كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٧٣٩ - حديث: "غمز القدم ونحوه".

أورده الدارقطني في "الأفراد" عن ابن عباس قال: "كنت عند أبي بن كعب أغمز قدمه -فذكر حديثًا في قراءة آية-" (١)، بل في المرفوع عن .... (٢).

= ولقوله: "الغضب من الشيطان" شاهد من حديث سليمان بن صرد عند البخاري (٣٢٨٢، ٦٠٤٨، ٦١١٥)، ومسلم (٢٦١٠)، وغيرهما بلفظ: استب رجلان عند النبي ﷺ، فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه [وفي لفظ: تحمر عيناه، وتنتفخ أوداجه]. فقال رسول الله ﷺ: "إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، فأخبروه بقول النبي ﷺ، فقال: وهل بي من جنون؟. وفي لفظ للبخاري: "فغضب أحدهما، فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير، .. فقال: أترى بي بأس، أمجنون أنا، اذهب [وفي لفظ: وهل بي جنون]! ". وهو عند الحاكم (٢/ ٤٤١) -وعنه عند البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠/ ٥٢٥)، رقم (٧٩٣١) -، بزيادة: "فتلا رسول الله ﷺ: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣٦)﴾ [فصلت: ٣٦]، ولفظ الحاكم: ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾، وهو يخالف ما في المصحف. وصحح إسناده الحاكم، وأقره الذهبي، وهو كما قالا، وفيه عن معاذ ﵁ بإسناد رجاله ثقات ولكنه منقطع بين معاذ ﵁ وعبد الرحمن بن أبي ليلى راويه عنه، وروي عن ابن أبي ليلى عن أبي بن كعب ﵁ أيضًا، وهو معل بالأول. والله أعلم.
وأما ما ورد في حديث عطية السعدي من الأمر بالوضوء فلم يرد له شاهد من وجه آخر يصح، وقال ابن المنذر في "الأوسط": "إن ثبت حديث عطية هذا فالأمر فيه للندب، ليسكن الغضب، ولا أعلم أحدًا من أهل العلم يوجب الوضوء منه". والله أعلم.
(١) في "أطراف الغرائب" (١/ ٣٨٣، رقم ٥٨٨ - مسند أبي بن كعب، ابن عباس عنه)، عن ابن عباس ﵁: "أنه كان عند عمر يغمز قدمه … -الحديث، وفيه-: أقرأنيها أبي بن كعب"، قال الدارقطني: "لا أعلم حدث بها عن ابن عون غير حماد بن مسعدة". وابن عون وابن مسعدة كلاهما ثقتان، ولم أقف على الإسناد إليهما، ولا وقفت على من فوق ابن عون، ولا على الحديث من وجه. والله أعلم.
(٢) بياض في الأصول مقدار ست كلمات، وكتب عليه في "ز، ونسخ مساعدة": بياض كذا.
وفي "الأسرار المرفوعة": "ص ٢٥١، ح ٣١٠": "وفي "الإحياء": أنه ﷺ نزل منزلًا في بعض أسفاره، فنام على بطنه، وعبد أسود يغمز ظهره … الحديث. قال العراقي: رواه الطبراني في "الأوسط" عن عمر ﵁ بسند ضعيف". وهذا الحديث أخرجه البزار (١/ ٤٠٥)، رقم (٢٨٢) -واللفظ له- والطبراني في "الأوسط" (٨/ ٩٥)، رقم (٨٠٧٧)، وأبو نعيم في "الطب" (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢)، رقم (٤٢١) من طريقي =