للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وسكون اللَّام، كذا في الفرع، وفي «اليونينية»: بفتح الخاء المعجمة (١) وسكون اللَّام، وفي غيرهما (٢): بضمِّ الخاء و (٣) اللَّام أيضًا، وفي «فتح الباري»: بفتح المعجمة للأكثر، وقال الكِرمانيُّ: إنَّه الأصحُّ، وضبطه ابن التِّين بضمِّ أَوَّله، وعند الإسماعيليِّ: «خَلقًا أو خُلقًا» بالشكِّ، والخُلق بالضمِّ: الطبع والسَّجِيَّة (لَيْسَ بِالطَّوِيلِ البَائِنِ) المفرط في الطول (٤)، فهو (٥) اسمُ فاعلٍ مِن «بان» أي: ظهر، أو مِن «بان»: إذا (٦): فارق سِواه بإفراط طوله (وَلَا بِالقَصِيرِ) بل كان رَبْعةً.

وهذا الحديث أخرجه مسلمٌ في «فضائل النبيِّ ».

٣٥٥٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُونُعَيْمٍ) الفضلُ بنُ دُكَين قال: (حَدَّثَنَا هَمَّامٌ) بفتح الهاء وتشديد الميم الأُولى، ابنُ يحيى بنِ دِينار العَوْذِيُّ، بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الذال المعجمة (عَنْ قَتَادَةَ) بن دِعامة أنَّه (قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا) : (هَلْ خَضَبَ النَّبِيُّ ) شعرَه؟ (قَالَ: لَا) لم يخضِب (إِنَّمَا كَانَ شَيْءٌ) قليلٌ من الشيب (فِي صُدْغَيْهِ) بضمِّ الصاد وإسكان الدال المهملتين بعدَهما (٧) معجمة وبالتثنية، ما بين الأذن والعين، ويُطلق على الشعر المتدلِّي من الرأس في ذلك الموضع، أي: فلم يحتج إلى أن يخضِب، وهذا كما نبَّه عليه في «الفتح» مغاير للحديث السابق [خ¦٣٥٤٦] أنَّ الشيب كان في عنفقته، وجُمع بينهما بحديث مسلمٍ عن أنسٍ: «لم يخضِب ، وإنَّما كان البياض في عنفقته، وفي الصدغين وفي الرأس نبذ» أي:


(١) «المعجمة»: ليس في (ص) و (م).
(٢) في غير (د): «غيرها».
(٣) «بضم الخاء و»: ليس في (ص) و (م).
(٤) في (د): «طوله»، وفي (م): «بطوله».
(٥) في (ص): «فهذا».
(٦) في غير (د): «أي».
(٧) في (د) و (م): «بعدها».

<<  <  ج: ص:  >  >>