للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم باب حكم المرتد والمرتدة
+ - التشكيل

مستمرٌّ على الإسلام، فإنَّه إنَّما (١) يُؤاخذ بما جناهُ من المعصيةِ في الإسلام.

والحديث سبق في «الإيمان» (٢).

(٢) (باب حُكْمِ) الرَّجل (المُرْتَدِّ وَ) حكم (٣) المرأة (المُرْتَدَّةِ) هل هما سواءٌ؟ (وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ) عبد الله ﵄ فيما أخرجَه ابنُ أبي شيبة (وَالزُّهْرِيُّ) محمَّد بن مسلمٍ فيما أخرجه عبد الرَّزَّاق (وَإِبْرَاهِيمُ) النَّخعيُّ فيما أخرجه عبد الرَّزَّاق أيضًا: (تُقْتَلُ) المرأة (المُرْتَدَّةُ) إن لم تتُب، وعن ابن عباس ﵄ فيما رواه أبو حنيفة عن عاصم عن أبي رَزِين عنه (٤): لا تقتل النِّساء إذا هنَّ ارتددْنَ، أخرجَه ابنُ أبي شيبة والدَّارقطنيُّ، وخالفه جماعةٌ من الحفَّاظ في لفظ المتن، وأخرج الدَّارقطنيُّ

(١) «إنما»: ليست في (ص).
(٢) كذا قال ﵀، وإنما قال ابن حجر في الفتح: «حديث ابن مسعود هذا يقابله حديث أبي سعيد الماضي وفي كتاب الإيمان معلَّقاً عن مالك»، انظر [خ¦ ٤١].
(٣) «حكم»: ليست في (ع) و (ص).
(٤) في (د): «عن عاصم بن أبي زرعة».

<<  <  ج:
ص:  >  >>