للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ولغير أبي ذرٍّ: بعد قوله: «يتكفَّفون النَّاس» لكن تعليق أحمد ابن يونس فقط كما مرَّ.

وأخرج الحديثَ المؤلِّفُ في «الجنائز» [خ¦١٢٩٥].

(٥٠) هذا (بابٌ) بالتَّنوين (كَيْفَ آخَى النَّبِيُّ بَيْنَ أَصْحَابِهِ) المهاجرين والأنصار؟

(وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ) ، ممَّا وصله أوَّل «البيوع» [خ¦٢٠٤٨] (آخَى النَّبِيُّ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ) الأنصاريِّ (لَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ) من مكَّة مهاجرين (وَقَالَ أَبُو جُحَيْفَةَ) -بجيمٍ مضمومةٍ فحاءٍ مُهمَلةٍ مفتوحةٍ فتحتيَّةٍ ساكنةٍ ففاءٍ مفتوحةٍ- وهب بن عبد الله السُّوائيُّ، من صغار الصَّحابة : (آخَى النَّبِيُّ بَيْنَ سَلْمَانَ) الفارسيِّ (وَ) بين (أَبِي الدَّرْدَاءِ) وهذا وصله في «باب من أقسم على أخيه ليفطر في التَّطوُّع» [خ¦١٩٦٨] من «كتاب الصِّيام».

٣٩٣٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ) البيكنديُّ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) بن عيينة (عَنْ حُمَيْدٍ) الطَّويل (عَنْ أَنَسٍ ) أنَّه (قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ) ، زاد أبو ذرٍّ (١) «المدينة» (فَآخَى النَّبِيُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ) رضي الله تعالى عنه، زاد في «البيع» [خ¦٢٠٤٩]


(١) في (م): «داود»، وهو تحريفٌ.

<<  <  ج: ص:  >  >>