للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأول والثالث فيهما، كذا في الفرع وأصله (١) بفتح المثناة الفوقية فيهما مصلحًا على كشطٍ، وفي غيرهما (٢) بضمها، أي: لأَنْ تَرهب خيرٌ من أن تَرحم، وسقط قوله «﴿وَاسْتَرْهَبُوهُمْ﴾ … » إلى آخره لأبي ذرٍّ كذا (٣) في الفرع وأصله (٤). وقال (٥) الحافظ: وقع في «مستخرج أبي نُعيم» في هذا الموضع (٦) ما نصّه: «﴿وَاسْتَرْهَبُوهُمْ﴾ … » إلى آخره، ولم أره لغيره هنا. وقال العينيُّ: هذا لم يقعْ في بعض النُّسخ وليس لذكره مناسبةٌ هنا، وإنَّما وقع هذا في «مستخرج أبي نُعيم».

(١٠) (باب) استحباب (الدُّعَاءِ إِذَا انْتَبَهَ بِاللَّيْلِ) ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «من اللَّيل».

٦٣١٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) المدينيُّ قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ) بفتح الميم، عبد الرَّحمن (عَنْ سُفْيَانَ) الثَّوريِّ (عَنْ سَلَمَةَ) بن كُهيلٍ (عَنْ كُرَيْبٍ) مولى ابن عبَّاسٍ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) أنَّه (قَالَ: بِتُّ عِنْدَ مَيْمُونَةَ) بنت الحارث الهلاليَّة أمّ المؤمنين خالة ابن عبَّاسٍ


(١) في (ع) و (د): «كأصله».
(٢) في (ع) و (د): «غيره».
(٣) في (ع) و (د): «وكذا».
(٤) في (ص): «كأصله».
(٥) في (س) زيادة: «وقال في الفرع وقال».
(٦) في (س): «الفرع»، وفي (د): «النوع»، والصواب ما أثبته، كما في «الفتح».

<<  <  ج: ص:  >  >>