول الرجل: حمل هذه الجارية منى، ولم تكن حاملا]
  - -٢٠٢٠ - فصل: [حكم أم الولد]
  - -٢٠٢١ - فصل: [زوال الملك زوال العتق]
  - -٢٠٢٢ - فصل: [تضمين أم الولد]
  - -٢٠٢٣ - فصل: [تضمين الغصب لأم الولد]
  - -٢٠٢٤ - فصل: [في ضمان جناية القتل]
  - -٢٠٢٥ - فصل: [عتق أمهات الأولاد من مال المولى]
  - -٢٠٢٦ - فصل: [نسب ولد أم ولد]
  - -٢٠٢٧ - فصل: [كيفية نفي الولد]
  - -٢٠٢٨ - فصل: [نسب الولد بعد التحريم]
  - -٢٠٢٩ - فصل: [في الاستمتاع بأم ولد]
  - -٢٠٣٠ - فصل: [زوال فراش المولى]
  - -٢٠٣١ - فصل: [ادعاء ولد الأمة من رجلين]
- [+]باب العبد بين رجلين فيعتق أحدهما نصيبه
  - -٢٠٣٢ - فصل: [العبد بين الشركاء]
  - -٢٠٣٣ - فصل: [في المملوك بين ثلاثة]
  - -٢٠٣٤ - فصل: [في تضمين الشريك]
  - -٢٠٣٥ - فصل: [عبد بين رجلين أعتقه أحدهما]
  - -٢٠٣٦ - فصل: [الاختلاف في قيمة العبد المعتق]
  - -٢٠٣٧ - فصل: [إعتاق أحدهما نصيب صاحبه]
  - -٢٠٣٨ - فصل: [المعتق جارية حامل]
  - -٢٠٣٩ - فصل [كون شريك المعتق في العبد صبيا]
  - -٢٠٤٠ - فصل: [الصلح مع الذي لم يعتق على أكثر من نصف قيمته]
  - -٢٠٤١ - فصل: [موت المعتق المريض في مرضه]
  - -٢٠٤٢ - فصل: [عبدين بين رجلين أحدهما قال: أحدكما حر]
- [+]باب العبد يكون بين رجلين فيشهد أحدهما على الآخر بالعتق
  - -٢٠٤٣ - فصل: [شهادة كل واحد على صاحبه بعتق العبد]
  - -٢٠٤٤ - فصل: [عبد بين رجلين حلف أحدهما بعتقه بشرط]
  - -٢٠٤٥ - فصل: [في عبدين بين رجلين، قيل لأحدهما: أنت حر بشرط]
  - -٢٠٤٦ - فصل: [عبد بين رجلين زعم أحدهما أن صاحبه أعتقه منذ مدة]
- [+]باب الرجل يعتق أحد عبديه بغير عينه
  - -٢٠٤٧ - فصل: [تعلق الحرية فيما إذا أعتق أحد عبديه]
  - -٢٠٤٨ - فصل: [بيان الجهالة إلى المولى]
  - -٢٠٤٩ - فصل: [التسمية تعريف كالإشارة]
  - -٢٠٥٠ - فصل: [مخاصمة العبد مولاه في الحرية الموقعة]
  - -٢٠٥١ - فصل: [في اختيار إيقاع العتق على أحد العبدين]
  - -٢٠٥٢ - فصل: [العتق في حال انقطاع خيار المولى]
  - -٢٠٥٣ - فصل
  - -٢٠٥٤ - فصل: [إخراج المولى أحدهما عن ملكه بوجه من الوجوه]
  - -٢٠٥٥ - فصل: [اختيار حرية إحدى الأمتين]
  - -٢٠٥٦ - فصل
  - -٢٠٥٧ - فصل: [إعتاق إحداهما بعد قوله إحداكما حرة]
  - -٢٠٥٨ - فصل: [باع الأمتين في صفقة واحدة]
  - -٢٠٥٩ - فصل: [إعتاق أحد المأسورين في الحرب]
  - -٢٠٦٠ - فصل: [عتق المشتري للعبدين فيما لو باعهما صفقة واحدة]
  - -٢٠٦١ - فصل: [قول المولى: أحد عبيدي حر ثلاثا، لثلاثة أعبد]
- [+]باب الرجل يعتق أحد أمتيه فتلد كل واحدة منهما ولدا أو يجني عليهما
  - -٢٠٦٢ - فصل: [قطع رجل يد كل واحد منهما معا، أو إحداهما بعد الأخرى]
  - -٢٠٦٣ - فصل: [أثر ولادة إحدى الأمتين في عتق الأخرى]
- [+]باب الرجل يقول لعبده ولشيء لا يقع عليه العتق: أحدكما حر
  - -٢٠٦٤ - فصل: [الرجل جمع بين عبده وبين من يوصف بالحرية]
  - -٢٠٦٥ - فصل: [فيمن له ثلاثة أعبد وقال لاثنين: أحدكما حر]
  - -٢٠٦٦ - فصل: [المسألة السابقة في حال المرض]
- [+]باب عتق ما في البطن
  - -٢٠٦٧ - فصل: [إذا قال لها سيدها: ما في بطنك حر، ثم ضربها رجل فألقت جنينا ميتا]
  - -٢٠٦٨ - فضل: [المسألة السابقة، ولكنها ولدت ولدين]
  - -٢٠٦٩ - فصل: [قوله لأمتيه: ما في بطن إحداكما حر]
  - -٢٠٧٠ - فصل
- [+]باب العبد يكون بين رجلين فيدبره أحدهما
  - -٢٠٧١ - فصل: [تدبير أحدهما وإعتاق الآخر للعبد]
  - -٢٠٧٢ - فصل: [في تبدير أحدهما واختيار الآخر للعبد]
  - -٢٠٧٣ - فصل: [في تدبير أحدهما وإعتاق الآخر معا]
- [+]باب الجارية تكون بين رجلين فتأتي بولد فيدعيانه أو أحدهما
  - -٢٠٧٤ - فصل: [وجوب العقر وثبوت النسب مع شبهة الملك]
  - -٢٠٧٥ - فصل [استواء اليسار والإعسار في الضمان]
  - -٢٠٧٦ - فصل
  - -٢٠٧٧ - فصل: [نسب الولد فيما إذا اشتريا الأمة وهي حامل]
  - -٢٠٧٨ - فصل: [دعوى الولد فيما إذا حملت الجارية على ملكهما]
  - -٢٠٧٩ - فصل [ادعاء أكثر من اثنين في الولد]
  - -٢٠٨٠ - فصل: [ثبوت النسب مع اختلاف لإنصباء في الجارية]
  - -٢٠٨١ - فصل [الدعوة بين الحر والعبد في الولد]
  - -٢٠٨٢ - فصل: [في الدعوة بالولد إذا كان أحد الشريكين مسلما والآخر ذميا]
  - -٢٠٨٣ - فصل: [الدعوة بين الحر والمكاتب في الولد]
  - -٢٠٨٤ - فصل: [الدعوة بين عبد مسلم وحر كافر في الولد]
  - -٢٠٨٥ - فصل [الدعوة بين ذمي ومرتد في الولد]
  - -٢٠٨٦ - فصل: [سبق أحد الشريكين في الدعوة]
  - -٢٠٨٧ - فصل: [تتمة المسألة السابقة]
  - -٢٠٨٨ - فصل: [دعوة المولى في ولد جارية مكاتبة]
  - -٢٠٨٩ - فصل: [تداخل القيمة والعقر في الجارية المشتركة]
  - -٢٠٩٠ - فصل: [ضمان قيمة الولد]
  - -٢٠٩١ - فصل: [الحرية والولاء في الولد]
  - -٢٠٩٢ - فصل [ثبوت لاستيلاد ووجوب العقر]
  - -٢٠٩٣ - فصل: [في رجلين اشتريا زوجة أحدهما فجاءت بولد بعد شهر]
  - -٢٠٩٤ - فصل: [ولد من جارية بين مكاتب وحر، فادعى المكاتب الولد]
  - -٢٠٩٥ - فصل: [النسب فيما إذا وطئ الأب جارية ابنه بنكاح]
  - -٢٠٩٦ - فصل: [دعوة أحد الأخوين ولد أمة اشترياه حاملا]
- [+]باب دعوة الأب ولد جارية ابنه
  - -٢٠٩٧ - فصل: [شبهة الملك في ثبوت النسب]
  - -٢٠٩٨ - فصل: [هل الاستيلاد يثبت النسب؟]
  - -٢٠٩٩ - فصل [الاستيلاد حرمة متعلقة بالنسب]
  - -٢١٠٠ - فصل: [ثبوت نسب الأب من أم ولد للابن]
  - -٢١٠١ - فصل: [تصديق الابن الأب في ولد المدبرة وأم الولد]
  - -٢١٠٢ - فصل: [ثبوت النسب في انتقال الملك]
  - -٢١٠٣ - فصل: [دعوة الأب بالولد بعد خروج الجارية من ملك الابن]
  - -٢١٠٤ - فصل: [دعوة الأب المرتد ولد جارية ابنه]
  - -٢١٠٥ - فصل: [دعوة الأب ولد جارية ابنه مع اختلاف الدين]
  - -٢١٠٦ - فصل: [دعوة الأب ولد جارية ابنه الميتة]
  - -٢١٠٧ - فصل: [دعوى الجد في ولد أمة حفيده]
  - -٢١٠٨ - فصل: [دعوة الجد ولد الجارية حفيده مع كون أبيه مرتدا]
  - -٢١٠٩ - فصل: [جارية بين الأب وابنه فجاءت بولد فادعياه]
  - -٢١١٠ - فصل: [دعوة الابن والأب والجد ولد جارية بينهم]
- [+]باب الأمة تكون بين رجلين فيقر أحدهما أنها أم ولد لصاحبه
  - -٢١١١ - فصل: [جارية بين شريكين فجاءت بولد فادعى أحدهما بنوته]
  - -٢١١٢ - فصل: [جارية بين شريكين فادعى أحدهما أن شريكه دبرها]
  - -٢١١٣ - فصل: [شهادة كل واحد منهما على صاحبه بالتدبير]
  - -٢١١٤ - فصل: [عبد بين رجلين فقال أحدهما: هذا ابني وابنك فصدقه الآخر]
  - -٢١١٥ - فصل: [جارية بين رجلين، فادعى أحدهما أن ولدها ابنه والآخر أنها ابنته]
  - -٢١١٦ - فصل: [من مسائل دعوى الولد]
  - -٢١١٧ - فصل: [دعوة المولى ولد جارية المكاتب]
- [+]باب ملك ذي الرحم المحرم
  - -٢١١٨ - فصل: [صفة ذي الرحم المحرم]
  - -٢١١٩ - فصل: [عتق ذي الرحم المحرم متعلق بالملك]
  - -٢١٢٠ - فصل: [عتق أهل الذمة بصلة الرحم الكامل]
  - -٢١٢١ - فصل: [حربي أعتق عبدا حربيا بدار الحرب]
  - -٢١٢٢ - [فصل: [العتق المعلق بالنسب كالموقع]
  - -٢١٢٣ - فصل: [العتق فيما إذا اشترى المملوك ولده]
  - -٢١٢٤ - فصل: [الدخول في العقد إذن]
  - -٢١٢٥ - [فصل: شراء الأب والأجنبي الابن صفقة واحدة]
  - -٢١٢٦ - [فصل: حلف الرجل بعتق عبد إذا ملكه فاشتراه هو وآخر]
  - -٢١٢٧ - : [فصل: إذن الإنسان لغيره في عتق نصيبه]
  - -٢١٢٨ - فصل: [الضمان لمن وجد منه الإتلاف]
  - -٢١٢٩ - فصل [مسائل ملحقة بالباب]
- [+]باب الرجل يعتق كل مملوك يملكه
  - -٢١٣٠ - فصل: [كل مملوك يملك فهو حر]
  - -٢١٣١ - فصل: [حقيقة الملك والإضافة]
  - -٢١٣٢ - فصل: [تناول اسم المملوك الحمل]
  - -٢١٣٣ - فصل: [تناول المملوك الذكر والأنثى]
  - -٢١٣٤ - فصل: [تناول (كل مملوك) ما يملكه في المستقبل]
  - -٢١٣٥ - فصل [العتق فيما إذا قال الرجل: كل مملوك أملكه اليوم فهو حر]
  - -٢١٣٦ - فصل: [المعتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه الساعة فهو حر]
  - -٢١٣٧ - فصل: [العتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه غدا فهو حر]
  - -٢١٣٨ - فصل: [العتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه إلى ثلاثين سنة]
  - -٢١٣٩ - فصل: [تعليق العتق بشرط]
  - -٢١٤٠ - فصل: [العتق المتعلق تقديم الشرط]
  - -٢١٤١ - فصل: [العتق إذا علقه بمن يملكه يوم الدخول]
  - -٢١٤٢ - فصل: [العتق إذا أضاف الحرية إلى المشتري في السنة]
  - -٢١٤٣ - فصل: [العتق إذا جعل كلام فلان شرطا لوقوع الحرية]
  - -٢١٤٤ - فصل: [تعليق المكاتب بحرية العبد الذي يشتريه]
  - -٢١٤٥ - فصل [العتق إذا أضاف الحرية إلى ملك]
  - -٢١٤٦ - فصل: [قول الرجل: لله علي عتق نسمة أو طعام مسكين]
  - -٢١٤٧ - فصل: [العتق فيما إذا قال: كل مملوك أملكه فهو حر بعد موتي]
  - -٢١٤٨ - فصل: [العتق فيما إذا قال: إن اشتريت فملكت]
- [+]باب الرجل يعتق ما تلد الأمة
  - -٢١٤٩ - فصل: [العتق فيما إذا قال: ما في بطنك حر]
  - -٢١٥٠ - فصل: [العتق فيما إذا قال لعبد: كل ولد يولد لك فهو حر]
  - -٢١٥١ - فصل: [العتق فيما إذا قال: إذا ولدت ولدا فهو حر، فولدت ولدا ميتا]
