شهداءُ الله، ولأبي ذرٍّ عن الكُشْمِيهَنِيِّ:«شهادة القوم المؤمنون» بالرَّفع: مبتدأٌ و «شهداءُ الله» خبرُهُ، و «شهادةُ القوم» مبتدأٌ حُذِف خبرُه، أي: شهادة القوم مقبولةٌ، وقال الحافظ ابن حَجَر: ووقع في رواية الأَصيليِّ: «شهادةَ» بالنَّصب، ووجهه في «المصابيح»: بأن يكون النَّائب عن الفاعل ضمير المصدر مستكنًّا في الفعل، و «خيرًا» حالٌ منه، أي: فأثنى هو، أي: الثَّناء حالة كونه خيرًا.