للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ومسلمٌ وأبو داود في «الصَّلاة»، والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ في «فضائلِ القرآن»، وابنُ ماجه في «الصَّلاة» (١).

٤٠٠٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) بضم الموحدة مصغَّرًا، وسقطَ «ابن بكير» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) بنُ سعدٍ الإمام (عَنْ عُقَيْلٍ) بضم العين، ابنِ خالد الأَيْليِّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ، أنَّه قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ) الأنصاريُّ (أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ) بكسر العين وسكون الفوقية وبالموحدة، ابن عَمرو بنِ العَجْلان (٢) الخَزْرجيَّ (وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ؛ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ ) وتمامه -كما في «الصلاة» في «باب المساجد في البيوت» [خ¦٤٢٥]-: فقال: يا رسولَ الله، إنِّي أنكرتُ بصرِي وأنا أُصلِّي لقومِي، فإنْ (٣) كانت الأمطارُ سالَ الوادِي الَّذي بيني وبينهم، لم أستطعْ أن آتي مسجدَهُم فأصلِّي بهم، ووددتُ -يا رسول الله- أنَّك تأتِيني فتُصلِّي في بَيتي فأتَّخذه مُصلًّى … الحديث بطوله.

وغرضُه منه هنا قوله: «أنَّ عِتْبان بن مالك ممَّن شهدَ بدرًا من الأنصارِ».

٤٠١٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ) المصريُّ، وسقطَ «هو ابن صالح» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ) بنُ خالدِ بنِ يزيد الأَيْلي قال: (حَدَّثَنَا يُونُسُ) بنُ يزيد الأَيْلي (قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ) محمد بن مسلم الزُّهريِّ (ثُمَّ سَأَلْتُ الحُصَيْنَ) بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين (بنَ مُحَمَّدٍ) الأنصاريَّ (وَهْوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ، وَهْوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ) بفتح السين المهملة، من (٤) خيارهم (عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ) بفتح الراء (عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ فَصَدَّقَهُ) بذلك.


(١) قوله: «وابنُ ماجه في الصَّلاة»: ليس في (ص) و (م).
(٢) في (ب) و (م): «العجلاني».
(٣) في (د): «فإذا».
(٤) «من»: ليس في (ص)، وفي (م): «و».

<<  <  ج: ص:  >  >>