  - -٢١٥٢ - [فصل: قول السيد: أول عبد يدخل علي فهو حر]
  - -٢١٥٣ - فصل: [العتق فيما إذا قال: إن كان أول ولد تلدينه غلاما فأنت حرة]
  - -٢١٥٤ - فصل: [العتق فيما قال: إن كان أول ولد تلدينه غلاما فأنت حرة، أو جارية، فالجارية حرة، فولدت غلاما وجارية]
- [+]باب العتق على مال
  - -٢١٥٥ - فصل: [العتق في العتق المعلق بشرط]
  - -٢١٥٦ - فصل: [العتق إذا أدى العيد من مال اكتسبه قبل القول]
  - -٢١٥٧ - فصل: [العتق إذا أدى من مال اكتسبه بعد القول]
  - -٢١٥٨ - فصل: [الرجل يقول لعبده: إن أديت إلي ألفا فأنت حر]
  - -٢١٥٩ - فصل [قول المولى لأمته: إن أديت إلى ألفا، فأنت حرة]
  - -٢١٦٠ - فصل: [قول العبد للمولى: حط عني مائة]
  - -٢١٦١ - فصل: [الحكم في الملك الثاني في العتق المعلق بشرط]
  - -٢١٦٢ - فصل: [فيمن قال لعبده في مرضه: إذا أديت إلي ألفا فأنت حر]
- [+]باب العتق الذي يقع بقبول المال قبل أدائه
  - -٢١٦٣ - فصل: [أداء ما شرط من الوصف والجنس للعتق]
  - -٢١٦٤ - فصل: [فيما إذا استحق عليه العوض رجع بالقيمة]
  - -٢١٦٥ - فصل: [فيما إذا باع المولى العبد من نفسه بعوض]
  - -٢١٦٦ - فصل [اختلاف المولى والعبد فيما وقع به العتاق]
  - -٢١٦٧ - فصل: [فيما إذا أعتق الرجل نصف عبده على عوض]
  - -٢١٦٨ - فصل [العتق على مالين]
- [+]باب الخيار في العتق
  - -٢١٦٩ - فصل: [شرط الخيار في الكتابة]
- -باب الرجل يخير عبده في العتق
- [+]باب الاستثناء في العتاق
  - -٢١٧٠ - فصل: [استثناء الواحد من العشرة]
[+][٥١] كتاب الأيمان
- [+]باب
  - -٢١٧١ - فصل [يمين الغموس]
  - -٢١٧٢ - فصل: [يمين اللغو]
  - -٢١٧٣ - فصل: [المؤاخذة في اللغو]
  - -٢١٧٤ - فصل: [اليمين الغموس والمنعقدة تؤخذ في القسم]
  - -٢١٧٥ - فصل: [اليمين ماض ومستقبل]
- [+]باب اللفظ الذي يوجب الحنث في اليمين به الكفارة
  - -٢١٧٦ - فصل: [ألفاظ القسم]
  - -٢١٧٧ - فصل: [الحلف بأسماء الله تعالى التي لا يشاركه فيها غيره]
  - -٢١٧٨ - فصل: [الحلف بأمانة الله تعالى]
  - -٢١٧٩ - فصل: [الحلف بقوله: ووجه الله تعالى]
  - -٢١٨٠ - فصل: [الحلف بـ (لا إله إلا الله) و (باسم الله) لا أفعل كذا]
  - -٢١٨١ - فصل: [إرادة اليمين باللفظ]
- [+]باب القسم والشهادة والحلف
  - -٢١٨٢ - فصل: [الحلف بـ (يمين الله علي)]
  - -٢١٨٣ - فصل: [الحلف بذمة الله أو عهده]
  - -٢١٨٤ - فصل: [الحلف بقوله: (هو يهودي أو نصراني إن فعل كذا)]
  - -٢١٨٥ - فصل: [الكفارة في ضربي الأيمان]
  - -٢١٨٦ - فصل: [الحلف بقوله: (هو يهودي إن فعل كذا لشيء قد فعله)]
  - -٢١٨٧ - فصل [الحلف بقوله: (عزمت)]
- [+]باب الحلف بغير الله
  - -٢١٨٨ - فصل: [الحلف بالقرآن وبالمصحف وبالسماء والشمس ونحوها]
  - -٢١٨٩ - فصل: [الحلف بقوله: (وحق الله، أو غضب الله وسخطه)]
- [+]باب تكرير اسم الله في الحلف ما يكون منه يمينا واحدة وما يكون يمينين
  - -٢١٩٠ - فصل: [اليمين على نية المستحلف أو الحالف]
- -باب معرفة شروط الأيمان
- [+]باب عطف الشروط بعضها على بعض
  - -٢١٩١ - فصل: [إعادة حرف العطف مع الفعل في الشرط والجزاء]
  - -٢١٩٢ - فصل: [اعطف حرف الشرط أو الفعل جميعا]
  - -٢١٩٣ - فصل: [تأخير الطلاق والجمع بين الشرطين]
  - -٢١٩٤ - فصل: [اشتراط دخول الدار وكلام فلان]
  - -٢١٩٥ - فصل: [انعقاد اليمين بدخول الدار]
  - -٢١٩٦ - فصل: [إدخال الصفة على من دخل عليه كل ثم العطف]
  - -٢١٩٧ - فصل: [الاستثناء بعد عطف اليمين على اليمين]
  - -٢١٩٨ - فصل: [الطلاق بالتعليق على الشرط]
- -باب (لو) إذا جعلت شرطا
- -باب (لولا) إذا جعلت شرطا
- [+]باب آخر [تكرار الشرط إذا علق به جزاء واحد]
  - -٢١٩٩ - فصل: فيما يخرجه الحالف مخرج الشرط
  - -٢٢٠٠ - فصل: [ما تقتضي حرف الواو من العطف والجمع]
- [+]باب الباء إذا جعلت شرطا
  - -٢٢٠١ - فصل: [تعليق انعقاد اليمين المؤقتة بآخر الوقت]
  - -٢٢٠٢ - فصل: [وقوع الخروج بعد الإذن إلا أنها لم تسمع]
  - -٢٢٠٣ - فصل: [سقوط اليمين بأمر واحد]
  - -٢٢٠٤ - فصل: [سقوط اليمين بزوال الحال]
- [+]باب [آخر] [الشرط يدخل عليه الفعل فيكون صفة له]
  - -٢٢٠٥ - فصل: في التخيير بين يمينين أو بين إيقاع ويمين
  - -٢٢٠٦ - فصل: في الشروط تكون على الفور أو يتأخر
  - -٢٢٠٧ - فصل: [العطف على الشرط بأو]
- -باب (في) إذا جعل ظرفا
- [+]باب الشرط يحلف به فلا يتعلق اليمين بلفظه ويتعلق على معنى الكلام المقصود إليه
  - -٢٢٠٨ - فصل: [ما يراد به التشديد لا التكرار]
- -باب الرجل يحلف فيخرج من يمينه بنيته بعض ما حلف عليه بصفة أو جنس
- -باب الرجل يعلق الطلاق أو العتاق بما يحتمل الحال أو الاستقبال
- -باب الحلف على التزويج بشروط مختلفة
- -باب الرجل [يعطف] على اليمين بعد السكوت
- [+]باب الرجل يحلف على فعل فيقع الحلف على الصحيح منه والفاسد أو على الصحيح دون الفاسد أو على التام منه والناقص
  - -٢٢٠٩ - فصل: [الحنث فيما لم يحصل القبول]
  - -٢٢١٠ - فصل: [الحنث في بيع فيه خيار]
  - -٢٢١١ - فصل: [الحلف بعدم الزواج أو الصلاة]
  - -٢٢١٢ - فصل: [الحنث بالعقد الفاسد]
  - -٢٢١٣ - فصل: [الحنث بالصلاة والصوم]
- [+]باب الرجل يحلف أن لا يحلف
  - -٢٢١٤ - فصل: [وقوع الطلاق إن حلف بالطلاق]
  - -٢٢١٥ - فصل: فيما يصل الرجل بكلامه فيكون قطعا للاستثناء عن اليمين أو لا يكون
  - -٢٢١٦ - فصل: فيما يخرج الحالف عن يمينه أو لا يخرج
  - -٢٢١٧ - فصل: فيمن حلف على شيء فقال آخر علي مثل ذلك
  - -٢٢١٨ - فصل: [في قول الرجل: الطلاق علي واجب أو لازم]
  - -٢٢١٩ - فصل: فيمن عقد على غيره يمينا فأجازها المعقود عليه
- [+]باب الرجل يحلف لا يبدأ فلانا بكلام أبدا
  - -٢٢٢٠ - فصل [الحنث في الغاية بـ (حتى)]
- [+]باب: الحلف على الأكل والشرب
  - -٢٢٢١ - فصل: [الحلف بما لا يتأتى فيه المضغ بنفسه]
- -باب: الحلف على الذوق
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل طعاما
- [+]باب: الرجل يحلف على الشيء فيتغير عن حاله
  - -٢٢٢٢ - فصل: [الأيمان محمولة على العادة]
  - -٢٢٢٣ - فصل: [فيمن حلف أن لا يأكل من هذه الحنطة]
  - -٢٢٢٤ - فصل: [شرطية الاسم في الحاضر والغائب]
- -باب: في هذا المعنى في غير الأكل
- [+]باب: الرجل يحلف على الشيء فيغلب عليه غيره
  - -٢٢٢٥ - فصل: [اختلاط المحلوف عليه بجنسه]
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل الشيء فيقع على بعضه أو جميعه
- [+]باب: الرجل يحلف لا يأكل من كسب فلان
  - -٢٢٢٦ - فصل: [أثر تغير الملكية في الحلف]
- [+]باب: الرجل يحلف على ما يضيفه إلى غير ملك أو نسب أو غير ذلك
  - -٢٢٢٧ - فصل: [الإضافة مقصودة في الأيمان]
  - -٢٢٢٨ - فصل: [اليمين باقية ببقاء الإضافة]
  - -٢٢٢٩ - فصل: [إلحاق الفرع بالأصل في الأيمان]
  - -٢٢٣٠ - فصل: [إضافة الدار بالسكنى]
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل فاكهة
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل لحما
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل إداما
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل طبيخا
- -باب: الرجل يحلف لا يأكل الحلواء
- [+]باب: الرجل يحلف على أجناس تختلف من المأكول
  - -٢٢٣١ - فصل: [الحلف بعدم أكل الرؤوس]
  - -٢٢٣٢ - فصل: [ما يتناول إطلاق الاسم في الحلف]
  - -٢٢٣٣ - فصل: [الحلف بأن لا يأكل خبزا]
  - -٢٢٣٤ - فصل: [الحلف بأن لا يأكل حراما]
- -باب: الرجل يحلف على الغداء والعشاء
- [+]باب: الحلف على الشرب من الأنهار والأواني
  - -٢٢٣٥ - فصل: [فيمن شرب مما تفرع من دجلة حيث حلف لا يشرب من دجلة]
  - -٢٢٣٦ - فصل: [الحلف بأنه لا يشرب من الفرات أبدا، ثم شرب من نهر مفرع عن الفرات]
- [+]باب: الرجل يحلف بما لا يقدر على فعله
  - -٢٢٣٧ - فصل: [اليمين بفقدان المعقود عليه]
  - -٢٢٣٨ - فصل: [انعقاد اليمين على المتوهم]
  - -٢٢٣٩ - فصل: [الحلف بفعل ما لا يقدر على فعله]
  - -٢٢٤٠ - فصل: [الحنث في اليمين بالغاية]
- [+]باب: الرجل يحلف على فعل فلان فيفعله فلان وغيره
  - -٢٢٤١ - [في الرجل يحلف بأن لا يخبز لفلان، فيضرب غيره في التنور]
- -باب: ما يقع عليه اسم الثوب فيما قدمنا ذكره في اليمين
- -باب آخر في اللبس
- [+]باب: الحلف على الكلام
  - -٢٢٤٢ - فصل: [هل بعد الفتح على قراءة الإمام كلاما؟]
- [+]باب: الحلف على الكلام المؤقت
  - -٢٢٤٣ - ونظير مسائل [هذا] الباب
  - -٢٢٤٤ - فصل: [اليمين على الأوقات المبهمة]
  - -٢٢٤٥ - فصل: [اليمين بأن لا يكلمه دهرا]
  - -٢٢٤٦ - فصل: [الحلف في وقت مبهم]
  - -٢٢٤٧ - فصل: [فيمن قال: لا يكلمه الجمعة]
  - -٢٢٤٨ - فصل: [الحلف بأن لا يكلمه عاجلا]
- -باب: الحلف على كلام أحد الرجلين أو أحد الوقتين
- -باب: الإشارة والخبر والإظهار والإفشاء والكلام وما في معنى ذلك
- [+]باب: الحلف على الدخول
  - -٢٢٤٩ - ونوع آخر من الدخول: [دخول الدار مجتازا]
  - -٢٢٥٠ - ومما يلحق بمسائل هذا الباب: [دخول حانوت من حلف لا يدخل دار فلان]
- [+]باب: الحلف على السكنى
  - -٢٢٥١ - فصل: [الحنث إذا منع من التحول والخروج]
