للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أنَّه بلغه أنَّ قوم نوحٍ كانوا يبطشون به فيخنقونه حتَّى يُغشَى عليه (وَيَقُولُ) إذا أفاق: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) قال مجاهدٌ: هو نوحٌ (١) فإن صحَّ أنَّ المراد نوحٌ، فلعلَّ هذا كان في ابتداء الأمر، ثمَّ لمَّا يئس منهم قال: ﴿رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ [نوح: ٢٦] وقد جرى لنبيِّنا مثل (٢) ذلك (٣) يوم أُحُدٍ. رواه ابن حبَّان في «صحيحه» من حديث (٤) سهل بن سعدٍ، والظَّاهر: أنَّ النَّبيَّ المبهم هنا (٥) من أنبياء بني إسرائيل، وإلَّا فلا مطابقة بين الحديث وبين ما ترجم به (٦)، فإنَّ نوحًا قبل بني إسرائيل بمدَّةٍ مديدةٍ، وثبت لفظ «اللَّهمَّ» للكشميهنيِّ في «اليونينيَّة»، وكذا (٧) فرعها.

وهذا الحديث أخرجه المؤلف أيضًا في «استتابة المرتدّين» [خ¦٦٩٢٩]، وأخرجه مسلم في «المغازي»، وابن ماجه في «الفتن».

٣٤٧٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ) هشام بن عبد الملك قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) الوضَّاح بن عبد الله اليشكريُّ (عَنْ قَتَادَةَ) بن دعامة (عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الغَافِرِ) أبي نهارٍ الأزديِّ الكوفيِّ


(١) «قال مجاهدٌ: هو نوحٌ»: مثبتٌ من (م).
(٢) في (د) و (ص): «نحو» ليس في (م).
(٣) في (ص): «هذا».
(٤) في (د) ونسخةٍ من هامش (م): «طريق».
(٥) زيد في (م): «هو».
(٦) في (د) و (م): «له».
(٧) زيد في (ب) و (س): «في».

<<  <  ج: ص:  >  >>