للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب قوله: ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس﴾ حديث: ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ
+ - التشكيل

٤٦١٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الدَّورقيُّ قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ) بضمِّ العين المهملة وفتح اللَّام وتشديد التَّحتيَّة، إسماعيل بن إبراهيم، وعُليَّة أمُّه، قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ) بضمِّ المهملة وفتح الهاء آخره موحَّدةٌ مصغَّرًا، البُنانيُّ البصريُّ (قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ) تعالى (عَنْهُ: ما كَانَ لنَا خَمْرٌ غَيْرُ فَضِيخِكُمْ) بفتح الفاء وكسر الضَّاد وبالخاء المعجمتين، شرابٌ يُتَّخذ من البُسْر وحده من غير أن تمسَّه النَّار، والفَضْخ: الكسر؛ لأنَّ البُسْر يُشدَخ ويُتَرك في وعاءٍ حتَّى يغلي (هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ الفَضِيخَ، فَإِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ) زيد بن سهلٍ الأنصاريَّ، زوج أمِّ أنسٍ (وَفُلَانًا وَفُلَانًا) وقع من تسمية من كان مع أبي طلحة عند مسلمٍ: أبو دُجانة، وسُهيل ابن بيضاء، وأبو عبيدة، وأُبيَّ بن كعبٍ، ومعاذ بن جبلٍ، وأبو أيُّوب (إِذْ جَاءَ رَجُلٌ) لم يُسمَّ (فَقَالَ) وفي الفرع: «قال»: (وَهَلْ بَلَغَكُمُ الخَبَرُ؟ فَقَالُوا (١): وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: حُرِّمَتِ الخَمْرُ) أي: حرَّمها الله تعالى على لسان رسوله (٢) ﷺ (قَالُوا: أَهْرِقْ) بهمزةٍ مفتوحةٍ فهاءٍ ساكنةٍ فراءٍ مكسورةٍ، أَمرٌ من «أَهْرَاقَ» ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «هَرِقْ» بفتح الهاء وكسر الرَّاء من غير همزٍ، وله أيضًا عن الكُشْميهَنيِّ: «أرق» بهمزةٍ مفتوحةٍ فراءٍ مكسورةٍ من غير هاءٍ، قال السَّفاقسيُّ: الجمع بين الهاء والهمزة ليس بجيدٍ؛ لأنَّ الهاء بدلٌ من الهمزة، فلا يُجمَع بينهما، وأُجيب بأنَّهم قد جمعوا بينهما؛ كما في «الصَِّحاح» وغيره، وصرَّح به سيبويه؛ أي: صُبَّ (هَذِهِ القِلَال يَا أَنَسُ) بكسر القاف، أي: الجرار التي لا يقلُّ أحدها إلَّا القويُّ من الرِّجال (قَالَ) أي: أنسٌ: (فَمَا سَأَلُوا عَنْهَا وَلَا رَاجَعُوهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ) ففيه: قبول خبر الواحد.

وهذا الحديث أخرجه مسلمٌ في «الأشربة».

(١) في (د): «قالوا».
(٢) في (د): «رسول الله».

<<  <  ج:
ص:  >  >>