كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وعليٍّ (١)، وهُما في "اللِّسانِ" (٢) لِشَيخِنا.

٣٨٨ - حديث: "حُبِّبَ إليَّ النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ".

الطبرانيُّ في "الأوسَطِ" (٣)، من حديثِ الأوزاعيِّ عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ (٤) عن أنسٍ به مرفوعًا (٥).

وكذا هو عندَه في "الصَّغيرِ" وكذا الخطيبُ في "تاريخِ بغدادَ" (٦) من هذا الوجهِ (٧)، لكنْ مقتَصِرًا على جملةِ "جُعِلَتْ" فقط (٨).

= بهذا الإسناد، ومن دون مالك ضعفاء"، وقال مرةً: "مجهولون". انظر: "اللسان" (٨/ ٥٤٣).
وذكر الذهبي حديث أنس، وقال: "المتهم بوضعه يعيش". "تنقيح كتاب التحقيق" (٢/ ٩٠).
(١) تقدَّم الكلام عليه في الحديث السابق.
(٢) "لسان الميزان" (٨/ ٥٤٣).
(٣) "المعجم الأوسط" (٦/ ٥٤) رقم (٥٧٧٢)، من طريق مطيَّن عن يحيى بنِ عثمانَ الحربيِّ عن الهِقلِ بنِ زيادٍ عن الأوزاعيِّ به.
وقال: "لم يروِ هذا الحديث عن الأوزاعيِّ إلا الهقلُ، تفرَّدَ به يحيى بنُ عثمانَ الحربيُّ".
(٤) تقدمت ترجمته عند تخريج الحديث رقم (١٠٣)، وهو ثقة.
(٥) وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٥٤)، من طريق يحيى بن عثمان الحربي به.
(٦) "المعجم الصغير" (٢/ ٣٩) رقم (٧٤١)، ومن طريقه الخطيب في "التاريخ" (١٢/ ٣٧١)، وأخرجه في (١٤/ ١٨٩) من طريق آخر عن يحيى بن عثمان الحربي عن الهقل عن الأوزاعي به.
قال الطبراني: "لم يروه عن الأوزاعيِّ إلا الهقلُ، تفرَّد به يحيى".
(٧) وأخرجه من هذا الوجه أيضًا المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١/ ٣٣١) رقم (٣٢١)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٢٠)؛ من طريق يحيى بن عثمان الحربيِّ به.
(٨) وأخرجه الضياء في "المختارة" (٤/ ٣٦٧) رقم (١٥٣٢) من طريق عمرو بن هاشم البيروتي عن الهقلِ بن زيادٍ به.
وإسناده إلى عمروِ بنِ هاشمٍ البيروتيِّ صحيحٌ؛ فهذه متابعةٌ ثابتةٌ ليحيى بنِ عثمانَ الحربيِّ تدفعُ تفرُّدَهُ بهذه الجملةِ منَ الحديثِ.
ويحيى بن عثمان الحربي: وثقه ابن معين وأبو زرعة، وقال صالح جزرة: "صدوق"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما وهم".
انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٤)، "الثقات" (٩/ ٢٦٣)، و"تاريخ بغداد" (١٤/ ١٨٩). =