- -باب: السكنى في الأماكن
- -باب: [الحلف بالإيواء] والبيتوتة
- -باب: الحلف على الخروج
- -باب: الرجل يحلف لا يدخل على فلان
- -باب: الحلف على اقتضاء الدراهم
- -باب: الحلف على الاستخدام
- -باب: الرجل يحلف لا يشتري شيئا يسميه فيقع اليمين على جميع ما سمى أو على بعضه
- -باب: الرجل يحلف لا يقعد على الشيء
- -باب: الرجل يحلف لا يفعل الشيء فيأمر به غيره
- [+]باب: الرجل يحلف بصدقة ماله ثم يحنث
  - -٢٢٥٢ - فصل: [لزوم الوفاء بالنذور المعلقة بالشروط]
- -باب: الحلف على الركوب
- -باب: الرجل يحلف لا يكسو فلانا
- -باب: الرجل يحلف لا يفعل كذا ما دام كذا
- -باب: الرجل يحلف على التوقيت في نفي الفعل وإثباته
- -باب: الرجل يحلف لا يفعل كذا بالكوفة والفعل يقع بسببين يكون أحدهما بالكوفة والآخر بغير الكوفة
- -باب: الحلف على الفعل أن يفعل في وقت فيخرج الوقت قبل فعله
- -باب: في الهدم
- -باب: الحلف على المعرفة
- -باب: الرجل يحلف على الشيء فيكون بعضه على ما حلف عليه وبعضه على غير ما حلف عليه
- [+]باب: يجمع مسائل شتى لم يذكرها أبو الحسن
  - -٢٢٥٣ - فصل: [الحنث في الاستثناء]
  - -٢٢٥٤ - فصل: [تخصيص العام في الحنث]
  - -٢٢٥٥ - فصل: [لزوم الغريم حتى يستوفيه]
  - -٢٢٥٦ - فصل: [تحرير أول عبد يشتريه]
  - -٢٢٥٧ - فصل: في الأيمان يكذب بعضها بعضا
  - -٢٢٥٨ - فصل: [الاستثناء بإن شاء الله في الحلف بالطلاق]
  - -٢٢٥٩ - فصل: [الحلف بالبيع بسعر معين ثم البيع بأقل من ذلك]
  - -٢٢٦٠ - فصل: [تعليق اليمين على المشي إلى بيت الله تعالى]
  - -٢٢٦١ - فصل: [النذر بنحر ولده]
  - -٢٢٦٢ - فصل [الحلف بالمعصية]
  - -٢٢٦٣ - مسألة: [تعليق طلاق الأمة بموت المولى]
  - -٢٢٦٤ - فصل: [تعليق الحرية بموت فلان]
[+][٥٢] كتاب الإجارات
- -باب: جامع في الإجارات
- [+]باب: التسليم فيما وقع عليه عقد الإجارة
  - -٢٢٦٥ - فصل: [تملك الأجرة في الإجارة]
  - -٢٢٦٦ - فصل: [الأجرة في الإجارة التي تقع العقد على المدة]
- [+]باب: تصرف المؤاجر في الأجرة
  - -٢٢٦٧ - فصل: [مصارفة المؤاجر المستأجر بالأجرة]
  - -٢٢٦٨ - فصل: [شراء المؤاجر من المستأجر عينا بالأجرة]
- [+]باب صفة تسليم [الأجرة]
  - -٢٢٦٩ - فصل: [الاختلاف في تسليم الأجرة]
  - -٢٢٧٠ - فصل: [النظر إلى حال الشيء إذا وجد المانع في الاستلام]
  - -٢٢٧١ - فصل [المنع عرض بعد القبض]
- -باب متى يصح تسليم العامل ويخرج من ضمانه
- [+]باب ما يكون الأجر مسلما له مع الفراغ منه
  - -٢٢٧٢ - فصل [ما يعتبر من تمام عمل العامل]
  - -٢٢٧٣ - فصل: [ما يضمنه الأجير المشترك]
- [+]باب ضمان أجير المشترك
  - -٢٢٧٤ - فصل: [التلف من عمل الأجير المشترك]
  - -٢٢٧٥ - فصل [التلف بغير عمل الأجير]
- [+]باب ضمان الأجير الخاص
  - -٢٢٧٦ - فصل: [الضمان فيما إذا سرق بعد عمل الأجير]
  - -٢٢٧٧ - فصل: [ضمان الأجير المشترك فيما ليس بمأذون فيه]
- -باب إجارة العقار
- [+]باب الأوقات التي يقع عليها [عقد] الإجارة
  - -٢٢٧٨ - فصل: [الإجارة وقعت في بعض الشهر لسنة]
  - -٢٢٧٩ - فصل: [الإجارة لوقت مستقبلة]
  - -٢٢٨٠ - فصل: [ما يصح به الإجارة من الأثمان]
- [+]باب الإجارة تقع على أحد شرطين أو أحد شيئين
  - -٢٢٨١ - فصل: [خيار الأجير بين منفعتين معلومتين]
  - -٢٢٨٢ - فصل: [الإجارة بالخيار بين منفعتين معلومتين]
  - -٢٢٨٣ - فصل: [الجمع بين شرط فاسد وصحيح في عقد واحد]
  - -٢٢٨٤ - فصل: [تكملة المسألة السابقة في الجمع بين الشرطين]
  - -٢٢٨٥ - فصل [اشتراط الأجر في اليوم الأول ونفيه في الثاني]
  - -٢٢٨٦ - فصل: [ربط استحقاق المسمى بالوفاء بالشرط]
- -باب أنى يجب تسليم الدابة المستأجرة
- [+]باب ما يستأجر فيحدث فيه ما يوجب الفسخ [أو لا يوجب]
  - -٢٢٨٧ - فصل: [استيفاء بعض المعقود عليه دون بعض]
  - -٢٢٨٨ - فصل: [منع المؤاجر تسليم الدار حتى مضى بعض المدة]
- [+]باب اختلاف المؤاجر والمستأجر في عقد الإجارة
  - -٢٢٨٩ - فصل [ثبوت التحالف في المبيع الهالك]
  - -٢٢٩٠ - فصل: [وقوع عمل الأجير على غير وجه المأمور به]
  - -٢٢٩١ - فصل: [فيمن دفع غزلا لينسجه ثوبا على صفة فنسجه على صفة أخرى]
  - -٢٢٩٢ - فصل: [الاختلاف بين الآمر والصانع]
- [+]باب الإجارة الفاسدة
  - -٢٢٩٣ - فصل: [في إجارة المشاع]
  - -٢٢٩٤ - فصل: [إجارة الرجلين من رجل ثم موت أحدهما]
  - -٢٢٩٥ - فصل: [بطلان الإجارة نصيب الميت من المؤاجرين]
  - -٢٢٩٦ - فصل [استئجار نصيب في دار غير مسمى]
  - -٢٢٩٧ - فصل: [بيع ذراع من دار]
  - -٢٢٩٨ - فصل [استحقاق الماء بالإجارة]
  - -٢٢٩٩ - فصل: [استئجار ما لا يمكن تسليمه إلا بضرر]
  - -٢٣٠٠ - فصل: [أخذ الأجرة على البيع والشراء]
  - -٢٣٠١ - فصل: [وقوع العقد على منفعة مجهولة]
  - -٢٣٠٢ - فصل: [إجارة الدراهم والدنانير]
  - -٢٣٠٣ - فصل: [الجهالة اليسيرة في الإجارة]
- [+][مسائل في هذا الباب مشهورة]
  - -٢٣٠٤ - [فصل: الاستئجار بطحن قفيز من حنطة بجزء من دقيقها]
  - -٢٣٠٥ - فصل: [الاستئجار على تعليم القرآن وتعليم الصنائع]
  - -٢٣٠٦ - فصل: [فيما آجر الوصي نفسه للصبي]
  - -٢٣٠٧ - فصل: [إجارة الصبي نفسه]
  - -٢٣٠٨ - فصل: [الاستئجار مشاهرة]
  - -٢٣٠٩ - فضل: [أجرة من حمل خمرا]
  - -٢٣١٠ - فصل: [ما تجب في الإجارة الفاسدة]
- -باب الرجل يستأجر من رجل ما له فيه شركة
- -باب أجرة المنافع بالمنافع وهي متفقة أو مختلفة
- -باب الرجل يستأجر الدابة ليحمل عليها شيئا فحمل عليها غيره
- [+]باب فسخ الإجارة بالعذر
  - -٢٣١١ - فصل: [أثر موت المستأجر أو المؤاجر في الإجارة]
  - -٢٣١٢ - فصل: [موت أحد الطرفين قبل انقضاء الإجارة]
  - -٢٣١٣ - فصل: [ترك العامل عمله قبل الوفاء بعمله]
- [+]باب الصبي يؤاجر الأب أو غيره
  - -٢٣١٤ - فصل: [المكاتب آجر عبده ثم عجز]
- -باب إجارة الظئر
- [+]باب الاستصناع
  - -٢٣١٥ - فصل [الإجارة الموقوفة]
[+][٥٣] كتاب الشركة
- [+]باب
- -باب شركة المفاوضة
- [+]باب شركة العنان
- [+]باب ما يجوز لأحد شريكي العنان أن يعمله في المال
  - -٢٣٣٤ - فصل: [ارتهان أحدهما بدين عليهما]
- -باب ما يجوز لأحد المتفاوضين أن يعمله في مال المفاوضة
- -باب من يجوز له شركة المفاوضة
- -باب شركة الوجوه
- -باب الشركة بالأعمال
- -باب الشركة الفاسدة
- -باب الرجلان يشتركان في الحمل على الإبل أو غيرها
- -باب الرجل يقول للرجل ما اشتريت من شيء فبيني وبينك
- -باب الرجل يشتري الشيء فيقول له الآخر: أشركني فيه
- -باب الدين يكون بين رجلين فيقبض أحدهما نصيبه هل يشركه الآخر أم لا؟
[+][٥٤] كتاب المضاربة
- -باب ما يجوز أن يشترط من الربح وما لا يجوز
- -باب المضاربة يشترط فيها الربح لأحدهما ويسكت عن الآخر
- -باب الربح يشترط فيه لثالث غير رب المال والمضارب
- -باب ما يكون مضاربة بغير لفظها
- [+]باب ما للمضارب أن يعمله في المضاربة
  - -٢٣٣٥ - فصل: [رهن المضارب بعد نهي رب المال عن العمل]
  - -٢٣٣٦ - فصل: [دفع المضارب أرضا بغير بذر مزارعة]
  - -٢٣٣٧ - فصل: [بيع المضارب عبيد المضاربة]
- -باب المضاربة الخاصة
- -باب اختلاف رب المال والمضارب (على أي شرط قبل المال)
- -باب نفقة المضارب على نفسه من مال المضاربة
- -باب اختلاف رب المال والمضارب في رأس المال والربح
- -باب الاستدانة على المضاربة
- -باب الاستدانة على إصلاح مال المضاربة
- -باب ما يلحق مال المضاربة مما يخرج بالحكم من المضاربة أو لا يخرج
- [+]باب جناية عبد المضاربة
  - -٢٣٣٨ - فصل: [الجناية على عبد من مال المضاربة]
- -باب هلاك مال المضاربة قبل الشراء أو بعد ذلك
- [+]باب المضارب يدفع المال إلى غيره مضاربة
  - -٢٣٣٩ - فصل [الربح فيما إذا ضارب الأول مع مضارب ثان]
- [+]باب المرابحة بين رب المال والمضارب في بيع أحدهما من صاحبه من المضاربة
  - -٢٣٤٠ - فصل
  - -٢٣٤١ - فصل: في المرابحة بين المضاربين
- -باب ما يجوز للمضارب أن يشتري بمال المضاربة وما لا يجوز
- -باب عتق المضاربة
- -باب قسمة المضاربة
- -باب في جحود المضارب مال المضاربة
- [+]باب مضاربة الحربي والمرتد
  - -٢٣٤٢ - فصل: [المضاربة في حال ردة المضارب وحده]
- [+]باب الرجل يدفع مالا إلى رجل بعضه مضاربة وبعضه غير مضاربة وذلك مشاع في المال
  - -٢٣٤٣ - فصل: [الشركة مع جهالة قدر الربح]
  - -٢٣٤٤ - فصل: [مضاربة المريض]
  - -٢٣٤٥ - فصل: [ظهور العيب في مال المضاربة]
  - -٢٣٤٦ - فصل: [بيع رب المال مال المضاربة بمثل قيمته أو أقل]
  - -٢٣٤٧ - فصل: [امتناع المضارب من بيع مال المضاربة]
  - -٢٣٤٨ - فصل: [عمل الأب في مضاربة ابنه]
  - -٢٣٤٩ - فصل: [حقوق المضارب ورب المال في مال المضاربة]
  - -٢٣٥٠ - فصل: [انتقاض المضاربة بتصرف المضارب]
  - -٢٣٥١ - فصل: [إقرار المريض بمال المضاربة]
  - -٢٣٥٢ - فصل: [شفعة رب المال في دار المضاربة]
  - -٢٣٥٣ - فصل: [دفع المستأجر إلى الأجير دراهم مضاربة]
  - -٢٣٥٤ - فصل: [المضاربة بالخيار بين عملين مختلفين]
[+][٥٥] كتاب الصرف
- -باب: حد التفرق
- -باب: أحد المتصارفين إذا أخذ بما وجب له كفيلا أو رهنا أو احتال به على رجل حاضر أو غائب
