كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وقيل: بإدخال نافع بين عبدة وابن عمر (١).

ورواه البيهقي (٢) من حديث الأوزاعي عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "ما من عبد أنعم الله عليه (٣) نعمة سبغها عليه إلا جعل إليه شيئًا من حوائج الناس، فإن تبرّم (٤) بهم فقد عَرَّض تلك النعمة للزوال".

وبعضها يُؤَكِّد بعضًا.

وعن الفُضيل بن عِياض قال: "أما عَلِمتم أن حاجة الناس إليكم نعمة من الله عليكم؟ فاحذروا أن تملوا النعم فتصير نقمًا" (٥).

أخرجه البيهقي (٦).

٩٧٩ - حديث: "ما عمل أفضل من إشباع كبد جائعة".

الديلمي عن أنس به مرفوعًا (٧).

(١) أخرجها البيهقي في "الشعب" (١٠/ ١١٧)، (ح ٧٢٥٧) من طريق أحمد بن نصر اللبّاد.
(٢) "شعب الإيمان" (١٠/ ١١٦)، (ح ٧٢٥٤).
وأخرجه أيضًا أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١١١) كلاهما من طريق أبي سعيد عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني: نا أحمد بن يحيى المصيصي: نا الوليد بن مسلم: عن الأوزاعي به.
وعمران الأصفهاني اتهمه السليماني بوضع حديث وقال: فيه نظر.
انظر: "لسان الميزان" (٦/ ١٧٥).
وشيخه أحمد المصيصي قال فيه الذهبي: روى عن الوليد بن مسلم مناكير. "ميزان الاعتدال" (١/ ١٦٣).
وفيه أيضًا تدليس الوليد وابن جريج فكلاهما عنعن ولم يصرحا بالتحديث.
(٣) سقطت من (ز).
(٤) يقال: بَرِمتُ بكذا؛ أي: ضَجِرتُ به. انظر: "مقاييس اللغة" (١/ ٢٣١).
(٥) كذا الأصل و (د) و (م) وهو الموافق للمصدر لكنها سقطت من (ز).
(٦) "شعب الإيمان" (١٠/ ١١٨)، برقم (٧٢٥٩).
(٧) "مسند الديلمي" (ل ٢٢٣/ أ نسخة لا له لي).
وأخرجه أيضًا الدولابي في "الكنى والأسماء" (٣/ ١١٨٨)، (ح ٢٠٨١)، وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣١٢)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٣٩)، وابن شاهين في "الترغيب والترهيب" (ص ٣١٩)، (ح ٣٧٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥/ ٦٠)، =