للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب كتاب المغازي باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة
+ - التشكيل

(٢٨) (بابٌ غَزْوَةُ الرَّجِيعِ) بفتح الراء وكسر الجيم وبعد التحتية عين مهملة، اسم موضعٍ (١) من بلادِ هُذيلٍ، كانت الوقعةُ بالقربِ منه في صَفَر من سنة أربع، وسقط «باب» لأبي ذرٍّ وابنِ عساكرٍ (وَ) غزوة (رِعْلٍ) بكسر الراء وسكون العين المهملة بعدها لام، بطنٌ من بني سُليم، ينسبونَ إلى رِعْلِ بن عوفِ بن مالكِ بن امرئ القيس (٢) بن بُهْثَة (٣) بن سُليم (وَذَكْوَانَ) بالذال المعجمة، من بني سُليم أيضًا، ينسبُونَ إلى ذكوانَ بن ثعلبةَ بن بُهْثَة بن سُليم، فنسبت الغزوةُ إليهما (وَبِئْرِ مَعُونَةَ) موضعٌ من بلادِ هُذيل بين مكة وعُسفانَ، وتعرفُ الوقعة بسريَّةِ القرَّاء السَّبعين، وكانت مع بني رِعْلٍ وذكوانَ المذكورين، كما سيأتي في حديثِ أنسٍ إن شاء الله تعالى [خ¦٤٠٨٨] (وَحَدِيثِ عَضَلٍ) بفتح العين المهملة والضاد المعجمة بعدها لام، بطنٌ من بني الهُونِ بن خزيمةَ بن مدركةَ بن إلياسَ بن مضرَ، ينسبُونَ إلى عَضَل بن الدِّيش (وَ) حديثِ (القَارَةِ) بالقاف وتخفيف الراء، بطنٌ من الهُون ينسبون إلى الدِّيش (٤) المذكور، أو: القارةُ أكمةٌ سوداءُ، كأنَّهم نزلُوا عندَها فسمُّوا بها (وَ) حديثِ (عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ) أي: ابن أبي الأقْلَحِ -بالقاف والحاء المهملة بينهما لام مفتوحة- الأنصاريِّ، وهي غزوةُ الرَّجيعِ (وَ) حديثِ (خُبَيْبٍ) بضم الخاء المعجمة وفتح الباء -الأوسيِّ (٥) - مصغَّرًا (وَأَصْحَابِهِ) وكانوا عشرةَ أنفسٍ، وهي مع عَضَلٍ والقَارة، وقولُ الدِّمياطيِّ: إنَّ الوجهَ تقديمُ عَضَلٍ وما بعدها على الرجيعِ، وتأخيرُ رِعْلٍ وذَكوَانَ مع بئرِ معونةَ. تعقَّبه في «المصابيح»: بأنَّهُ ليسَ في البخاريِّ ما يقتضِي الترتيبَ بين الغزواتِ، حتى يكونَ ذكرهُ لها على هذا النَّمطِ ليس الوجه.

(قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ) محمد صاحبُ «المغازي»: (حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ) بن قتادةَ الظَّفَريُّ،

(١) في (د): «لموضع».
(٢) في (س) زيادة: «ابن ثعلبة».
(٣) في (د) و (ص) و (م): «نهية». قال الشيخ الهوريني ﵀: قوله: «نهية» صوابه: «بهثة» في الموضعين.
(٤) في (ص): «الريش».
(٥) في (س): «الأولى».

<<  <  ج:
ص:  >  >>