- -باب: المتصارفين إذا تقابضا ثم رد أحدهما ما اشترى بعيب أو خيار رؤية أو استحق ما اشترى أو بعضه
- -باب: تصرف المتصارفين في ثمن الصرف قبل القبض
- -باب: المتصارفين إذا أرادا أن يجعلا ثمن الصرف قصاصا بدين غيره
- -باب: شراء الذهب بالذهب والفضة بالفضة مجازفة
- -باب: بيع الفضة بالفضة وبعضها أجود من بعض
- -باب الإناء يباع وزنا فيزيد أو ينقص
- -باب بيع السيوف المحلاة والآنية وغير ذلك
- -باب بيع الصرف مرابحة
- -باب الزيادة في ثمن الصرف أو الحط عنه
- -باب الموزون بجنسه أو بخلاف جنسه
- -باب بيع جنسين من الوزن بجنسين منه أو بأحدهما
- [+]باب آخر من الرد بالعيب
  - -٢٣٥٥ - فصل: [شراء جنس بجنس آخر، وعلم بعد التقابض أن الثمن زيوف]
- -باب في بيع الفلوس
- -باب الاستقراض وما يجوز منه وما لا يجوز
- [+]باب استقراض الفلوس والدراهم المحمول عليهما مثل البخارية والطبرية واليزيدية وغير ذلك
  - -٢٣٥٦ - فصل: [الشراء بفلوس كاسدة]
- [+]باب الصرف في دار الحرب
  - -٢٣٥٧ - فصل: [معاملة المسلم مع المسلم الحربي بالربا]
- -باب الوكالة في الصرف وما في معناه
[+][٥٦] كتاب الرهن
- [+]باب
  - -٢٣٥٨ - فصل [الرهن في السفر والحضر]
  - -٢٣٥٩ - فصل: [القبض في الرهن]
  - -٢٣٦٠ - فصل: [الحيازة في الرهن]
  - -٢٣٦١ - فصل: [رهن المشاع]
  - -٢٣٦٢ - فصل [الإشاعة الطارئة في الرهن]
- [+]باب جعل الرهن على يدي عدل
  - -٢٣٦٣ - فصل: في اختلاف العدل والراهن والمرتهن فيما بيع به الرهن
- -باب ما يجوز الارتهان به
- -باب ما لا يجوز ارتهانه والارتهان به
- -باب ما يجب للمرتهن من الحق في الرهن
- [+]باب ضمان الرهن
  - -٢٣٦٤ - فصل [الرهن مضمون بالأقل]
  - -٢٣٦٥ - فصل [كيفية الضمان]
  - -٢٣٦٦ - فصل: [ضمان الرهن بالهلاك]
- -باب: نفقة الرهن
- -باب آخر
- -باب: الرهن يكون منه النماء
- -باب: في تسليم الرهن عند قبض المال
- -باب: جناية الرهن
- -باب: جناية الرهن بعضه على بعض
- [+]باب: جناية الرهن على الراهن والمرتهن
  - -٢٣٦٧ - فصل [جناية الرهن على المرتهن]
  - -٢٣٦٨ - فصل: [المقدار الذي يثبت فيه حكم الجناية]
  - -٢٣٦٩ - فصل: [توارث جناية الرهن]
- -باب: الرهن يقتل عمدا
- -باب: عبد الرهن يقتل عمدا
- -باب الرهن يجنى عليه وهو رهن
- [+]باب الرهن يهلك في يد المرتهن بغير ضمان
  - -٢٣٧٠ - فصل [الضمان في هلاك الصداق من الرهن]
  - -٢٣٧١ - فصل: [حبس الزوجة الرهن بالمتعة]
  - -٢٣٧٢ - فصل: [حبس الرهن بقبض المبيع]
  - -٢٣٧٣ - فصل [الضمان في موت المرتهن المستعير]
- -باب الزيادة في الرهن
- [+]باب الزيادة في الرهن بعد الولادة
  - -٢٣٧٤ - فصل: [زيادة الراهن في الدين بالزيادة في الرهن]
  - -٢٣٧٥ - فصل: [إلحاق الزيادة بما هو معقود عليه]
- [+]باب رهن الفضة بالفضة
  - -٢٣٧٦ - فصل: [الضمان بحصول النقص في الرهن]
  - -٢٣٧٧ - فصل: [الضمان إذا كان الرهن مثل الدين أو أجود منه]
  - -٢٣٧٨ - فصل [دخول العيب في الرهن]
- -باب الرجل يستعير ما يرهن
- -باب اختلاف الراهن والمرتهن
- -باب الرهن يجعل مكانه رهنا آخر
- [+]باب العبد يعتقه الراهن
  - -٢٣٧٩ - فصل: [السعاية في الرهن]
- -باب: الرهن يأذن للمرتهن الراهن في استعماله
- -باب: تصرف المرتهن وما يكون به ضامنا وما لا يكون به ضامنا
[+][٥٧] كتاب الشفعة
- [+]باب
  - -٢٣٨٠ - [فصل: الشفعة في العقار وغيرها]
  - -٢٣٨١ - فصل: [السبب الذي يستحق به الشفعة]
  - -٢٣٨٢ - [فصل: الشفعة في جزء المهر]
  - -٢٣٨٣ - [فصل: ما لا يمنع الشفعة]
  - -٢٣٨٤ - [فصل: الشفعة في البيع الفاسد]
  - -٢٣٨٥ - [فصل: الشفعة فيما يملك بغير بدل]
  - -٢٣٨٦ - [فصل: الشفعة في الهبة]
  - -٢٣٨٧ - [فصل: الشفعة في العلو دون السفل]
  - -٢٣٨٨ - [فصل: الشفعة فيما لا يجوز بيعه]
  - -٢٣٨٩ - [فصل: الشفعة على رؤوس العدد]
  - -٢٣٩٠ - [فصل: الجار المستحق للشفعة]
- -باب: ما يستحق به الشفعة
- -باب: طلب الشفعة
- -باب: أين تطلب الشفعة؟
- -باب: ما يحدثه الشفيع مما يبطل شفعته أو لا يبطلها
- -باب: الشفيع يخبر بعقد البيع فيسلم ثم يعلم أن البيع بخلافه
- -باب: الشفيع يطالب أن يحكم له بالشفعة كيف ينبغي للحاكم أن يحكم والمال حاضر أو غير حاضر
- -باب: الدار تباع ولها شفعاء
- -باب: الشفيع يطلب الشفعة في بعض ما وقع عليه العقد
- -باب: الرجل يشتري الدار فيهدم بناءها أو يهدمه المشتري ثم يجيء الشفيع
- -باب: الرجل يشتري الأرض والنخل وفيه ثمر أو يثمر بعد البيع ثم يجيء الشفيع والأرض والثمرة قائمة أو مستهلكة
- -باب: الأرض تشترى وفيها زرع
- -باب: اختلاف الشفيع والمشتري في الثمن
- -باب: الشفعة للصغير
- -باب: الوكيل يشتري الدار فيطالب بالشفعة
- -باب: المشتري يبني ما اشترى ثم يجيء الشفيع يطلب الشفعة أو الشفيع يبني ثم تستحق الدار
- -باب: الشفعة بدار فيها شفعة
- -باب: المشتري والشفيع يختلفان فيما وقع عليه البيع هل هو في صفقة أو صفقتين؟ أو هل وقع البيع في الكل أو البعض؟
- -باب: الشفيع والمشتري والبائع يختلفون بإفساد البيع وصحته والخيار فيه
- -باب: الرجل يطالب بالشفعة بدار في يده
- -باب: استحقاق الشفعة
- -باب: الشفعة بالحيطان ومسيل الماء
- -باب: الشفعة في فسخ البيع
- [+]باب: [زيادة الشفعة في الشراء بثمن مؤجل]
  - -٢٣٩١ - [فصل: شفعة المولى في دار المأذون]
  - -٢٣٩٢ - [فصل:]
  - -٢٣٩٣ - [فصل: الشفعة في المصالح عليها]
  - -٢٣٩٤ - [فصل: كفالة رجلين للمشتري عن البائع وشهادتهما بالتسليم]
  - -٢٣٩٥ - [فصل: شهادة البائع بتسليم الشفعة]
  - -٢٣٩٦ - [فصل: الشفعة في شراء الذمي]
  - -٢٣٩٧ - [فصل: الشفعة في بيع المريض إذا غبن]
  - -٢٣٩٨ - [فصل: الشفعة في بيع المريض لأجنبي]
  - -٢٣٩٩ - [فصل: تقدير المدة التي تبطل بها الشفعة]
  - -٢٤٠٠ - [فصل: الشفعة في الغرف المشتركة]
[+][٥٨] كتاب الذبائح
- -باب: صفة الذكاة
- -باب: التسمية على الذبيحة
- -باب: ما يكره فعله بالذبيحة قبل الذبح وبعده
- -باب: ما يكره أكله من الشاة
- -باب: ما يذكى به
- -باب: من تؤكل ذبيحته من المذكين، ومن لا تؤكل
[+][٥٩] كتاب الصيد
- -باب الصيد يأخذه الكلب فيجرحه أو لا يجرحه، هل يؤكل؟
- -باب الرجل يرسل الكلب فيعرض في إرساله ما يفسد الإرسال أو لا يفسده
- -باب متى يكون الكلب معلما ومتى يخرج من التعليم
- -باب بقاء الإرسال وانقطاعه
- -باب ما بان من الصيد، هل يؤكل أم لا؟
- -باب الرجل يسمع حس الصيد فيظنه صيدا فيرسل كلبه عليه أو يرميه ثم يعلم أنه صيد أو غير صيد ما يحل من ذلك، وما لا يحل؟
- -باب الصيد يتوارى عمن يصيد، ما حكمه؟
- -باب المتردي
- -باب صيد السمك
- -باب ما يصاد به
[+][٦٠] كتاب الأضحية
- [+]باب
- -باب السن الذي يجزئ عن الأضحية
- [+]باب العيوب التي تمنع جواز الأضاحي
  - -٢٤١٠ - : [فصل: اشتراط القربة في الاشتراك في البدن]
  - -٢٤١١ - [فصل: في ذبح أضحية آخر بغير إذنه]
- -باب الرجل يشتري الأضحية هل ينتفع بشيء منها قبل أن يذبحها أو بعدما ذبحها؟
[+][٦١] كتاب الغصب
- [+]باب
- -باب ما يلحق العبد الغصب في يد الغاصب مما يجب به عليه ضمانه
- -باب الرجل يغصب الشيء فيتغير عن صفته عنده دون عينه
- -باب الغصب يتغير بزيادة فيه بملك الغاصب أو بعمله
- -باب الثوب يغصبه الرجل فيصبغه أو يقطعه ويخيطه
- -باب الضمان بالخلط
- -باب اختلاف الغاصب والمغصوب
- -باب الرجل يغصب الشيء في بلد فيطالب به في غيره
- -باب ما يكون قبضا للغصب
- -باب غصب الصبي والمدبر والمكاتب وأم الولد
- [+]باب يجمع مسائل مختلفة أغفلها أبو الحسن رحمه الله تعالى
[+][٦٢] كتاب الديات
- [+]باب
- [+]باب: باب معرفة مقادير الديات بالأرش فيما دون النفس
- -باب: الأعضاء التي تجب بكل عضو منها دية
- -باب: المعاني التي توجب الديات مما ليس بعضو
- [+]باب: ما تجب فيه الدية على قدر ما في البدن
  - -٢٤٤١ - [فصل: الدية في أصابع اليدين والرجلين]
- -باب: الشجاج
- [+]باب: ما تجب فيه الحكومة وليس له أرش معلوم
  - -٢٤٤٢ - [فصل: الأرش في شجة التحمت]
- -باب: ما يدخل من جناية الشجاج بعضه في بعض وما لا يدخل
- -باب الكف تقطع وفيها بعض الأصابع
- -باب في الجنين
- [+]باب أرش الجنايات على الرقيق
  - -٢٤٤٣ - [فصل: القيمة في الجناية على العبد]
[+][٦٣] كتاب الجنايات
- [+]باب [أحكام] القصاص
  - -٢٤٤٤ - [فصل: القصاص بين الأحرار والعبيد فيما دون النفس]
- -باب صفة القتل الذي يجب به القصاص
- [+]باب القصاص فيما دون النفس
  - -٢٤٤٥ - [فصل: المماثلة في القصاص]
  - -٢٤٤٦ - [فصل: القصاص في العظم]
  - -٢٤٤٧ - : [فصل: أخذ الجارحة الصحيحه بالمعيبة]
  - -٢٤٤٨ - [فصل: أخذ المعيبة بالصحيحة]
  - -٢٤٤٩ - [فصل: ذهاب الجارحة قبل القصاص]
  - -٢٤٥٠ - [فصل: المماثلة في الاستيفاء]
  - -٢٤٥١ - [فصل: ثبوت السراية من الجزء إلى الجملة]
  - -٢٤٥٢ - [فصل: سريان أثر قطع الأصبع الأولى في الثانية]
  - -٢٤٥٣ - [القصاص في الموضحة]
  - -٢٤٥٤ - [فصل: ما يقع موقع السلاح في الجناية]
  - -٢٤٥٥ - [فصل: القصاص في السراية]
  - -٢٤٥٦ - [فصل: القصاص في الموضحتين]
  - -٢٤٥٧ - [فصل: فيما يؤدي إذا ضرب سنا سقطت واسودت البقية]
