للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب وجوب الزكاة باب الصدقة من كسب طيب
+ - التشكيل

الصَّدَقَاتِ﴾ [البقرة: ٢٧٦]) زاد أبو ذرٍّ (١): «﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ (٢) خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ﴾» [البقرة: ٢٦٣].

(٨) (بَابُ الصَّدَقَةِ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ؛ لِقَوْلِهِ (٣): ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ (٤)﴾) يكثِّرها وينمِّيها، وقوله: ﴿وَيُرْبِي﴾ بضمِّ أوَّله وسكون ثانيه وتخفيف المُوحَّدة، كذا التَّلاوة، وفي نسخةٍ: «ويُرَبِّي» بفتح الرَّاء وتشديد المُوحَّدة (﴿وَاللّهُ لَا يُحِبُّ﴾) لا يرتضي (﴿كُلَّ كَفَّارٍ﴾) مُصرٍّ على تحليل الحرام (﴿أَثِيمٍ﴾ [البقرة: ٢٧٦]) فاجرٍ بارتكابه (﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾) بالله ورسله وبما جاء منه (٥) (﴿وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلَاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ﴾) عطفهما (٦) على الأعمِّ لشرفهما (٧) على سائر الأعمال الصَّالحة (﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾) من آتٍ (﴿وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: ٢٧٧]) على فائتٍ، ولغير أبي ذَرٍّ: «﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾» قال ابن بطَّالٍ: لمَّا كانت هذه الآية مشتملةً على أنَّ الرِّبا يمحقه الله لأنَّه حرامٌ، دلَّ ذلك على أنَّ الصَّدقة

(١) في (د) و (م): «في نسخةٍ»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٢) في حاشية (د): (قوله تعالى: ﴿قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ﴾ أي: كلامٌ حسنٌ، ورَدٌّ جميلٌ على السَّائل، وقِيلَ: عِدَةٌ حسنةٌ، وقال الكلبيُّ: دعاءٌ صالحٌ يدعو لأخيه بظهر الغيب، وقِيلَ: نزلت في إصلاح ذات البين ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ أي: مغفرةٌ منه عليه لمَّا علم خلَّته ولا يهتك ستره، وقِيلَ: تجاوزٌ عن ظالمه، وقِيلَ: تجاوزٌ عن الفقير إذا استطال عليه عند ردِّه، بغويٌّ).
(قال البيضاويُّ: ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ تجاوزٌ عن السَّائل الحاجة، أو نيل مغفرةٍ من الله بالرَّدِّ الجميل، أو عفوٌ من السَّائل؛ بأن يعذره ويغتفر ردَّه له).
(٣) زيد في (د): «تعالى».
(٤) في حاشية (د): (قوله تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ أي: لا يقبل منه صدقةً ولا جهادًا ولا حجًّا ولا صلةً ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ أي: يُثمِّرها ويبارك فيها في الدُّنيا، ويضاعف الأجر والثَّواب في العقبى، بغويٌّ).
(قال البيضاويُّ: ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا﴾: يُذْهِب بركته ويُهلِك المال الذي يدخل فيه ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾: يضاعف ثوابها ويبارك فيما أخرج منه ﴿وَاللّهُ لَا يُحِبُّ﴾ لا يرتضي حاله ولا يحبُّه محبَّته للتَّوابين ﴿كُلَّ كَفَّار﴾: مُصِرٍّ على تحليل المحرَّمات ﴿أَثِيمٍ﴾ منهمكٍ في ارتكابه).
(٥) في (د): «به».
(٦) في (د) و (ص): «عطفها».
(٧) في (د): «لشرفها».

<<  <  ج:
ص:  >  >>