للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

[القسطلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حديث الغار حديث: بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر
+ - التشكيل

حديث عليٍّ عند البزَّار: «تفكَّروا (١) في أحسن أعمالكم فادعوا الله بها، لعلَّ الله يفرِّج عنكم» (فَقَالَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ) سقط «واحدٌ» وتاليه لأبوي ذرٍّ والوقت بإسقاط القائل: (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ) ظاهره الشَّكُّ، والمؤمن يجزم (٢) بأنَّ الله تعالى عالمٌ بذلك، فهو على خلاف الظَّاهر، فالمعنى: أنت تعلم (أَنَّهُ كَانَ لِي أَجِيرٌ عَمِلَ لِي) -بكسر الميم- عملًا (عَلَى فَرَقٍ) بفتح الفاء والرَّاء بعدها قافٌ، مكيالٍ يسع ثلاثة آصعٍ (مِنْ أَرُزٍّ) بفتح الهمزة وضمِّ الرَّاء وتشديد الزَّاي، ولأبي ذرٍّ: «َأُرْز» بضمِّ الهمزة وفتحها وسكون الرَّاء (فَذَهَبَ وَتَرَكَهُ) في حديث النُّعمان بن بشيرٍ عند أحمد: «كان لي أجراء يعملون، فاستأجرت كلَّ رجلٍ منهم بأجرٍ معلومٍ، فجاء رجلٌ ذات يومٍ في نصف النَّهار فاستأجرته بشرط (٣) أصحابه، فعمل في نصف نهاره (٤) كما عمل رجلٌ منهم في نهاره كلِّه، فرأيت عليَّ في الذِّمام ألَّا أنقصه ممَّا استأجرتُ (٥) به أصحابه، لِمَا جهد في عمله، فقال رجلٌ منهم: تعطي هذا مثل ما أعطيتني؟! فقلت: يا عبد الله لم أبخسك شيئًا من شرطك، وإنَّما هو مالي أحكم فيه بما شئت. قال: فغضب وذهب وترك أجره» (وَأَنِّي) بفتح الهمزة (عَمَدْتُ) بفتح العين والميم (إِلَى ذَلِكَ الفَرَقِ فَزَرَعْتُهُ، فَصَارَ مِنْ أَمْرِهِ أَنِّي اشْتَرَيْتُ) ولأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ (٦): «أن اشتريت» (مِنْهُ بَقَرًا) زاد موسى بن عقبة [خ¦٢٣٣٣] «وراعيها» (وَأَنَّهُ أَتَانِي (٧) يَطْلُبُ أَجْرَهُ فَقُلْتُ (٨): اعْمِدْ) بكسر الميم، ولأبي ذرٍّ: «فقلت له: اعمد» (إِلَى تِلْكَ البَقَرِ فَسُقْهَا، فَقَالَ لِي: إِنَّمَا لِي عِنْدَكَ فَرَقٌ مِنْ أَرُزٍّ) بالتَّشديد مع فتح الهمزة

(١) في (م): «تذكَّروا».
(٢) في (ص) و (م): «جازمٌ».
(٣) في غير (م): «بشطر» والمثبت موافقٌ لما في «مسند أحمد».
(٤) في (د) و (م): «النَّهار».
(٥) في (م): «استأجرته» وهو تحريفٌ.
(٦) في (ص): «والكشميهينيِّ».
(٧) في (د) و (م): «أتى» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٨) زيد في (م): «له».

<<  <  ج:
ص:  >  >>