  - -٢٤٥٨ - [فصل: القصاص في بعض اللسان]
  - -٢٤٥٩ - [فصل: القصاص في الشعور]
  - -٢٤٦٠ - [فصل: اجتماع القصاص والأرش]
  - -٢٤٦١ - [اجتماع القصاص في المفصل والنفس]
  - -٢٤٦٢ - [فصل: تداخل الجنايتين في جناية واحدة]
- [+]باب في الجوارح الناقصة
  - -٢٤٦٣ - : [فصل: فيما ليس له أرش مقدر]
  - -٢٤٦٤ - [فصل: الأصبع الزائدة في القصاص بمثلها]
  - -٢٤٦٥ - [فصل: سقوط القصاص بذهاب الحق]
  - -٢٤٦٦ - [فصل: القصاص فيما إذا قطع يمين رجلين]
  - -٢٤٦٧ - [فصل: اقتصاص الحاضر والغائب من الجاني]
  - -٢٤٦٨ - : [فصل: إعفاء أحد الوليين عن القصاص]
  - -٢٤٦٩ - [فصل: تعدي أحدهما على الجاني بقطع يده]
  - -٢٤٧٠ - : [فصل: قطع أصبع من رجل ثم قطع يد آخر]
  - -٢٤٧١ - [فصل: تقدم صاحب اليد على صاحب الأصبع في القصاص]
  - -٢٤٧٢ - [فصل: قطع الإبهام من أفراد متعددين]
  - -٢٤٧٣ - [فصل: اجتماع قطع يدين لرجلين]
  - -٢٤٧٤ - [فصل: جناية رجلين على رجل فيما دون النفس]
- [+]باب من يستحق القصاص
  - -٢٤٧٥ - [فصل: في استيفاء البعض القصاص دون بعض]
  - -٢٤٧٦ - [فصل: الوكالة في استيفاء القصاص]
  - -٢٤٧٧ - [فصل: استيفاء الأبناء الكبار القصاص قبل بلوغ الصغار]
  - -٢٤٧٨ - [فصل: عفو بعض الورثة عن القاتل]
  - -٢٤٧٩ - [فصل: عفو أحد الشريكين عن القصاص وقتل الآخر]
  - -٢٤٨٠ - [فصل: القصاص في قتل العبد]
  - -٢٤٨١ - : [فصل: حق من لم يعف عن الدم إذا عفا البعض]
  - -٢٤٨٢ - [فصل: صلح أو عفو أحد الورثة القاتل من حقه على مال]
  - -٢٤٨٣ - [فصل: ميراث القاتل المقتول]
- [+][مسائل في القصاص للعبيد]
  - -٢٤٨٤ - [فصل: قصاص المدبر وأم الولد للمولى]
  - -٢٤٨٥ - [فصل:]
  - -٢٤٨٦ - [فصل: قتل العبد في يد البائع]
  - -٢٤٨٧ - [فصل: قتل العبد في يد المرتهن]
  - -٢٤٨٨ - [فصل: قتل العبد في يد الزوج]
  - -٢٤٨٩ - [فصل: قتل العبد في يد المشتري الذي له الخيار]
  - -٢٤٩٠ - [فصل: قتل عبد الوصية]
  - -٢٤٩١ - [فصل: العفو عن القاتل]
  - -٢٤٩٢ - [فصل: الحكم بالقصاص والأرش بعد البرء]
  - -٢٤٩٣ - [مسألة: دم عمد بين اثنين شهد أحدهما على الآخر أنه عفا]
  - -٢٤٩٤ - : [فصل: دم عمد بين اثنين وشهدا معا على العفو]
  - -٢٤٩٥ - [فصل: شهادة الكفيلين بالصلح]
  - -٢٤٩٦ - [فصل: عفو الأب عن دم الصغير]
  - -٢٤٩٧ - : [فصل: المقتول الذي لا ولي له إلا السلطان]
  - -٢٤٩٨ - [فصل: وليان للدم أحدهما غائب]
  - -٢٤٩٩ - [فصل: الدم بين اثنين فعفا أحدهما ثم قتل الآخر]
  - -٢٥٠٠ - [فصل: موت المقطوع يده في القصاص]
  - -٢٥٠١ - [فصل: العفو بعد قطع يد من له القصاص في النفس]
  - -٢٥٠٢ - [فصل: عفو المجروح قبل موته]
- [+]باب: جناية العبد
  - -٢٥٠٣ - [فصل: سقوط ما لزم المولى بهلاك العبد]
  - -٢٥٠٤ - [فصل: جناية العبد على جماعة]
  - -٢٥٠٥ - [فصل: موت العبد في يد الغاصب]
  - -٢٥٠٦ - [فصل: عبد لرجل قتل عبدا أو قطع يده]
  - -٢٥٠٧ - [فصل: كسب العبد في دفع المولى العبد]
  - -٢٥٠٨ - [فصل: دفع العبد القاطع يد رجل لولي الجناية]
  - -٢٥٠٩ - [فصل: قتل العبد المدين رجلا خطأ]
  - -٢٥١٠ - [فصل: إقرار العبد المأذون له في التجارة بجناية]
  - -٢٥١١ - [فصل: اختلاف ولي الجناية والمولى في قطع اليد قبل الجناية أو بعدها]
  - -٢٥١٢ - [فصل: قتل الأمة العبد القاتل خطأ]
  - -٢٥١٣ - [فصل: قول الذي في يده العبد الجاني: هذا عبد فلان أودعه عندي]
  - -٢٥١٤ - [فصل: عبد أقر به لرجل فأقر عليه بجناية]
  - -٢٥١٥ - [فصل: العبد يقتل رجلا له وليان]
  - -٢٥١٦ - [فصل: تداخل الحقوق والقسمة بين أصحابها]
  - -٢٥١٧ - [فصل: قتل الأمة قتيلا خطأ ثم ابنتها أيضا]
- [+]باب: العبد يجني فيحدث المولى فيه ما يكون اختيارا أو لا يكون
  - -٢٥١٨ - [فصل: أرش الجناية فيما إذا جنى العبد فيما دون النفس]
  - -٢٥١٩ - [فصل: العبد الجاني إذا ضربه المولى فابيضت عينه]
  - -٢٥٢٠ - [فصل: العبد الجاني يضمنه القاضي الدية بعد الضرب]
  - -٢٥٢١ - [فصل: فسخ القاضي لإجارة العبد الجاني]
  - -٢٥٢٢ - [فصل: وطء السيد الجارية الجانية]
  - -٢٥٢٣ - [فصل: كتابة المولى للعبد الجاني ثم عجزه]
  - -٢٥٢٤ - [فصل: بيع السيد العبد الجاني ثم رد عليه بعيب]
  - -٢٥٢٥ - [فصل: بيع العبد الجاني والخيار للمشتري]
  - -٢٥٢٦ - [فصل: المعتبر في الخبر العدد أو العدالة]
- [+]باب: جناية المدبر
  - -٢٥٢٧ - [فصل: الاستحقاق في قيمة الجاني]
  - -٢٥٢٨ - [فصل: الاعتبار بقيمة المدبر]
  - -٢٥٢٩ - [فصل: موت المدبر بعد قتل القتيل خطأ]
  - -٢٥٣٠ - [فصل: جناية أم الولد على المولى]
- [+]باب: جناية المكاتب
  - -٢٥٣١ - [فصل: جناية المكاتب تتعلق برقبته]
  - -٢٥٣٢ - [فصل: الجنايات المتعلقة التي تتضايق رقبة المكاتب عنها]
  - -٢٥٣٣ - فصل: [جناية المكاتب جنايات قبل الحكم عليه]
  - -٢٥٣٤ - [فصل: عجز المكاتب بعد حكم الحاكم]
  - -٢٥٣٥ - [فصل: إقرار المكاتب بجناية لم يحكم بها الحاكم]
- [+]باب: جناية المدبر والمكاتب وأم الولد على المولى وجناية المولى عليهم
  - -٢٥٣٦ - [فصل: جناية المولى على رقيق المكاتب]
  - -٢٥٣٧ - [فصل: قتل العبد مولاه عمدا وعفو أحد الابنين له]
- [+]باب ضمان الراكب
  - -٢٥٣٨ - [فصل: ضمان صاحب الدابة في الطريق]
  - -٢٥٣٩ - [فصل: ضمان جناية الدواب في المواقف المأذون بها]
  - -٢٥٤٠ - [فصل: ضمان مايصيب في الطريق العام المشترك]
  - -٢٥٤١ - [فصل: الضمان في الوقوف في الفلاة]
  - -٢٥٤٢ - [فصل: الضمان في المواضع التي أذن الإمام فيها بالوقوف]
  - -٢٥٤٣ - : [فصل: إصابه الدابة بعد انفلاتها ونفورها]
- [+]باب ما يحدثه الرجل في الطريق مما يضمن به
  - -٢٥٤٤ - [فصل: ما تتحمله العاقلة من الجنايات وما لا تتحمله]
  - -٢٥٤٥ - [فصل: حرمان الميراث في القتل بسبب]
  - -٢٥٤٦ - : [فصل: الضمان إذا وقع القتل بسبب وقوع شيء هو لابسه]
  - -٢٥٤٧ - : [فصل: الموت بسبب وقوع شيء حامل له]
  - -٢٥٤٨ - [فصل: في عطب إنسان ببناء المسجد]
  - -٢٥٤٩ - [فصل: الضمان لعطب في المسجد]
  - -٢٥٥٠ - [فصل: فيمن حفر بئرا في السوق ويقع فيها إنسان]
- [+]باب [في] الناخس
  - -٢٥٥١ - [فصل ضرب الدابة بأمر الراكب]
  - -٢٥٥٢ - [فصل: الكفارة في القتل بسبب]
  - -٢٥٥٣ - [فصل: الضمان في حال النخس وهي واقفه]
  - -٢٥٥٤ - [فصل: نخس الرجل الدابة وعليها راكب]
  - -٢٥٥٥ - [فصل: وقوع النخس بغير إذن القائد والسائق]
- [+]باب جناية القطار
  - -٢٥٥٦ - [فصل: الاشتراك في الضمان]
  - -٢٥٥٧ - [فصل: الضمان على من كان من الركبان خلف البعير]
  - -٢٥٥٨ - [فصل: الضمان على من كان من الركبان أمام البعير الواطئ]
  - -٢٥٥٩ - فصل [ربط البعير بالقطار والقائد لا يعلم]
  - -٢٥٦٠ - فصل
  - -٢٥٦١ - [فصل: [ربط البعير بالقطار والقائد يعلم]
- [+]باب الرجل يجنى عليه جنايات مختلفة بعضها مضمون وبعضها غير مضمون
  - -٢٥٦٢ - فصل: [اشتراك السبع مع الإنسان في الجراحة]
  - -٢٥٦٣ - فصل: [اشتراك رجلين في الجراحة]
  - -٢٥٦٤ - فصل: [الدية في الجنايات مختلفة الأحكام]
  - -٢٥٦٥ - فصل: [اشتراك غير المأمور مع المأمورين بالضرب]
  - -٢٥٦٦ - فصل: [الدية في اختلاف الجراحات]
  - -٢٥٦٧ - فصل: [عفو المجروح عن أكثر الجراحات]
  - -٢٥٦٨ - فصل: [عفو المجروح عن أقل الجراحات]
- [+]باب الرجل يأمر غيره بالجناية عليه
  - -٢٥٦٩ - فصل: [القصاص في الأمر بقتل الوارث]
  - -٢٥٧٠ - فصل: [القصاص فيما إذا أمر بقطع يد ابنه]
- [+]باب الجناية بحفر البئر
  - -٢٥٧١ - فصل: [أرش الجناية بسبب الحفر]
  - -٢٥٧٢ - فصل [أرش الجناية إذا كان الحافر مدبرا]
  - -٢٥٧٣ - فصل: [أرش الجناية إذا كان الحافر عبدا]
  - -٢٥٧٤ - فصل: [تعلق الحقوق برقبة العبد الحافر]
  - -٢٥٧٥ - فصل: [الضمان بحال الاشتراك في حفر البئر]
  - -٢٥٧٦ - [فصل: الاشتراك في سبب الوقوع]
  - -٢٥٧٧ - [فصل: الحافر سد رأس البئر فجاء آخر فنقض ذلك]
  - -٢٥٧٨ - [فصل: وقوع إنسان في بئر بفناء الدار]
  - -٢٥٧٩ - : [فصل موت أحد العاملين أثناء الحفر]
  - -٢٥٨٠ - : [فصل موت الجميع بتعلق بعضهم ببعض في بئر]
  - -٢٥٨١ - [فصل: وقوع إنسان في بئر حفره العبد بأمر سيده]
  - -٢٥٨٢ - [فصل: في موت أجراء مختلفين أثناء حفر البئر]
- [+]باب: الحائط يميل على الطريق
  - -٢٥٨٣ - [فصل: ضمان صاحب الحائط إذا لم يهدم بعد الإشهاد عليه]
  - -٢٥٨٤ - [فصل: موت إنسان بسقوط حائط أثناء بحث صاحبه من يهدمه]
  - -٢٥٨٥ - [فصل: فيما تتحمله العاقلة من الجناية وما لا تتحمله]
  - -٢٥٨٦ - [فصل: الضمان بالجناية في غير بني آدم]
  - -٢٥٨٧ - [فصل: الإشهاد حق لجميع أهل الدار بالإزالة]
  - -٢٥٨٨ - [فصل: الإشهاد إذا كان الميلان إلى دار رجل]
  - -٢٥٨٩ - [فصل: تعلق الضمان بالتفريط في النقض]
  - -٢٥٩٠ - [فصل: إباء أو تأجيل صاحب الدار في الهدم]
  - -٢٥٩١ - [فصل: الضمان في حال سقوط الحائط إلى الطريق]
  - -٢٥٩٢ - [فصل: إبراء صاحب الدار للمحدث حدثا في داره]
  - -٢٥٩٣ - [فصل: بيع الدار وسقوط الحائط المائل في يد المشتري]
  - -٢٥٩٤ - [فصل: الضمان فيما إذا أشهد ممن لا يجوز له نقضه]
