للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب مناقب عمر بن الخطاب حديث: أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب
+ - التشكيل

وذلك من جهة اشتراك العلم واللبنِ في كثرةِ النَّفعِ، فاللبنُ للغِذاء البدنيِّ، والعلمُ للغِذاء المعنويِّ، ويأتي مزيدُ فوائدَ في «كتاب (١) التَّعبير» [خ¦٧٠٢٧] إن شاء الله تعالى بعون الله تعالى وفضله وكرمه.

٣٦٨٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ) بضمِّ النُّون آخرُه راءٌ مصغَّرًا، الهَمْدانيُّ الكوفيُّ، قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ) بكسر الموحَّدة وسكون المعجمة، العبديُّ أبو عبد الله الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ) بضمِّ العين مصغَّرًا، ابنُ عمرَ العُمَريُّ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَبُو بَكْرِ بْنُ سَالِمٍ) وثَّقَه العِجليُّ، وليس له في «البخاري» إلَّا هذا الموضع (عَنْ) أبيه (سَالِمٍ، عَنْ) أبيه (عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: أُرِيتُ) بضمِّ الهمزة وكسر الرَّاء (فِي المَنَامِ أَنِّي أَنْزِعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ) بإسكان الكاف مصحَّحًا عليه في الفرع، وحكى الفتح: و «دَلْو» مضاف إلى «بَكْرة»، وقال في «الفتح»: «بَكَرة» بفتح الموحَّدة والكاف على المشهور، وحكى بعضُهم تثليثَ الموحَّدة (٢)، ويجوزُ إسكان الكاف على أنَّ المراد: نسبةُ الدلو إلى الأنثى مِنَ الإبل؛ وهي الشَّابَّة، أي: الدلو التي يُستقى بها، وأمَّا بالتَّحريك فالخشبةُ المستديرةُ التي يُعَلَّقُ فيها الدلوُ (عَلَى قَلِيبٍ) بقاف مفتوحةٍ فلامٍ مكسورةٍ وبعدَ التَّحتيَّة السَّاكنة موحَّدة؛ بئرٍ لم تُطْوَ (فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ) الصِّدِّيقُ (فَنَزَعَ) أي: أخرج مِن ماء القَليب (ذَنُوبًا أَو ذَنُوبَيْنِ) دَلْوًا أو دَلْوين، والشَّكُّ من الرَّاوي (نَزْعًا ضَعِيفًا) أُوِّلَ بقِصَرِ مُدَّةِ خِلافتِه (وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ) ضَعْفَه (ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، فَاسْتَحَالَتْ) أي: تحوَّلت الدلو في يدِهِ (غَرْبًا) دَلْوًا عظيمًا (فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا) بفتح العين المهملة وسكون الموحَّدة وفتح القاف وبعد الرَّاء المكسورة تحتيَّة مشدَّدة (يَفْرِي

(١) في (ب) و (س): «باب».
(٢) في (ص): «المضاف».

<<  <  ج:
ص:  >  >>