للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب بعث النبي خالد بن الوليد إلى بني جذيمة حديث: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد
+ - التشكيل

٤٣٣٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا) ولغيرِ أبي ذرٍّ «حَدَّثني» (مَحْمُودٌ) هو ابنُ غيلانَ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بنُ همَّام قال: (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) هو ابنُ راشدٍ. قال البخاريُّ: (وَحَدَّثَنِي) بالإفراد (نُعَيْمٌ) بضم النون، ابنُ حمَّاد قال: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) بنُ المباركِ قال: (أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ) أي: ابنُ راشدٍ (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّدِ بنِ مسلمٍ (عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ) عبدِ الله بنِ عمر بنِ الخطَّاب، أنَّهُ (قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ) داعيًا إلى الإسلامِ لا مُقاتلًا (فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: صَبَأْنَا صَبَأْنَا) بالهمز الساكن فيهما، أي: خرجنا من الشِّركِ إلى دينِ الإسلامِ، فلم يكتفِ خالدٌ إلَّا بالتَّصريحِ بذكرِ الإسلامِ، أو فهمَ أنَّهم عدلوا عن التَّصريح أنفةً منهم ولم ينقادوا (فَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُلُ مِنْهُمْ وَيَأْسِرُ) بكسر السين، وسقطَ في بعضِ النُّسخِ لفظ «منهم» (وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا) أي: من الصَّحابةِ الَّذين كانوا معهُ في السَّريَّة (أَسِيرَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ) بالتنوين، أي: من الأيَّام. قاله ابن حجرٍ. وقال العينيُّ: ليس بصحيحٍ، بل (١) «يوم» اسم «كان» التَّامة مضافًا إلى قولهِ: (أَمَرَ خَالِدٌ أَنْ يَقْتُلَ) أي: بأن يقتلَ (كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ) كما في قوله: ﴿هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾ [المائدة: ١١٩]. انتهى. والَّذي في الفَرْع كأصلهِ: التنوين، وعندَ ابن سعدٍ: «فلمَّا كان السَّحر نادى خالدٌ: من كان معهُ أسيرٌ فليضرِبْ عنقَهُ»، ولأبي ذرٍّ عن الكُشمِيهنيِّ «كلُّ إنسانٍ» بدل قولهِ: «رجلٍ».

قال ابنُ عمر: (فَقُلْتُ: وَاللهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي) المهاجرينَ والأنصار (أَسِيرَهُ) وعند ابنِ سعدٍ: أنَّ بني سُلَيم قتلوا مَن في أيديهم (حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرْنَاهُ لَهُ، فَرَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ) ولأبي ذرٍّ «يديهِ» بالتَّثنية، وسقطَت التَّصلية لأبي ذرٍّ (فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ) قال ذلك (مَرَّتَيْنِ) وإنَّما نقمَ ﵊ على

(١) في (ب): «لأن».

<<  <  ج:
ص:  >  >>