  - -٢٥٩٥ - [فصل: الإشهاد في هدم حائط الصغير]
  - -٢٥٩٦ - [فصل: الضمان في نقص الحائط على أحد الشركاء دون سائر شركائه]
  - -٢٥٩٧ - [فصل: العقل في حال إنكار العاقلة بملكية الدار لصاحبها]
- [+][٦٤] باب: القسامة
  - -٢٥٩٨ - [فصل: اختيار الخمسين الذين يحلفون من العاقلة]
  - -٢٥٩٩ - [فصل: القسامة على أهل الخطة]
  - -٢٦٠٠ - [فصل: القسامة في أهل الذمة]
  - -٢٦٠١ - [فصل: دية القتيل يوجد في السجن]
  - -٢٦٠٢ - [فصل: القتيل يوجد في السوق]
  - -٢٦٠٣ - [فصل: دية القتيل يوجد في مسجد الجامع]
  - -٢٦٠٤ - [فصل: القتيل وجد في سفينة]
  - -٢٦٠٥ - [فصل: القتيل وجد في نهر جار صغير]
  - -٢٦٠٦ - [فصل: الرجل يجرح في القبيلة فيحمل إلى أهله فيموت]
  - -٢٦٠٧ - [فصل: القتيل وجد في درب من دروب الأرض]
  - -٢٦٠٨ - [فصل: القتيل وجد في دار مفرغة مغلقة في يد رجل]
  - -٢٦٠٩ - [فصل: أخذ الدية من الديوان]
  - -٢٦١٠ - [فصل: الامتناع عن الأيمان في القسامة]
  - -٢٦١١ - [فصل: الاستحلاف في القسامة من أهل النصرة]
  - -٢٦١٢ - [فصل: وجود القتيل في السوق العام أو المسجد]
  - -٢٦١٣ - [فصل: الدية المؤجلة]
  - -٢٦١٤ - [فصل: وجود القتيل في سوق خاص]
  - -٢٦١٥ - [فصل: وجود القتيل في مثل الفرات أو دجلة ونحوهما]
  - -٢٦١٦ - [فصل: القسامة فيمن وجد في الفرات محتبسا]
  - -٢٦١٧ - [فصل: وجود القتيل في فلاة من الأرض]
  - -٢٦١٨ - [فصل: وجود القتيل في سفينة]
  - -٢٦١٩ - : [فصل: وجود القتيل على دابة ولها قائد]
  - -٢٦٢٠ - [فصل: وجود القتيل في أرض رجل غريب عن القرية]
  - -٢٦٢١ - [فصل: وجود قتيل في دار]
  - -٢٦٢٢ - [فصل: وجود القتيل في دار نفسه]
  - -٢٦٢٣ - [فصل: المكاتب وجد قتيلا في دار نفسه]
  - -٢٦٢٤ - [فصل:]
  - -٢٦٢٥ - [فصل: وجد المولى قتيلا في دار مكاتبه]
  - -٢٦٢٦ - [فصل: وجد المكاتب قتيلا في دار مولاه]
  - -٢٦٢٧ - [فصل: وجود القتيل في دار عبد مأذون له في التجارة]
  - -٢٦٢٨ - [فصل: وجود المأذون في دار مولاه قتيلا]
  - -٢٦٢٩ - [فصل: وجود ابن الرجل أو أخيه قتيلا في داره]
  - -٢٦٣٠ - [فصل: عبد الرهن يوجد قتيلا في دار الراهن]
  - -٢٦٣١ - [فصل: في دية قتيل وجد بين دار لرجلين]
  - -٢٦٣٢ - [فصل: دية قتيل في دار مباعة]
  - -٢٦٣٣ - [فصل: ادعاء مولى القتيل على رجل بعينه من أهل المحلة]
  - -٢٦٣٤ - [فصل: ادعاء الولي القتل على رجل من غيرهم]
  - -٢٦٣٥ - [فصل: ادعاء الأولياء القتل على واحد من أهل المحلة]
  - -٢٦٣٦ - [فصل: قطع المرأة يد رجل عمدا ثم تزوجها على تلك الجراحة]
  - -٢٦٣٧ - [فصل: قطع عضو عمدا ثم قتله]
  - -٢٦٣٨ - [فصل: حصول الموت بسراية القطع]
  - -٢٦٣٩ - [فصل: استيفاء القود]
  - -٢٦٤٠ - : [فصل: الضمان في القتل بالسم]
  - -٢٦٤١ - [فصل: دية اصطدام الفارسين]
  - -٢٦٤٢ - [فصل: موت رجلين بانقطاع حبل وسقوط كل منهما على ظهره]
  - -٢٦٤٣ - [فصل: موت الصبي بجذبه من يد أبيه]
  - -٢٦٤٤ - [فصل: الضمان في خرق ثوب بجذبه صاحبه]
  - -٢٦٤٥ - [فصل: سقوط أسنان الذي عض ذراع آخر]
  - -٢٦٤٦ - [فصل: الضمان في شق ثوب بسبب الجلوس عليه]
  - -٢٦٤٧ - [فصل: اشتراك جانيين في قطع يد رجل]
  - -٢٦٤٨ - [فصل: فيما لا قصاص فيه على القاتلين]
  - -٢٦٤٩ - [فصل: الضمان بالسبب]
  - -٢٦٥٠ - فصل [الخيار في جناية العبد]
  - -٢٦٥١ - [فصل: المزاحمة في الاستحقاق بالجناية]
  - -٢٦٥٢ - [فصل: تداخل الضمان بسبب واحد]
  - -٢٦٥٣ - [فصل: فيما لا قصاص فيه على الولي ولا على الشهود]
  - -٢٦٥٤ - [فصل: فيما لا قصاص فيه على أحد الجانيين]
[+][٦٥] كتاب الحدود
- [+]باب
  - -٢٦٥٥ - فصل: [الجمع بين الجلد والرجم]
  - -٢٦٥٦ - [فضل: حد البكر]
- -باب صفة المحصن
- -باب صفة الزنا
- -باب الرجل يطأ امرأة [لا تحل له] ويقول: ظننتها تحل لي [أو يقول: ظننتها امرأتي أو أمتي، ما يصدق فيه، وما لا يصدق]
- [+]باب الإقرار بالزنا
  - -٢٦٥٧ - [فصل: إقرار العبد بالزنا]
- -باب كيف يقام الحد؟
- [+]باب الإقرار بالزنا والمزني به منكر
- [+]باب الشهادة على الزنا
- [+]باب رجوع الشهود وما في معناه
- [+]باب الحد تدخله الشبهة بعد وجوبه
  - -٢٦٧٧ - [فصل: الملك في الأمة يسقط الحد أو لا يسقط؟]
- [+]باب حد القذف
- [+]باب من له المطالبة بالحد
- [+]باب ما يكون الوطء شبهة في إسقاط الحد عن القاذف وما لا يكون
  - -٢٦٩١ - [فصل: فيما لا يحد القاذف]
- -باب الرجل ينفي الرجل عن أبيه
- [+]باب متشابه القذف
  - -٢٦٩٢ - [فصل: الحد فيما إذا اختلف الشاهدان في موقع القذف]
- [+]باب آخر مما لا يكون قذفا
  - -٢٦٩٣ - : [فصل: اعتبار القذف بحال المقذوف]
- -[٦٦] باب في التعزير
- -باب: الحدود إذا اجتمعت ما يقام منها وما يبطل
- -باب: يرى الرجل أو يسمعه أو يعلم به قبل أن يستقضى هل يحكم به أم لا؟
[+][٦٧] كتاب السرقة وقطع الطريق
- [+]باب: القدر الذي يقطع فيه السارق
  - -٢٦٩٤ - [فصل: صفة ما يقطع في السرقة من الدراهم]
  - -٢٦٩٥ - [فصل: اعتبار كمال القيمة من وقت الأخذ إلى حال القطع]
- -باب: معرفة الحرز
- -باب: كيف يصح الأخذ من الحرز
- -باب: ما يكون في حكم سرقة واحدة، أو سرقات
- -باب: السارق يحدث في السرقة قبل إخراجها ما يوجب الضمان عليه
- -باب: السارق يحدث في السرقة حدثا بعد إخراجها من الحرز
- [+]باب ما يجب في سرقته القطع، وما لا يجب
  - -٢٦٩٦ - [فصل: فيما لا قطع فيها من الأشياء]
- -باب من لا يقطع السارق فيه
- -باب السارق يسرق مالا من غير مالكه
- -باب السارق يرد السرقة على صاحبها أو يملكها قبل القطع
- [+]باب السارق يسرق السرقة فيقطع فيه، ثم يعود فيسرقه
  - -[باب الرجل يسرق سرقات مختلفة فيرفع في بعضها]
- -باب القوم يشتركون في السرقة
- -باب الرجل يسرق شيئين أحدهما لا قطع فيه
- -باب المسائل المتفرقة
- -باب قطاع الطريق
- -باب من له أن يقيم الحدود
[+][٦٨] كتاب الهبة
- [+]باب
- [+]باب قبض الهبة
  - -٢٧٠٠ - [فصل: قبض الموهوب له الهبة مع عدم إذن الواهب]
- -باب العوض من الهبة
- -باب الرجوع في الهبة
- -باب الهبة على شرط
- -باب العمرى
- -باب الرقبى والحبيس
- -باب المنحة
- -باب السكنى
- -باب في الصدقة
- -باب هبة الأجنبي للصغير ومن يجوز قبضه عليه
[+][٦٩] كتاب الوديعة
- [+]باب
  - -٢٧٠١ - [مسألة: ضمان الصبي المحجور إذا أتلف الوديعة]
-[٧٠] كتاب العارية
[+][٧١] كتاب الدعوى والبينات
- [+]باب
  - -٢٧٠٢ - فصل: [الأحكام المستنبطة من الخبر]
  - -٢٧٠٣ - فصل: [اليمين تقوم مقام البينة]
  - -٢٧٠٤ - فصل: [مراتب الشهادة في الدعاوى]
  - -٢٧٠٥ - فصل [العدد في شهادة النساء]
  - -٢٧٠٦ - فصل: [اعتبار العدالة في الشهود]
  - -٢٧٠٧ - [فصل: شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض]
  - -٢٧٠٨ - فصل: [اعتبار الدار في شهادة الكفار بعضهم على بعض]
  - -٢٧٠٩ - فصل: [الأصل في المسلم العدالة]
  - -٢٧١٠ - فصل: [المسألة في شهادة الحدود]
  - -٢٧١١ - فصل: [إظهار تزكية الشهود]
- [+]باب: اختلاف الدعوى والشهادة عليها
  - -٢٧١٢ - فصل: [الاختلاف في توقيت البينة]
  - -٢٧١٣ - فصل: [رجحان البينة بالتاريخ]
  - -٢٧١٤ - فصل: [بينة الخارج في حال التوقيت]
  - -٢٧١٥ - فصل: [تقديم الملك المطلق على المؤقت]
  - -٢٧١٦ - فصل: [بينة الإطلاق وبينة التوقيت]
- [+]باب: الشيء يكون في يد رجل فيدعيه خارجان
  - -٢٧١٧ - فصل: [تساوي الوقتين في البينتين]
  - -٢٧١٨ - فصل: [بينة أحدهما على وقت]
- [+]باب: اختلاف البينات في دعوى المواريث
  - -٢٧١٩ - فصل: [توقيت أحدهما قبل الآخر]
  - -٢٧٢٠ - فصل: [الخارج في تساوي الوقتين]
  - -٢٧٢١ - فصل: [إقامة البينتين على الاستحقاق]
  - -٢٧٢٢ - فصل: [توقيت البينتين وقتين متساويين]
  - -٢٧٢٣ - فصل: [توقيت إحدى البينتين قبل الآخر]
  - -٢٧٢٤ - فصل: [إقامة المدعي البينة بأن الدار كانت في يده أمس]
  - -٢٧٢٥ - فصل: [إقامة الخارج البينة بكون الدار في يده أمس]
  - -٢٧٢٦ - فصل: [دعوى المتنازعين بأن الدار لهما]
- [+]باب: الدعوى في الشراء
  - -٢٧٢٧ - فصل: [الحق في توقيت البينتين]
  - -٢٧٢٨ - فصل: [الحق في توقيت إحداهما دون الأخرى]
  - -٢٧٢٩ - فصل: [الدار في يد أحدهما وليس لأحدهما تاريخ]
  - -٢٧٣٠ - فصل: [الشهادة بالبيع مع التوقيت]
  - -٢٧٣١ - فصل: [إقامة كل من المدعيين البينة بالشراء من الآخر]
  - -٢٧٣٢ - : [فصل: الاستحقاق يوجب الرجوع بالثمن]
  - -٢٧٣٣ - فصل: [تقدم أحد الوقتين قبل الآخر]
  - -٢٧٣٤ - فصل: [كون الدار في يد أحدهما ويقضى للآخر]
- -باب آخر: في الرجلين يدعي أحدهما بيعا والآخر هبة أو صدقة أو ميراثا والمدعى عليهم متفرقون
- [+]باب إذا اختلف الدعوى والمدعى الملك من قبله واحد
  - -٢٧٣٥ - فصل: [إقامة المدعيين بينتين مختلفتين]
  - -٢٧٣٦ - فصل: [إقامة امرأة البينة على الزواج والآخر على الهبة]
  - -٢٧٣٧ - [فصل: إقامة امرأة البينة على الزواج ورجل على الشراء]
  - -٢٧٣٨ - فصل: [اجتماع الشراء والرهن]
  - -٢٧٣٩ - [فصل: اجتماع الرهن والصدقة]
- -باب دعوى من في يده على خارج ودعوى الخارج على من في يده
- -باب الدعوى إذا خالفت الشهادة
