للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: مَنِ اصْطَبَحَ بِسَبْعِ (١) تَمَرَاتٍ) بالتَّنوين (عَجْوَةٍ) بالجرِّ عطف بيان، أو نصب على الحال، أي: من أكلها في الصَّباح، زاد في «باب الدَّواء بالعجوة للسِّحر» «كلَّ يومٍ» [خ¦٥٧٦٨] (لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ اليَوْمَ سَمٌّ وَلَا سِحْرٌ) زاد في الباب المذكور: «إلى اللَّيل» وقيَّده هنا بالسَّبع، وفي رواية أبي ضمرة: «من تمر العالية» فقيَّده (٢) بالمكان أيضًا، وفي مسلم: «في عجوةِ العالية شفاء».

وسبق هذا الحديث قريبًا.

(٥٧) (باب أَلْبَانِ الأُتُنِ) بضم الهمزة والمثناة الفوقيَّة، الحمارةُ (٣)، والأتانةُ قليلةٌ، والجمع آتُنٌ وأُتْن وأُتُن (٤)، بمدِّ الأولى، وضمِّ الثَّانية مع سكون الفوقيَّة، وضمِّها في الثَّالثة (٥).

٥٧٨٠ - ٥٧٨١ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المسنديُّ قال: (حَدَّثَنَا (٦) سُفْيَانُ) بن عُيينة (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلمٍ (عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ) عائذ الله (الخَوْلَانِيِّ) بالخاء المعجمة المفتوحة


(١) في (ص): «سبع».
(٢) في (د): «فقيد».
(٣) قال الشيخ قطة : لعله سقط من العبارة شيءٌ، والأصل: … والمثناة الفوقيَّة، جمع أتان، والأتان: الحمارةُ.
(٤) «وأتن»: ليست في (د) و (ص) و (م).
(٥) في (د) و (م): «الثانية».
(٦) في (م): «حدثني».

<<  <  ج: ص:  >  >>