- -باب الرجلين يتداعيان الشيء بالأيدي
- [+]باب دعوى النتاج
  - -٢٧٤٠ - نوع آخر [ثوب في يد رجل وادعى الخارج أنه له بالبينة]
  - -٢٧٤١ - نوع آخر [مما يستحق بالفعل ولا يستحق بالملك]
  - -٢٧٤٢ - نوع آخر [قطن نابت في أرض رجل وادعاء الآخر أن الأرض له]
  - -٢٧٤٣ - نوع آخر [دعوى رجل بأمة في يد رجل آخر]
  - -٢٧٤٤ - [إقامة كل من المدعيين بأن الجبن من صنعه]
- -باب الرجلين يدعي أحدهما الدار أكثر مما يدعي الآخر
- -باب الدعوى في الحائط
- -باب السفل والعلو وما في معناه
- -باب الدعوى في الطريق [والمسيل]
- -باب دعوى النسب
- -باب دعوى اللقيط
- -باب اختلاف الدعوى في اللقيط
- -باب الإقرار بولد الزنا
- -باب البينة على دعوى الولد
- -باب الاستحلاف على الدعوى
- -باب دعوى الولد بعد العتق
- [+]باب دعوى الولد بعد البيع
  - -٢٧٤٥ - فصل: [أحوال جواز دعوى البائع]
  - -٢٧٤٦ - فصل: [أحوال بطلان دعوى البائع]
  - -٢٧٤٧ - فصل: [جواز ادعاء البائع في الولد فقط]
  - -٢٧٤٨ - فصل: [ادعاء الولد بعد موت الأم]
  - -٢٧٤٩ - فصل: [دعوى البائع بالاستيلاد مع كون المشتري أبا]
- [+]باب دعوى التوأم
  - -٢٧٥٠ - فصل: [جواز عتق المشتري الأم]
  - -٢٧٥١ - فصل: [بطلان عتق المشتري]
  - -٢٧٥٢ - فصل: [ادعاء البائع الولد الذي في يده]
  - -٢٧٥٣ - فصل: [ادعاء البائع الولدين جميعا]
  - -٢٧٥٤ - [فصل: ثبوت النسب بسبب سابق]
- -باب دعوى الحميل
- [+]باب دعوى العبد التاجر
  - -٢٧٥٥ - فصل: [ثبوت نسب العبد]
- -باب دعوى المكاتب
[+][٧٢] كتاب الوصايا
- [+]باب
  - -٢٧٥٦ - فصل: [تقديم أحد الشريكين على الآخر في الوصية]
  - -٢٧٥٧ - فصل: [الوصية بأكثر من الثلث]
  - -٢٧٥٨ - فصل: [قبول الموصى له بالوصية]
  - -٢٧٥٩ - فصل: [لزوم الوصية بما زاد على الثلث]
- [+]باب معرفة الوصية ما هي؟
  - -٢٧٦٠ - فصل: [إيجاب المريض في ابتداء مرضه على نفسه]
  - -٢٧٦١ - فصل: [تملك المجاز له بإجازة الوارث]
  - -٢٧٦٢ - فصل: [إجازة بعض الورثة ورد بعضهم]
- [+]باب متى تستحق الوصية؟
  - -٢٧٦٣ - فصل: [الوصية بشاة من غنمه]
  - -٢٧٦٤ - فصل: [لحاق الأولاد بالأمهات في الوصية]
  - -٢٧٦٥ - فصل: [استحقاق الوصية]
  - -٢٧٦٦ - [فصل: الضمان في إتلاف ما استحقه الموصى له]
  - -٢٧٦٧ - فصل: [تلف العين الموصى بها في الوصية]
  - -٢٧٦٨ - فصل: [متى تتعين الوصية؟]
- -باب ما يشترك فيه أهل الوصايا وما يبدأ بعضهم على بعض
- -باب ما يتداخل من الوصايا
- -باب ما يجاوز الثلث من الوصايا إذا أجازته الورثة
- -باب الوصايا إذا ضاق عنها الثلث
- [+]باب الرجل يوصي لقرابته
  - -٢٧٦٩ - فصل: [موت الموصى له وله عمان وخالان]
  - -٢٧٧٠ - فصل: [الوصية بالثلث لأهل بيته]
  - -٢٧٧١ - فصل: [الوصية بالثلث لآل فلان]
  - -٢٧٧٢ - فصل [الوصية لأختانه بالثلث]
  - -٢٧٧٣ - فصل: [الوصية بالثلث للجيران]
  - -٢٧٧٤ - فصل [الوصية لأيتام بني فلان]
  - -٢٧٧٥ - فصل [الوصية لكل ثيب من بني فلان]
  - [+]٢٧٧٦ - فصل: [الوصية لأبكار بني فلان]
    - -نوادر في هذا المعنى
  - -٢٧٧٧ - فصل: [المقصود بالقرابة في الوصية]
  - -٢٧٧٨ - نوادر أيضا
  - -٢٧٧٩ - فصل: [الوصية لعصبة فلان]
  - -٢٧٨٠ - فصل: [الوصية لرجل بخدمة عبده]
  - -٢٧٨١ - فصل: [الوصية بأصواف غنمه وأشعارها]
  - -٢٧٨٢ - فصل: [الوصية بالثمر أو الغلة للمساكين]
- [+]باب إذا أوصى الرجل بثلث ماله أو سدس ماله
  - -٢٧٨٣ - فصل: [الوصية بسدس شيء بعينه مما يقسم]
- [+]باب الوصي والرد
  - -٢٧٨٤ - فصل [الموصى له لم يقبل الوصية]
  - -٢٧٨٥ - فصل: [قبول الوصي الوصية بغير إيجاب من الموصي]
  - -٢٧٨٦ - فصل: [رفض الموصى له الوصية أولا ثم قبل]
  - -٢٧٨٧ - فصل: [إخراج القاضي الوصي من الوصية]
- [+]باب الوصية إلى الأوصياء
  - -٢٧٨٨ - فصل: [جعل الوصاية لرجل ثم تعليقه بآخر إذا قدم]
  - -٢٧٨٩ - فصل: [التصرف في جعل الوصاية لرجلين فمات أحدهما]
- [+]باب الرجل يوصي في بعض ماله
  - -٢٧٩٠ - فصل: [جعل الوصاية لرجل والتقاضي لآخر]
  - -٢٧٩١ - فصل: [حصر الوصاية في التقاضي بالدين]
- [+]باب الوصية بخدمة العبد لرجل وبرقبته لآخر أو بغلة بستانه لرجل وبرقبته لآخر، أو بثمرته لرجل وبرقبته لآخر
  - -٢٧٩٢ - فصل: [القسمة في الوصية بغلة الدار]
  - -٢٧٩٣ - فصل: [الوصية بسعف النخل]
  - -٢٧٩٤ - فصل: [العبرة في الوصية إطلاق الاسم في العرف]
  - -٢٧٩٥ - فصل: [الوصية بثمرة البستان ولا مال له غيره]
  - -٢٧٩٦ - فصل: [الرجوع في الوصية]
  - -٢٧٩٧ - فصل: [الوصية بالعبد لرجل وبخدمته لآخر]
  - -٢٧٩٨ - فصل: [الوصية بالدار لرجل وببيت منها لآخر]
  - -٢٧٩٩ - فصل: [الوصية بالعبد لرجل ثم بالخدمة والرقبة لآخر]
  - -٢٨٠٠ - [فصل: الوصية بالعبد لرجل وبالخدمة ثم بالرقبة لآخر]
  - -٢٨٠١ - فصل: [الوصية بالأمة لرجل ولآخر بما في بطنها]
- -باب: الوصية لبني فلان وولد فلان
- -باب: الوصية لمن لا يحصى عددهم أو يحصى
- -باب: الوصية لبني أب رجل من الناس يعرف
- -باب: الوصية للموالي
- [+]باب: ما يكون رجوعا في الوصية
  - -٢٨٠٢ - فصل: [الرجوع من الوصية]
- -باب: فيمن أوصى لرجل بسيفه
- -باب: من لا تصح إليه الوصية
- -باب: مقاسمة الوصي للورثة أو عليهم وما يجوز من التصرف عليهم وما لا يجوز من ذلك
- -باب: الوصية بالنفقة
[+][٧٣] كتاب الوكالة
- [+]باب: جملة ما تجوز فيه الوكالة
  - -٢٨٠٣ - فصل: [الوكالة في العقود التي تتعلق بها الحقوق]
- -باب: الوكالة في الهبات والصدقات والعواري والودائع والشراء والرهن وما في معناها مما ليس له أبدال
- [+]باب: الوكالة في الخصومة
  - -٢٨٠٤ - فصل: [الوكيل في الخصومة في المال وكيل في القبض]
  - -٢٨٠٥ - فصل: [شهادة الوكيل بالخصومة لموكله بعد العزل]
- -باب: الوكالة بقبض الدين
- -باب: الرجل يوكل بقضاء دين عليه
- -باب: الوكالة بالشراء والبيع
- -باب: شراء المعيب
- [+]باب: الوكالة بشراء الغنم والبقر واللحمان والفاكهة والأطعمة
  - -٢٨٠٦ - فصل: [احتمال الآمر على المعتاد بيعه في الأسواق]
- -باب: الوكالة في البيع
- -باب: ما يخرج الوكيل من الوكالة
[+][٧٤] كتاب الكفالة والحوالة
- -باب: كفالة الرجلين عن الرجل
- -باب: أداء الكفيل عن المكفول عنه المال
- -باب: ضمان الأعيان
- -باب: الكفالة بالمال إلى أجل معلوم أو مجهول
- -باب الكفالة بالنفس
- -باب الألفاظ التي تكون عبارة عن الكفالة بالنفس
- -باب الكفالة بالنفس إذا شرط الكفيل أنه إن لم يواف به إلى أجل كذا فعليه المال
-[٧٥] كتاب الحوالة
[+][٧٦] كتاب الصلح
- [+]باب
  - -٢٨٠٧ - فصل: [صلح المدعى عليه المدعي على تسليم ما ادعاه]
- [+]باب الصلح في الدين
  - -٢٨٠٨ - فصل: [وقوع الصلح من الدين على جنس غير الدين]
- -باب الصلح من الحقوق التي ليست بمال
- -باب الصلح في قتل الخطأ
- -باب الصلح في المنافع
- -باب الرجل يتبرع بالصلح عن المدعى عليه
- -باب الرجل يصالح على بعض دينه على أن يعطي الباقي منه إلى وقت
- -باب الصلح من العيوب
- -باب صلح الوالد على ولده
- -باب الصلح في الوديعة وما في معناها
- -باب صلح المرتد
- -باب صلح المكاتب
- -باب صلح العبد التاجر
- -باب صلح الصبي التاجر
[+][٧٧] كتاب المزارعة
- [+]المسائل
  - -٢٨٠٩ - [اشتراط أحدهما قفزانا معلومة]
- -باب امتناع المزارعين من الزراعة
- -باب ما يفسد المزارعة من الشروط وما لا يفسده
- -باب آخر من الشروط في المزارعة
- -باب ما يكون عذرا في فسخ المزارعة
- -باب المعاملة في النخل والشجر والكرم والرطاب والثمار
- -باب المعاملة في النخل والشجر يكون بين رجلين أو يدفع إلى رجلين
- -باب المعاملة يدفع ذلك إلى رجل ويأمره أن يعمل في ذلك
- -باب مزارعة المرتد
- -باب مزارعة العبد والصبي المأذون لهما في التجارة
- -باب الزيادة في المعاملة والمزارعة والحط منها
[+][٧٨] كتاب الإكراه
- -باب الإكراه في الأموال
- -باب الإكراه على العتق والطلاق والنكاح وغير ذلك
- -باب من الإكراه على الإقرار بالحدود
- -باب الرجل يكره على ما يجعل الله على نفسه
- -باب الرجل يكره على الإقرار بشيء ماض
- -باب الإكراه على الزنا والقطع وقد أذن له في ذلك المفعول به أو لم يأذن
- -باب الإكراه على البيع والشراء فيبيعه المشتري أو يعتقه
- -باب الخيار في الإكراه
- -باب الإكراه في الوكالة
- -باب الإكراه الذي يخطر على بال المكرة غير ما أكره عليه
- -باب الرجل يكره على قتل من يرثه
- -باب الإكراه على ما يجب به العتق أو الطلاق أو ما يجب به الضمان
[+][٧٩] كتاب القسمة
- -باب قسمة العقار
- -باب قسمة غير العقار
- -باب ما لا يقسم من العقار وغيره
- -باب الدار فيها الطريق لغير أهلها
- -باب دعوى الغلط في القسمة
- -باب القسمة يستحق منها الشيء
- -باب ما يوجب نقض القسمة
- [+]باب المهايأة
[+][٨٠] كتاب المأذون
- [+]باب
  - -٢٨١٦ - فصل: [بيع العبد مال مولاه والمولى ساكت]
  - -٢٨١٧ - فصل: [الإذن للعبده بالتجارة]
- [+]باب الدين الذي يلحق المأذون في التجارة
  - -٢٨١٨ - فصل: [اقتسام الغرماء ثمن العبد بالحصص]
- -باب شراء المأذون وبيعه
- -باب تأخير دين العبد المأذون له
- -باب وكالة المأذون له في التجارة بالبيع ووكالة الحر له بالشراء
- [+]باب عتق المولى عبده المأذون ورقيقه والدعوى في ذلك
  - -٢٨١٩ - فصل: [لحوق المأذون دين يحيط برقبته]
- [+]باب ما يجوز للعبد المأذون أن يفعله وما لا يجوز
  - -٢٨٢٠ - فصل: [هبة وصدقة المأذون]
- -باب الغرور في العبد المأذون
- -باب الشهادة على العبد والمولى غائب
- -باب اختلاف المأذون والمولى وغيره في مال في يد المأذون
[+][٨١] كتاب الإقرار
- -باب الإقرار بما يكون مضمونا وبما لا يكون
- -باب الإقرار بشيء مجهول
- -باب الإقرار بالدراهم
- -باب الإقرار بالدراهم ثم يدعي أنها زيوف
- -باب ما يكون إقرارا بقبض ما أقر به أو لا يكون
- -باب الإقرار بعدد مجهول
- -باب الإقرار بعددين يبهم أحدهما ويسمي الآخر
- -باب الرجل يقر بشيء لا يسمي عدده
- -باب الرجل يقر بشيء من الكيل أو الوزن أو غيرهما من صنفين
- [+]باب إقرار الرجل بمال اقتضاه من آخر
  - -٢٨٢١ - مسألة [في موت المقر بعد القول: هذا الألف لفلان وسماه]
- -باب الإقرار بكذا، لا بل بكذا
- -باب الإقرار بمال دفعه إليه فلان لآخر
- -باب اختلاف المولى والعبد فيما أخذه المولى من العبد أو جناه عليه، وقد عتق العبد فيقول المولى: فعلته وأنت عبدي، ويقول العبد: فعلته وأنا حر
- -باب الإقرار بالدين في الصحة
- -باب الإقرار بالدين في المرض
- -باب إقرار المريض باستيفاء دين في مرضه
- -باب إقرار العبد المأذون في مرضه وبيعه وشراءه وقبضه الدين
- -باب إقرار الرجل بوارث
- [+]باب إقرار الوارث بوارث آخر
  - -٢٨٢٢ - فصل: [إقرار أحد الابنين بأخ]
- -باب الوارث يقر بوارث بعد وارث
[+][٨٢] كتاب السير
- [+]باب
  - -٢٨٢٣ - فصل: [التدرج في تشريع الجهاد]
  - -٢٨٢٤ - فصل: [حكم الجهاد]
- -باب ما جاء في فضل الجهاد
- -باب وصايا الأمراء
- -باب كيفية القتال
- -باب ما أمر به من القتال عند التقاء الفئتين
- -باب من يستحق الإمارة
- [+]باب من يجوز أمانه
  - -٢٨٢٥ - فصل: [أمان المراهق إذا كان يعقل الإسلام]
- -باب النزول على الحكم
- -باب الأنفال
- -باب ما جاء في التغليظ في الغنيمة
- -باب قسمة الغنائم
- -باب ما ذهب إليه أصحابنا في ذلك
- -باب ما للإمام أن يعمله في الغنيمة من قسمة أو غير ذلك
- [+]باب قسمة الغنيمة
  - -٢٨٢٦ - فصل: [سهام أنواع الخيول]
  - -٢٨٢٧ - فصل: [الإسهام لأكثر من فرس]
  - -٢٨٢٨ - فصل: [المقصود بالفارس في الجهاد]
  - -٢٨٢٩ - فصل: [قسمة الغنائم بالغزو في السفن]
  - -٢٨٣٠ - فصل: [من لا سهم له من الغنيمة]
- -باب الجيش يلحق الجيش فغنموا هل يشتركون في الغنيمة؟
- -باب ما يجوز الانتفاع به من الغنيمة
- -باب قتل الأسرى والمن عليهم
- -باب القوم يدخلون دار الحرب ولا منعة لهم بإذن الإمام أو بغير إذنه
- [+]باب ما يظهر عليه أهل الشرك فيحرزونه من أموال المسلمين ثم يصيبه المسلمون
  - -٢٨٣١ - مسألة: [العبد إذا لحق بدار الحرب]
  - -٢٨٣٢ - مسألة: [المدبر يؤخذ من دار الإسلام لدار الحرب]
  - -٢٨٣٣ - فصل: [شراء مسلم لعبد مسلم من أهل الحرب شراء فاسدا]
  - -٢٨٣٤ - فصل [الأخذ مما يكال ويوزن قبل القسمة]
  - -٢٨٣٥ - فصل: [في فسخ تصرف المشتري من أهل الحرب]
  - -٢٨٣٦ - [فصل: طلب المولى الأول جاريته المأسورة بعد زمن]
  - -٢٨٣٧ - فصل: [المولى يجد عبده الأسير في ملك مسلم]
  - -٢٨٣٨ - مسألة: [أحقية الجارية المأسورة]
  - -٢٨٣٩ - فصل: [المال الذي أصابه أهل الحرب من المسلمين]
  - -٢٨٤٠ - [فصل: أحقية صاحب الجارية المبيعة إذا ظهر المسلمون]
  - -٢٨٤١ - فصل: [إعتاق الحربي العبد المأسور في دار الحرب]
  - -٢٨٤٢ - [فصل]
- -باب من يكره قتله من أهل الحرب ومن لا يكره قتله وأسره
- -باب الموادعة
- [+]باب المفاداة بالأسرى
  - -٢٨٤٣ - فصل: [مفاداة الأسرى بالمال]
  - -٢٨٤٤ - فصل: [المفاداة بأسرى الكفار]
- [+]باب أخذ الجزية
  - -٢٨٤٥ - فصل: [فيمن يجوز استرقاقهم]
  - -٢٨٤٦ - فصل: [الإسلام بإسلام الأبوين]
  - -٢٨٤٧ - فصل: [فيمن توضع عليه الجزية]
  - -٢٨٤٨ - فصل: [فيمن يوضع عليهم الخراج]
  - -٢٨٤٩ - فصل: [ما يوضع على الفقير]
  - -٢٨٥٠ - فصل: [الخراج على الفقير التغلبي]
  - -٢٨٥١ - فصل: [الجزية فيمن مرض أكثر السنة]
  - -٢٨٥٢ - فصل: [خراج الذمي عن الزمن الفائت]
  - -٢٨٥٣ - فصل: [أثر الإسلام أو الموت في الجزية]
  - -٢٨٥٤ - فصل: [وجوب الجزية بأول الحول أو بآخره]
- [+]باب الحكم في المرتدين
  - -٢٨٥٥ - فصل: [قتل المرتد]
  - -٢٨٥٦ - فصل: [القتل قبل عرض الإسلام]
  - -٢٨٥٧ - فصل: [تأجيل القتل بطلب المرتد]
  - -٢٨٥٨ - فصل: [كيفية توبة المرتد]
  - -٢٨٥٩ - فصل: [تكرار الردة]
  - -٢٨٦٠ - فصل: [تكرار إفهام المرتد]
  - -٢٨٦١ - فصل: [معاملة المرأة المرتدة]
  - -٢٨٦٢ - فصل: [إقرار المرتد على ردته]
- -باب حكم المرتد وتصرفه فيه
- [+]باب ميراث المرتد
  - -٢٨٦٣ - [فصل: ما كسبه المرتد في حال الإسلام]
  - -٢٨٦٤ - فصل: [ديون المرتد]
  - -٢٨٦٥ - فصل: [جناية المرتد ثم لحاقه بدار الحرب ثم توبته]
- [+]باب من يرث المرتد
  - -٢٨٦٦ - فصل: [الحكم في مال المرتد مناط بحكم الحاكم]
- -باب المرتد يلحق بدار الحرب ثم يرجع مسلما
- -باب المرتد يلحق بدار الحرب بماله وولده وأهله ثم ظهر المسلمون على جميع ماله وأهله وولده
- -باب ارتداد الصبي ومن في معناه
- -باب المرتد يولد له بعد الردة
- -باب السيرة في البغاة
- -باب في قضاة أهل البغي
- [+]باب ما يصنع بقتلى أهل العدل وأهل البغي
  - -٢٨٦٧ - فضل: [الصلاة على قتلى أهل البغي]
- -باب التاجر المسلم يدخل إلى دار الحرب
- -باب في إسلام الصبي
- [+]باب الحربي يدخل دار الإسلام بغير أمان
  - -٢٨٦٨ - فصل [الخمس في وجود الحربي بدار الإسلام]
  - -٢٨٦٩ - فصل [إسلام الحربي قبل أن يؤخذ]
  - -٢٨٧٠ - فصل [دعوى الحربي بأنه دخل بأمان]
  - -٢٨٧١ - فصل: [دخول الحربي الحرم بغير أمان]
- -باب الرجل المسلم يفعل ما يجب فيه الحد في دار الحرب
- -باب المستأمن يصيب الحد في دار الإسلام
- -باب متى يصير المستأمن ذميا
- [+]باب الرجل يسلم في دار الحرب فيجنى عليه
  - -٢٨٧٢ - فصل: [قتل المسلم مسلما بدار الحرب]
  - -٢٨٧٣ - فصل: [قتل المسلم أسيرا مسلما بدار الحرب]
  - -٢٨٧٤ - فصل: [صلاة من أسلم بدار الحرب ولم يعلم بفرضها]
- -باب الحربي يسلم ثم يظهر على الدار وله فيها مال
- [+]باب في رقيق الحربي ما يصح فيه العتق وما لا يصح
  - -٢٨٧٥ - فصل: [رجوع الحربي إلى دار الحرب مع ترك عبيد وأموال له في دار الإسلام]
- -باب الحربي إذا ملك مسلما أو أسلم في يده
- -باب من أسلم على شيء في يده فهو له
- -باب ما يكون الكافر به مسلما إذا قاله
- -باب ما يؤخذ به أهل الذمة مما يتبينون به من المسلمين
- -باب ما يكون لأهل الحرب من إحداث البيع والكنائس وبيع الخمور وغيرها
-[٨٣] كتاب الشرب
[+][٨٤] كتاب الإباحة والحظر
- [+]باب
- -باب آخر في الحظر والإباحة
- [+]باب استعمال الحرير في اللبس وغيره
- [+]باب استعمال آنية الذهب والفضة
- [+]مسائل منثورة
- [+][مسائل متنوعة]
[+][٨٥] كتاب الأشربة
- [+]باب
- [+]باب ما يخرج من الكرم والنخل إذا طبخ
  - -٢٩٤٨ - [فصل: في الخليطين]
- -باب المسكر ما هو؟
[+](٨٦) كتاب الكفارات
- -باب الكفارة بالكسوة
- [+]باب باب الكفارة بالعتق
  - -٢٩٤٩ - فصل: [الكافر يجزئ في كفارة اليمين]
  - -٢٩٥٠ - فصل: [الكفارة بعتق الحمل]
- -باب في إعطاء أهل الذمة المساكين من الكفارة
- -باب كفارة الظهار والقتل
- -باب ما يجب فيه الطعام مكان الصيام وما لا يجب وما يجزئ فيه الطعام وما لا يجزئ
- -باب آخر المعتبر في الكفارة

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [٥٦] كتاب الرهن باب: جناية الرهن بعضه على بعض

+ - التشكيل

يثبت حكم الجناية.

وأما جناية المشغول على الفارغ فلا يثبت حكمها أيضًا؛ لأنه لا فائدة للمرتهن في ثبوتها، فلو ثبت لثبت لحق الراهن، وماله [إذا جنى] بعضه على بعض لا يثبت حكم جنايته، ولا يجوز أن يجعل جناية المشغول على الفارغ كجناية عبد الغصب على عبد الوديعة إذا كان مالكهما واحدًا؛ لأن المغصوب مضمون في الحقيقة ضمانًا يتعلق به حق التمليك، فصار جناية الغصب كجناية الغاصب.

وأما عبد الرهن فليس بمضمون في الحقيقة، وإنما يسقط الدين بهلاكه حكمًا، ولا يتملك بالدين، فصار في حق [المرتهن] (١) كالوديعة.

[وأما جناية المشغول على المشغول فليس في ثبوتها حق للمرتهن، وقد بيّنا أن الجناية] لا تثبت لحق الراهن، فسقطت وصار المجنيُّ عليه كالتالف بآفة من السماء، فيسقط ما فيه من الدين.

وأمّا جناية الفارغ على المشغول فيثبت حكمها، ويصير كعبد الوديعة إذا جنى على عبد الرهن، فيقال للراهن: ادفعه أو افد؛ وذلك لأن الراهن لو جنى على المشغول [لثبتت جنايته، فكذلك إذا جنى عبده، وإذا ثبت حكم الجناية، انتقل ما في المشغول] إلى الفارغ وقام مقامه.

وأما إذا رهن عبدين في صفقتين، فلا يخلو إما أن يكون فيهما (٢) فضل عن الدين أولا يكون، فإن كان فيهما فضل عن الدين فقتل أحدهما الآخر ثبت حكم

(١) في ب (الراهن) والمثبت من أ.
(٢) في أ (قيمتهما).

<< < ج:

ص: > >>